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左營龍虎塔的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李清志寫的 台灣建築不思議 可以從中找到所需的評價。

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國立雲林科技大學 工業設計系 何明泉所指導 劉雅婕的 文化識別意象設計之研究-以高雄地方文化為例 (2021),提出左營龍虎塔關鍵因素是什麼,來自於文化設計、設計策略、文化識別、文化品牌、地方文化。

最後網站蓮池潭龍虎塔首見隧道式交趾陶 - 公視新聞網則補充:高雄蓮池潭龍虎塔從民國65年完工後,一直是高雄重要觀光景點, ... 百萬遊客到訪,龍虎塔成為台灣首座隧道式的交趾陶作品後,市府也計劃將潭邊的左營 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了左營龍虎塔,大家也想知道這些:

台灣建築不思議

為了解決左營龍虎塔的問題,作者李清志 這樣論述:

  挖掘你對台灣建築∕空間的不滿、渴望、期待與驕傲   讓我們欣賞現有台灣的建築創意 期待台灣空間再提昇   ◆都市偵探首次全面偵察台灣空間   ◆這是屬於台灣的建築旅行!!   ◆從國外大師建築到台灣創意無限   看遍世界大師建築,李清志拿起都市偵探的放大鏡,回到台灣本島尋找驚豔的空間裝置與建築;台灣空間是趣味的,有最厲害的素人發明、最頑固的六十公分建築、被日本人譽為「最台」的龍虎口;台灣建築是創意的,最勤奮的公路機械人、最低調的廟宇、最詭異的樣品屋正在我們的生活周遭;台灣建築是令人驕傲的,王功生態景觀橋、安平樹屋、宜蘭鐵森林正創造著台灣最美麗的風景......。   透過幽默的文字與圖像,

都市偵探首次繪製台灣第一的創意空間地圖,要引發你對台灣建築的期待與驕傲! 作者簡介 李清志   現任商業周刊建築專欄作家、BRAVO FM91.3「建築新樂園」節目主持人、實踐大學建築研究所專任副教授。酷愛旅行、攝影、電影。著有《鐵道建築散步》、《建築異型》、《安藤忠雄的建築迷宮》等書。 4 自序 台灣建築不思議 李清志 【城市異象】 8 台北籠民現象──鐵窗建築下的心理分析學 10 地下道進化論──台灣最前衛的地下道建築 14 六十公分建築──台灣最頑固的建築 16 三重橋下的商店──都市夾縫中的幸福生活哲學 20 複製伊東豐雄──模仿貓的夢幻建築假象 24 城市的垃圾文化──城市文化表

象下的破綻 28 台灣紫禁城 Forbidden City──一座充滿敵意與限制的城市 32 精神錯亂的電腦飯店──建築符號大拼貼 34 環保教大殿堂──芝山社區資源回收站建築 36 騎牆派建築──台北夢幻居住空間 40 前往天國的航站大廈──宮殿式殯儀館疑雲 42 流動皮鞋醫院──台灣最令人驚嘆的創意攤車 44 賞機廣場──城市中一處另類的紓壓空間 46 模範女子監獄──戒備森嚴的大學宿舍建築 48 捷運呼吸器──偽裝的捷運地鐵通風塔 50 捷運當頭──華麗校門上的捷運電聯車 52 晴耕雨讀──台灣最詭異的樣品屋 56 台灣最有表情的建築──大稻埕李春生紀念教堂 60台灣建築師的惡夢──毀容

的招牌 64 幽浮樣品屋──住宅夢幻製造所 66 台灣最綠的公共建築──樹屋圖書館 70 解構主義修鞋攤──修鞋老伯的廢棄物巢穴 72 飛揚的公廁──城市文化進步指標 74 吶喊鬼屋──台灣最另類的鬼屋 76 屋頂俠女──台灣城市天際線的武俠傳奇 78 台灣最牛的廢墟建築──華山奔牛節與汗牛充棟 82 EGG秘密基地──台灣最低調的企業總部建築 86 投石問路──台灣最難入門的餐廳設計 88 台灣最美的捷運車站──南港車站公共藝術 【公路驚嘆】 94 三芝飛碟屋──台灣最有名的廢墟建築 98 台灣高速公路上最炫的公廁──清水休息站公廁 102 台灣最神祕的廢墟──東北角禮樂煉銅廠 104 台灣

