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論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決屏 東 駕 訓 班 PTT的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。

臺灣網民對行車記錄器的看法

為了解決屏 東 駕 訓 班 PTT的問題，作者鄒維剛 這樣論述：

基於傳統監視設備的不足，民眾為求自保、提升行車安全，紛紛在汽、機車上裝設各種行車記錄器。行車記錄器已成為現今重要的科技產品之一，所具備的影像監視功能突破了空間與時間的限制。然而行車記錄器之廣泛使用，儼然形成密密麻麻的監視網，涉及隱私權、人權、法律層面等相關問題，十分值得探討。本研究透過臺灣網民對於汽車、機車裝設的行車記錄器之看法，以反映網路鄉民對於移動監視的看法。本文除透過文獻分析法了解既有研究之結果，並以網路問卷調查法與紙本問卷調查法蒐集一手資料，以期發現台灣網民對於行車記錄器之看法與隱私權之爭議，並建議政府相關單位對於行車記錄器的使用制定相關規範。