工廠登記證號的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

農業用地已辦竣畜牧場登記證之繼承個案流程合理性探討

為了解決工廠登記證號的問題，作者林倩如 這樣論述：

　　民法是私法規範國人社會生活的基本制度，繼承則規定於民法第五篇，該篇完整的規定繼承生效時間、繼承人得順位、繼承比例、繼承方式….等；當繼承發生時會涉及之相關法規為遺產及贈與稅法、農業發展條例、土地登記規則；農業用地使用屬土地利用計畫，就陳明燦教授於土地利用計畫法導論一書中提及土地利用計畫(法)之本質屬行政計畫(法)該乃為公法是政府依其法律規範人民依法使用其土地，從書中了解到計畫機關之裁量權以及計畫法規之確定性、合理性及客觀性拿捏，著實不易，主要是土地利用類所涉法律相當的多；在【土地利用類】須經常跨領域與其他相關技師配合，例如都市計畫技師、環保技師、結構技師、建築師、獸醫師…等方能完成其案件

，十幾年來以策略聯盟方式協助客戶辦理農業用地作農業設施容許使用及非農用之容許後。　　農業用地上有其建築物，不管是否合法申請，均可以辦理土地及地上建築物繼承登記案件；但已核定農業用地作農業設施容許使用同意書後完成建築後，須另行申請核發登記證的只有水產養殖登記證及畜牧場登記證二種；而幾年前辦理農業用地作農業(畜牧)設施且辦竣畜牧場登記證案件，因繼承需辦理畜牧場變更登記之案件情狀況分二種：一、土地現況與畜牧場登記證內容一致所檢附文件與不動產繼承文件相似，因此沒有特別注意畜牧場變更登記流程是否合理。二、辦理繼承畜牧場登記證內容與土地現況與不一致時，發現辦理流程與前者不一致外，且辦理時間冗長影響繼承人的

權益；讓研究生對於同為畜牧場登記證因繼承發生而須辦理畜牧場(繼承)變更登記流程卻完全不一樣。　　研究生認為農業用地上之建物並非全然是違規工廠，有可能是農業設施尚未辦理農地容許程序，基於此原因，希望透過實際農業用地作農業設施容許個案流程合理性探討，期許行政機關得以就土地使用之行政程序中能參考【申請農業用地作農業設施容許使用審查辦法】依各個農業用地容許使用項目斟酌其適法性後，正視行政程序違規與實質違規之處理方式。

運用創意生活產業輔助「彌陀講寺」發展信眾教育之研究

為了解決工廠登記證號的問題，作者許敦品 這樣論述：

本研究係以「創意生活產業」如何輔助台灣小型與新建立之佛教寺院推廣居士教育為課題，因台灣地區佛教已出現信眾們向特定大型道場靠攏之跡象，雖然大道場能各自成就人群，但也形成某種壟斷寡占趨勢，間接壓縮排擠了新建或小型寺院的生存空間和資源。而難以存續的小型寺院，常必須以趕經懺佛事或消災祈福法會等方式來取得財源，也不免讓社會大眾對佛教界產生了認知偏差，且逐漸偏離佛教原本弘法利生之正道。故希望藉由「彌陀講寺」為實例，該寺是乙座位於屏東縣高樹鄉境內，新建竣工之佛教淨土法門(簡稱淨宗)寺院，當地以農業為主要產業，鄰近區域則以旅遊觀光為名，優美之田園風景四處環繞，而該寺本身殿宇工藝精良、外觀樸實莊嚴，且內

部則具備各式現代化網路科技之教學設備，可輔助講經弘法。尤其該道場以專弘淨宗教育為主，鮮少舉辦其他宗教活動，可說在現代台灣佛教界甚為少見！期望透過本實例，研究該寺院如何結合高樹鄉地方產業之獨特性，嘗試導入創意生活產業等相關理念，並運用業界常用之SWOT分析法及體驗式經濟等概念，針對不同信眾需求，設計在家居士教育課程，進一步思考未來小型寺院如何與在地產業共生共榮之道，並將結論及建議提供該寺、政府宗教主管機關，與其他佛教界同質性道場參考運用，期許運用文創觀點協助新建或小型寺院永續發展與提振地方產業貢獻一己之力。