尼古拉特斯拉成就的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

任性天才馬斯克

為了解決尼古拉特斯拉成就的問題，作者林郁 這樣論述：

　　有人問股神巴菲特，對目前最熱門的人物伊隆‧馬斯克有什麼看法？ 　　巴菲特回答說：「有想法，就有機會成功，這就是美國！」 　　他是被譽為當今賈伯斯的創新科技領軍人物； 　　他是希望並致力於可以將人類移民火星的先驅； 　　他是被人稱為是「富可敵國的流浪者」； 　　他是企業界第一個敢和普京嗆聲下挑戰書的男子； 　　他是這個時代「創新與造夢」「天才與瘋狂」的代名詞。 　　—―在航空航太界致力於美國太空探索技術公司(SpaceX)的創立； 　　—―在汽車界致力於具備自動駕駛功能的特斯拉(Telsa)的發明； 　　—―在火車界致力於超回路列車(Hyperloop)的設計； 　　—―在航空界致力於可

垂直飛降落的電動飛機的設計； 　　—―在科技界致力於可與大腦交互的神經帶(neural lace)的發明； 　　—―在科技界致力於貝寶(paypal)電子支付平台的成立； 　　—―在科技界致力於聯合創辦開放人工智慧(OpenAI)，該非營利機構將遏制未來出現消極的人工智慧的可能性。   　　紐約大學梅麗莎‧席琳在新書《Quirky》中共深入分析八位著名人物：提出《相對論》的物理學家愛因斯坦、美國發明家班傑明‧富蘭克林、企業發明家伊隆‧馬斯克、怪傑發明家迪恩‧卡門、天才發明家尼古拉‧特斯拉、第一位榮獲諾貝爾獎的女性居里夫人、燈炮大王愛迪生、蘋果創始人賈伯斯。豪無疑問，這幾個人幾乎都以「超越人類」

的相像力與耐力在不同領域上貢獻驚人成就，也很難想像現代有哪家公司能雇用他們任何一個人。   　　這些創意天才都具備一個明確特徵是：每個人皆以各自方式成為獨一無二的怪人。他們常常違背規則，顯然這對企業沒有太大幫助。   　　確實發明家都有讓人嘖嘖稱奇、不可思議的高度智慧，但單憑智力尊不能連續不斷帶來點子，勢必還有其他共同點讓他們變得比常人古怪、擁有比常人更獵奇的判斷力。而據梅麗莎的分析，賈伯斯、愛因斯坦、馬斯克，他們有三大共同特徵：   　　一、自負的獨立性格。二、理想主義。三、厭惡被制約。 　　而這些天才都看到了正規教育的制約結構，所以最後只能選擇走出校門，馬上去做自己喜歡的事。   　　不過

，這些天才群英譜中，從來沒有一個像馬斯克那樣猖狂，馬斯克似乎已將「天才」帶到了另一個高度。到今天為止，馬斯克所展現的企圖，正一步一步地推翻過去的陳腐而創造出一個嶄新的世界，為人類帶來更美好的願景。因此，他的成就並非浪得虛名，值得我們拭目以待！   　　馬斯克簡介： 　　馬斯克(Elon Reeve Musk，1971.6.28)，企業家，SpaceX創始人、董事長、執行長、首席工程師，特斯拉投資人、執行長、產品設計師、前董事長，無聊公司創始人，Neuralink、OpenAI聯合創始人，2021年9月，馬斯克以2,700億美元財富成為全球最富有的人。

尼古拉特斯拉成就進入發燒排行的影片

俄羅斯小說中之企業家形象

為了解決尼古拉特斯拉成就的問題，作者王復生 這樣論述：

俄羅斯小說中之企業家形象中文摘要一、前言 當現代俄羅斯小說中有「生意人」這個名詞出現時，表示在俄羅斯的讀者對企業已經加以注意。一些著名的俄羅斯商業新聞事件 也開始記載俄羅斯現今資本主義的一些主要特徵，如，企業家、商人等概念。在傳統的俄羅斯民族歷史及各文學流派中反映了此一新文學現象問題。在俄羅斯許多有關經濟發展歷史新聞案件中，前總理丘拜斯在蘇聯瓦解後對俄羅斯經濟採取「震盪療法」及「私有化」政策之後，在俄羅斯出現了許多企業及寡頭。2002年，前總統普京在俄羅斯統一黨的第8屆黨代表大會上，宣布俄羅斯國家當前的首要任務是扭轉過去十年間俄羅斯社會對所有企業家的負面態度。普京總統宣佈此項命令之後，

俄羅斯各政府階層隨即展開宣傳並如火如荼的執行此項任務。一些文學團體及媒體熱烈歌頌並闡揚人道主義的企業精神和企業家審美的認知。特別是針對廣大的俄羅斯讀者，出版社把俄羅斯大眾對「企業家」的這個名詞運用現今最新網路電子科技大肆宣傳，創造新的寫作題材：如企業家、企業家精神、商業、商業社區、商業情報、甚至某人突然變成暴發戶或是企業醜聞等。這些事件所產生的詞彙，如，「商人」這個名詞成為一個實際的社會現象，得到最多樣化的詮釋，像是歷史的、文化的、社會的、經濟的、政治的、心理的文學藝術和文學評論。 俄羅斯經濟起飛後媒體報導的內容大都是有關商業的活動。導致媒體及文藝界更有機會接觸討論現階段的文學發展，有關

企業家的形象遂成為一個新的小說題材。　　企業家的形象可以從不同的社會角度來看，它是一種非常複雜且多方面的現象。它可被視為同一的文藝作品的框架來看。但為了充分及適當表達在俄羅斯小說中所代表的企業家形象，每個時代的文學作品中都可以看到不同的商人形象及其表現方式 。例如，十九世紀和二十世紀俄國小說家果戈理、岡察洛夫、薩爾特科夫─謝德林、涅克拉索夫、托斯妥耶夫斯基、謝拉菲莫維奇、高爾基、契訶夫、費定、阿∙托爾斯泰和其他一些作家等。一般說來，俄羅斯小說中之企業家形象大部分都是矛盾或負面的、不道德的。廣義的企業家形象在大多數俄羅斯古典文學作品中大多是無原則的、可恥的、玩世不恭的、恐懼的、不幸的負面人物，甚