西海岸最環保的建築──風車森林 106 地下廟──台灣最低調的廟宇 108 恐龍墳場──台灣公路旁的神奇屍骸 110 公狗咖啡店──熱狗或狗肉的公路符號學 112 機械綠蚱蜢──台灣的變形金剛 116 公路機械人──台灣最勤奮的勞工族群 118 人字形教堂──道成肉身的教堂建築 120 鳥巢休息站──台灣最有特色的休息站 122 路障超人──台灣最富創意的路障 124 土地公鐵金剛──台灣的公路普普建築 126 素女建築──女性空間與建築夢想 128 飛往天堂的建築──屏東飛機教堂 130 樹屋的共生哲學──人與樹木的互信共存關係 【鄉野傳奇】 134 地域主義的建築山丘──台灣最特殊的公家機

關建築 136 台灣最炫的小吃攤──螃蟹小吃攤 138 超現實蔣公園──台灣銅像密度最高的地方 142 小廟易開罐──簡易開店妙招 144 雌雄同體的建築──南方澳港邊燈塔建築 146 移動的廟宇──親民便民的機動性神廟 148 山城的信箱──巷弄的居住狀態觀察表 150 台灣最有創意的橋樑──王功生態景觀橋 152 方舟教堂──大肚山上的挪亞方舟 154 虎口餘生的建築──左營龍虎塔 156 河邊的現代主義戰艦──八里十三行博物館 158 台灣週休二日建築──便利罐頭屋 160 宜蘭鐵森林──蘭陽平原上的姑婆芋葉子 164 埔里紙教堂──台灣最有氣質的教堂建築 170 台灣最厲害的素人發明─

─阿嬤隨身驅蚊裝置 172 台灣奇怪外國人的銅像──淡水小鎮的洋人銅像 176 台灣一棟被樹木占領的建築──安平樹屋與尋河棧道 180 天空之城之疊床架屋鴿子窩──台灣最具飛行夢想的建築 184 台灣廟宇重工業──重金屬金爐 186 科技升降廟──高科技與「數學不好的神」 190 飛機村的碉堡怪胎──防空碉堡與民宅的怪異合體 台灣建築不思議  李清志   多年來我一直以「都市偵探」自居,到處悠遊旅行,探尋建築及城市空間裡隱含的空間文化符碼;我相信只要是有人居住存在的地方,一定有其特殊的空間文化現象,而從這些文化現象線索中,可以解讀出屬於這個城市居民的文化特質以及心理狀態。   這種「都市偵

探」的活動是很有趣的,同時也充滿了新鮮感,因為每個地方的人生活方式都不同,思想方式也不同,自然會產生出許多令人驚異的空間使用方式,所以我研究建築與都市文化多年,到處旅行拍照、著書演講,卻永遠不會有倦怠的感覺。   曾經有人問我:「你總是到國外旅行,寫國外的建築與城市,難道國內的建築不值得你研究書寫嗎?」這個問題的確刺痛我內心最敏感的神經,因為多年前我也寫過一本名為《鳥國狂》(創興出版社)的著作,記錄並省思九○年代台灣空間的種種變化,當時的心情比較激動,批判性格比較強烈;事實上,當年台灣的整體空間環境也正處於一種混亂複雜的狀態,許多人抱怨台灣,甚至大舉移民美加、紐澳地區,剛從美國進修回國的我,充

滿了對自己生活城市空間的殷切期待,《鳥國狂》一書的書寫其實是一種對自己的心理治療。   後來我的建築寫作方向偏向國外的建築設計與城市觀察,主要是希望他山之石可以對國內的建築空間環境改善有所助益,而日本地區的城市與建築狀態,與國內環境較為相近,因此也成為我觀察寫作的重點。當年雖然也有書寫台灣建築空間文化的企圖心,但是一方面因為當時的整體環境並未有太多優質的建築空間設計作品出現;另一方面也不希望因為太多的批判聲音,造成建築設計從業人員的沮喪失志。因此內心矛盾的我,一直不敢真正書寫對於台灣空間環境的觀察體驗。   這幾年來,台灣整體生活空間環境,比起十多年前的狀況可說是大有進展!不僅是優秀的建築設計

人才輩出,更重要的是一般市民對於空間美感的品味也大為提升;因此國內旅行過程中,不再是接連不斷、令人無法忍受的地獄咒怨,而是充滿驚奇的天堂讚美!   這幾年我也開始喜歡在國內旅行,並且沿途搜尋奇異的建築空間現象。   依照官方或旅遊雜誌資訊所推薦的國內旅行景點去旅行,會發現所謂的景點總是千篇一律,毫無特色與驚奇,常常叫人失望怨嘆!因此我逐漸發展出自己的旅行哲學與觀察標的,將我所攝影並書寫的文字,陸續張貼在網路部落格上,試圖逐漸建構出自己的台灣另類旅行地圖,提供在台灣旅行的國內外人士另一種觀看台灣的新穎路線選擇。   本書的內容依據觀察的地區,分為「城市異象」、「公路驚嘆」、「鄉野傳奇」等三大部分

