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文藻外語大學 華語文教學研究所 戴俊芬所指導 方芃儀的 臺日跨文化華語教材編寫設計之研究 (2021),提出廖家儀老公關鍵因素是什麼,來自於日籍學習者、文化衝突、教材編寫、跨文化、華語教材。

而第二篇論文世新大學 新聞學研究所(含碩專班) 李明哲所指導 曾鈺閔的 媒體如何再現「照顧悲劇」?─以《自由時報》與《蘋果日報》為例 (2020),提出因為有 敘事分析、框架理論、照顧悲劇、家庭照顧者的重點而找出了 廖家儀老公的解答。

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臺日跨文化華語教材編寫設計之研究

為了解決廖家儀老公的問題,作者方芃儀 這樣論述:

本研究因筆者自身的教學經驗,針對日籍學習者常於課堂中詢問關於各種日常生活中體驗到交際文化與溝通的問題。近年來臺灣學習華語的日籍人士與其他國籍人士相較之下,其人數占比常高居第一,如民國108年,總人數已經6,442人。因此筆者認為臺日跨文化華語教材編寫設計之研究有其必要性。經由調查結果與分析,勾選人數最多為「文化交際」。故對於適用對象來臺灣工作、居住的日籍社會人士來說,對於學習華語的目的主要是「為了能和臺灣人交往與溝通」;而且送禮,是交際文化中舉足輕重的事項;但同時必須考量到日籍學習者多數華語程度為初級,所以教材程度範圍訂定於初級至中級。本研究設計之臺日跨文化華語教材,符合教材編寫原則(呂必松

,1993:216 – 217;李泉,2006);教材設計12課的課程內容,根據調查結果得出,依據實用性原則,提出領域主題架構與功能。每課的內容包括課文、生詞、語法、學習活動等題型為科學性原則與立體原則。另外,考量到教學者使用方面,安排教學相關內文的教師手冊,以此因應上課時數與教學人數,提供彈性的教案設計與流程。以第五課「伴手禮」為教材編寫示例,利用課文介紹臺灣人對於收到什麼樣的禮物會有什麼樣的反應,送給長輩們的禮物有什麼選擇等。此外,敘述學習者在臺灣面臨的窘境,說明社交距離的相處模式,送禮的方法與其禁忌,為教學內容中補充相關知識的知識性原則。接著於說一說、問題與討論及任務活動等單元中,提供各

種形式訓練語言技能,為交際性原則與趣味性原則。最後提出教材評估,請教學對象為日籍學習者的華語教師,評估此教材編寫內容,其總評價為「優秀教材」,由此可知本研究所設計的教材是具有實用性。

神明怎麼那麼可愛!:寶島諸神降落,有看有保庇!

為了解決廖家儀老公的問題,作者海豚男 這樣論述:

  .台灣神明千千萬,不懂趣味少一半!集結台灣各路神明,訴說祂們不為人知的「神」奇趣事!   .文學暨宗教作家˙林金郎/台中教育大學台文系主任˙林茂賢/恐怖漫畫家˙阿慢/YouTuber˙哥文/《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)/人氣網路角色漫畫家˙微疼/臺北地方異聞工作室/漫畫家˙謝東霖/漫畫家˙蠢羊誠心推薦!(依姓名筆劃排序)   台灣神明的可愛之處,在於祂們雖然是神,   卻非常人性化,也非常個性化。   有喜歡聽演唱會,還真的搶到票去聽的神明,   有熱愛LV,其他牌子都擲不到聖筊的神明,   有出巡會隨意改變路線,還開著粉紅色跑車的神明,   有抽菸抽太兇

,違反菸害防治法的神明,   有差點聽信謊言,讓台灣GG的神明,   有鬼月在廟裡開普渡,結果好兄弟吃完還投訴的神明,   有可以遠距看病,但開出藥方竟是牛乳糖的神明,   有遠從海外而來,最後在台灣成神,還學會講中文的阿多仔神明……   因為祂們如此「接地氣」,   深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中,   看完絕對讓你直呼:   「神明怎麼辣麼可愛」!  

媒體如何再現「照顧悲劇」?─以《自由時報》與《蘋果日報》為例

為了解決廖家儀老公的問題,作者曾鈺閔 這樣論述:

我國自1980年代起發展長期照顧體系,將過往視為家務事的「家庭照顧」範圍納入國家課題,期望減緩國人長期照護壓力。然而,國內在日益完備的長照政策之下,卻仍見照顧者不堪照顧壓力而引發的「照顧悲劇」事件報導逐年增加。本研究分析《自由時報》與《蘋果日報》自2005年至2020年之「照顧悲劇」報導,以敘事理論分析此類新聞報導,探究新聞媒體採用何種觀點「說故事」且敘事模式是否隨時間推演而有所變化?研究發現兩報在《長照法》於2015年立法通過後始有顯著變化,2003年甫進軍台灣的《蘋果日報》試圖普及照護常識,積極探究個案以理解其社會脈絡導致家庭照顧悲劇之關聯,但反觀《自由時報》作為本土報紙卻僅客觀陳述照顧

悲劇,僅限於當個「中立者」角色,缺少運用媒體力量減緩照顧悲劇的目標。