至是用「犯罪的」形象作為他們的主要特徵。但他們之中也有有權勢、有生意頭腦、肯努力工作及成功的一些顯著特質。他們也有獲得正面肯定的，但這種形象在俄羅斯小說中較為少見。 如果是以黑社會為題材的描述，則俄羅斯小說對商人負面的看法確實提供大量的題材，而給予正面的形象是少之又少。　　不可言喻的，企業家和他們的所代表的價值關係，在現代俄羅斯作家所寫的小說中已標示了強烈的時代印記。十九世紀至二十世紀初的俄羅斯文學，觀察作家的作品，有為數不少的正面人物。俄羅斯社會快速資本化時代，「商人」嚴然成為這個時代作家筆下的主要人物。但隨著蘇聯統治時代的來臨，出現較多顯示舊有的批評作品，像是嘲弄、或者是諷刺商業、商人、

店家形象的小說。 後蘇聯時期，實際私有財產的企業家從藝術文學中幾乎完全消失，經過重建，恢復私有企業，商人，合作夥伴，「新俄羅斯人」類型的寡頭。慢慢地，最後出現在政治、小說、藝術文學中。二、研究問題為了更進一步了解企業家形象結構，首先，是建立「文化語言學」概念，進而探討俄羅斯小說中之企業家形象。從十九世紀中期到二十一世紀的最初十年一些俄羅斯作家的作品受到俄羅斯國內文學開啟企業形象主題某種程度的影響，在俄羅斯典型的企業也持續注意此一問題。通常俄羅斯傳統文學反對企業家及暴發戶，也就是正義和貧窮的鬥爭。但綜觀十九世紀到二十世紀的社會與文學的認知中，有關文字敘述、歷史事件等，也包含他們所認知的道德倫

理和審美觀念。本論文將依據俄羅斯社會經歷不同階段的特色及發展的方向來進行比較及對比作品中有關企業家形象的角色。研究企業家形象，主要的研究主體是俄羅斯小說。即，十九世紀到二十世紀、二十世紀到二十一世紀初，有關俄羅斯企業家形象的文學作品。三、研究目標1. 闡明十九世紀初期到中期俄羅斯文學中企業家的概念。2. 試圖發現十九世紀及二十世紀俄羅斯小說架構的特徵及核 心價值變化。3. 找出各個時代俄羅斯企業形象的較多的認知、構成的特徵和代表的意義。4. 試圖描繪俄羅斯企業形象的典型結構及在俄羅斯文學小說企業形象的代表。5. 找出在現代俄羅斯小說中所描述的「企業家」現象。四、研究任務1. 在俄羅

斯小說中如何闡述俄羅斯企業家形象。2. 以學術的觀點來解釋「企業家」的概念及其表現的特徵。3. 描述此種概念所構成的核心價值。4. 研究各個時期不同的作家，不同的典型如何闡述當時企業家形象的特徵 。5. 探討十九世紀中期到二十一世紀初俄羅斯文學中對商人傳統的印象。6. 在現代文學流派的結構中定義有關企業家的文學地位。五、理論方面 在俄羅斯小說中給予的企業家形象實際現象的定義，那就是冒險精神及拜金主義的利益矛盾。十九世紀末形成的社會心理小說，給予作家對企業環境有多方面的可能性及表現各種不同的生活面貌，發展符合實際有關企業家形象的小說。小說內容充滿了尖銳的社會道德問題，包括商業自私本

性，與生活慾望有關善良正義之間的法律衝突。在此期間形成了流派，成為固定類型學的特徵。在蘇聯時期發展有關勞工的小說及修正的女性愛情小說。新的企業家史詩形成，綜合了許多流行的體裁，如，驚悚、偵探、幻想和政治等小說。豐富的題材透過作家進行分析，出現融合當代風格的特色及未來的發展方向。六、研究新意 本論文研究以十九世紀到二十一世紀初俄羅斯作家的小說作為主要研究對象，探討在俄羅斯文學中俄羅斯企業家形象對俄羅斯社會的意涵。小說中如何運用圖騰及時代特徵來描寫不同時代不同的俄羅斯企業家所代表的形象。七、研究資料本論文研究以岡察洛夫∙伊凡所寫的小說《奧布洛莫夫》，馬明‧西伯里亞克之《普里瓦洛夫百萬富翁》，

高爾基∙馬克辛之代表十九世紀中期的古典文學長篇小說《阿爾他曼諾夫家族事業》，戈拉德可夫∙佛德拉的長篇小說《水泥》，勞動小說範例與尼可拉耶娃∙嘉莉納(本名為法切葉娃∙納塔莉亞)的長篇小說《戰鬥的路上》，二十至二十一世紀之交的小說，如，烏茲奇諾娃∙黛琪安娜的《人事天使》、《大遊戲》、《從大熊變大亨》，普羅哈諾娃∙亞歷山大《黑索金先生》，杜伯夫∙尤里的《大口糧》，以及新的文體，佩列文∙維克多《P世代》與烏里斯卡雅∙柳得密拉短篇小說《丘里赫》中之俄羅斯女商人做為民族英雄的先鋒等作為研究分析企業家形象的典型小說作品。除了上述作品，類似的作家作品，如，米里尼可夫(裴切斯基∙帕爾) 的《在山上》，希什科夫∙

費洽斯拉夫的《悲觀的河》，柯切多夫∙費謝佛洛的小說《朱爾賓》，塞梅諾娃‧索布恰克和羅布斯基∙奧克薩納共同合寫的小說《嫁給百萬富翁》等，這幾部都屬於偵探冒險類型的小說。八、論文結構本論文全文包括緒論、第一章、第二章、第三章、結論和參考文獻。本論文用俄文撰寫，共228頁。參考文獻共245本。第一章 俄羅斯文學中之企業家形象:歷史描述 Предпринимательство как социокультурный феномен и как объект художественного освое

ния.企業活動做為社會文化現象及藝術專業主題Традиции изображения предпринимателя в русской литературе: из истории вопроса.俄羅斯文學中之企業家形象傳統:歷史回顧Роман И.А. Гончарова «Обломов»岡察洛夫長篇小說《奧布洛莫夫》Д.Н. Мамин-Сибиряк. «Приваловские миллионы»馬明‧西伯里亞克之《普里瓦洛夫百萬富翁》第二章 時代英雄之改變及其藝術表現之原則М.Горький. «Дело Артамоновых»: семейное Дело на пер

екрестке эпох.高爾基之長篇小說《阿爾他曼諾夫家族事業》Рождение новой эстетики新美學的誕生Ф.Гладков. «Цемент». Образец романа о труде戈拉德可夫的長篇小說《水泥》。勞動小說範例。Николаева. «Битва в пути».Преемственность и перспективы.尼可拉耶娃的長篇小說《戰鬥的路上》。傳承與前景。第三章 當代俄羅斯文學之「商人」形象Другая Россия – другая литература. Эпоха перелома: ценности, идеалы, ориен

