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觀臺灣第47期(2020.10)：島與島

為了解決弘 爺 講古的問題，作者 這樣論述：

所有的島嶼，一開始都屬於自己，並不附屬於誰。 　　「離島」是一種因為地理、歷史的因素所造就的邊緣狀態。在中華民國的政治架構下，臺灣為本島、中心，其他島嶼則是外島、前線。 　　金馬被國家勢力強制轉型為「戰地前線」，被迫斷開與原鄉閩南、閩東地區之間的聯繫；蘭嶼則面臨進駐、殖民，作為管訓罪犯之地和核廢料的儲存地，基礎建設卻落後於本島一大截。而曾以安置罪犯聞名的綠島，則被賦予一個神秘且負面的形象，好像島上只住著犯人一樣。 　　戰後的臺灣史論述重點常是臺灣經濟起飛、十大建設、臺灣為亞洲四小龍等命題，不過這些主旋律能及於諸多外島嗎？是時候以「離島」為思維來挑戰「臺灣」主體論述了。

　　本期《觀‧臺灣》聚焦在島嶼間移動的人群歷史與文化，跳脫「本島」中心，介紹不為人知的離島知識，並轉而以離島、以海洋的角度回望臺灣。精選文章如下： 　　▩封面故事 　　履歷書｜從離島角度來思考「臺灣」　石文誠 　　離人鄉音｜神安．心安．人安──桃園八德的馬祖人　王政中 　　建設他鄉｜不是風櫃才有人來──主導高雄城市建設的澎湖移民　柳青薰 　　島嶼食光｜離島特色伴手禮與它們的產地　編輯部 　　失落島嶼｜農場、監獄、管訓隊──1950至1970年代的蘭嶼「建設」祕辛　胡佳君 　　觀世界｜在島嶼與世界之間旅行──太平洋島民的探險與發現之旅　林浩立 　　快問快答｜我們在離島生活──專訪顏子矞和戴

碩毅　顏子鷸、戴碩毅 　　人生如歌｜談情抬槓兼勸世講古：即編即唱的澎湖西嶼坪褒歌　黃裕元 　　▩其他精彩專欄 　　一頁時代｜《臺日畫報》──孩童　鳳氣至純平 　　魔幻時刻｜中式糕餅與西式點心任君挑選──傳統麵包店　張黛瑄 　　搖滾爺奶｜調查阿公的經歷簿──跟著鹽田少年走一趟精彩人生　蔡佾霖 　　復刻食譜｜金鑲冬冬　編輯部 　　活動幕後｜2020故事臺灣獎「移動的人」青少年策展及徵文競賽　劉培弘 　　典藏物語｜藏品文創品的研發　魏雅蘋 　　◎43屆金鼎獎政府出版品類數位出版獎  

弘 爺 講古進入發燒排行的影片

新興宗教在客庄弘法之探討：以唯心聖教大凡寺為例

為了解決弘 爺 講古的問題，作者吳慶海 這樣論述：

唯心聖教是近年來在台灣頗為活耀且能見度頗高的新興宗教團體，主張宗教融合，以儒釋道為標竿，以復興、弘揚中華文化道統，世界和平為己任，在全國及海外華人區推廣易經卜筮、易經風水學。在台灣各地建設道場弘法講經、宗教經典修行、法會儀式，此種風水堪輿與宗教信仰的神聖療癒實踐，在新興宗教界獨樹一格，持續吸納民間信仰的族群，在宗教界享有知名度。本研究採用「質性研究」的半結構式訪談法及參與觀察法，發現芎林地區人文、環境背景以及在地客家人既有的民間宗教信仰中龍脈發祖，在公廳、祖堂安奉龍神，宗族尋龍點穴建祖塔（大風水）祭拜祖先等風水觀念，大部分承襲民間宗教信仰及家族祭祖模式，遵從家族宗長或長輩的意見．這增加了新興

宗教在客庄弘法的困難．早期基督教視客家為福音硬土的觀念，曾經大力推動客家話宣教迷思，將隨著教育普及化大家說國語，客家話在年輕一代逐漸流失，日常社交互動，習慣說國語、閩南語，客家母語逐漸流失等等潛變，普遍以國語溝通，客家話並非弘法的障礙，反而是在地的民間信仰與客家風水觀，值得深思與融合。本研究透過分析大凡寺在芎林弘法的情況 ,研究新興宗教在客庄傳教的利基與阻力結果發現，早期唯心聖教在客庄由於當地客家族群民間信仰傳統根深蒂固，主要吸引外地信眾．近幾年來，隨著人口往都市流動，異族通婚，不同文化相互薰染與衝擊，現代客家族群家中或公廳同時供俸祖先與神明；也有將祖先骨骸放置在靈骨塔，也有很多姓氏開放未婚女

兒入祖塔等祖先崇拜的潛變，對大凡寺在客庄弘揚易經風水法則漸露契機。

宗鏡錄略講(1)

為了解決弘 爺 講古的問題，作者南懷瑾 這樣論述：

　　舉一心為宗，照萬法如鏡。 　　《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代，為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論，乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘，互相問難，自己則以禪宗心要加以折衷，著成此書。   　　書中引據佛經及中印聖賢論著，達三百本之多，「和會千聖之微言，洞達百家之祕說」，這在中印有關佛學論著中，可謂前無古人，後無來者。   　　《宗鏡錄》成書千載，歷宋元明清各朝，廣受好評，凡通曉中國佛教史者，無不知其影響之深遠；然其規模宏遠，辭美旨深，現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此，乃就此書旨要，深入淺出，

詳加剖示，為有志研究之讀者學人，指點迷津。

透過繪本教學進行國小視覺藝術單元課程「傳統建築裝飾」之行動研究

為了解決弘 爺 講古的問題，作者簡如敏 這樣論述：

國民小學中的視覺藝術課程所涵蓋的內容甚廣，但是授課時數有限，且在各個領域皆有各自所需的專業知能，以至於許多的課程都流於形式，並沒有真正達到有效的學習。因此研究者想透過自身的專業來提升學生對於傳統建築裝飾藝術的理解，進而增進學生對於本土藝術與文化的認同感。本研究目的旨在透過繪本教學進行國小視覺藝術單元課程「傳統建築裝飾」，探討透過課程的學習，學生在歷程中的轉變與學習成效，以及教師在研究過程中所遭遇的問題及因應對策。本研究係採行動研究法，進行為期八週，共16堂課的教學活動，研究對象為臺北市希望(化名)國民小學六年級29學童。在教學活動的過程中以繪本教學為策略，帶入藝術鑑賞、問題省思以及創意發想等

內容，透過教學前、後的問卷分析、課堂中的討論與對話、學習單的書寫、作品的內容、活動中的表現、反思與回饋、同儕教師之觀課紀錄，以及研究者的省思札記等進行資料的蒐集，並將所得資料依研究主題分析整理，根據以下四個面向提出研究結論：壹、傳統建築裝飾藝術融入國小視覺藝術課程具有豐富的特色貳、繪本教學策略應用於傳統建築裝飾藝術課程之學生成效良好參、傳統建築裝飾藝術學習方案融入國小視覺藝術課程所面臨的困境與解決之道肆、根據研究結果提出自我省思與專業成長