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從叢林到文明，人類身體的演化和疾病的產生

為了解決廢癈的問題，作者DanieleE.Lieberman 這樣論述：

譯為20多種語言的科普經典 2013亞馬遜年度選書   痠、痛、胖、病，都是演化惹的禍 文明帶來長壽，代價卻是大病小病纏身 哈佛明星級教授，顛覆我們對健康的認識   沒有人比李伯曼更瞭解人類的身體。 ——《天生就會跑》作者麥杜格（ Christopher McDougall） 專文推薦 林秀嫚  國立臺灣史前文化博物館副研究員 我們的身體裡寫著一個演化的故事，是理解現代疾病的關鍵   為什麼我們容易發胖，晚上睡不好，久坐會背痛，還有近視、蛀牙……？又為什麼我們會有癌症、糖尿病、心血管疾病、骨質疏鬆？ 李伯曼提出「不良演化」的概念，他認為人類身體無法適應新文明環境，所以罹患各種現代疾病

。這些症狀可以獲得舒緩，疾病也可獲得控制，卻仍舊威脅我們的健康。為了舒緩「不良演化」帶來的危機，李伯曼致力於將他研究人類演化的知識，應用在創造一個更健康的社會環境。 本書結合考古學、解剖學、生物生理學和實驗生物力學等研究，帶領我們進行一場史詩般的旅程，揭示過去六百萬年的歲月裡，我們的身體是如何演化的。而遺留在我們身體的「狩獵採集者」，又是如何受困在人類文明的環境。   本書是一個里程碑。帶領我們進行一場史詩般的旅程，揭示過去六百萬年歲月中，我們的身體是如何演化的——包含我們的頭、四肢，甚至是消化系統。透過李伯曼的眼睛，演化的歷史不但栩栩如生，也是理解我們身體未來奧祕的關鍵。 ——蘇賓（Neil

Shubin），《我們的身體裡有一條魚》（Your Inner Fish）作者 李伯曼嘗試用演化生物學的語言讓我們瞭解祖先的歷史——那些藏在我們心智及身體裡的歷史……專業的研究，充滿原創性的敘事，本書讓你更能從反省批判的角度看待自己的身體，也許你會更小心善待自己的身體。畢竟，我們正端坐在百萬年演化中的一小段修正進程。李伯曼將告訴我們這些過程如何彼此關聯，這一切絕非意外。 ——Everyday eBook 李伯曼毫無保留……他巧妙且詳盡地指出，在現代世界裡，擁有傳承自舊石器時代的生理學特徵，將會面對怎樣的危難，並哀嘆我們現在使用身體的方式竟和過去失去了聯繫……如果我們還想要繼續活得像個人類，就

必須理解和擁抱我們演化的遺跡。 ——《書單》（Booklist） 透過李伯曼兼具娛樂性和啟發性的文章，我們經歷了一場驚奇的人體演化之旅。他全面性地解釋了演化的力量如何形塑我們所知的「人類」這個物種。……他平衡了歷史觀點和當代視野……當我們詢問人類是否有能力掌握自己的命運時，他說服我們，文化演化才是主導人類身體演化改變的主要力量。 ——《出版人週刊》（Publishers Weekly） 沒有人比李伯曼更瞭解人類的身體，也沒有人能像他把故事說得這麼好。他發現了我們皮膚以下的故事，是那麼的動人、充滿啟發，雖然有些嚇人。 ——麥杜格（Christopher McDougall），《天生就會跑》（Bo

rn to Run）作者 規模龐大且完整的討論，我們從何而來，將往何處去…… ——《科克斯書評》（Kirkus Reviews）  

廢癈進入發燒排行的影片

以環境教育概念應用於再生植栽之創作研究

為了解決廢癈的問題，作者謝碧寶 這樣論述：

本創作研究之動機在於日常生活中，以個人對於環境周遭之感悟。居住於鄰近後龍溪出海口，每當海邊散步時望著美麗的大海，也同時看見各式各樣海廢現成物件，是大自然造成也是人們不斷製造與丟棄，讓海洋生物誤食造成生命危機與死亡，我們大海正在面臨美麗與哀愁。本創作研究論述之作品以 2018－2020 年間所創作的作品為主。以當今工業時代及科技已是無遠弗界、快速的科技，富裕與便利人們的生活，也豐富人們在於食、衣、住、行急速的方便。但取之容易，其結果也造成喜新厭舊無感之浪費更造成過剩物資堆積如山，然而人類隨手丟棄過剩物資及廢棄物更是造成環境二度嚴重污染以及海洋生物誤食危機與滅絕，而這樣的生活型態也正腐蝕