тиры.不同的俄羅斯─不同的文學。大改革時代：價值、理念和目標。Новейшая русская литература. Методологические основы исследования.最新的俄羅斯文學。研究方法的基礎。Образ делового человека в новейшей русской литературе.最新俄羅斯文學之「商人」形象。В. Пелевин. Постмодернистская ипостась современного отечественного бизнесмена.佩列文。當代俄羅斯商人之後現代主義本質。Женская ипостась

предпринимателя. Гендерный аспект новейшей русской литературы.最新俄羅斯文學性別觀點:企業家之女性本質。Л.Улицкая. Русская бизнес-вумен в рассказе «Цю-юрихь».烏里斯卡雅短篇小說《丘里赫》中之俄羅斯女商人。Т.Устинова. Олигарх как национальный герой.烏斯奇諾娃。作為民族英雄的寡頭。А.Проханов. Современный олигарх: лицо идеологического врага.普洛漢諾夫。當代寡頭:意識形態對手面貌。

Юлий Дубов. «Большая пайка». Новейший эпос о российском бизнесе и бизнесменах. Герои нашего времени.杜伯夫。《大口糧》。俄羅斯企業及企業家當代史詩。當代英雄。Заключение結論Библиографический список литературы.參考文獻Схема и таблица圖表第一章 俄羅斯文學中之企業家形象-歷史描述企業活動做為社會文化現象及藝術專業主題在俄羅斯小說中之企業家形象-歷史的圖騰。從十九世紀中期到二十世紀初期在俄羅斯文學中有關企業的主題和企業家的形象獲得了俄羅

斯政府對此特殊的意義肯定與這個主題對俄羅斯大眾的反映。的確，企業家形象在俄羅斯文學史上還沒有成為全方位的研究對象。在這個主題的研究中注意到分析人物類型及事件對俄羅斯經濟發展和對文學發展的基本關係的明確定義。在這一章中首先回顧了在俄羅斯語言歷史中對企業家所進行的描述和在俄羅斯文學歷史中給予企業家形象是短暫的概念認知。傳統俄羅斯文學中之企業家形象:歷史回顧這個部份進行總合俄語語言資料、詞彙以及在俄羅斯語言中所代表的「企業家」的概念。在伊凡諾娃及米諾娃所研究的俄羅斯語言本體資料中得到，在此一章中所研究的主題是古典小說中所代表的概念，像是果戈里∙尼可來的長篇史詩《死靈魂》、岡察洛夫∙伊凡的小說《奧布洛

莫夫》和馬明∙西伯里斯克《普里瓦諾夫的百萬富翁》。 在俄羅斯小說中，果戈里∙尼可來給予一個很複雜的「 企業家等於買家」的形象。在「奇奇科夫」的形象中幾乎是所有此概念的特徵。除了自己本身擁有事業外，像是「生意」本身是虛擬的，為負面的形象，他主導整個程序的特點：活動（冒險的元素）及社會行為。在無程序環境中主導特點的三個要素：外在、東西及社會特徵。一般對奇奇科夫的負面評價，他不是上帝，但是卻被果戈里∙尼可來筆下賦予巨大的能量和毅力。岡察洛夫∙伊凡的長篇小說《奧布洛莫夫》 通常企業所發生的事件會成為提供社會小說新題材的來源，並試圖反映這種劇情的未來發展，導致更深入的社會心理分析。在十九世紀的俄

羅斯小說已經說明何謂正面形象和生意人形象。但作家筆下的負面形象卻佔據整個小說主導地位。從他們的作品中更充分表達出基本的「企業家」概念特徵，這些特徵正符合於對應工作形象，而不只是被稱為「多餘人」 。 具有強烈的文學傳統的最新的小說，是建立在十九世紀下半年的古典現實主義文學中，與 「生意人」形成社會階層，擺脫了傳統貴族封建階級關係。有社會意識的人看到了他們的個體，改變了俄羅斯的社會能力。而其中小說中的人物「新時代英雄」對照了「多餘人」的刻板印象。現代作品「找尋」岡察洛夫∙伊凡所塑造的斯托爾茨的形象與車爾尼谁夫斯基∙尼克來的新社會關係的想法，「新人」所代表的意義是:合諧工作、道德、金錢、和共同

利益。其小說藝術表達的形式是實現此一理想，一個社會小說結合作者心中所想的烏托邦同理心的「合同性」。這個主題能夠接受道德評價、資本主義、財富和貧窮與正義比較。 岡察洛夫∙伊凡在斯托爾茨的形象中提出了個人正面示範，心靈追求取代物質利益。像這種人物的形象，是由一個較少的負面特徵代表的正面形象。高爾基∙馬克辛之長篇小說《阿爾他曼諾夫家族事業》高爾基∙馬克辛之長篇小說《阿爾他曼洛夫家族事業》是總結社會心理小說的實際經驗，此部小說的顯著特點是用於早期企業史詩形象的勝利動機來取代厄運因素和社會的猖獗的囤積罪惡的報復。在《普里瓦洛夫百萬富翁》作為描述主題的中產階級家庭，在高爾基∙馬克辛的小說加強無產階級革命

的意識中，含蓋幾個世代的衝突。小說的文藝衝突發生在思想、政治、社會階級方面。有關企業的小說在結論上造成第一部小說新主人被解僱，受薪工人的新生活即將到來，在蘇聯勞動時期此一動機正是已經成為小說中的中心思想。馬明‧西伯里亞克之《普里瓦洛夫百萬富翁》 在十九世紀的商業環境中，馬明∙西伯里亞克看到不同的形象，一般正面及負面的企業精神方向。馬明∙西伯里亞克在決定他的人物角色-負面的人物時，在企業事件本身的架構中有其商業的貪婪性、詐騙、誘拐、非法和不道德的行為原則。在馬明∙西伯里亞克所寫的小說中的人物所代表的正面人物是有生意手腕、個人尊嚴、誠實、高尚的道德價值觀，結合個人的意願服務社會，並促進國家經

濟與社會的和諧關係。十九世紀80至90年代俄羅斯文學特殊時期對企業的形成與發展，在馬明∙西伯里亞克作品《普里瓦洛夫百萬富翁》中可以發現，如，烏拉爾的工廠老闆、黃金產業等。馬明∙西伯里亞克在他的作品《普里瓦洛夫百萬富翁》中明確執行他對企業所產生的特有的審美觀與道德哲學的實際內容問題。其中的內容定義了英雄類型發展的審美新觀點。一方面，他意識到自身環境作品結構，另一方面，他愈來愈擔心社會的道德秩序， 及「企業」精神。美學性小說的結構對商業的描述含有冒險性質，像一種特殊個體的類型，賦予這個個體形式生命力與活力。他的人生道路像是實現冒險小說的內容，故事情節發展是顯示經濟、金融、商業或任何其他企業事件的結

