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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決嵌甲看哪科的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

最早的中國：二里頭文明的崛起

為了解決嵌甲看哪科的問題，作者許宏 這樣論述：

　　「中國」二字由何而來？最早的中國在哪裡？  　　●二里頭文化能否解開神秘王朝「夏」的存在之謎？  　　●華夏民族「龍圖騰」超級國寶是如何被發現的？  　　●「華夏第一王都」對中華文明有多大影響？  　　●二里頭時代中原與周邊如何交融互動？   　　二里頭，本是一個地處中原腹地洛陽平原的普通村莊的名字。但就在她的身後，在綠油油的麥田下，卻隱藏?3000多年前華夏族群一段輝煌的歷史。這段歷史也被其後人遺忘了3000多年，直到60多年前她進入了考古工作者的視野，才從此躋身於中華文明史乃至世界文明史的殿堂。我們也由此知道，在數千年華夏史前文化積澱的基礎上，這裡產生了最早的「中國」。 　　  　

　原二里頭遺址考古隊隊長許宏，多元解讀二里頭考古發掘的故事，帶我們打破時間的阻隔，走近東亞大陸最早的廣域王權國家，感受以二里頭文化為先導的中原王朝文明的恢宏磅?。

在地學校社群參與：鳳甲美術館參與式藝術館校合作個案研究

為了解決嵌甲看哪科的問題，作者李竺恩 這樣論述：

受觀眾文化變遷的影響，社群參與（community engagement）成為當代博物館實踐的一項關鍵層面，其牽涉觀眾發展工作，亦關於民主化的變革行動。然而，面對社群參與的諸多形式，更應關注其如何嵌合至博物館的實務脈絡中並能衍生何樣的內涵。2018年起，位於北投區的鳳甲美術館逐年推出以採集在地生活經驗為宗旨的「北投在地採集計畫」系列。此計畫涉及參與式藝術、館校合作之面向，並納入樂齡、兒童、青少年不同社群，使其透過藝術創作，參與至美術館的展覽內容中。本研究以此為個案並聚焦於2022年「纖知纖覺：在地時尚採集計畫」中的三個館校合作藝術計畫進行探討，旨在暸解參與式藝術如何於美術館脈絡下作為一種社群

參與的實踐方式，及個案中的實務經驗又提供哪些可借鑑之特徵，並透過文獻探討及參與觀察、訪談、回饋單分析之方法向館方策展人、藝術家、學校教師、藝術計畫參與者蒐集資料。本個案研究發現：一、鳳甲美術館以合作型模式推展在地學校社群參與，以期深化交流過程；二、不同執行者共同形塑「以社群為主角」的藝術計畫特色；三、參與式藝術助於社群成員帶來個人藝術經驗的提升，包含自我的分享、突破及拓展對藝術創作的認識；四、參與式藝術促進各方關係的開展與交流，但也應顧全實踐中的細膩與複雜。本研究提出五項美術館管理實務之建議，包括：一、持續維繫與合作中介者之關係；二、加強協調藝術家和社群的互動；三、提高覺察參與者對計畫的負面反

應；四、擴張計畫觸及範圍與宣傳管道；五、關注深化參與式藝術的意圖與作用。