著我們人類的地球，再加上近幾年氾濫之黑心食品等，竟成為人類生活環境中，種種無法逃避嚴峻的考驗，也嚴重造成全球暖化與生物多樣性的消失、生態失衡，相對的也對人類造成極大傷害、威脅、產生許多文明病、疫情等。當大自然反撲時，人類終將付出沉痛的代價。 有鑑於此，應用於廢現成物撿拾創作構思，再參考由國內外環境藝術家的創作理念，及形式之表現以及創作之案例，作為創作啟發和依據。從中得到創作研究主題與內容，再藉由以圖像之象徵人生的週期與階段性，說明緣起的意涵，再透過環境藝術創作形式表現運用於日常生活周邊廢棄現成物之多元媒材，以再生利用結合與融入自家農園植物為素材，達成實踐創作研究，以《人生》系列作品呈現在

地環境教育概念，再透過完成作品之分析與詮釋，賦予廢棄現成物新生命、新價值，亦能呈現在地人文素養以及在地視覺環境藝術，讓居家及社區在日常生活中，運用身邊隨手可得之現成物以再生利用、重複使用，實踐在地珍惜物資、能資源、減廢、減廢、關懷與保護自然環境，達成永續環境教育及再生藝術殿堂。

開刀房的溫暖：外科醫師的同理與傾聽

為了解決廢癈的問題，作者賴俊佑 這樣論述：

　　這些生命吶喊，你、我無法置身事外： 　　▌「我去看好幾間泌尿科診所，他們都不太理我。有的說我想太多，連藥都沒開就幫我退掛了。賴醫師，大家是不是很怕被我傳染？但我記得思覺失調症是不會傳染的。」 　　▌「我就是一個躺在床上等死的廢人，連要自殺的能力都沒有。」 　　▌「你們是說我才20歲、台大高材生的兒子就要死了嗎？」 　　▌「我可以不勇敢了嗎？我都不知道像我這樣活著的意義在哪裡。」 　　◆每個人，無論生什麼病，都有就診權利； 　　◆每個人，當頑強地自我防衛時，都有人能同理與陪伴； 　　◆每個人，當被無聲囚禁時，都有人能打開那心的牢籠； 　　◆每個人，都能在生命最後一刻，選擇想要的方式離

開。 　　同理與傾聽，才是橫跨生死之河的一葉扁舟。 　　一位醫心的外科醫師，醫治那些被破碎難堪殘缺所包覆的心。 　　一位理解病人生命故事的外科醫師 　　每一個醫師所認為的小手術， 　　對病人來說，其實都是恐懼異常的大手術。 　　而他，領著病人，渡過恐懼、不安與未知的窮山惡水…… 　　他們都因痛苦的病症而來。但他們的困境，卻又不僅僅是病症，有時是因心中無以名狀的恐懼、不安與未知，更有時是因病症而衍生的生命泥淖。 　　一位年輕的外科醫師因為深深了解，精湛的外科手術並不一定總能解決病人問題，而所有的醫療決定，都是以病人性命為籌碼，因此，他彷若走在鋼索，時刻提醒自己務必以病人為最大考量。哪怕

退而求其次成為手術助手，或甚至建議病人前往其他醫院治療，他也謙遜接納。 　　當他將自己的心，一再貼近這些病患與病患家人，那些傾聽、尊重與同理是他的行醫日常；而當他戮力替病人設想、付出與拚搏，我們得以看見平凡，但又不凡的醫療一景。 本書特色 　　◎賴俊佑醫師： 　　「在開刀房待得久了，手術開得多了，對於生死的定義愈來愈模糊。 　　一個人的心跳停止，算是死了嗎？可是在醫療科技的發展下，我們連心臟都能替換。但不是自己的心臟替自己跳動著，這樣的你，還算是你嗎？ 　　至於那些對人生失去希望，遍尋不著初衷，溺斃在欲望的汪洋裡的人，也算是確實的活著嗎？ 　　我不知道。」 　　◎劉啟群（台灣路竹會會