構及內容。主要的典型的模式是英雄人物對商業關係的形象，英雄人物的類型在法律的自然選擇下，必需有冒險精神、勇敢和商業自私的本性。因此有關商業的英雄人物通常是贏家，有領導風範。這類企業家形象意在實現目標成功、追求財富、社會地位，在激烈的商業競爭中求勝。衝突通常是對抗，從多方面的既得利益中鬥爭。道德哲學、心理、社會和思想方面的整體結構建構藝術衝突。第二章 時代英雄之改變及其藝術表現之原則此一章節專門探討蘇聯時期有關商業形象的小說。因為蘇聯時期共產主義當道，扼殺資產階級，此一時期的作品大部分闡揚無產階級專政的勞動思想的偉大。新美學的誕生二十世紀初期和中期的社會經濟矛盾乃為俄羅斯文學內容中不可分割的部分

。在高爾基∙馬克辛的小說《阿爾他曼洛夫的家族事業》中，作品內容中的角色:如父親、子女和孫子輩之間關係的複雜化。這種衝突持續保持在前蘇聯時期的小說當中。 前蘇聯時期的俄羅斯文學對舊有企業形象的形成及發展並未中斷。在二十世紀的20年代至30年代一直進行修正與實現「工業小說」的形式。俄羅斯內戰後開始經濟復甦和社會主義建設，主要的變化包括有關企業的小說具有古典文學的特徵，以及社會道德形式和心理邏輯範疇。傳統本身就產生了資產階級發展活動，在其基本形式的家族事業，劇情的安排依照出生、成長、累積財富，確認主角在社會中擁有大量金錢財力、權力和社會聲望。戈拉德可夫∙佛德拉的長篇小說《水泥》-勞動小說範例。

戈拉德可夫∙佛德拉的長篇小說《水泥》-是勞動小說範例，代表了二十世紀50年代中期的傳承與前景。在社會主義的框架中出現現實主義流派「商業小說」的變化，並有條件地標記此類作品作為「勞動小說範例」，具有高道德的範疇，獲得商業界和勞工界重視。因為具有勞動價值特性，在發展過程中建立了一個新的社會，實踐共產主義理想。尼可拉耶娃∙嘉莉納的長篇小說《戰鬥的路上》。傳承與前景。 尼可拉耶娃∙嘉莉納的長篇小說《戰鬥的路上》展現的英雄類型，如在描述傳統企業家的小說實現其個人意志、冒險和探險精神。但他們不是為了爭奪個人致富，而是在共同事業問題解決上獲得成就。這種「對的」人給與所有的社會主義美德、人才、創造性的想

像力，以確保真正的權力、榮譽和公眾的認同。在尼可拉耶娃∙嘉莉納所寫的小說中，讚揚了英勇無私的勞動事件。在勞動領域的英雄氣概中創造工作成就和創新想法，並且敢於突破陳規，所做的這一切都是為造福社會、國家和未來。這種審美觀太過於接近詩意型態，反而被控違反道德意識。原因是它在不同的歷史和政治背景，成功單一規劃並固定修正社會心理小說的類型，從思想邏輯相反的方向來執行社會的安定。第三章 當代俄羅斯文學之「商人」形象 不同的俄羅斯時代，創作了不同的文學。在大改革民主時代闡述的是價值、理念和目標，以及當今俄羅斯小說對現今企業家的看法。 探討現代俄羅斯小說的企業主題和企業家形象應該思考二十世紀末及二十一

世紀初文學背景下的歷史情結與社會文化。這是政治、經濟和文化密不可分的一個必然過程。當代俄羅斯文學研究方法的基礎以烏里斯卡雅∙柳得密拉短篇小說為例。後蘇聯時期已經出現並形成自由企業家階級，今天的俄羅斯商業所有特性與純粹民族性內容已達到一般與所有的道德和倫理方面認知的問題。現代作家寫有關寡頭、商人和企業家事蹟及行為，不代表單一團體或整個方向。像佩列文∙維克多被公認為在後現代主義的當代文學中最著名的作家代表。烏里斯卡雅∙柳得密拉被公認為是女性文學的作家代表，用「心理學」的角度看待「性別」問題是相當有趣的一個題材。烏斯奇諾娃∙黛琪安娜的作品毫無疑義屬於通俗文學。這些小說作家可謂為文學的大躍進。普洛漢諾

夫∙亞歷山大的作品多為描寫社會的罪惡，陷入所謂企業的敵人當中。烏斯奇諾娃∙黛琪安娜。作為民族英雄的寡頭。在烏斯奇諾娃∙黛琪安娜的小說《人事天使》、《大遊戲》、《從大熊變大亨》、《親近的人》，批評家認為這些作品屬於通俗文學，其商業形象代表從「性別」角度作為一個活動環境。環境是指女人若能找到有錢的男人或真正男性及其他在商業的崇高地位，這種批評可以稱得上是某種程度的默許，容易被廣泛的讀者群理解與接受。她筆下的英雄作為主人翁的通俗文學被公認為日常生活的英雄，並具有明顯的家庭意識和價值觀。正是從此種類型的作品由公眾的意識想法而來，即使是具有商業功能，確能發展俄羅斯國內經濟和促進公共利益成長繁榮。在這一點

上，在商業社會角色、廣告和文學中創造了公眾意識的正面形象，穩定了社會秩序。現代作家的道德立場，模棱兩可，缺乏思想的獨特性，不關心道德哲學的內容。二十世紀及二十一世紀之交，通俗文學活耀，回到了有企業家精神的俄羅斯小說中的角色，如，商人、富豪和寡頭，及以前在蘇聯時代工廠的領導、黨鞭、共青團的領導者、行政人員或官僚。而且世代交錯從不間斷。但文學對其評價卻「完全相反」。有關商人的新文學小說中留有所有企業的典型特徵，所產生的企業本身的相關特性，但值得注意的是，性質相類似的商人英雄必須擁有特殊的才能賺錢。對這些人物的代表形象，保持不變的原則。在他們的專業環境中，沒有改變衝突的特色:競爭、企業對抗及物質利益

