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【夢幻步道，就是要走】向山，遇見最美的山徑：千里步道達人帶你週週爬郊山，尋訪雙北綠郊、古道、夢幻天然步道

為了解決平等 里 水圳 步道的問題，作者台灣千里步道協會週週爬郊山社群 這樣論述：

山，一直在那裡！ 有多久不曾拾起腳步、遠離喧囂 踏上尋找祕境的旅程？ 　　千里步道達人，精選雙北郊山夢幻步道 　　探問地圖上 　　最美的綠色驚歎號！ 　　遇山蜿蜒的腰繞小徑、環台北盆地的淺山稜線 　　看林澗泉瀑、珍稀樹鳥、古道碑記、有雲行走的水梯田 　　走向花的山、雲的山、岩場的山、高原的山⋯ 　　林幽水碧，步道山妍風姿各異 　　百年古道，穿梭時空想像先人行旅 　　邀你輕裝徐行，週週爬郊山！ 本書四大特色 　　★ 夢幻步道，用腳守護→ 　　新郊山運動的夢幻步道，天然鋪面比例較高、最少人工施作或水泥化，生態豐富、行走體驗佳 　　★ 郊山路網，週週出發→ 　　距離雙北最近的郊山路網，

週週可出發，分次登上環繞台北盆地的淺山稜線，登高遠眺 　　★ 無痕山林，親山指南→ 　　親山不侵山！Leave No Trace 無痕山林七大原則，護生、減廢、節能、愛山林 　　★ 山不政策，輕裝上路→ 　　不起早，不趕路，不行階！大眾交通工具可至入山口，可依體力、時間，輕鬆搭配入門級╱健腳級╱親子友善行程 　　█ 步道森呼吸：跟著千里步道達人，一探郊山祕徑 　　哈盆越嶺道被喻為「台灣的亞馬遜」，炮子崙古道走入茶農生活的時光隧道，富士坪保有百年幽靜的牧牛山徑，走一回「清末最後一條官道」鹿窟坪，看魚路古道的石厝駁崁打石場，幼坑舊鐵路隧道群帶你穿越時空，大南澳越嶺段私鹽及私酒商販踏出來的山徑

，眺望雲海的石碇筆架連峰、水陸兩棲、登山溯溪的銀河洞⋯⋯ 　　向山，遇見最美的山徑。跟著步道達人出發吧！ 　　█ 新郊山運動：守護綠郊、山徑、古道的原初之美 　　住在大台北，只要搭公車、小巴或區間火車，就可以走進夢幻步道，其魔幻的成分絕不輸在倫敦王十字車站的「九又四分之三月台」搭上進入霍格華茲的火車——這或許是身處在台北與新北市的麻瓜的特權！ 　　雙北郊山，是介於都市和自然間的「淺山生態系」，是呼吸起伏的綠肺及敏感生物棲地，是最美的綠色驚歎號！走向山林、登上稜線——蜿蜒山林溪流間的夢幻步道，四季山妍風姿各異，等待我們探詢。踏上百年前人們走過的山徑——古往今來、穿梭時空，在幽靜古道上想像先

人行旅。 　　2014年6月7日，對喜愛大自然的朋友們是一個重要的日子——千里步道在數千名志工長達八年的努力下，於這天宣布成立「台灣步道日」，推動「水泥步道零成長，天然步道零損失」的郊山步道守護運動。 　 　　本書是呼應「台灣步道日」的自然禮讚之書，由千里步道、週週爬郊山社團的13位步道達人，精選雙北綠郊步道祕徑，邀你體驗綠郊、山徑、古道的原初之美，用心走路、用腳守護我們福爾摩沙世界級的自然生態。 　　這18條夢幻步道，有獨特的自然景觀、動植物生態，美景四時遞嬗、山水風姿各異，沿途保留了先民在古道上的道里碑記、石砌小徑；同時也帶你親身體驗步道志工以石材、原木手工修築的手作路段。輕裝簡行，讓

我們一起走上山徑吧！ 　　★本書為讀者精心繪製「雙北夢幻步道之Google Maps 軌跡圖」，請見 www.tmitrail.org.tw/website/?page_id=11356 　　★二○一四年六月的第一個禮拜六為「台灣步道日」，首屆主題「親親步道-森呼吸」，活動訊息請見www.tmitrail.org.tw/trailday 作者簡介 台灣千里步道協會 　　台灣千里步道協會，致力於保護台灣山海風光與人文之美，以「水泥步道零成長、自然步道零損失」為目標，全力投入「步道志工培力、郊山步道鋪面調查、步道學三部曲」的扎根工作上。同時串連環島路網，在都會市區，推動綠色路權與綠色廊道

；在社區郊山，則強調「手作步道」的公民參與環境守護。 　　千里步道協會等團體發起「無痕山林：新郊山運動」，提倡「親山不侵山」，鼓勵大家一起守護通往山林的自然步道。由於步道的水泥化硬鋪面覆蓋住泥土，甚至覆蓋住樹根，造成棲地切割、逕流沖刷加劇，行走時亦傷害膝蓋腳踝健康，發起「水泥石階再見．還我友善步道」，以公民志工參與的模式鋪設較為因地制宜、可回復性的鋪面材質，最大程度地保留自然路徑。參考美國國家步道的定義，將步道體驗重新定義為「保留郊野感受」，結合LNT無痕山林運動、環境生態教育，推動「尊重生態的深度旅遊」。在親近郊山的同時，也守護步道的天然鋪面，避免不當水泥化、鋼構工程入侵我們美好的山林。

　　千里步道協會延續「天然步道零損失，水泥步道零成長」郊山守護行動，二○一四年倡議將六月的第一個禮拜六訂為「台灣步道日」，首屆主題為「親親步道 森呼吸」，串連全國北東南中12地之在地團體一起展開活動，邀請各地熱愛山林的民眾走一趟郊山天然步道： 　　●以分散、分流，不造成環境負擔的方式，號召夥伴在每年六月的第一個禮拜六，走一段自己喜歡的步道。 　　●與步道上的夥伴，一起為喜歡的步道做件有意義的事。 　　●帶上步道旗在步道上合照，並上傳至臉書、推特、噗浪或部落格，鼓勵更多朋友一起關心步道！ 【共同作者】 林三元、林宗弘、林祖棋、林芸姿、林佳燕、古庭維、吳雲天、徐銘謙、徐薆薇、陳朝政、蒙金蘭

、鄭廷斌、張義鑫 【推薦序】小野 紀政 齊柏林 賴榮孝 周聖心 【作者序】夢幻步道：行走天然之必要 文╱徐銘謙 【開篇文】想像那些先人走過的古道：大菁之路、六舅公的牽牛路、阿嬤的尋夫路 文╱林三元 ◆地理：淡蘭古道暖暖十分段、菁桐古道與東勢格越嶺、平溪到九份 ◆看點：大菁之路、李家莊古厝前大樹與石板、煤礦遺址、盤石嶺、肉板卡、刣人嶺、荒野小廟 ◆季節：四季皆宜 ■之一：北海岸線 ★ 三 小時風景萬花筒： 魚 路古道 • 擎 天崗 • 八煙聚落 從陽明山區擎天崗魚路古道下到八煙聚落這條路線，保有豐富自然與人文內涵。步道上斑駁的安山岩石階，是北台灣特有的火山岩；下到八煙聚落，跟

著石砌水圳中的山泉水走訪充滿活力的水梯田；來到石厝前的菜攤，向友善的阿公阿嬤購買剛採摘的新鮮蔬果。大約3小時的步履，沿途欣賞火山地質景觀、蒼勁的大芒草原和田園風光，順道把滿滿的農村人情味打包回家。 ◆地理：金包里大道北段、八煙聚落 ◆看點：魚路古道城門入口、安山岩石階、百二崁、石厝、駁崁、大油坑採硫遺跡、上磺溪打石場、石板橋、八煙出 張所、水梯田、砌石水圳╱三層圳╱浮圳 ◆季節：四季皆宜；十月芒花 ★ 山水泠靈，清末最後一條官道：鹿堀坪古道 鹿堀坪，一稱鹿窟坪，這條古道目前普遍認定屬於淡基橫斷古道的東段，大約闢建於一八九二年間，有「清末最後一條官道」或「清末最後一條軍道」之稱，舊時作為聯絡萬

里與士林、關渡及內湖地區的越嶺道，也是先民牽牛牧養的牛徑。 ◆地理：此區域步道路網細密繁複，規劃單日Ｏ形、Ｐ形、８字形縱走，皆可穿貫通達 ◆看點：頭前溪瀑布、石棚土地公、鹿堀坪山、梯田、芒草、中低海拔生態 ◆季節：四季皆宜 ★ 百 年靜美的牧牛山徑：富士坪古道 富士古道，是日治時代隨著磺嘴山一帶牧牛區域的開拓，為了方便居民們畜牧並且聯繫魚路古道、萬溪古道等而開闢的山徑，所以也是一條牛走出來的「牛道」。這條路的最高點就是通往大尖山，有「小富士山」之稱，這條古道也因此得名，步道綠蔭蔽天，山腰處的草原又名大尖草原，也叫做富士坪草原，登山後徜徉於此，盡覽天地舒緩之美。 ◆地理：富士古道可連接瑞泉古道

、富士山腰古道、鹿崛坪古道、林市古道，形成一圈Ｏ形迴路 ◆看點：牛道歷史遺跡、 夾在群山間的大草原、 豐富的低海拔植物生態 ◆季節：四季皆宜；秋天賞芒草、槭樹 ★ 鳥魚花厝，離家最近的世外桃源：內雙溪古道 從清代行腳至今的內雙溪古道，離熱鬧的士林不過40分鐘車程，卻依然保存質樸泥土小徑的古道原貌。只要搭公車就可以方便抵達，沿路都是泥土鋪面與清涼的綠蔭，可以賞鳥、賞魚、賞花、賞古蹟，對入門者走起來也不會覺得太長或太陡，是離台北市區最近的一處世外桃源，平等里的內雙溪古道就是這樣一條完美的入門路線。 ◆地理：魚路古道、金包里大道北段、北五指山步道系統最友善的步道路段 ◆看點：番婆路石頭公、番婆厝、