。台灣城市部分,可以發現許多光怪陸離的空間現象,基本上也反映出台灣城市居民內心的不滿足與不安全感,因此這些城市空間出現了許多「異象」,證明這裡的居民實在需要心靈的醫治與安慰。   在台灣公路上駕車旅行,則可以發現許多令人驚嘆的建築空間,讓乏味無趣的駕駛過程注入新的振奮與刺激。我認為這些奇特的建築空間,比起檳榔西施賣的檳榔或蠻牛飲料,更能讓駕駛人精神為之一振!   台灣鄉野地區的建築空間則隱藏了許多創意與奇想,值得我們去發掘與探險,有一天我們或會發現這些鄉野居民素人的奇特設計發想,將會成為我們未來發展中重要的創意來源之一呢。   雖然本書並不是一本台灣建築史的教科書,但是閱讀本書將會讓你更認識這

個時代住在台灣的人,他們的生存態度、居住哲學,以及他們的生活現實與心理情態;閱讀這本書也將讓你對台灣旅行的看法完全改觀。   本書的出版要感謝鍥而不捨的文編巫維珍、創意十足的美術設計游筆文,以及當初鼓勵我撰寫遠流部落格的黃秀慧。我衷心期待這本書的出版可以帶給讀者不思議的感覺,讓我們一起重新發現台灣建築的趣味與奧妙。

左營龍虎塔進入發燒排行的影片

金探號更多【台灣在地旅遊】資訊:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLR6ae-jPwkQLTAfQtRZNOkqJAFHmoNDdd

01:04 光彩奪目-鹿港 玻璃媽祖廟
12:38 陸上龍宮-三芝 貝殼廟
20:40 金碧輝煌-梅山 龍王金殿
28:39 地獄天堂- 麻豆代天府
39:04 龍盤虎踞-左營 龍虎塔

#金探號台灣 #金探號廟宇 #金探號提案
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主持人:王軍凱 楊智捷
電視首播頻道:非凡新聞台
每週六日晚上:22:00-23:00

文化識別意象設計之研究-以高雄地方文化為例

為了解決左營龍虎塔的問題,作者劉雅婕 這樣論述:

  近年來跟著科技與資訊傳遞的進步,在縮短人與人之間的距離的同時,也模糊了彼此之間的差異性,這種現象也使的各個地區之間的特質更為重要。每個國家都有不同且獨特的文化,會根據生活的環境與型態產生不同的認知,進而出現了各個文化獨特的識別性。然而不只是經濟貿易上的成長,在日常生活中放眼望去,國際化的商品比比皆是,缺乏了獨特性,在彼此之間的識別意象模糊不清,無法顯示出應有的文化特質。因此要如何提升國際形象又不失自身的特質特色,是現在需要思考且擬定出文化識別設計策略,行銷文化特色產品,推廣在地文化讓更多人認識且鑑賞在地文化之精隨。  本研究主要以高雄文化做為地方識別範例,由高雄的人、文、地、產、景五大面

向進行意象蒐集,透過意象應用到設計上並且建立文化識別,藉此傳達文化內涵。  第一章緒論分析了高雄文化現況,以及整編研究的設計方向與結構;第二章將高雄文化以人文地產景五大面向進行分類,並且探討文化意象與產品之間的傳達方式,以及影響識別之因素,以此建構高雄文化識別模式套用到產品設計中,因此將所蒐集之資訊進行整理,在高雄文化特色的基礎之下作為後續設計之依據;第三章將由不同面向切入要素討論,承接第二章所彙整過後的因素提出高雄文化識別設計之策略模式,應用於意象強度的驗證樣本;第四章將驗證前章節所提出之樣本,驗證方式將以具有高雄生活背景與無相關生活背景者做為實驗對象,並以量測指標評估高雄文化意象之強弱,並

分析實驗後結果並且討論。第五章以前一章節所提出樣本進行評量檢測,利用問卷的方式進行後續的產品分析;第六章以第五章的分析結果提出後續研究建議與結論,以提供給需要執行相關開發設計高雄文化商品時可供參考。