的爭奪等。普洛漢諾夫∙亞歷山大，當代寡頭-意識形態對手面貌。 在普洛漢諾夫∙亞歷山大的小說中《黑索金先生》則毫無保留地譴責有缺陷的及有罪的商業環境。真實俄羅斯外僑屬性，敵對勢力注入和深植，特別是針對猶太寡頭。在普洛漢諾夫∙亞歷山大所寫的《黑索金先生》小說中全部充滿俄羅斯國內寡頭，普洛漢諾夫∙亞歷山大卻脫離不了最黑暗(黑手黨)的因素的形象。杜伯夫∙尤里論俄羅斯企業及企業家當代史詩-當代英雄。 杜伯夫∙尤里所寫的企業地位特性和商業社會功能，可作為客觀現實的商業代表。他的機制、主題、深厚的社會心理，分析了俄羅斯國內的商業環境。杜伯夫∙尤里的小說《大口糧》堪稱現代俄羅斯文學中一部偉大的文學

作品，具有小說和流行的偵探冒險風格。其中的情節還描述與台灣的商業往來。至於在俄羅斯現代文學的傳統企業及生意人的形象，他不只是要延續在新的社會文化環境，也豐富了作家寫作最多樣化體裁形式的詩體的可能性如，實際描述、夢幻條件，犯罪冒險類型。 最新企業界的史詩作品表現出假設性、複合性情節及劇情結構，其中沒有浪漫化，也沒有商業的理想化。新的「英雄時代」進入了通俗意識功能，像是媒體所報導的俄羅斯國內商業新聞般的，無盡的譏笑和非道德嘲諷。作品在本質上缺乏道德指標，只是不停地實踐他們的理想。所有幸福的情節的唯一代表-超人，超級有錢及超級有權力。在現代俄羅斯小說全方位的描述中，從後現代主義的通俗文學「女性

」小說中，已存在有關企業形象的作品，其內容顯示其極度悲觀的社會，已經失去了道德價值觀。結論 2002年，在俄羅斯統一黨第8屆黨代表大會上，當時的俄羅斯總統普京宣布國家當前的首要任務是扭轉過去十年(1990-2000年)俄羅斯社會對所有企業家的負面態度。普京總統宣佈此一命令後，使得俄羅斯文學評論家們認為這是一件振奮人心的大事，有關企業家，企業家精神，商業，商業社區，商業情報等詞彙隨之引起熱烈討論。而「商人」這個名詞成為一個實際的社會現象，這個名詞的文學思考得到最多樣化的詮釋：像是歷史的、文化的、社會的、經濟的、政治的、心理的文學藝術和文學評論。現今的俄羅斯確實存在許多商業活動，這也是因為前

總統普京上台後，俄羅斯經濟情況好轉。因此本論文乃以俄羅斯小說中的企業家形象(包括十九世紀、二十世紀和當前的小說)作為研究主題進行探討。本論文研究成果顯示，企業家的形象可以從不同的觀點來看，它是非常複雜的和多方面的現象。在俄羅斯文學的發展中，從各個時代我們可看到在文學作品系列中呈現的商人形象，如尼古拉‧果戈理，伊凡‧岡察洛夫，薩爾特科夫─謝德林，尼古拉‧涅克拉索夫，杜斯妥耶夫斯基，馬克辛‧高爾基，安東‧契訶夫，阿烈克謝‧托爾斯泰等。在俄羅斯文學中企業家的形象大都是矛盾或負面的、不道德的。廣義的企業家形象在大多數的俄羅斯古典文學作品中多是無原則的、可恥的、玩世不恭的、甚至是犯罪的形象。 但也有擁有

權力，在生意上是聰明的，工作表現上是成功的。不過，對企業家的形象持正面看法的是比較罕見的（例如，安德魯‧斯托爾茨在伊凡‧岡察洛夫的長篇小說《奧布洛莫夫》中的形象）。不言可喻，企業家和他們的所代表的價值關係，在文學文本中具有強烈的時代印記。蘇聯時期顯示較多舊有的批評作品，或嘲笑、或諷刺商業、商人、店家的形象。後蘇聯時期實際私有企業家從藝術文學中幾乎消失，到最後經過重建，復甦私有企業，商人、私人企業、合作夥伴、「新俄羅斯人」寡頭，慢慢地，最後出現在政治、小說和藝術文學中。進行十九世紀及二十世紀到二十一世紀之初，俄羅斯文學中有關企業的主題和企業家的形象研究的題材取自各個時代的作家小說，現代俄羅斯文學

中之企業家的形象尚未成為廣泛的研究對象。對於這個主題應注意其中複雜的文學問題及有關企業活動存在的關係。十九世紀古典文學顯示，文學傳統的轉變反映了歷史的發生與企業家階級的發展，以及衝突和道德哲學的評價。論文中分析了岡察洛夫∙伊凡的小說《奧布洛莫夫》，馬明∙西伯里亞克的小說《普里瓦洛夫百萬富翁》,高爾基∙馬克辛的小說 《阿爾他曼諾夫家族事業》，他們明確地寫出在俄羅斯不同階段資本主義的關係，審美主題發展落在企業家、大型工廠老闆、小型工廠老闆、貿易商和其他商界人士的事件上。企業家的目標是如何建立大型企業、公司和銀行，他們已經被定義生活目標的形象，特別與存在的傳統地主不同。企業精神的本質是追求利潤，具有

猖獗掠奪本能，造成毀滅性影響，奪走人的靈魂，摧毀道德基礎，扭曲精神價值。俄羅斯現代作家不止一次了解其中問題，並試圖探討尋找企業家追求財富和權力的幸福意識。作家在小說中找尋其藝術形式，新生活內容，發展現有的傳統社會寫實小說並尋求新的題材，為小說的商業環境塑造典型英雄、情節和衝突。在每個新的階段增加複雜的新形象。如，岡察洛夫∙伊凡，馬明∙西伯里亞克，高爾基∙馬克辛筆下的人物都具複雜特質。岡察洛夫∙伊凡在斯托爾茨形象表現出不活躍的個體的正面模式，改善物質興趣的精神追求。這種內容的形象是正面，他所代表的行為，旨在克服「慣性」懶散的社會結構，缺乏自由。在這種商業環境的模式中，馬明∙西伯里亞克的小說，看到

許多不同類型。馬明∙西伯里亞克筆下的英雄人物明確定義道德標準，那些負面的人物，不外乎是粗暴的猖獗性的掠奪、欺騙、狡詐、非法和不道德行為。正面形象代表英雄的個人尊嚴、誠實、高尚的道德價值觀，結合個人意願為社會服務，造成經濟和社會的和諧關係。在高爾基∙馬克辛的小說中可以觀察到這種傳統的延續，像家族事業用本身的方法、模式及道德來強化企業的形象。典型的英雄與事業的關係在高爾基∙馬克辛的筆下成為當代文學藝術的社會心理小說。 為了瞭解企業的本質是經濟利益的鬥爭，都在反映小說的藝術衝突內容與結構。在岡察洛夫的小說《奧布洛莫夫》的商業世界中，幾乎都沒有企業活動的形象及道德哲學衝突存在多層次的特色。對於相對