台灣藍鵲、擎天崗、冷水坑、絹絲瀑布 ◆季節：春季、秋季，避開溽暑、冬雨；春季梅雨前，有特殊花景可賞 ■之二：平溪、瑞芳、雙溪 ★ 跳 石 ‧ 流 水 ‧ 上 學路：猴硐越嶺 • 三 貂嶺步道 • 獅子嘴奇岩 六十幾年前，住在烏塗窟頭這端的阿南仔每天在猴硐越嶺三貂嶺步道上，花二個半小時徒步下山上學，下課時與同學結伴走回山上，每每總在小溪與瀑布、梯田與泥土路之間流連玩耍，要用上四個小時才到得了家。而阿南仔做夢也沒想到，這條他熟悉的上學放學路，在二十一世紀會化身成為古意盎然的自然步道，吸引著山野愛好者的尋幽訪勝。 ◆地理：瑞芳、猴硐、三貂嶺 ◆看點：柴寮古道、內店仔、百二馬、中坑古道、獅子嘴奇岩、

溪床石路、壺穴地形、三貂嶺瀑布群步道 ◆季節：四季皆宜 ★ 與 小火車一起穿越基隆河峽谷 ： 幼坑古道 從三貂嶺車站到大華車站，平溪線鐵道僅一站之隔，但沒有平行的公路接通。使用私有運具，必須要由106縣道越過五分山，或是北37銜接台2丙線，路途遙遠且翻山越嶺，才能往來這兩個地方。這段山谷間，鐵道以外就只有幼坑古道可通行，它維持早年樣貌，在過度開發的中低海拔區域，是一條人煙稀少、自然環境完整、真正保有古意的舊道。 ◆地理：三貂嶺、平溪線一號隧道東口 ◆看點：鐵路隧道群、古道鐵道交會口、幼坑聚落、碩仁煤礦遺跡、粗坑簾幕瀑布、幼坑鐵橋、石拱橋 ◆季節：四季皆宜，避開雨季 ★ 親 近山田美學，眺望

山巒尖峭：東勢格越嶺古道 若說平溪是台北的後山，那麼東勢格可說是平溪的後山。住在後山的居民仰賴這山區一條條的越嶺古道， 與繁華的前山聚落聯繫。東勢格越嶺古道，到舊礦場的前段路約1.2公里，屬於舊台車道，最平緩，老少咸宜，沿途有礦場、拱橋、土地公廟等古道遺跡， 而沿溪畔而行，又有怡人的幽林竹徑，不知不覺中爬至越嶺高處，俯瞰山坡梯棉與草原。平溪鄉以山巒尖峭著名，有支線可連結至「峰頭尖山腰越嶺路」，挑戰「平溪三尖」：石筍尖、薯榔尖、峰頭尖。 ◆地理：平溪 ◆看點：舊礦場、事務所、石拱橋遺跡、雙土地公廟、柳杉造林處、民宅土埆厝、峰頭尖山腰越嶺路、平溪三尖 ◆季節：四季皆宜 ★ 靜波泉澗伴蒼鬱：灣潭古

道 灣潭古道是清代「淡蘭道」其中一小段，是早年台北盆地與其周邊的人貨往來，「自然而然」循著灣潭溪的河灣曲折踩踏出來的交通道路。來到這裡，行走在蒼鬱之間與迴轉之際，面迎山風，聆聽泉澗之聲，步履之至，不忘眼到、耳到、心到，就能在微風婆娑之中忘憂於翠綠山林的自然懷抱。 ◆地理：坪林、雙溪間的北勢溪上游，連結清領時期淡水廳和噶瑪蘭廳的淡蘭道路段 ◆看點：灣潭橋河灣、泉澗瀑布、道里碑記、山蘇之道 ◆季節：春夏秋皆宜 ■之三：坪林、石碇、深坑、汐止 ★ 筆 架連峰，登高爬岩望雲海：石碇筆架山 從未想過在海拔不到一千公尺，緊鄰著都市與高速公路的近郊淺山中，能夠看見一望無際的雲海，遙望遠處露出尖頂的101大

樓。不必遠求高山，只要來到台北盆地南緣的二格山列，走一趟「筆架連峰」淺山稜線，便能滿足我們心底潛藏的登高欲望，享受登高望遠的自然野趣。 ◆地理：淡蘭古道南路，登山口步行三十分鐘即可登高遠眺 ◆看點：石砌古橋、梯田駁崁、二格山古厝、部落隘寮、西帽子岩巨石 ◆季節：春秋皆宜，避開溽暑、冬雨；春季梅雨前，特殊植物開花奇景 ★ 茶 農生活的時光隧道：炮子崙古道 • 茶山古道 台北盆地東面的深坑一帶山區，自清朝以來就是文山包種茶的重要茶區，先民生活的足跡留下了一條條錯縱交替的古道，以及隨著古道延伸分布的美麗石厝及土角厝。從炮子崙古道上山，於泰元農場銜接一條腰繞猴山岳的小徑前往林家百年草厝，再由茶山古道

返回深坑，這一條Ｏ形步道，能欣賞最精華的古道風光，交通銜接方便，假日踏青健行，再帶些新鮮的農產品當伴手禮，滿滿幸福的味道。 ◆地理：深坑山區、茶山古道、炮子崙 ◆看點：百年茶山風光、硬砂岩步道與傳統步道工法、百年林家草厝、吳家老厝、蔡家老厝 ◆季節：四季皆宜：避開雨季 ★ 剛強又溫柔的自然詩歌：新山夢湖步道 台北其實離海不遠，不用登得太高，在不到海拔500公尺高的山頂便能望遠！這座位在汐止，靜靜佇在台北盆地外緣的東邊、北倚五指山脊的新山夢湖步道，就是可以同時一覽山海美景的夢幻步道。斜面巨石形成的新山山頂，佇立在台北盆地東緣，站在這裡就能眺望台灣海峽、基隆嶼，甚至是朦朧的九份山城，山海盡入胸臆

。 ◆地理：汐止，保線路端至五指山古道端 ◆看點：夢湖、湖畔棲地生態、台北最古老地層五指山岩層、山頂岩稜遠眺山海美景、砌石步道、石砌梯田 ◆季節：四季皆宜 ■之四：新店、烏來 ★ 登山步道的百年博物館：銀河洞古道 銀河洞步道，是木柵與新店地區山友們相當熟悉的一條健行路線，有「銀河飛瀑」名景，是親近大台北郊山很好的起點。從認識台灣登山步道演變的歷史角度來看，這個區域更是台灣百年來步道類型演變的百寶箱，泥土、枕木、水泥、花崗岩、安山岩，不同年代、不同材質步道的行走體驗，在此形成最即時的對照，有如步道的百年博物館，值得入門者一試。 ◆地理：烏來二格山系統 ◆看點：銀河洞飛瀑、銀河洞宮廟、百年安山岩

石階、枕木步道賞花、觀景台、鵝角格山山頂攬勝 ◆季節：四季皆宜 ★ 台 北最美的林道：內洞林道 被譽為「台北最美林道」的內洞林道，清幽寧靜，生機盎然，是進行生態觀察絕佳的自然教室，帶著圖鑑沿途辨認動植物，會特別有成就感。由於路徑平整好走，成為親子皆宜的親山入林好選擇，也是單車車友和山徑野跑行跡所至的熱門地點。延伸至內洞林國家遊樂區，可一探體驗立體的三層瀑布、森林浴步道，享受清涼舒爽的芬多精。 ◆地理：烏來二格山系統 ◆看點：伐木電線桿舊跡、「娃娃谷」賞蛙、三層瀑布、森林浴步道、羅好水壩 ◆季節：四季皆宜 ★ 登山溯溪，水路兩棲過癮玩：「紅河谷」加九寮步道 位於烏來的加九寮熊空越嶺道，擁有水

陸兩線的多元景觀，泥土步道自然好走，而由於翡翠水庫上游集水區對開發的種種限制，水量穩定適中、周邊環境天然的加九寮溪，成為入門溯溪者的理想去處。來到這裡，初學者既可以走陸路也可以走水路，適合登山健行與溯溪等多種玩法，亦可組合成水陸兩棲的賞玩行程，經常來走也不會膩，絕對是值得推薦的夢幻古道之一！ ◆地理：烏來加九寮 ◆看點：加九寮溯溪、小瀑布、深潭、天然滑水道、豐富林相 ◆季節：四季皆宜；避開雨季、颱風或大雨過後 ★ 北宜漫慢行，人與自然的思辨之路：桶後越嶺道 桶後越嶺道是一條怡人的北宜「慢速」道路；跟另外兩條同樣從烏來出發到宜蘭境內的哈盆、福巴越嶺道比起來，桶後越嶺坡度平緩、距離較短；只要半天

可以晃悠晃悠地從台北走路到宜蘭。從起點一路沿溪行，兩側群山綠帶夾道、桶後溪河景藍帶沿途相伴，及至翻越位於小礁溪山和烘爐地山之間穿越雪山山脈的鞍部，俯視如天高的太平洋海平線，比起開車塞在北宜高速公路上，多賺到玩水、野餐、森林浴的清涼時光。 ◆ 地理：新北市烏來鄉境內 ◆ 看點：桶后吊橋、攔沙壩/魚梯、烘爐地山叉路口、鞍部最高點眺望蘭陽平原、手作步道工法 ◆ 季節：四季皆宜；避開雨季、颱風季節 ★ 台灣的亞馬遜：福山哈盆越嶺古道 世居大嵙崁地區（今桃園巴陵）的泰雅獵人，因為追獵的關係而往南勢溪上游溯行，遠遠的望見一片水草豐美又平坦的區域，驚歎之餘回去告訴族人，於是在後來的十到廿年中，大嵙崁地區的

