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國立中山大學 國際經營管理碩士班 方至民所指導 蘇佳儀的 化妝品消費行為及通路服務品質之研究-以資生堂為例 (2010),提出屈臣氏開架彩妝77折時間關鍵因素是什麼,來自於化妝品、資生堂、通路、服務品質。

而第二篇論文國立中山大學 劇場藝術學系碩士班 洪萬隆所指導 杜宛陵的 台灣美妝風格演化之研究(1945-2010) (2010),提出因為有 妝扮文化、妝型、審美觀、化妝品、美妝風格的重點而找出了 屈臣氏開架彩妝77折時間的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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化妝品消費行為及通路服務品質之研究-以資生堂為例

為了解決屈臣氏開架彩妝77折時間的問題,作者蘇佳儀 這樣論述:

由於女性就業人口與學歷所得不斷往上提升,其可支配所得及購買力也不斷增加,連帶對產品的選擇與自主的程度也不斷提高,化妝品使用年齡層有下降的趨勢,此外通路的選定在產品的銷售上一直是相當重要的因素,化妝品廠商在面對龐大的市場以及多元化的銷售通路,要如何找出能接觸到消費者最佳的通路以及如何維持其通路服務品質,是本研究探討的問題。 本研究主要針對於資生堂化妝品通路-百貨公司、連鎖藥妝店、專賣店、小型美妝百貨通路,通路所提供的服務品質這三者之間的關係,本論文透過紙本問卷調查去得出三者的關係,研究對象為高雄是曾購買資生堂化妝品之女性消費者,問卷訪談時間為3月22日到4月9日,本研究問卷共發出227份,實際

有效問卷為200分,以卡方檢定與變異數分析等方法檢定各項研究假設。研究結果發現: 不同背景之消費者與化妝品通路型態的選擇上有顯著差異,化妝品不同的通路型態與服務品質有顯著差異,分析結果可以作為化?菻~業者在通路選擇上以及針對不同通路的服務品質的改善上做為參考。

台灣美妝風格演化之研究(1945-2010)

為了解決屈臣氏開架彩妝77折時間的問題,作者杜宛陵 這樣論述:

從古至今,妝扮在人類社會生活中具有重要作用,不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等,都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀,進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後,台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費,歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件,直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代,台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化,這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展,為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法,依歷史時間順序分成5大時期,描述台灣美妝風格之發展,探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納,從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷,與其對於美妝風格之演化之影響,發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石,產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化,在審美觀之變化為:(1)美妝是奢侈浪費的行為、(2)美妝是禮貌行為、(3)美妝品不是奢侈品而生活用品、(4)美妝是個人特色與品味的表現、(5)美麗是競爭力,美妝可增進自我外在美的實現與表達,兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為:(1)樸素、(2)盲目模仿別人、(3)妝型著重適合自己,不盲目跟隨流行與模仿別人、(4)妝型追求國際流行、吸收外國經驗,呈現多元化、(5)妝型趨於2個極端,精細標準求完美與無特定規範。