的特性，消極與積極，相對應的生活方式，慣性與社會有用事件。最後，是以「無行為」（美德）等於「絕對的行動」。在俄羅斯發展社會小說的過程中，採用道德和心理方面作為企業形象綜合性史詩風格日益重要。馬明∙西伯里亞克之《普里瓦洛夫百萬富翁》的主角普里瓦洛夫∙謝爾蓋，從他的事業及環境開始了他的「墮落」的個性。 俄羅斯作家漸漸地關注社會真實事件真相，伴隨而來的是俄羅斯社會資本化，寫出文藝衝突的小說，大部分是有關企業的複雜性及多方面性的形象。社會經濟矛盾已成為廣大俄羅斯國內通俗文學的小說不可分割的內容，如，作品《阿爾他曼諾夫的家族事業》，他們分成好幾個世代之間的衝突的部份。在蘇聯時期這種世代衝突仍繼續存在

可見一斑。 俄羅斯文學十九世紀下半時期企業與企業家傳統形象研究已成為所有古典文學遺產的重要部分。它的意義在於，文學開啟及反映了新的社會「階級」現象，被賦予了能量的轉型，其目的在從基礎上改變社會。以適當形式成為審美特質的社會心理小說。十九世紀到二十世紀間俄羅斯文學已形成了古典文學小說作品的代表。可以談論關於企業家特性和典型特徵的小說，描述和分析這些特徵已經確定的理論和文藝基礎，研究商業和商人在蘇聯時期和後蘇聯時期俄羅斯小說中的發展。 在蘇聯時期的俄羅斯文學對傳統企業形象的發展沒有中斷。在20年代至30年代修改及執行有關勞動的小說形式出現在全蘇聯境內。所描述的是在蘇聯時期內戰之後俄羅斯國內

經濟和社會主義建設開始復甦。原則上，關注的變化包括有關企業的古典小說種類特徵和他們的社會道德和心理範疇。在二十世紀50年代中期有關企業形象的小說，首先是戈拉德可夫∙佛德拉的小說《 水泥》（20年代中期）和尼可拉耶娃∙嘉莉納的長篇小說《戰鬥的路上》，表現出在社會主義現實主義流派上的框架上形成現代主義「企業家小說」。這類小說是描寫有關勞工的日常生活。在他們的工作與勞動中採用高道德範疇的認知，等於是實踐了共產主義的理想。俄羅斯小說中的英雄類型，就像傳統有關企業家小說一樣展現其堅強的意志力、冒險和探險精神。他們主要的不是為了爭奪個人財富，而是從一般生意上解決重大問題得到成就。「有關勞動的小說」在類型上

的認知上支持了一些爭議，相對於傳統的「關於企業精神的小說」，因為他的主要概念是「勞動」是在社會主義改造的持有正面的意義。在文學批評方面，都不約而同的展現這樣作品的單一特性及社會心理主義的指控。他們應該被稱為「規範」流派:像偵探、驚悚片、或早期科幻小說。其中許多美學的內容是根本不允許的。而實際的條件是要有他們的特性。他們成功地維持了社會秩序及意識形態，形成了在蘇聯人民心目中單純的新的理想，是值得效法的。隨著作品宣傳的責任，充滿了英雄主義的革命鬥爭、國內和全世界戰爭。讓他們學習並培養了年輕一代一個正面經驗。研究現代俄羅斯文學（二十世紀80 年代至90年代及二十一世紀最初的十年）所觀察到的政治、社會

、財政和經濟發展的過程中，俄羅斯社會進程找到了最多樣化的內容反映在當今的俄羅斯文學，包括有關企業精神的小說。有關商業新聞事件在最近的文學中存留自身商業事件特質的典型特徵。但值得注意的是，類似的商業英雄，誰擁有特殊的才能賺錢，對這些人物的代表形象保持不變的原則。在他們的專業寫作環境中，能分辨出冒險的緊張局勢，但沒有改變衝突的特性-商業競爭、同業競爭及金錢利益的糾葛。在衝突藝術的構成中，道德心理因素傳達了作者對商業的評斷是模糊的。 在烏斯奇諾娃的小說《人事天使》、《大遊戲》、《從大熊變大亨》、《親近的人》等均屬於通俗文學。從的角度作為事件，一個女人能找到一個體面的男人，一個真正的男性及擁有龐大

的事業，這種批評是可以被允許的，可以被廣大的讀者群理解和接受。這是商業功能，發展國內經濟和促進公共資產的成長繁榮。從這一點上匯集社會商業廣告和文學，創造了公眾意識的正面形象，同時扮演緊張的社會秩序的角色。 在普洛漢諾夫∙亞歷山大的《黑索金先生》小說中的商業範圍毫無保留地被譴責為有缺陷的和有罪的，特別是猶太寡頭。從後現代主義到通俗性的「女性」小說中顯示極度悲劇的社會，已經喪失道德價值。 在現代俄羅斯文學中研究企業家精神的主題持續增加中。還有許多問題涉及到各種體裁形式，可能的話，會有作家寫出新的創作，新的企業家的小說，會有許多的作家及媒體記者會爭相幫助企業寡頭撰寫傳記及出版書籍。如，現在俄

羅斯大亨阿布拉莫維奇便是其中一個顯著的例子。十、發表之學術論文1. 論文題目:羅布斯基∙奧克珊娜魅力文學。2009年。中國文化大學俄國語文學系研討會上發表。2. 論文題目:俄羅斯文學中商人的表徵。2009年。投稿俄羅斯海参威遠東科技大學。3. 論文題目:媒體與文學。2010年。淡江大學俄國語文學系研討會上。

給總是太努力的你：與真實的自己相遇，找回平靜喜悅的人生

為了解決尼古拉特斯拉成就的問題，作者帕納切‧德賽 這樣論述：

這不只是一本書，更是一份禮物。──《與神對話》作者尼爾‧唐納‧沃許 《與神對話》《聖境預言書》《心靈雞湯》作者聯手推薦 歐普拉脫口秀《Super Soul Sunday》熱門嘉賓最新力作   　　真正的蛻變無法用意志力去「達成」， 　　必須從能量的角度來處理。 　　你不需要被修復。如你所是，即已足夠。   　　「真正的價值和接納只能源自你的靈魂。」──帕納切‧德賽（Panache Desai）   　　你是否發現，無論你多麼努力扮演好自己的角色，多麼努力追求自我成長，內心依然不時感覺空虛、悲傷、焦慮、不安或憤怒，即使也有平靜、快樂的時刻，但總是無法持久？   　　別擔心，你並不孤單。世間大