泰雅族人逐漸移居到哈盆地區，之後更擴展到今天的宜蘭崙埤等地區，「哈盆中嶺越嶺道」，就是百年前泰雅族人在福山、哈盆與宜蘭等部落間往來行走的路線，步道遺留泰雅老部落與日據時期砲台、監督所等眾多人文歷史遺跡，更擁有「台灣的亞馬遜」美譽，是一條珍貴生態與歷史交會的古道。 ◆地理：新北市烏來區與宜蘭縣大同鄉之間 ◆看點：亞熱帶低海拔原始森林環境、豐富林相與珍稀物種，日人遺跡如砲台、監督所、傳統獵寮 ◆季節：春秋較宜；夏季慎防山洪暴發 ■之五，出走：大南澳 ★ 壯闊山海，島嶼之歌：蘇花古道之大南澳越嶺段 走在藏匿於蒼鬱之間的小徑，細察一年四季皆精彩的林木花草，途中登高展望，開闊壯麗的山海之美、東澳灣的美

景與烏石鼻之外的浩瀚海洋盡收眼底。這是蘇花古道大南澳越嶺段的獨特魅力。從私鹽及私酒商販踩踏出來的路徑，行走過此一路程，可以深刻體會昔日居民為了營生而奔波的辛勞。在時空變遷下幾經更迭，成為今日親和力十足的休閒步道。 ◆地理：宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里、朝陽國家步道 ◆看點：私鹽私酒商販小徑、朝陽社區、烏石鼻戰備道、四季野地植物、香楠大樹、觀景平台遠眺山海交界美景 ◆季節：四季皆宜 ■四季遊山學 ★ 行前準備：輕量化、必備品Checklist，依步行難易度、所需時間、季節等作推薦 ★ 貼心提醒：迷路、毒蛇、螞蟥、蜂螫、意外急救處理等 ★ 千里步道推薦：雙北郊山•最友善的天然步道 ★ 雙北郊山路網地圖：G

oogle Maps結合GPS調查，繪製步道地圖、沿路看點 ★ 步道守護行動SOP：發現問題→拍照記錄→立即通報→描述問題→持續關注 推薦序之一 山，一直在那裡――看見台灣的美　文｜齊柏林‧《看見台灣》導演 　　我從事空中攝影二十多年，有許多機會從空中俯瞰台灣，最常被問到的一個問題是：「台灣最美的地方是哪裡？」我的答案總是──台灣的山最美麗。 　　由於台灣獨特的地理位置，造就了獨一無二的高山生態，豐富的景色與物種，在世界上都是難得一見的。 　　千里步道帶領大家，以更貼近自然的方式去親近這些山林，相信本書不僅能讓您看見台灣的美，更能學習如何近山、愛山。 推薦序之二 我現在就是一棵樹

――為台灣步道日而寫　文｜小野•知名作家 　　「爬山時不要仰望山，那容易動搖信心和勇氣。看著前方兩、三步的台階，踩穩後再專注的往上走。」　　 　　「如果有些喘，不要立刻休息，再走幾步之後呼吸就調順了，反而不喘了。」 　　「 我能走在別人前面的秘訣，並不是因為我走得快，而是我休息得比別人家少。」 　　「拿柺杖登山的目的，不是為了要依頼它，而是在必要時借用一下。不然柺杖就成了多餘的工具了。」 　　「我製做柺杖的目的不在生產柺杖，而是鍛鍊自己快要僵硬的手指。就像爬山不是為了山，而是為了爬。」 　　做為一個爬了大半輩子台北郊山的「山友」，我的老爸隨口說出來的話都是人生的智慧的格言。他曾經在和孫子、

孫女一起爬山時，陸續講了這些從爬山中領悟的人生哲理，我如隨行弟子般一一紀錄下來。兒子和女兒還小的時候，偶爾會跟著阿公、阿嬤爬台北的郊山，兒子會替阿嬤扛起背包，女兒會替阿公注意沿途可以撿回家製作柺杖的樹枝。有孫子孫女陪伴時，阿公和阿嬤特別開懷，沿途都是笑聲。 　　阿嬤的背包不輕，就像她這輩子的承擔和背負。背包裏面有她自己和阿公的水罐和食物，有切好給所有登山朋友的當令水果，還有準備給阿公替換的背心。阿公也有一個背包，不過只是裝飾用，裡面只有一條毛巾和一把鋸枯枝的鋸子。阿嬤很疼惜阿公，總是覺得阿公身體比較差，其實她自己的心臟病更嚴重。我相信，如果有一天我的孫子和孫女也願意跟著我一起爬山，我一定可以

感受到老爸、老媽當時的幸福和快樂。 　　有一年，老爸告訴我說，他終於畫出一張自己最滿意的觀音普薩像，面容悲如我的阿嬤。我告訴老爸說，我將這幅觀音像印3000張，以後每次爬郊山時，就在山上的廟裡放個幾十張，等待有緣人來拿，和他們結個善緣。後來每次爬台北郊山時，就多了這項任務。 　　老爸在十五年前離開人世。他離開前三天還在爬山，但是在山上進了廁所出來，誤以為被山友們拋棄了，一個人慌慌張張衝下山，攔了一輛計程車回家，下車時跌了一跤，跌斷髖骨。次日送醫院後立刻開刀，手術一切順利，可是凌晨突然就走了，他的日記內容竟然停在爬山的前一天。老爸走後不久，我夢到了他，他正揮汗如雨製作著一根柺杖，我很驚訝的問

他說，爸，你⋯⋯你，不是走了嗎？老爸露出頑皮又頑強的笑容說，我生命如此堅靱，怎麼可能如此輕易屈服？他說，他正要出發去爬陽明山呢。 　　醒來後我濕了眼眶。因為老爸說他根本還沒有走，他明天還要去爬陽明山。老媽在老爸走後並沒有讓自己陷入太久的哀傷，她繼續和原來的山友們相約爬山，繼續把沒有送完的觀音像送完。後來老媽搬來和二姊同住之後，因為家就在郊山旁，老媽更是每天清晨五點便準時起床，摸著黑一個人慢慢慢慢的爬到了郊山的山頂，跟著一個年紀比她還大的陳老師學習外丹功。陳老師太嚴厲，駡跑了所有學生，最後只剩老媽一個人。老媽越來越老，也漸漸爬不動了，但是她不肯放棄。理由竟然是，如果連她都不爬上山，陳老師一個人

豈不太孤單了？ 　　後來老媽真的一直爬到再也爬不動為止。有一天她連爬起來走路都很困難時，仍然要請人用輪椅把她推到入山口。她苦笑著望著近在眼前的山，仰望著，仰望著，希望能有奇蹟出現，讓她忽然可以站起來，走向山。為了等待這個奇蹟出現，她苦苦坐在輪椅上煎熬了三年，最後，奇蹟並沒有出現。 　　「讓我可以站起來，走向山，再爬一次。只要一次就好。」這是老媽走向人生盡頭前的唯一願望。從此以後，我每次走進山林時，都會想起老媽渴望能再爬一次山的眼神，和那一抹無奈的苦笑。我走向山，我開始往上爬，每當我走在山路上，就深刻的體驗到媽媽渴望能再爬山的那種生命熱情。這是連日暴雨後的一個晴朗的早上，有一群愛山的朋友們，

同步在全台灣幾個地方一起走進了山林步道，一起見證了台灣第一次的「台灣步道日」。從此之後，每年六月的第一個星期六，就是我們心中的台灣步道日，為此我們也立下了愛護山林的誓言。當我正在山腳下對著愛山的朋友們說話時，忽然出現了一隻寬腹螳螂，就在眾人搶拍的時候，牠悄悄的爬上了我的鞋子。有些人驚呼起來，我說，你們不要怕，我身上有樹的氣息，我現在就是一棵樹，牠會慢慢往上爬，牠一定不會咬我的。果然，寬腹螳螂慢慢的輕輕的在我身上嗅著爬著，只是有點癢。最後牠爬上了我的頸子、頭髮、帽子，終於到了頂，之後就飛落地上。 　　媽媽，我知道是妳。你是來和我打個招呼的。再見了，我會記得繼續爬山。 推薦序之三 日行萬步，

走在我們美麗的土地上　文｜紀政‧希望基金會董事長 　　許多研究或是臨床報告都已證明「走路」對身心健康的幫助，不僅如此，日行萬步對於心情愉悅、人際互動、土地熱愛、行銷台灣等等均具正向影響。希望基金會自二〇〇二年開始聚焦於全民健走推廣，持續倡議「每日一萬步‧健康有保固」，便是希望透過日常生活中簡單的走路運動，讓大家都能擁有一個更健康的生活品質。 　　也因此，當二〇〇六年黃武雄、小野、徐仁修等好朋友發起千里步道運動時，我就特別開心，因為，這表示已有更多人意識到走路的重要性，尤其千里步道不僅關心「走路」，還把觸角延伸到「走路」的環境、空間，串連環島的山海環圈，透過走路，希望讓更多人認識我們的故鄉家

園。還記得那年千里步道舉辦第一次試走活動時，我就和大家一起坐渡船、沿著屈曲古道，走到翡翠水庫，那真是開心的一天啊！ 　　這兩年，千里步道協會更針對吸納六百萬人口的大台北地區的郊山步道，進行了地毯式的鋪面調查，且把其中仍保留較多自然鋪面與環境、透過大眾運輸即可方便抵達的路線，透過步道達人們的引路，以及本書精彩的文圖，帶著大家透過走路的方式，進入山林、進入故事、進入村落。謝謝千里步道協會長年的堅持和努力，也希望在大家的努力下，更多人一起響應本書，一起「起而行」，走出有保固的健康生活和國家競爭力。 推薦序之四 親山，我們可以有更好的選擇　文｜賴榮孝‧社團法人中華民國荒野保護協會理事長 　　家

