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臥龍生60週年刷金收藏版：風雨燕歸來(共4冊)

為了解決崑崙藥浴的問題，作者臥龍生 這樣論述：

　　現代武俠泰斗臥龍生統領俠壇60週年紀念【武俠經典珍藏版】   　　席捲台港影響後輩深遠　帶動武俠風潮的流行天王 　　《風雨燕歸來》欲罷不能的武俠傳奇 　　吸引讀者一頁接一頁往下閱讀 　　收放自如、隨機轉折的敘事藝術 　　在台灣武俠小說界，臥龍生曾獨領風騷被稱為「武俠泰斗」。 　　後來司馬翎、諸葛青雲脫穎而出，才與臥龍生並稱武俠「三劍客」。 　　之後古龍名氣漸大，躋身高手之林，與「三劍客」合稱「台灣武俠小說四大家」。   　　臥龍生成功運用了還珠樓主的神禽異獸、靈丹妙藥、玄功絕藝、奇門陣法，鄭證因的幫會組織、風塵怪傑、獨門兵器，王度廬的悲劇俠情，朱貞木的奇詭布局、眾女倒追男等等，博採眾長

而融於一體，開創了既具有傳統風味又具有新境界的新時期武俠小說風格，成為一代「武林正宗」。   　　「我寫武俠小說，主要是為了讀者。吸引讀者、滿足讀者是我創作的動力，我也儘可能在文字上提高文學修養。」──臥龍生   　　◎《風雨燕歸來》為《飛燕驚龍》續集。 　　楊夢寰與朱若蘭令人心碎而無緣的戀情，在陶玉意圖稱霸的野心下，意外有了發展……   　　五年前，陰險毒辣的陶玉跌落懸崖，生死不明。得群豪愛戴的楊夢寰不願居武林盟主之位，攜沈霞琳、李瑤紅歸隱水月山莊。數年後，江湖傳出駭人傳言：陶玉未死！平靜的水月山莊開始陷入波濤洶湧的混亂之局，先有神刀柳遠上門要找楊夢寰報殺父奪妻之恨，後有師姐童淑貞要殺沈霞琳

，再嫁楊夢寰。這一切的一切，都令人匪夷所思……   　　◎風雨燕歸來（一） 　　威震三湘的神刀柳遠，突然接到了一封紅色的簡帖，簡帖上指明要神刀柳遠親自拆閱。   　　拆開封柬，裏面是一張雪白的素箋，只見上面寫道：接著此柬者，都是有緣人，今夜二更，敬備玉液瓊漿，恭候台光，請移駕城西仙女廟，手持此箋，迎月而立，自有迎駕之人。下面署名多情仙子。這封突如其來的怪柬，震動了長沙名城，不少接得這封怪函的人，心中都驚喜交集，不知該如何才好，喜的是這封怪函充滿著人嚮往的誘惑，江湖上傳誦的綺麗艷事，竟然降臨到自己的頭上，驚的是這函中的赴會之法是那般詭奇、神秘，使人有著莫測兇吉的恐怖！   　　◎風雨燕歸來（二）

　　楊夢寰和陶玉這兩人武功相若，誰也不敢輕易有著絲毫大意。   　　楊夢寰心知再這般纏鬥下去，那陶玉胸中熟記「歸元秘笈」上的武功，都可一一的得到了印證，無疑給他一個習練武功的機會，心念一轉，立時改變了打法。   　　陶玉心中亦是暗作主意，心想：「我今日如能把楊夢寰斃在掌下，趙小蝶亦將永遠斬除了心中一縷癡念，天下才貌雙絕的少年英雄，除了楊夢寰，就數我陶玉……」   　　◎風雨燕歸來（三） 　　要知那「歸元秘笈」上記載之學，乃天機真人和三音神尼，兩大武林絕才，合錄生平心得之學，聰明如朱若蘭者，也無法在二十年內，悟出一種武功，來克制那歸元秘笈上的武功，但她智慧奇高，從那趙小蝶口中，得知「歸元秘笈」