多數人都有同樣的感受。作者帕納切‧德賽在本書中簡單明瞭地闡述，之所以有這些煩惱，都是因為我們一直向外追求肯定與價值，忘了與自己的「本質自我」，也就是「靈魂」連結。而完整、具有生命力，且處於穩定狀態的靈魂，並不是一個需要「到達」的目的地。它存在於我們每個人之中，只是等著被發現。   　　德賽從小就異於常人，當其他男孩忙著看卡通、建造堡壘、玩戰爭遊戲時，他每天都花好幾小時在祖母的冥想室中祈禱和敬拜。他天生就有安撫、療癒人心的能力，人們只要待在他的身邊，就會自然向他傾訴內心痛苦，然後帶著被療癒的全新能量，重新面對生命、改變人生。但年幼的德賽無法理解與接受這份天賦，於是走上了大多數人會走的路，與「本質

自我」失去連結，陷入迷惘與掙扎之中。   　　走過重新與「本質自我」連結的旅程後，德賽告訴讀者，與「靈魂」連結不是某件需要努力去做的事，它也是與生俱來的。當我們與它融合，便能感受到自己的個人進化，不僅能點亮我們的內心宇宙，也幫助我們深刻體會生命的意義與存在感，進而重塑我們周遭的世界。   　　本書提供了一個直接了當、不帶批判且容易實踐的方法，引領讀者展現靈魂，與真實的自我校準並和諧共處。作者結合個人故事、激發人心的哲學思想，以及實際演練，讓讀者了解，那些負面情緒、別人眼中的你，都無法定義真正的你。勇敢接受真實的自己，才能邁向一個全然和平、完整的人生。   感動推薦   　　吳若權｜作家 　　王

理書︱親職作家，心靈工作者 　　周介偉｜光中心創辦人 　　洛桑加參｜身心靈預防醫學專家 　　蘇予昕｜蘇予昕心理諮商所所長 　　田定豐｜安眠書店主持人 　　安一心｜華人網路心靈電台共同創辦人 　　陳盈君｜左西人文空間創辦人 　　Amy黃逸美｜意識結構研究會負責人 　　植物系女巫Claudia︱Claudia Studio女巫的塔羅‧芳療 　　王永憲｜加拿大自然醫學博士 　　Stacy｜念‧覺‧旅身心空間創辦人 　　許怡蘭 Gina／芳療天后 　　傅子綺｜星座塔露女巫   國外名人、媒體推薦   　　‧本書將幫助你了解並克服幾乎所有人都有的核心創傷──相信「我不夠好」。你自己與你所愛的人都應該讀這

本書。──傑克．坎菲爾╱《心靈雞湯》系列暢銷作者   　　‧德賽有一股不可思議的能力，可以揭露一直在那裡清楚可見的事物，但用讓它能被完整並易於看見的方式來進行。在此，他並未療癒他人的盲點，只是拒絕承認它原本就存在。本書讓這一點極度清晰，提供所有讀者一條通往真實自我的道路。這不只是一本書。這是一份祝福。──尼爾‧唐納‧沃許╱《與神對話》作者   　　‧這是本讓你在日常生活中得到喜悅與滿足的實用指南，我喜歡閱讀本書，也獲得許多珍貴的洞見。──狄帕克．喬布拉╱世界知名身心醫學和個人轉化先驅   　　‧在本書中，德賽完美描述了「對超然的內在敞開」的經驗。這是我們的天賦權力。我們的靈魂與心智天生就知道要

去尋找它。它能療癒我們的心，讓我們落實在浩瀚的內在安全感中，並釋放引導我們去做真正應該做的工作的直覺智慧。最棒的是，它會以正面的方式感染他人。德賽是這種意識與即將來臨的世界的真正使者。──詹姆士．菲爾德╱《聖境預言書》作者   　　‧我們面對的許多問題，都是因為我們認為自己不夠好、不值得、不適任或有某種天生的缺點。本書會帶你從「不夠」的深淵，到「你已足夠」的神聖之地，以及更多。現在就讀這本書，活出你原本該過的人生。——邁可．伯納德．貝克威斯（Michael Bernard Beckwith）╱大愛國際靈性中心」（Agape International Spiritual Center）創辦人

  　　‧靈性演說家德賽向讀者承諾，他們就是「神聖之光」的火花。這一點在這本激勵人心的書中鼓舞了所有人與所有事物。──《出版人週刊》（Publishers Weekly）   國內身心靈專家推薦   　　‧總關注自己的匱乏，便會對一應俱足的實相視而不見。我需要某人賜予我快樂、需要醫生賦予我健康、需要一個金爸爸送我一支金湯匙好含著出生……這一切一切需要，皆為虛妄不實的幻覺。你真正需要的，作者誠實不欺地告訴你：是你自己！向內心深處遠遊，你看見自己正閃閃發光，今天，請讓這本好書陪著你，開啟一趟嶄新的富足旅程。──洛桑加參╱身心靈預防醫學專家   　　‧「我不知道我的自我價值是什麼……」這幾乎是每一位

來談者的共同困惑。從小到大，我們都被灌輸要向外求，好成績、賺大錢、名車、豪宅、崇高地位、討人喜歡……但這些都不是我們真正的「本質」，我們並不會因為擁有什麼或沒有什麼，而增減此時此刻的價值；若你也渴望感受靈魂與本質，這本書將帶你體驗那難以言說的覺醒之旅，開始和宇宙頻率一致地活著！──蘇予昕╱蘇予昕心理諮商所所長、暢銷作家   　　‧「真正的價值和接納只能源自你的靈魂。」這是作者在本書中的一段話。就是這句話，讓我心裡一震！決定以更認真的方式拜讀完這本書。 　　它沒有老生常談的道理，而是讓你能從生活經驗中去發覺本質自我。原來，你的靈魂要去的方向，和你正在走的人生背道而馳；原來，我們可以毫不費力地顯現

原本具足的神聖。只是,我們不知道…… 　　而真相是，我們一直向外索求不滿足的幸福，早就在自己靈魂的計畫裡，根本不需要受苦就能獲得，只是我們未曾傾聽才落入以為是命運的輪迴裡。 　　這本書可以說是通往自己靈性的最好橋梁，讓你有機會從制約的維度向上提升，活出獨一無二的自己。 　　原來，你值得豐盛，值得愛。──田定豐／音樂人，安眠書店主持人   　　‧流傳甚廣的寓言故事《坐在黃金上的乞丐》提醒我們別忘記本質的珍貴。《You are enough》這本書，就是打開黃金盒子的鑰匙，讓我們醒悟並取用內在力量的智慧書。 建議讀者以《占卜書》的形式來使用。當你遇到困惑或困境，請暫停思慮，稍稍安靜下來，翻書找提示