在觀音山下，因此觀音山已成為我騎單車或是爬山運動最常拜訪的所在，最高點硬漢嶺前有一座牌樓寫著【走路要找難路走，挑擔要揀重擔挑】。每次走到此抬頭看到這兩行字，心裡都不禁莞爾。 　　觀音山是個很棒的地方，步道各有長短，一個小時、兩個小時、半天或是一天，都有可以選擇的路徑。路徑鋪面有的是全程都是石階如好漢坡，也有自然步道如風櫃斗湖步道、北橫、駱駝嶺和攀岩路徑，攀岩路徑在和尚頭下方有一小段是用廢輪胎鋪起來的，雖然不像石階步道一樣堅硬，但也是不自然的材質。步道沿線都是濃密的森林，所以不管早上中午傍晚都適合，四季也各有風情景致。 　　我去爬觀音山通常會選擇自然步道行走，有時還會拖下鞋子赤足而行，那種貼

近大地的感覺很舒服。不喜歡石階步道，最主要是其有步道過度工程化、人工化，造成棲地切割、不透水、傷膝蓋、耗能量、外來種、破壞景觀與史蹟等問題。 　　除了觀音山，我也走過雙北許多的步道，如魚路古道、天母古道、草嶺古道⋯⋯，爬過各處郊山如筆架山、皇帝殿、二格山⋯⋯。我特別喜歡筆架山，除了它是大學迎新活動學長帶我們來爬的郊山，更重要的是全線幾乎都是自然步道，行走其間有那種「回歸山林」的夢幻感覺。 　　反之，我們看到台灣各處山林步道都已經過度人工化、工程化，郊山步道的「過度建設」已經是環境議，所以在二○一二年千里步道協會、荒野保護協會在全國環境NGO會議上，提出「天然步道零損失、水泥步道零成長」目標

。此外，荒野保護協會有一群夥伴組成步道志工，和千里步道協會的朋友們一起成就了大崙尾山的米粉路手工步道以及福州山櫻花步道。 　　志工們從二〇一二年開始進行了雙北市郊山「鋪面普查」的任務，除了實地踏查，還要把相片與軌跡、點位輸出，並將調查的鋪面歸類到水泥步道、天然步道、棧道、木屑或枕木步道、碎石、石材、木階、石階，以及其他人造物等分類裡。 　　經過兩年努力共完成台北市136條、新北市138條列管步道，總計274條、總長超過460公里，各式鋪面的步道的調查。現在他們把調查成果彙整成《向山，遇見最美的山徑》這本書，這書有四大特色包括【夢幻步道，用腳守護】、【郊山路網，週週出發】、【無痕山林，親山指

南】、【入門健腳，輕裝上路】等。 　　這本書不僅僅提供大家精選的18條「夢幻步道」向讀者推薦，邀請遊人藉由親炙過夢幻的美好，而知滄海桑田再不能任其「被消逝」。更重要的是要傳達親山、愛山、無痕山林的觀念，而這不是靠政府或專家，而是要靠大家。山，一直在那裡，期待當我們啟程探訪山中的祕境，探問地圖上最美的驚歎號時，我們可以有更好的選擇，期待更多貼近自然融入環境的山徑，讓我們遇見自然的美好。 　　邀請大家一起走向山，一起「看林澗泉瀑、珍稀樹鳥、古道碑記、有雲行走的水梯田。走向花的山、雲的山、岩場的山、高原的山⋯⋯」 作者序 夢幻步道：行走天然之必要　文｜徐銘謙•台灣千里步道協會 副執行長 　

　三月底還相當濕冷多雨的周日晚上，我離開電腦，放下趕不完的文章，奔赴位於新店區公所捷運站邊上的小吃店與一群剛下山的山友們縮在小小的空間裡，圍著熱熱的火鍋，邊吃菜，邊聽這趟特別的「新店KO大會師」登山過程的趣事。他們頂著半濕的頭髮，哀號地說起那條陡上的山路、無止盡的水泥石階多麼傷腳。 　　可別以為他們戲稱的「KO」是「攻山頭」，其實他們是千里步道協會的志工，身上帶著GPS、相機以及記錄本，正在進行從二○一二年啟動至今的雙北市郊山「鋪面普查」的任務，除了實地踏查，還要把相片與軌跡、點位輸出，並將調查的鋪面歸類到水泥步道、天然步道、棧道、木屑或枕木步道、碎石、石材、木階、石階，以及其他人造物等分類

裡，資料上傳後還要經過二度判讀、討論與確認。 　　這樣繁瑣的程序，得不斷重複，一步一腳印的踏查、一筆一筆資料地輸入，已完成台北市136條、新北市138條列管步道，總計274條、總長超過460公里，各式鋪面的步道，包括令他們害怕的水泥石階，也見識各種地毯輪胎的「步道奇觀」，只為了找出所剩不多的天然步道確切的位置，讓更多人意識到行走天然之必要。 　　■ 用腳守護世界級的生態 　　早在二○○二年時，包括本書作者在內的幾個朋友組成網路虛擬社群「週週爬郊山」，當時目睹草嶺古道的桃源谷大草原施做花崗岩水泥石階，陽明山坪頂古圳原有的安山岩被挖除、新鋪花崗岩水泥石階，郊山步道浩劫四起，因而發起「石階再見」

運動，邀請各界山友主動回報類似工程破壞問題，得到相當大的迴響。與此同時，從走過的郊山步道中，精選了大台北25條無鋪面的步道，出版了同名的書籍，提出「不起早、不趕路、不行階」的「山不政策」。 　　十年間雙北市的郊山鋪面不斷覆蓋水泥、工程設施，當時的天然步道也受到包括遊客、山友、社區不當行為的威脅。曾幾何時，水泥變成現代化的代名詞，步道則與鋪面與設施畫上等號，造就傷人膝蓋、也破壞生態棲地的硬體步道，此種迷思破壞了延續自原住民、清朝、日據的天然透水、在地特色的土石小徑；代之以為一勞永逸的水泥鋪面與暗埋鋼筋，一旦毀損反成危險因子，為解決設施的問題代之以另一種問題的設施。人們本想藉由走上步道親近自然，

反使步道成為劃破自然與故事的裂痕。 　　二○一二年千里步道協會、荒野保護協會在全國環境NGO會議上，提出「天然步道零損失、水泥步道零成長」目標。郊山步道的「過度建設」已經是環境議題，台灣的人均水泥消耗量居全球第二位，為世界平均值的5.2倍，台北市已開發區的透水地表面積比例只剩下不到16%。在此全球暖化、節能減碳的新思維下，進口的水泥材料在其從生產、運輸到棄置的生命週期中都不斷釋出二氧化碳，粗估每1公噸水泥將排放880公斤二氧化碳。經過鋪面實地普查，雙北市水泥步道總長已達近180公里，以均寬2米、厚10公分保守估計，約用到3萬6千立方米的混凝土，而每立方米的混凝土中有0.37公噸水泥，如此相當

於排放13,320公噸的二氧化碳。而水泥覆蓋實際不只鋪面，還延及周邊河溝，造成土地缺乏滯洪、保水環境，加劇熱島與災害。 　　經過將近兩年的鋪面調查行動，證實了台北市水泥步道比例已經超過75%，天然步道僅存一成；新北市水泥步道比例雖相對較少，但因新北市的步道里程數較長，以總長度來看，新北市的水泥步道仍高於台北市。往者已矣，水泥步道只能等待其毀棄後逐步有意識地復歸自然。但志工們記錄下所剩不多的天然步道的精確位置，輔以現況照片，除了作為公民守護的資料庫外，這本書也精選了18條「夢幻步道」向讀者推薦，邀請遊人藉由親炙過夢幻的美好，而知滄海桑田再不能任其「被消逝」。 　　■ 親山不侵山：新郊山運動

　　所謂「夢幻步道」，首選較少被人為工程擾動破壞、天然度較高的步道，不僅雙腳不會抗拒走在柔軟的泥土上，偶有植被、落葉覆蓋，或有先人就地取材的古樸石級，甚至保有跳石野溪，走來愜意；眼睛看到的綠意也富有遠近層次，在季節裡的山的顏色充滿本土原生的多樣性，此時聽覺總會伴隨著隱身其間、其時的各種有情在婉轉、啁啾、鳴唱而愈發敏銳。如果事前做了功課（例如本書），你會發現連結步道與周邊社區、產業、人文的故事，可能正好凍結在不起眼的角落，等待與有心人不期而遇，讓人永遠保持著發現的樂趣。 　　而如果這樣的步道，能夠讓你搭乘大眾運輸就可到達，省去自行開車、塞在車陣或找不到路的敗興，夢幻程度更有加分。你能想像嗎？住

在大台北，只要搭公車、小巴或區間火車，就可以走進夢幻步道，其魔幻的成分絕不輸在倫敦王十字車站的九又四分之三月台搭上進入霍格華茲的火車，這或許是身處在台北城市的麻瓜的特權，也是千里步道協會自二○○九年起推動「新郊山運動——環台北一週」，嘗試推動把郊山走成兩天一夜，起始與結束都以大眾運輸為交通工具，落實低碳健康、夜宿山村、深入體驗山中人家、促進偏鄉經濟永續發展的理念。 　　■ 夢幻步道，就是要走！ 　　細心的讀者也許還會在字裡行間讀出默藏著的傷逝情緒，過去山間常見的風景之所以成為今日的夢幻，正意味著人們要追求簡單的野趣竟益發難得、稀缺，甚至有些步道之所以夢幻，還因為年輕時曾在那裡觸碰到心靈的原野