全貌之後，已自知在二十年內，無法悟出勝過兩位高人合錄的絕世武功，靈機一動，參照那「歸元秘笈」上記載，招招都以相反的手法出之，有那「歸元秘笈」錄記的武功作為藍本，習來自較容易，窮數年心智，習成絕技。   　　陶玉每一劍的變化，都在朱若蘭預料之中，朱若蘭雖是無法破解，卻可先作閃避的準備，但朱若蘭的反擊之勢陶玉卻是無從瞭解。   　　◎風雨燕歸來（四） 　　楊夢寰選擇了一處幽靜之地，坐了下來，想到朱若蘭此刻的際遇，心中難過至極。他自出道江湖以來，處處都得那朱若蘭扶助，自己能有今日聲望地位，可算是那朱若蘭一手培植而成，沈霞琳、李瑤紅又何嘗不是承受了朱若蘭的大恩大惠，此刻，朱若蘭遭遇了生平未有的大挫，自

己不管要付出多大代價，也要拯救於她。   　　他心中思潮起伏，想來想去，就是這一件事，他設想了數十種拯救朱若蘭的辦法，但又都覺得不妥，竟然是難取一個決定之策。   名人推薦   　　「在他小的時候，就特別迷戀武俠小說，在臥龍書院讀書，除正常的課本外，他的書包裡總藏著幾本武俠小說，在家裡看，在上學放學的路上看，甚至在上課的時候也偷偷瞄上幾眼，簡直到了著魔似的地步。其中清末民初時期的兩位作家還珠樓主和朱貞木的武俠小說他最是喜歡，愛不釋手，對他影響最大。」──呂思山︰〈俠氣豪情凝筆端──走近臥龍生〉

圖解內經(3版)

為了解決崑崙藥浴的問題，作者李家雄 這樣論述：

　　本書是從陰陽五行學說到養生學說，讓不了解《內經》的人瞭解《內經》的精神，熟悉《內經》的人靈活運用《內經》的要領。   　　本書從《內經》原文以古論今，從現代常見「天災、人禍」入門，再由「逢凶化吉」得道，讓人簡易了解《內經》所論及不只是疾病本身，還包括生活習慣、環境、氣象、住家風水……等。如書中「北海道冬季中風死亡人數比率比本州以南來的低，最主要是住宅結構不同，1953年日本施行北海道防寒性住宅建設促建化，二重窗及集中暖房……」，都是人體與天地之間的互動，妙趣無窮。

日本時代臺灣蕃地駐在所建築之體制與實務

為了解決崑崙藥浴的問題，作者林一宏 這樣論述：

本論文所關注的主題為日本時代警察機關「駐在所」之體制與實務，以及在臺灣山地空間變遷過程中所產生之影響，屬建築史之基礎性研究，亦為十九世紀後半期以降、新帝國主義下殖民地建築史學研究之一環。本論文有兩個核心議題：第一，在不同時空階段之理蕃政策與蕃地警察制度下，駐在所如何被建置，建置後的駐在所又如何被應用、變化與調整；第二，在駐在所設置後，其環境、空間與建築特質，對山地空間造成何種影響。基於臺灣山地空間特性與歷史遞嬗的視野，本論文著重具體的案例探討。在文獻調查方面，進行史料閱讀、比對與篩選，著重於考證、歸納與論述分析。尤其是各版地形圖的套疊與比對，以確認各時期駐在所之基礎資料及定位，建構其空間上及

時期上的精準定址。於實地踏查駐在所舊址之同時，則應用建築學的測量、繪圖等調查紀錄工具，將殘存的建築構造物以較精準的二維圖像記錄下來，以利比較、分析及論述。本論文共7章，第一章為序言；第二章回顧臺灣總督府各時期理蕃政策之特徵與演變；第三章至第五章依時間順序，從沿革、分類，建置過程的時空變化、建築空間實體特性等，解析各時期駐在所建築之體制與實務，進而釐清其變遷樣態，依序為1914年以前之隘勇線及蕃務官吏駐在所、1914至1915年間之警察官吏駐在所、1915年以後之蕃地道路及警察官吏駐在所；第六章則從法令與規範、預算與管理、營建體系與管理維護、不成文規範與蕃地技術者等向度，討論駐在所的建築體制之特

徵與變化；第七章為結論。已確認1907至1914年間設立之蕃務官吏駐在所至少有213所，1913至1941年間設立之警察官吏駐在所至少有738所，合併計算後為795所。前述兩時期駐在所之基本資料，列於附錄，可為後續蕃地相關研究之空間定位參考。