帝國錦的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

帝國錦的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦易強寫的 蒙古帝國+錦衣衛(全2冊) 可以從中找到所需的評價。

國立雲林科技大學 文化資產維護系 司馬品岳所指導 李宜蓁的 台灣女性的家:家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945) (2021),提出帝國錦關鍵因素是什麼,來自於戰時體制、女性、家事、治理、規訓。

而第二篇論文國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 馮婷婷的 後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究 (2021),提出因為有 動畫電影、後殖民主義、敘事文本、身份認同、文化認同的重點而找出了 帝國錦的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了帝國錦,大家也想知道這些:

蒙古帝國+錦衣衛(全2冊)

為了解決帝國錦的問題,作者易強 這樣論述:

《錦衣衛》 本書將錦衣衛的創建演變置於明代歷史的大背景中考察,以錦衣衛的發展為經線,以明代的帝王更替為緯線,勾勒各個時期皇權需求與錦衣衛的發展軌跡之間的關係。錦衣衛創建于明太祖時期,主要任務是維護禮儀綱紀,以應對朱元璋在立國之初對“正紀綱”“立禮法”“定名分”“明號令”的急迫需求。隨著局勢的發展,在後來的時間裡,錦衣衛被陸續賦予了各類新職能:治理詔獄、外交出使、緝奸弭盜、監督朝臣,等等。皇權的需求還強烈地影響了東廠、西廠的發展。皇權、錦衣衛、東西廠在歷史進程中相互交織,在明朝後期,廠衛甚至開始捲入朝臣党爭,成為其中的一股重要力量。   《蒙古帝國》 13世紀,蒙古帝國有如旋

風一般席捲了歐亞大陸,它的崛起和發展,也給我們帶來了很多謎題:蒙古人擴張的內在動力和外部條件是什麼?蒙古如何從人口不足200萬的地方政權極速成長為勢不可擋的大帝國?蒙古征服過程中如何與那些強大的、有著輝煌文明的大國互動?圍繞這些問題,作者挖掘中西方史籍文獻,結合國內外學者的研究成果,給出了自己的理解。蒙古的征服戰爭,加速了古代東西方世界的物產流動、人口遷徙、文化傳播等方面的交流。

帝國錦進入發燒排行的影片

哈囉 大家好 我是品諭
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台灣女性的家:家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945)

為了解決帝國錦的問題,作者李宜蓁 這樣論述:

本文發現二戰時(1937-1945)臺灣的女性被鼓勵參與戰爭,成為可以保家衛國的存在。雖然當時的女性地位看似提升,卻仍無法脫離家庭的身份任務。本研究取徑於傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)的系譜學(genealogy)與治理術(governmentality),從大量檔案中建立國家訓練女性家事背後的權力關係,重新論述臺灣女性、家事與家三者在戰爭中的定位。本文發現「女性做家事」此現象,是國家治理國民生活刻意建構的性別分工意識型態,亦為戰時國家動員女性協助經濟統制的機制。國家也透過此機制掌握非戰場的民生物資資源,同時藉由女性的家事能力確保國民健康。「家」成為國家的戰時後

援基地供給人力資源,為日治時期住宅史與軍事動員研究提供另一種討論面向。

後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究

為了解決帝國錦的問題,作者馮婷婷 這樣論述:

隨著全球化進程的不斷推進,各國間的經濟、文化都在進行深入的交流,在國與國之間的頻繁往來中往往會夾帶異質的文化和價值理念,無形中對他國造成影響,文化的傳播已經成為增強國家軟實力的重要手段。而在當代以視覺為主導的社會中,文化軟實力的傳播與滲透更多的會倚仗於視聽語言,動畫電影作為文化產品的重要組成部分,更易於傳播,且受眾廣泛,不只承載了青少年的文化啟蒙,更是在潛移默化中影響著人們的思想意識和文化價值觀念,因此其蘊含的權力話語和文化霸權不容忽視。美國作為動畫領域領先國家,其文化與意識形態也隨著動畫電影的放映在全世界進行傳播,在影片中甚至以異化“他者”的方式進行文化滲透,因此本研究將中美兩國中國題材動

畫電影作為研究對象,以後殖民主義的視角,將動畫電影作為文本進行分析,運用敘事學和結構語義學的相關方法,探尋了美國動畫電影文本背後所隱藏的文化權力關係,以及在動畫電影文本中對“他者”和“自我”身份建構的方式和目的。同時認清中國動畫電影文本中存在的問題和差距,提出了當前中國動畫電影的自我文化身份認同可以從紮根傳統文化建構自我和在第三空間中與異質文化平等協商兩個維度進行的發展路徑,以期可以為中國動畫電影未來的創作與發展提供理論參考。