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逢甲大學 中國文學系 余風所指導 孫悅媛的 臺灣同志文學出版物封面研究 (1970-2019) (2020),提出屋馬當月壽星2021關鍵因素是什麼,來自於同志文學、封面、人像、身體、圖像學。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了屋馬當月壽星2021,大家也想知道這些:

法學的想像(第一卷):大民法典──蘇永欽教授七秩華誕祝壽論文集

為了解決屋馬當月壽星2021的問題,作者unknow 這樣論述:

  德國民法典因其體系謹嚴,在法典繼受中呈現出跨越社經文化與意識形態的普適性,然其物債二分體例所對應的財產動靜秩序,卻限制著法典體系容量的提升。面對經濟全球化與公私混合治理的型態轉變,新世紀的民法典應思繼往而開來,在自治與管制之間開創新典範。立基於此的大民法典,其宏構伏脈於蘇永欽教授三十年前對物權法定主義的反思,物權自由化的命題亦曾在中國大陸民法典編纂進程中掀起理論颶風,而終於臺灣民法物權編修改現其精神。在本卷論文集中,兩岸民法學者分就體系思維、債物關係、物與物權、債法問題、擔保制度、家事民法等六大議題撰文,嘗試在意定關係與法定關係的二分架構下重構民法體系,與蘇永欽教授共繪

大民法典的藍圖。

臺灣同志文學出版物封面研究 (1970-2019)

為了解決屋馬當月壽星2021的問題,作者孫悅媛 這樣論述:

在當今臺灣,同志運動的開展如火如荼,同婚通過後更成了里程碑式的事件,在運動開展的過程中同志文學一直發揮著重要作用。同志文學興起也就帶來了相關出版的熱潮。本文從文學出版的角度切入研究,在宏觀的收集大量書籍封面後,觀察到臺灣同志文學相關出版物封面有著多出現人像與身體這一特點。再將這個特點放回同志文學的文本中討論,發現不僅同志文學的封面出現大量像鬼的「人」的形象與身體,其文本中也有很多「鬼」的意象或類似的表現。兩相對比之下,除了可以證明書籍封面確實與內容的關係密切,也發現同志文學仍難掩悲情的底色和刻板印象。順著這個發現,重新審視在2010-2019這十年間,同志散文大量湧現的這一個新變化。本文收集

近十年同志散文出版書籍的封面,選出內容具有代表性的20本同志散文書籍,共22種書籍封面。針對其出現人像與身體的元素作分析,發現其中出現了更多真實的影像,甚至是作者和伴侶的雙人照片,更多的展示同志間的平凡生活。同志散文的興起和出版物封面的改變離不開臺灣本身社會環境的變化,不僅同婚議題的討論與推進反映在許多作品中,激勵女性創作者的同時,也使得同志散文變得更加豐富。進一步證明當同志文學有了新發展,其封面也有了新的面貌本文也整理臺灣BL小說出版封面中的人像與身體特點,進而與同志文學的封面作對比。可以看出BL小說其實有著多元的面貌。針對常常被批判為與現實脫節的現狀,對同志運動的正面影響也不應該輕易被忽視

。最後把封面中頻繁出現的人像與身體和同志身體的慾望、權力、認同做更深的連結。結合臺灣的歷史及各年代相關社會背景,從含蓄美學和汙名化的角度去看同志遇到的問題,論述這些力道如何影響同志文學的書寫,又如何潛移默化的出現在封面中。封面作為一種與大眾溝通的管道,更是反向參與了同志主體的「現身」與建構。時代的暗影猶在,要正視同志在日常生活中面對的難題,朝著更豐富多元的社會前進。