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鵝鑾鼻保安宮福德正神及宗教文化創意研究

為了解決平鎮地景藝術節的問題，作者梁秀瓊 這樣論述：

　　本文主要研究是屏東縣鵝鑾鼻保安宮的福德正神信仰及其宗教文化產業的創意面向，透過田野調查及實地參與，發現了一個核心觀點：「『人神互助』的宗教文化創意內涵」。依此觀點來加以分析屏東縣恆春鎮鵝鑾鼻地區的土地公（伯公）信仰及其宗教文化，以及鵝鑾鼻保安宮與鵝鑾鼻公園、鵝鑾鼻燈塔之間的相互關係，希望將來鵝鑾鼻地區能夠發展出「福德正神文化創意產業」的可能契機。　　本文採用田野調查法、訪談法及歷史研究法，搜集當地耆老的口述資料，探討鵝鑾鼻地區對土地公的信仰內涵及其宗教文化行為，藉以建構鵝鑾鼻燈塔與鵝鑾鼻保安宮的多元化互為主體關係。　　位於屏東縣恆春鎮的鵝鑾鼻保安宮，是全臺最南端的土地公廟，此福德正神神像

是坐太師椅的莊嚴形象，亦如中國大陸湄洲媽祖祖廟土地公神尊坐有太師椅，相傳是帝制時代皇帝特准恩賜的太師椅。本文透過田野調查及實地參與，觀察到鵝鑾鼻保安宮（福德正神）與鵝鑾鼻公園（燈塔）互為主體的文化觀光優勢，有如「人神互助模式」：「人幫神＝神幫人」共創鵝鑾鼻特殊地景地貌文化，亦即是說，「鵝鑾鼻土地公」發揮出凝聚鵝鑾鼻居民鄉土情感的信仰中心角色，透過「宗教靈媒」的神人溝通與傳達，加上在地管理委員會及宮廟護持大德的文化創意發想點子，打造出鵝鑾鼻保安宮的宗教文化新氣象，並規劃設計出「鵝鑾鼻福德正神」文化祭及中秋聯歡晚會之一系列宗教文化創意產業活動。