長）： 　　「在仔細讀完本書的原稿之後，發現字裡行間，流露著醫者仁心的慈悲，也有著包容和理解的情懷。他視病如親，總是盡心盡力去醫治病患，並從中建立彼此的信任，讓患者面對康復之路時，重新燃起生命的動力；更難能可貴的是在每一次的醫療案例過程中，他都會自我審視。」 　　◎謝幸吟（媒體工作者）： 　　「看賴醫師記錄診間與手術室的點點滴滴，他懸壺濟世的初心，從路障實習生到主治醫師，不長不短的八年，三千多個日子，他對患者，專業之餘，更是用心傾聽，還有一次次的捫心自問與檢討，他希望做得更好，讓患者與家屬，都更好。這是態度，也是溫度。……賴醫師總是願意傾聽。「讓患者有地方可以去」，他也讓患者的心和心裡的話，

有地方可以去。」 　　◎劉啟群（台灣路竹會會長）、謝幸吟（媒體工作者）撰推薦序 　　白永嘉（新竹馬偕醫院急診外科主任；美國心臟學會主任導師）、巫玠竺〈醫師；《美好少女的垂直社會》作者〉、李茂盛（總統府資政；茂盛醫院院長；中山醫學大學教授）、李俊逸（茂盛醫院執行長）、吳錫金（中國醫藥大學北港附設醫院院長）、周德陽（中國醫藥大學附設醫院院長）、陳志金（《ICU重症醫療現場》作者）、陳煜（台灣男性學醫學會理事長）、黃軒（重症醫學專科醫師）、蔡伯鑫（醫師；作家）同感推薦（依姓氏筆劃順序排列）

臺灣人壽保險公司對臺灣壽險之推展（民國34～49年)

為了解決廢癈的問題，作者黃麗敏 這樣論述：

二戰後，臺灣人壽保險公司（臺壽）承接了日營生命保險會社及其契約，成為第一間在臺成立的壽險公司。但戰後物價急速上揚，臺壽為維護舊保戶的權益而不斷的調升保額，可惜35萬件舊契約僅剩不到5%的有效契約，顯示民眾對物價失去信心，在無法「守成」之下，臺壽需積極開拓壽險市場。民國40～49年，財政部對臺灣保險市場進行高度管制，限制在臺灣新設保險公司，臺壽遂成唯一的壽險公司。臺壽是臺灣省政府營利機構，因而承辦公務人員的團體壽險，是臺壽最重要的收入來源。臺壽推出的各項壽險商品中，長期壽險因民眾對於物價缺乏信心而難以推展，反觀短期壽險，因保險期間短，較具彈性，更在省府的保險政策配合下，銷售情形大好。因此在當時

民眾購買壽險意願不高下，省府的保險政策對臺壽的業務有著舉足輕重的影響，但同時臺壽也是省府所仰賴之專業。大陸時期的國民政府早已意識到勞工之重要性，最後在臺灣實行勞工保險。但考量到經濟因素，省府便委任臺壽另外成立「勞工保險部」，以執行勞工保險之業務。勞工保險部表面雖然是聽命行事的業務單位，但勞工保險實施的各個層面其實都有臺壽人員的參與，說明了臺壽不只是執行單位，其專業性使得它參與範圍更加廣泛。爾後再接辦的「漁民保險」及「蔗農保險」，將更多人納入社會保險的範疇中，至勞工保險部撤除前，勞工、漁民、蔗農保險等社會保險有將近五十萬人加入，一同享有社會保險的保障。　　臺壽的「唯一壽險公司」和「省營機構」身分

，讓它在壽險市場中仍能穩定成長。當時的壽險市場主要是政策性保險，省府透過臺壽的執行、推展，使得公務人員、多數的經濟生產者受到壽險的保障並接觸壽險，同時也安定社會秩序及促進經濟發展。待經濟更加穩定成長後，這些民眾便形成開放新設保險公司後，壽險市場中龐大的潛在客群，也更加凸顯出在這段時間內臺壽的角色及重要性。