，也許是一棵日頭角度下發光的樹，也許是在蜿蜒溪畔間穿行的風，是與嶙峋巨石相視兩望的下午、與情人攜手同行的完美空間，而今不復存在的傷痛，舊地重遊時，記憶的某一部分彷如被吸進黑洞，從心頭狠狠挖除。 　　雙北的郊山也正因為靠人太近，承受的開發壓力較諸高海拔的原野山林更大，也更不易引起忙碌生息其間的人們注意。因而，僅存的夢幻，不論之於人或生態，在已經斷裂破碎的當今，是仰賴棲息的最後跳島。正是因為抱著守護最後的跳島的心情，26個志工們走完460公里的步道，記錄下破壞的實況，以及再也不能退讓的範圍；10個作者們在各種時間的空隙，反覆走出精選的夢幻路線，循循引領讀者成為負起環境責任的旅人。 　　為呼籲更

多民眾加入「從路人到公民」的旅程，千里步道協會發起每年六月的第一個周六為「台灣步道日」（Taiwan Trail Day）。在這一天，選一條你喜愛的步道，邀集一群朋友，為它做一件有意義的事情，學習像山包容我們那樣，一起守護我們心中的那條夢幻步道。夢幻步道，就是要走！《向山，遇見最美的山徑》一書，是我們為她做的第一件事。 【台灣步道日宣言】 　　這是一份愛的宣言。關於步道與這塊土地。 　　步道是引領人類走進豐饒自然的溫柔微光，讓我們學習疼愛、保護這塊大地。曾幾何時，我們麻木地以「有無用處」的角度看待她，忘了她也是天地萬物共同棲身的所在。 　　即便如此，當我們沿著步道走進自然，仍能感受到，

她對人類私欲過度擴張的無私和包容。 　　該是我們擁抱她、守護她的時候了。就在今天，步道日發起的這一天，我們一同立下誓約： 　　步道是提供我們親近自然的小徑，不讓它變成劃破山林的傷口、留在海邊的傷疤； 　　我們會用更輕、更溫柔的方式親近她，並尊重一草一木，避免打擾自然生態； 　　我們將努力主動關心周遭的環境，觀察、監督，為她發聲。 　　從今天起，我們將努力達成承諾，珍惜每一條步道，每一道微光。 【第一章之二】入門級山水泠靈，清末最後一條官道：鹿堀坪古道文｜林佳燕 攝影｜江嘉文前言：鹿堀坪，一稱鹿窟坪，這條古道目前普遍認定屬於淡基橫斷古道的東段，大約闢建於一八九二年間，有「清末最後一條官道」

或「清末最後一條軍道」之稱，舊時作為聯絡萬里與士林、關渡及內湖地區的越嶺道，也是先民牽牛牧養的牛徑。古往今來，時空穿梭，百年前與百年後的人們在同一條山徑上，有著怎樣的差別？這些，是我走在鹿堀坪古道自問自答的問題。鹿堀坪，一稱鹿窟坪，這條古道目前普遍認定屬於淡基橫斷古道的東段，大約闢建於一八九二年間，有「清末最後一條官道」或「清末最後一條軍道」之稱，舊時作為聯絡萬里與士林、關渡及內湖地區的越嶺道，也是先民牽牛牧養的牛徑。★ 山徑蜿蜒，水瀑泠泠古道以大坪水圳口為起點，過芒草原後與淡基橫斷古道接連，前段長約1.6公里，山徑蜿蜒依偎頭前溪而行，溪水清澈，沿途水聲潺潺不絕，清脆俏妙，水動風起，行走其間，

全身細胞頓生一種解渴的舒暢感。鹿堀坪古道上有許多旁岔小徑可通往溪谷，水圳、溪流、深潭、短瀑、高瀑等地形豐富多元，山徑經過竹林、柳杉林和芒草原，時有過溪處，森林景致原始如野地叢林，即使是初春滿山一色的綠，也因為地形與植物的交錯變化而有了層次。步行約一公里處清晰可見隱身於山徑左下方的頭前溪瀑布（又名鹿堀坪瀑布），瀑布高約四公尺，此時，我最是喜歡找個舒適的位置，閉著眼睛靜靜或佇或坐，聆聽，感覺，皮膚上寒毛彷彿清水與涼風撫過，背脊竄起一道電流遍布全身，起一陣讓人酥酥麻麻的雞皮疙瘩，水泠泠，山有靈，人因放鬆滿足而嘆息。★ 昔時牛徑變古道起身續行，有一堵駁坎橫在眼前，記錄這裡曾有人跡。昔日昔人耕種生活的場

景不復存在，一階一階綿延的梯田區如今已被高大茂密的芒草掩蓋，得要留心，才能在緩坡上行的路途中察覺這不只是個平常坡度而已，我就置身在過去的牛徑，這裡曾是居民與牛隻勞動聲息交錯的田疇，從前人們藉一方田地耕作得以養兒育女，在這裡生存了幾個世紀。幾步之遙有座石棚土地公廟，廟旁左右樹上貼滿指路的方向記號，廟中雖不見神像，石廟仍是舊時當地人與天地搏鬥的精神依靠，樹上的記號則是今日登山者尋幽覓靜的安心指標。再往前行，一步一步數過一階一階梯田，緊接著就有草原相連，鹿堀坪山、大尖山、磺嘴山環繞包圍。隨著公路開通，聚落消散，牛群不復見，自然地景也回復原始樣貌。

平等 里 水圳 步道進入發燒排行的影片

幼兒文化資產繪本教學之行動研究－以六家水圳地區為例

為了解決平等 里 水圳 步道的問題，作者向芝儒 這樣論述：

本研究主題「幼兒文化資產繪本教學之行動研究－以六家水圳地區為例」，研究者運用水圳渠道串聯文化資源，自編六家水圳文資繪本《貓咪不見了》，本諸「文化資產價值的傳遞或引導，是可以透過教育的方法有所轉變」前提，進行幼兒文化資產教學活動，藉以啟發其對六家文化資產的認知，並增進對所處文化環境的在地認同；研究者經由教學與省思過程，達成提升專業成長的目的。 本研究對象為竹北童語幼兒園八名中、大班混齡幼兒，研究者以繪本文獻分析，梳理繪本設計方法與架構，故事以東興圳為軸線，文本設計主角「小男孩」尋找叼走奶奶魚造型錢包的野貓，經由一張四周環繞農田新瓦屋老照片牽引，展開一場遇見六家古蹟建築的冒險故事。研究者以

簽字筆勾勒故事輪廓與脈絡，輔以壓克力顏料、融合水彩畫技法呈現童趣表現風格，應用立體書概念，創作符應幼兒認知發展階段的繪本，參照《幼兒園教保活動課程大綱》重視幼兒對所處文化環境，陶養幼兒以創新與多元方式表達對生活環境中人事物感受的核心素養。 本研究係以東興圳串連「六家水圳地區」文化資源為繪本場域，主角沿圳尋貓歷程中，繪本圖像依序出現六家水圳、水汴頭與土牛溝、伯公廟、莿桐樹、六張犁民俗公園、東平里問禮堂、汾陽堂及新瓦屋客家文化保存區等；其間穿插常民生活表徵如巡水圳、守水等水景文化、聚落宗族儀式文化、新瓦屋花鼓隊等無形文化資產。繼之以行動研究進行繪本教學及成果回饋，後續文件分析包括研究者與協同

研究者之觀察記錄、教學省思、學習單、回饋單、評量表等，研究成果如下：一、經由教學理論研究與繪本設計分析，完成繪本設計並實踐教學成果。二、透過繪本教學，啟迪幼兒對六家水圳地區文化資產的認知。三、透過繪本教學，提升研究者文化資產教學的省思及專業成長。 根據研究結論，對未來以文化資產為教育場域之研究提出建議；期盼分享透過推廣幼兒文資教學的教育方法，傳遞或引導文化資產價值的可能與成果。

台灣有時是天堂

為了解決平等 里 水圳 步道的問題，作者許建榮 這樣論述：

　　找尋根源，打造良善、進步公民品格的生活教育美學 　　我們心中都有許多屬於自己的夢，　　也想要把它們實現。　　倘若我們期待台灣能夠成為心中的天堂，　　或許就必須從改變台灣的一點一滴開始。 　　從無憂無慮的鄉下小孩，到因為遭受欺負而不想上學的國中生，到成為田園小學老師，再到澳洲留學的博士生，從這一切親身經歷當中，作者對於台灣的教育、社會與文化，有著極為深刻的感受。重視成績、不重身教、貪求近利、雙重標準、缺乏美感……，這些都是台灣當前社會亟須討論與思考的課題。希望透過這樣的討論，讓台灣的社會更加成熟，追求更高的生活品質，幸福更加滿點。 本書特色 　　1.從小處著手，構築台灣成為天堂樂園的公民品格

書。　　2.提升台灣向上力量的生活教育美學。　　3.從生活細節中找尋進步因子取代墮落根源，不含教條意味的勵志書。 作者簡介 許建榮 　　火星來的雲林人。從小就是古靈精怪、偷偷摸摸做壞事，但老師卻深以為是同學模範的好學生。　　曾任小學教師、教師會長、台灣文化資訊站站長及其他意想之外的工作。目前在澳洲攻讀博士學位，研究興趣為網路公共領域與認同、傳播媒介與文化霸權。　　熱愛棒球，大學時期為壘球校隊成員並擔任系隊隊長四年、三商網虎成員；現為實況野球成員、澳洲印地安棒球俱樂部資深板凳與兼職裁判。　　主要信仰是睡覺；日常休閒則為搖滾樂、動畫、電影、家庭電玩與旅行隨意攝影，大學時也曾經差點把攝影社搞成電影社

。　　著有《馬經——你想像不到的馬英九》、《馬經Ⅱ——你必須知道的馬英九》（以上兩本皆為玉山社出版）、《鵝尾山e眠夢》（與紀淑玲老師等合著）。 推薦序留住天堂的答案，在……　台灣生態工法發展基金會董事長　賀陳旦挑戰所有的可能　電影製作人、台灣加油隊隊長　楊蕙如關心孩子，台灣會是個天堂　全國家長團體聯盟創會理事長　蕭慧英為孩子尋找屬於他的天空　台北市社子國小校長　廖金春讓台灣成為令人欽羨的國度　宜蘭縣岳明國小校長　黃建榮等待台灣哪一天會是天堂　台北市家長協會　李正三 自序Heaven Can Wait　 我們的教育　 1.走了一個高中生之後2.我愛巧宛然3.今天沒有功課4.四季——傾聽大自然的