（第幾頁？ 第幾段？）。這陣子，我這樣使用本書，得到一張張智慧的籤詩，每次都豁然開朗，照見自己的盲點而解惑呢！──王理書，親職作家，心靈工作者   　　‧你自身即已足夠，因為關鍵就是回到「本質自我」。 　　在說明之前，邀請讀者，挑選本書幾個章節閱讀……因為這些章節背後，正明白闡述，為何自我會飄移遊走，而更重要的是，本書提醒著，不論距離多遠，本質依舊存在。 　　如你也能開通「本質自我」的連結能力，下個階段，邀請你用新的眼光建構世界，世界重建的同時，腦內的同步化將能達到幸福頻率所倡導的意識擴張的階層。──安一心／華人網路心靈電台共同創辦人   　　‧這本書的內容與文字，散發著一股平靜和諧的頻率振動

，是一道通往真實自我的路徑，更是與本質自我連結的一份邀請。跟著作者的文字，循序漸進地往內在走進去，與整體生命本源連結，對我來說，是一種臨在的好品質。大道至簡，越是核心且簡單的道理，更要重複關照與練習回到本心。我很喜歡這本書，真心推薦給每一個你，一同回歸真實的本質自我。──陳盈君／左西人文空間創辦人、國家諮商心理師、身心靈分享者   　　‧本書原書名「你自身即已足夠」（You Are Enough）即是相當有智慧的金句。當你向外尋找解答的同時，不要忘記自己的力量。任何的課程、能量商品都比不上人心轉念，而這些課程與能量產品的效果皆是建立在內在的穩定。正如文內所述，表相從來都不是真實的……你所尋求的

體驗不能來自他人的接納。它只能透過認知到你內在的神性而來。──植物系女巫Claudia╱Claudia Studio─女巫的塔羅‧芳療   　　‧本書引導你如何回到你的核心本質的完整。作者向您展示如何突破阻礙您前進的限制與分離的幻覺，揭示你一生都限制在追逐一個關於成就、快樂和成功的虛假承諾。你如何接受將創傷、拒絕和遺棄，將它們視為進化的一部分？讓「本質自我」得以顯現在有意識的體驗中振動蛻變，重新發現真實的自己，邁向個體進化的活化進程。─— Amy黃逸美／《意識結構》共同作者、意識結構研究會負責人   　　‧透過本書，你會了解到，我們生下來就是完整的，父母、老師、社會、宗教等所告訴你的，都只是一

層又一層的謊言，它們創造出了你生命中所有的壓力、恐懼、覺得自己不值得、不夠好，這些弱點，都是我們在生命中為了讓自己被別人接受而戴上的面具。而這些為了迎合別人而生的感受與負面情緒，都可以透過本書中的相關練習來得到釋放與解脫。 　　我們從來就不曾跟本源或神性分離過，你一直想要成為的你自己，也一直都存在那裡。你所需要做的，就只是單純地走進你的心裡，當你了解到本質自我就是實現，就是三摩地時，你會發現，當小我死亡時，你的世界就從此得到重生。──王永憲／加拿大自然醫學博士   　　‧光看這本書的原文書名，就讓人想要一探究竟。畢竟在這無論是物質或資訊爆炸的世代，我們總是想要更多、也被要求得更多；就連在靈性的

追求道路中都可能再次陷入「從自己是誰這件事」獲得一種成就感，因此發現這個修練卻又演變成一個甚至更不真實的表相。 　　這是一本深具啟發性且充滿肯定的指南，幫助讀者放下恐懼和焦慮，發掘一直存在於我們自身的強大完整性。 　　我非常喜歡這本書中作者溫暖又具有穿透力的文字，對深入瑜伽修行的我來說也非常有助益。──Stacy／念‧覺‧旅身心空間創辦人   　　‧這是一本試圖弭平東西方文化斷裂的書，作者本身的生命故事也是一則傳奇，他的血源和根源來自老印度，卻在英倫被養育成人，他極擅長以現代化和生活化的語言，和貼近現實的範例，來闡述古代經典的心靈奧義，並提出簡單易行的原則，進一步讓人們覺知到自身的圓滿，不難想

像作者為何會成為媒體寵兒。──許怡蘭 Gina／芳療天后   　　‧我們大部分想要尋求身心靈提升跟合一的人，其實犯了一個迷思，就是不管我們參加了多少成長團體或大量的心靈研討會，其實居然是企圖發現自己的不完美跟內在的殘缺，你不可能又想要發現自己的不完美，然後還能接受這個努力在不完美中的人。 　　這本書告訴我們：「你不需要被修復。你本來就如你所是的一樣完美。」只要你找到內在的和諧，不用再掙扎去發現自己的缺點，而且專注在自己的無限可能性，信任自己，你就可以展現真正在神創造你的那個完美。──傅子綺／星座塔露女巫

最好的？或者不可能的？——「莊子」的精神斡旋——

為了解決尼古拉特斯拉成就的問題，作者蔡岳璋 這樣論述：

本文論題為「最好的？或者不可能的？『莊子』的精神斡旋」，全文主要有四個部份，分別以謀道、辨道、體道、圓道四個具連續性的哲學運動，遞次檢視「莊子」如何將自身投入世界，進而描繪其難以言盡、與世周旋的玄妙色彩（是個人的、集體的，同時也是概念的，更是文本的），此亦莊生筆下「古之真人」的精神技藝。 其中以「體悲」作為問題意識起論，續以「渾沌鑿七竅」為起點，針對渾沌謀殺案進行症狀式閱讀，試究悲情所由之成心的意志性結構與起源，進而探討維繫於事物陰影、層次與視域之間的各種可能語言變化之範圍。基於完整示現自然之道的本質的策略，「說那不可說的」成為莊子文本實踐背後的主要哲學手勢，至於真人作為一部「物化機器」

，原先體道者表現近乎不可思議（「做那做不到的」）的驚人舉措，在此卻變得無限迫近，一切的簡單行動全面指向了「思考的不可能」，作品成為對「不可能的思考」的文學衍繹，同時也是物化機器的運動軌跡。文末辯析體道者和巫之重複與差異，「天地有大美」的肉身化表現，一則相應於「由克服現實出發最後回歸現實」而來對渾沌的跨越，是文藝創造的根本動力來源，同時也是道家面對倫理真空、避世質疑的絕佳回應。 貫穿本文的主要理念在於，無懈可擊的生活方式與看待人事的角度，無論如何是曾經實存的，因而也是可能的。