聲音5.說抱歉的勇氣6.學生的質疑7.家長，您很重要！8.被扭曲的教改9.分數比誠實重要？10.貧乏的美學教育11.運動的精神　 我們的社會1.媽媽的話2.名師逛百貨公司3.投機與冒險4.當大家都錯的時候5.乾淨車廂的秘密6.飆車族的社會現象7.紅燈行　綠燈停8.做生意的良心9.發票社會學10.棒球社會學11.當單車成為一種流行時尚12.柴犬小黃13.對牛談情 我們的島嶼1.動物是他們的朋友2.到此一遊3.人為的傷害4.我們的建築5.他比台灣人還愛台灣6.台灣，有時候是個天堂！7.背著塑膠瓶蓋的寄居蟹8.常民文化信仰的哲學9.下午的一齣戲 推薦序 　　留住天堂的答案，在…… 台灣生態工法發展

基金會董事長　賀陳旦 　　初識Mattel（許建榮的英文名）在民進黨中央黨部，當時就覺得這個卡通味的名字與笑起來孩子氣的書生模樣，和黨部的氣氛有點「人地不合」！可是當時也說不上來什麼地方奇怪，什麼地方不合！後來，他說要去澳洲讀書，那個滿臉好奇、好學的神情，也讓我印象深刻。 　　直到Mattel寫出這本《台灣有時是天堂》，看到他在平等國小成天和小孩玩成一氣，我才恍然大悟，他臉上的純真，混身的業餘味從何而來。 　　從孩子式的單純和執著，他不斷發問，不願被唬哢，要更看清楚台灣，要更把天堂留在台灣。 　　台灣從上古冰河期以來，就是陸海生命的避難天堂，其後經過貿易、戰爭，引進許多文化養分。多樣生命和繽

紛人文的寶島，本來就可以成為現代桃花源。可惜不願安身立命的移民個性，領導人一直沒有在根本處用力，社會顯得漂浮膚淺，個人不掩投機爭勝。再好的天堂也經不起這樣揮霍折騰啊！呈現在Mattel童稚的眼中，就是一連串的「為什麼？」 　　優異的區位，使台灣習於交流。我們開放接納不同宗教和生活方式。我們快速移植別的國家的法令和作業制度。很多時候，我們消化不良：習其技法而未得其神髓。有的時候，我們有很好的融合：父母官的心態，加上仁心仁術的醫療價值觀，我們有了相當完備的全民健康保險；科技性的捷運系統，加上禮讓的生活習性，我們有了為人稱道的捷運文化。是的，有時候台灣是天堂！只是「有時候」？看在Mattel留學生眼

中，「那不夠！」不斷要問：「為什麼台灣不能？」 　　Mattel 邊問邊答：作為一個老師，他以行動為下一代解惑，他用身教給下一代信心。他對「分數vs.自我」的看法，他對特殊兒童因人制宜的態度，已經在找答案，已經在協助我們的孩子用自己的方法去尋求答案。 　　Mattel 邊答，也一邊繼續問。他從社會行為問到環境中公共資源的管理。他從輔導學生發問，而關心學生身處的社區，而參與政黨，協助一群理念相近的人。用現代民主的程序，問公共事務，問公共未來。 　　從童子的為什麼，走向公共的大哉問，每個人邊問邊答，相互詰難，相互分享，彼此鼓舞。這就是如何留住天堂的起步。台灣可以是天堂！ 　　挑戰所有的可能

電影製作人、台灣加油隊隊長　楊蕙如 　　我一直都是一個很奇怪的孩子，從小到大。 　　小時候我很自閉，見了人也不說話，害羞內向，整天看書。媽媽帶我去海邊，要我跟海演講，講著講著，講多了就變成太愛講話，要收也收不回來。 　　從小到大，一直有老師跟我說，楊蕙如你不應該在台灣唸書啊，台灣不適合你這樣頭腦異於常人的小孩子長大。他們不停地告訴我，我太聰明，也太奇特，在台灣的空間中我會被擠壓變形。然而，我還是這樣奇奇怪怪地長大了。 　　我相信，我只要依照自己的步調生活，管人家怎樣講，都可以很快樂的呢！某些程度上，我依然是那個本質裡只會躲在自己的世界裡，看一大堆書，整天自己想事情的人，否則從小到大，面對

這麼多人的疑問或是閒言閒語，怎麼可能我大多數的時間裡都很快樂愉悅？ 　　Mattel 邀我寫序的時候，我想說我可以寫啥啊？我不一定是現在台灣社會的價值觀可以百分之百容忍的人呢，我最主要的優點，大概就是不停地為了自己認為有意思的事情，去挑戰所有的可能，就算跟全世界為敵也不害怕的大神經吧！ 每個人有每個人的判斷，價值的取捨、生活方式的追尋、成長背景所造成的影響，都會在每個動作或是決定的時候產生作用。而且很多時候，其實也沒有所謂的是非對錯。Mattel有他的觀點，他所認知的台灣人和外國人，也是從他的眼睛裡所描繪的形象。 　　只是他曾經是一個學生，曾經是一個老師，現在又是一個學生，以後又可能會再次變成

老師。就我跟他認識和接觸的過程來說，他應該是一個有趣的老師，也許是那種會影響學生一輩子的老師。如果有機會遇見這樣的老師，在他的課堂上成長，也許是種有趣快樂的經驗。但是，如果沒有機會遇見這樣的老師，如果已經長大了，如果在過去當學生的時候有很多的埋怨、傷心，如果現在有了小孩或是以後想要有小孩，想在他們成長的過程中給他們多一點空間和思考。那，你可以看看這本書。 　　人本來就沒有什麼好還是壞，我國中班上躲在後排吸安非他命的同學，後來出國唸法律，變成個彬彬有禮的好青年。可是對那時候的我來說，國中的那個他，為了班上同學可以拼命去打架，那已經夠偉大了。如果飆車族有個車場讓他們盡情狂奔，為什麼台灣不能出很多個

舒馬克或是洗拿？為什麼在不同的國家，時常標價錯誤卻不改進的商家會被要求退貨，在台灣卻可以耍賴自認為理所當然，依照正常消費傾向買進便宜貨的顧客，還會被其他人罵貪小便宜？可以思考的事情太多，也許沒有真正的對錯，只有立場的不同。只是，靜下心來思考，也許會給我們一些什麼新的領悟。 　　我有一個朋友，他叫作許建榮。他也是一個奇怪的孩子，從小到大。而且他還在人家叫他不要當老師的時候去當老師，在人家覺得他當老師很好的時候辭去了老師的工作去唸博士班。他寫的這本書，也可以算是故事，也可以當作教室，你想來看看嗎？ 　　關心孩子，台灣會是個天堂 全國家長團體聯盟創會理事長　蕭慧英  　　前一陣子讀完兩本有關芬蘭

教育的書，對芬蘭教育以人為本，以自然為師，感到心動又羨慕。最近許建榮老師邀我為新書寫序，不自覺地一夜將它讀完，心中澎湃不已。 　　台灣不是不能，是難也。 　　許老師在平等國小的教學，不就一樣是以孩子為學習主體，以山野為教室的教育嗎？芬蘭那些美好的教育故事，許老師在陽明山上的教室不也同樣地發生？ 台灣難，難在華人社會「萬般皆下品，唯有讀書高」的千年魔咒，掐著父母與教師們，不知不覺地全力追求著那無比重要的「分數」。 　　「分數比誠實重要？」許老師問。身為「愛你一輩子守護團」執行長，在許多演講場合，最常問父母的是「分數比健康重要？」「分數比快樂重要？」父母的答案一致是「健康、快樂比分數重要」。我相信

他們應也會回答許老師：「誠實比分數重要。」然而，回到現實面，卻甩不開對「分數」的迷思，父母忘了自己的初衷，老師們忘了自己的專業。 　　父母與老師們的行為，其實是回應台灣的教育制度。政府口中說是「德智體群美」的全人教育，但卻一直是掛羊頭賣狗肉、「智育為上」的菁英教育及升學機制。教育主管機關的「教育價值觀」，以我來看，從來就沒有真正去看每個孩子的生命價值與尊嚴。 　　許老師筆下的台灣，從教育寫到社會現象，讓我們看到台灣人「價值觀」的多種面貌，深刻的描述讓我們對這養孩子的地方，不禁擔憂了起來。但仔細去探究，這多重面貌的根源，來自台灣教育遊戲規則的第一條：「競爭法則」，像是豢養賽犬般，我們逐漸喪失了對

生命的尊重與疼惜。 　　全國如火如荼發展的「愛你一輩子運動」，已有千萬父母自升學主義中覺醒，回到愛的原點去看教育，他們相信教育應該是「支持並成就每一個孩子的生命」。當越來越多父母們能走出來，要求一個尊重生命的教育環境時，我相信會有更多像許老師這樣的優秀老師被鼓勵，展現「以人為本」的教育專業。當更多親師共同為這樣的願景而努力時，政府的政策難道還能不回應？ 　　許老師說「台灣有時是個天堂」，我卻沒有這麼悲觀。看到他對這塊土地的愛，再轉身看看我身邊有無數像他一樣的夥伴，我知道我們都不孤單，只要我們不放棄，堅持下去，相信有一天「台灣會常常是個天堂」。 　　為孩子尋找屬於他的天空 台北市社子國小校長　

廖金春 　　好久沒有建榮的消息了，那天，突然從電話線的那一端聽到他的聲音，驚喜萬分；又聽到他要出書，更是讓我欽佩不已。電話中，建榮要我為他的書寫序，我當然欣喜答應，也因此，塵封已久的平等往事，一幕幕地湧現心頭。 　　一九九七年八月新任平等國小校長，平等國小是所六班的迷你小學，但是卻擁有迷人的校園和一群非常優秀的教師們，而且社區及家長會更是學校校務發展最好的夥伴；建榮與我同一年到平等任教，一開始建榮就擔任高年級的級任老師，同時又負責「巧宛然」布袋戲團的前場指導老師，在那四年中，建榮不但把班級經營得非常出色，而且也為平等國小創造了許多的驚奇，真是個難得的人才和教育的尖兵。 　　平等國小雖然位於陽

明山邊陲，但是平等國小卻是平等里的核心，社區居民中祖、父、孫三代均為校友的比比皆是。多年來郊區學校推展「田園教學」的課程模式，當年同仁們想以「平等鄉土」六大步道的型態編擬田園教學的專輯，而建榮負責「水圳步道」的編撰工作，不但與黃老師用心地踏查水圳步道的人文沿革、動物生態與植物群落等的生態，更撰文寫下水圳步道的風貌，例如「平沙瀚漠日蕭然，萬里荒田待潤川，早輩淒寒勤闢圳，今朝水入眾家園」、「荒山遍野覓生機，北燕南行渡萬霏，落葉他鄉尋翠里，雲清水澹露春暉」、「隱隱雲煙掩景痕，娉娉燕雀下深雯，櫻花散落伴春雨，日暮飄搖土埆厝」等等的佳文，來形容二百六十多年前平等先民開鑿三條水圳的開拓史與滄桑的感受，無不

道盡了水圳步道中草山生命的禮讚、上天眷顧的樂土和古圳滋潤的田園深情，也為水圳古道留下了一個令人追思的美好景象。 　　在某個早晨，校長室突然出現一個陌生的媽媽，她問我是否有空可以聽她說說話，那天剛好沒有安排行程，因而就跟那位媽媽聊了起來；原來她的兒子就讀某個小學五年級，需要特殊性的照顧，但是媽媽總覺得孩子就讀普通班的過程中卻受到種種歧視，或者有一些不公平的對待，很想幫孩子找一個屬於他的學校，有人告訴媽媽說也許可以去平等國小了解看看，其中有一個理由是校長曾經教過八年的啟智班。那天，媽媽自己說這是她從孩子出生到現在最開心的一天，因為，從來沒有人願意聽她傾訴這麼久，而且好像也從聊天的過程中抓到了一根

浮木，更為孩子找到了屬於他的天空。 　　孩子第二天便轉入平等國小，也就進入了建榮的班級就讀，我記得那個時候，孩子對陌生的環境非常不適應，不管是上課或者是下課，一整天中，時時刻刻都跟隨著老師，兩人形影不離，不但會影響到建榮上課的過程，更會造成同學們之間一些不必要的干擾。但是，建榮不但沒有放棄這個孩子，更不斷地召開班親會與同班的所有家長溝通，也不斷地一次又一次與班上同學說明如何與這個新來的同學相處的技巧和方法等，我真是佩服建榮的耐心與愛心，我想也因為有了建榮的完全接納，這個孩子的天空才處處充滿了令人驚喜的彩虹，不是嗎？ 　　這就是我所看到的許建榮老師，當然還有許許多多未能述說的點點滴滴，似乎是可以

從他的《台灣有時是天堂》這一本書中，了解到建榮對我們的教育，對我們的社會，和對我們的島嶼的思維和見解了，很開心能因這一本書的誕生而讓我想起平等種種人、事、物中的美好回憶。 　　讓台灣成為令人欽羨的國度 宜蘭縣岳明國小校長　黃建榮   　　台灣，有時是個天堂！作者從旅居在外的留學生角度來看，或許更能深刻體會到台灣的好；但同樣地，台灣社會也還有許多需要再努力的地方，誠如作者在書中所提的諸多問題；其中讓我感受最深的，是對於台灣教育的深沉呼籲。與作者一起走過台灣近三十年來的教育，我們從學生，到成為老師，經歷過一段單純而快樂的童年，與一段不斷與分數奮戰的狗臉歲月，看到了分數所創造出來的階級社會與扭曲

的教育，升學競爭讓教育成了服務菁英的工具，許多孩子在青澀的年華，已經喪失學習的樂趣與信心，學校教育並沒有提供太多機會讓學習弱勢的學生得以翻身，因為大多數的學生、老師、家長，都在追逐分數！ 　　三十年過去了，台灣社會從經濟快速發展中走過來，財富分配由均貧走向貧富差距日漸拉大的Ｍ型社會，教育也跟著Ｍ型化，如果我們現在還不採取更積極的補償措施，將會有越來越多的孩子被放棄，整個國家社會，將因為我們的教育沒有提供孩子適性發展的機會，而付出更多的代價與社會成本。三十年來，台灣的教育並非沒有改變，只是並沒有變得讓人覺得：透過教育，我們真的可以把每一個孩子都拉上來，找到他自己生命的定位與方向，所以才會衍生出

許多的社會問題；上學對許多學生而言，是不快樂的，學校教育並沒有幫助到大多數的孩子去了解他自己，去發展他的優勢能力，建立他一生發展的健全人格與價值觀，尤其是對許多學習與家庭弱勢的孩子。 　　因此，我們需要投入更多的資源在這些弱勢學生身上，救一個學生，有時就是救了一個家庭，我們需要更多具有熱忱、專業與創意的教師，也需要創造更多元智能發展的機會，讓每個孩子都可以感受到學習是有趣的、有意義、有用的，教育可以幫助他發展優勢能力，讓他發現生命是可以有無限的可能，社會雖有競爭，但到處充滿機會與希望。熱力四射、活力充沛的台灣，生活在這塊土地上的子民，我們需要對她懷抱希望，因為我們有許許多多像作者一樣，對斯土

斯民始終熱情擁抱，不斷關懷與提出建言的悠悠人才，凝聚這股善的力量，定能讓世界看得見台灣，讓她成為令世人欽羨的國度，台灣加油！ 　　等待台灣哪一天會是天堂 台北市家長協會　李正三 　　回想小時候的日子，腦海中浮現的畫面就是：「在製材場廠房的昏黃燈光下，老師破口大罵，趕一位老是打赤腳又穿著補丁衣褲的同學回家，要他盡快繳交當月份二百元的補習費，否則從此晚上就別再來上課。」那年我十一歲，唸小學六年級。 　　而今，為人父母多年，憶起當年情景……依然清晰，內心激盪如昔…… 　　將近五十年了，台灣的教育環境到底改變多少！ 　　個人投入家長參與教育運動多年，一直對教育相關政策或執行面表達意見，也曾參與課

程修訂及進入學校教學體系，進行課程改革。 　　建榮是小女唸台北市平等國小五、六年級時的導師，當年他初任教職所教的這班學生，今年正好大學畢業，有人進入職場，有人繼續升學。十多年來，建榮和學生亦師亦友的交情，看在身為家長的我眼裡，只有「溫馨」兩個字好說。 　　最近建榮在唸博士班寫論文之餘，將一些個人的經歷與故事，以及台灣教育與人文的現象寫下，編成「我們的教育」、「我們的社會」、「我們的島嶼」三大章，書名就叫作「台灣有時是天堂」。 　　拿到初稿，看到第一篇文章「走了一個高中生以後」，想到五月份我還上電台談過此一現象，記得在節目中談的是另一個個案，因為想唸高職，不想唸高中，竟然在今年母親節當天上吊

自殺。我不知道台灣教育到底出了什麼問題，小孩一個個自殺，或許有人會冷漠地認為是他自己找死，怨不得別人，但相信也有人會為之流淚不捨，可卻看不到大人世界的痛切省思，尤其是教育行政官員。 　　建榮在文章裡以對比呈現方式，寫了許多個人求學，以及後來上山教書跟出國唸書的心路歷程，我們可以很清楚地看出其中的轉折。 　　不管是針對台灣的社會現象、教育議題，還是自然生態環保等整個島嶼的問題，都在他熱切、細膩的觀察、描述中。 　　例如教育篇提到：讓學生感受自然的變化萬千，以豐富生命內涵。對不同程度學生給予分別的評比標準，以建立尊重多元生命學習。包括自己也在教學生涯裡，學會跟學生說抱歉的勇氣。 　　整本書

裡，建榮所透露出來的思維面向和觀點，有許多可以讓我們慢慢品味、深深探討的地方。 　　——到底出生、成長在台灣這塊島嶼的子民，我們是怎樣面對自己的成長、學習、生活！？　　我們將要如何安身立命！？　　甚至我們會將台灣這塊島嶼帶到哪裡去！？　　小時候大人告訴我們：「美國是小孩的天堂，年輕人的戰場，老年人的墳場。」  　　而，台灣自古叫仙島，哪一天會是我們的天堂！？ 自序 　　Heaven　Can　Wait 　　一九七七年，身兼搖滾歌手與演員的Marvin Lee Aday，以多數人熟知的Meat Loaf為名，發行了專輯《Bat out of Hell》，其中有首歌叫作「Heaven Can Wa

it」；而〈Heaven Can Wait〉就是描寫小飛俠彼得潘的Never Land。Never Land是小孩夢想的世界，流行音樂天王Michael Jackson也為此夢想打造了一座Never Land。 Marvin Lee Aday曾經在一九七三年到紐約百老匯發展，並著手撰寫小飛俠彼得潘的現代版歌劇《Never Land》；雖然他的歌劇夢想《Never Land》和許多人心中的Never Land一樣並沒有實現，但《Never Land》的構思卻打造了專輯《Bat out of Hell》的內容。 　　許多人都在追尋他們心中的烏托邦。無論是陶淵明的世外桃源、電影《消失的地平線》（L

ost Horizon）所描述的香格里拉（Shangri-La），或是小飛俠的Never Land等等，都是大家心目中的理想世界。而我也和多數人一樣，心中有自己的理想國度。但是，小時候的夢想，長大後也和多數人一樣破滅了。不過，有人說：「幻滅是成長的開始。」雖然我小時候的希望，往往都變成了失望；不過，幻滅的確讓我成長，我學習以不同角度看待事物，嘗試著讓失望再變成希望。而我對台灣，也是一樣。 　　台灣這土地上的人、事、物，雖然不盡如人意，但還是有她可愛的地方。當我在國外時，總會想著她的好。當我看到外國文化比台灣良善時，也總是會思考著台灣有哪些需要改進之處。我一直認為，一個國家文明和進步與否，往往

在於教育上的價值觀。而台灣教育過度重視分數與學歷，嚴重扭曲了價值觀，也導致了許多我們不能接受的文化現象。 　　雖然這本書中檢討了很多台灣的問題，也舉國外的例子做對比，但並不表示外國的月亮就比較圓。西方先進國家也是歷經了多年的經驗與改變，才換得了所謂的先進與文明。 　　二○○九年高雄世界運動會圓滿落幕，這個世界級的運動會，讓各國看到成功與美好的台灣。所以，台灣還是有美好的事物值得驕傲。 　　在高雄世運奪得雙金的男女巧固球隊，其實就是台灣的驕傲之一。台灣之於巧固球的重要性，就等同巴西之於足球。二○○七年世界杯巧固球錦標賽本來要在巴西舉行，但因機票耗資過高，超出預算，所以台灣放棄參賽。不過，因

為台灣不參加，西方巧固球列強如瑞士、英國、加拿大等國也都不去了，最後導致這個世界杯賽事取消。瑞士等國認為因台灣缺席而拿到冠軍杯根本沒意義，台灣缺席的比賽也不算真正的比賽。由此可以了解台灣是很值得驕傲的，但這點也看出西方國家參賽並不是為了拿到冠軍，而是為了與真正的對手在競技場上較量；而這才叫運動精神，這也是我們所缺乏的。 　　台灣雖好，但還要更好。 　　我們心中都有許多屬於自己的夢，也想要把它們實現。我想每個人都希望自己住的地方是個樂園，而台灣是我們棲身的地方。倘若我們期待台灣能夠成為心中的天堂，或許就必須從改變台灣的一點一滴開始。  Marvin Lee Aday在〈Heaven Can

Wait〉這首歌中唱著： Give me all of your dreams And let me go along on your way Give me all of your prayers to sing It掇 all I really need to make me stay…… Just like a child again 　　所以，就讓我們回到小時候最原始的初衷，我們可以找回讓台灣成為天堂樂園的希望。 作者的話 　　台灣這土地上的人、事、物，雖然不盡如人意，但還是有她可愛的地方。當我在國外時，總會想著她的好。當我看到外國文化比台灣良善時，也總是會思考著台灣有哪些需要改進之處

。我一直認為，一個國家文明和進步與否，往往在於教育上的價值觀。而台灣教育過度重視分數與學歷，嚴重扭曲了價值觀，也導致了許多我們不能接受的文化現象。 　　雖然這本書中檢討了很多台灣的問題，也舉國外的例子做對比，但並不表示外國的月亮就比較圓。西方先進國家也是歷經了多年的經驗與改變，才換得了所謂的先進與文明。 　　我們心中都有許多屬於自己的夢，也想要把它們實現。我想每個人都希望自己住的地方是個樂園，而台灣是我們棲身的地方。倘若我們期待台灣能夠成為心中的天堂，或許就必須從改變台灣的一點一滴開始。 　　就讓我們回到小時候最原始的初衷，找回讓台灣成為天堂樂園的希望。 04 四季——傾聽大自然的聲音（節錄

）小學的語文科（國語）課本，通常都是三篇課文或四篇課文作為一個單元，課文的編排方式常會配合季節的變化；例如放完寒假的二月底、三月初，課文大致是談春天的內容。這樣的課程安排，對小朋友來說，的確是將語文教學與自然環境結合的好方式。 不過，學生在閱讀課文時，對於課文所描述的內容，往往難以「理解」，尤其課文描述的若是抽象的感覺時，教師更是難以解釋與教學。何況現在大部份的學生居住在都會區的水泥叢林裡，學生在無法理解或不曾接觸過大自然的變化之下，老師的教學非常難以實際讓小朋友將「抽象」的文字轉化成實際感覺。再者，即便是居住在鄉間的小朋友，在農業社會型態早已改變的當代，往往也無法有著與家中長輩小時候相類似的

自然生活體驗。 因此，這類型的語文教學，是非常難以達到「情境教育」的理想的。很幸運的，我任教的學校，因為在草山（陽明山）一帶，位於鵝尾山山前，自然景物的四季變化明顯，生物生態也豐富，而這些都是教學時非常好的教材。冷酷的分數剝奪了孩子們的大自然在教學的過程中，利用周圍的生態與四季變化優勢，讓小朋友靜心去體驗大自然的感覺，我常發現他們似乎是見到了另一個新世界。然而，這些事物事實上就一直存在於小朋友身邊，是他們失去了對周遭環境的感覺。而他們這樣的遺失，卻是大人們的責任，也是老師們的責任。分數是冷酷的，但大自然卻是有溫度的。可惜的是，大家都愛冷酷的分數，而不是有生命、就在各位身邊的大自然。因為冷酷的分

數，漸漸的，小朋友就和我們一樣，失去了對四季與大自然的感覺。或許有些人也和我一樣在想，假如，我們失去對大自然的感覺，失去了對四季變化的觀察力，我們應該就已經不屬於這個藍色星球了吧。生命，在於生老病死。自然，在於四季變化。我們是屬於這藍色地球的一份子，所以我們必須要和其他生物一樣，感覺到這個世界的四季。倘若我們不了解四季變化的意義，大人們在設計小學的語文課程時，也不會將季節變化的內容放到課文裡面。四季就在孩子們的身邊農曆春節過後的下學期剛開始的課程，語文課本中常會有數課是描寫春天的景象。 有次，為了配合語文教材所描述的春天課程，我在那次的期中評量中，出了一題二十分的小作文，試題是維瓦第的音樂—「

四季」。我以維瓦第的小提琴四季協奏曲的「春」作為評量題目，在評量時播出該首音樂，請小朋友仔細聆聽該音樂是屬於四季中的哪個季節，並且描寫出所聽到的內容事物是什麼。 除了一個小朋友之外，其他小朋友都寫「春天」，而他們描述所聽到的內容十分精彩，例如：鳥愉悅地唱歌、花在盛開、樹木在成長、蝴蝶在飛舞、山上的雪水融化變成溪流、溫暖的太陽等等。 而唯一沒有寫春天的小朋友，他則是認為他所聽到的是「冬天」，他寫下他聽到是河流漸漸結凍的聲音、雪花紛紛的聲音、動物躲避冬天奔跑的聲音等等。評量的結果，這題所有的小朋友都是滿分；即使那位小朋友的答案是冬天，但是他也描寫了他所聽到的感覺。 或許有人會問，小朋友所寫的答案，

一定有的寫多，有的寫少，也一定會有錯字，怎麼能夠給同樣的評量分數。其實，小孩子對語文的感知力和應用能力，是天生就有差異的，課文是要小朋友去體驗春天，而我則是希望小朋友把聽到的感覺轉化成文字。小朋友肯用心去感受音樂的內容，並轉化成文字，這就是語文教學的成功。至於錯字？查字典再更正就好，即便是老師，也有很多字是不會寫的。 這個考題有二十分，或許也有人會質疑大家都滿分，那如何辨別語文能力的差距。其實，即便要有語文差異的辨別力，那麼在其他八十分的內容中，就可以評量出來。就教育的哲學來說，我認為多給學生信心和機會，才是打造學生對自己的語文能力有正面思考的好方式。05 說抱歉的勇氣（節錄）老師，尤其是小學

老師，對小朋友來說，講的話幾乎都是「聖旨」。根據以往的經驗，每當小朋友對家長講話時，最常講的就是「老師說……」。 因為小學老師的話，幾乎都是一言九鼎。

台灣里山倡議夥伴關係網絡(TPSI) 發展歷程及交流內容分析，2016-2017

為了解決平等 里 水圳 步道的問題，作者劉俐君 這樣論述：

里山倡議自2010年在國際生物多樣性公約大會提出，台灣學者在同年將里山倡議的概念帶回台灣推廣。國際上，里山倡議是由國際里山倡議夥伴關係網絡（IPSI）來推動，而台灣是世界上少數運用國家級的系統建立台灣里山倡議夥伴關係網絡（TPSI）來推動里山倡議。本研究主要探討TPSI的發展過程、TPSI多元權益關係人彼此間的互動關係、夥伴們推行里山倡議時遇到的困難，以及發展TPSI過程中的困難以及TPSI對於參與夥伴的幫助。本研究發現，TPSI始於2014-2015年執行的前期規畫計畫，2016年起逐年舉辦TPSI交流工作坊，到2017年已完成兩屆8場北、中、南、東的TPSI交流工作坊。TPSI是由多元權

益關係人組成的一個互相交流的平台，成員有公部門、廣義的NGO組織、學術團體。在台灣推動里山倡議的目標價值：人與環境和平共處、友善環境的農業、提升生活品質、傳承在地知識、六級產業結合友善農法、社會支持系統、保護生物多樣性。推動里山倡議的過程中夥伴們遇到許多困難例如：人力、種植技術觀念與經濟、產品價值與行銷、行政與執行等。TPSI推動初期需讓大家理解里山倡議的概念作法，今後的挑戰則需要了解夥伴們遇到的問題並協助解決困難。參與TPSI交流工作坊對夥伴們的幫助主要有：1.經驗分享、2.互相學習、3.心靈層面的鼓勵、4.夥伴間彼此認識、5.知識力增進。