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國立臺東大學 教育學系(所) 梁忠銘所指導 陳正彥的 噶瑪蘭族漂流木藝術創作家之研究阿水作品為例 (2012),提出強化玻璃一才多少錢關鍵因素是什麼,來自於噶瑪蘭族、原住民藝術、當代原住民藝術。

而第二篇論文東海大學 社會學系 朱元鴻所指導 黃宏昭的 消費、身體、生命政治:鴉片與中國救亡現代性 (2011),提出因為有 消費、身體、生命政治、鴉片、現代性、視覺的重點而找出了 強化玻璃一才多少錢的解答。

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心理學大師講座,限量套書(心流:高手都在研究的最優體驗心理學+行動改造大腦:行為如何形塑我們的思考)

為了解決強化玻璃一才多少錢的問題,作者MihalyCsikszentmihalyi 這樣論述:

<<心理學領域必修概念+《快思慢想》康納曼力薦讀物>>   ▎《心流:高手都在研究的最優體驗心理學》   出版三十年暢銷不墜,過去三十年最引人入勝的心理學概念,   啟發《刻意練習》、《異數》與《深度工作力》等著作的心理學經典。   心流,是一個人全神貫注於某件事而渾然忘我的境界,   這經驗如此美好,以致有人為了擁有它而不惜付出任何代價!   建基於十數萬筆經驗取樣研究,提出「心流」概念並以科學方法探索的開創之作。   啟發心理學、神經醫學、社會學、運動學、人類學、宗教學……眾多研究,   影響近四十年個人生活提升與文化建構的暢銷、長銷經典。   契克森米哈伊,   美國心理學會

主席馬汀.塞利格曼譽為全球正向心理學研究的領航者。   40年前,他觀察到超過需求門檻以上的物質條件,再多也不會讓人感到快樂。   於是,他開始研究擁有創造力或卓越表現的人們,   像是藝術家、科學家、運動員等,   試圖理解是什麼驅使他們不以獲取名聲或財富為目的,   而為生命意義與價值感行動。   研究中發現,他們在從事日後為人稱頌的事務時,   都進入了另一種現實,一種有別於日常活動的精神狀態,   在這種狀態中,時間感、存在感皆彷彿暫時消失了,   人們專注投入並從中獲得喜悅與滿足感,   如同進入了一種「自動運轉」的模式中,   這種體驗像是自動流發而來,故稱之「心流」。   在

心流中,人們擁有最佳的內在感受。   專注,讓他暫時忘卻其他事情,藉以建立意識秩序,   自身技能與行動契機得以互相配合;   而努力克服挑戰,更往往是最充滿樂趣之刻。   本書將帶領讀者走一趟心靈之旅,不只認識意識的運作,還要學會駕馭它,   從而控制經驗反應在大腦裡的資訊,進而決定自身的人生樣貌;   最終結合所有經驗,打造一個有意義的模式,   讓一個人可以駕馭生命,並感受到它的意義。   最美好的幸福時刻,   發生在一個人有意地將身體或心智能力發揮到極限,   進而完成某件具有難度或有價值的事的時候;   而真正能夠滿足人心的,是對自己的生命真實感到滿意。   最優體驗需要個人的

努力與創造力,以及隨時隨地掌控意識的能力。   讓更多日常生活進入「心流」,你將擁有更快樂的人生。   ▎《行動改造大腦:行為如何形塑我們的思考》   諾貝爾獎得主丹尼爾・康納曼推薦:   「流暢練達,讓您與博學而迷人的心靈相會,沉浸於一對一的交流。   本書引導你檢視自己的經驗,告訴你思索(人類)思考的新方式。」   ——美國心理科學會會長芭芭拉・特沃斯基最新力作——   ●頂尖心理學家為人類認知提出重大嶄新理論:思維的基礎是行動,而非語言。   ○分類式思考具備什麼特點與好處,使得我們特別偏好它?它又有什麼樣的缺陷?   ○《真確》的作者羅斯林用哪兩種深植於空間認知的方法,修正分類式思

考和誤解?   ○比起許多研究推崇的心神漫遊,共感方法不只更有助於發掘創意,創意也更為實用。   ○我們的語言思考和視覺思考很大程度上是獨立的,而且視覺思考很可能先於言語。   ○與思考契合的手勢能提升思考品質,因此善加設計手勢有助於理解、學習和解決問題。   ○漫畫太簡單了,算不上閱讀?不,實際上已有幾十份研究顯示,漫畫對教學有幫助。   ○研究發現,動畫並未比靜態圖示更有助理解和學習;另外,好圖比好敘述更有助學習。   ○人說話時會隨意切換觀點,然而聽者依然聽得懂,這牴觸了心理學和語言學的舊主張……   長久以來,學界的主流看法是「思考是語言式的」,有人甚至形容「語言是思考的原料」。可是

,圖像遠比文字好記,圖像描繪面貌、場景和事件的能力更非文字能及。每當你在心中默想捷徑、下棋、打籃球或調整家具位置,你都是在做一件很特別的事:進行抽象思考——但不用文字。   歷年來諸多實驗所得的數據,已使得越來越多人相信,語言植根於空間世界,因此我們感受空間中人事物動態所養成的空間認知,才是思考的基礎。我們在現實空間的行動,會轉化為思維裡的心理活動,而空間認知又回過頭幫助我們從周遭事物的動態中獲得意義。此外,空間思考亦是繪製和使用地圖的基礎,也是組合家具、規劃球賽戰術和設計場所的根本。沒有空間思考,我們難以了解人流、交通、水流和觀念的流動;空間思考甚至是釐清語言結構與意義的基礎。   在這

本書中,全球知名的認知科學學者芭芭拉・特沃斯基,整理了讓我們得出上述理解的諸多重要研究、各文化的事例與解讀,內容廣博、結構細密,輔以豐富易解的圖例,闡述其主張的理據,幫助讀者了解最前沿的心理學研究成果,從而對於人類思考模式有最新的認識。   ●本書各章要點(更詳細內容可參見目錄的小標)   ○第一、二、三章:基本要點,以及感知和行動如何形塑我們對生活空間的思考;   ○第四章:探討空間思考和空間能力的多樣和變化;   ○第五章:探討姿勢如何反映及影響我們的思考;   ○第五、六、七章:關於空間和其他幾乎一切事物的討論和思考;   ○第八、九、十章:關於設計和運用認知工具、地圖、圖表、標記、圖

示、圖解、視覺化、說明、漫畫、簡圖、設計和藝術。   ●本書行文中闡述的影響思考傾向的九大認知習性:   ○認知第一定律:好處必有代價。   ○認知第二定律:行動形塑感知。   ○認知第三定律:感覺先行。   ○認知第四定律:心智能蓋過感知。   ○認知第五定律:認知反映感知。   ○認知第六定律:空間思考是抽象思考的基礎。   ○認知第七定律:心會填進遺漏的資訊。   ○認知第八定律:當思考超出心的負荷,心便將思考放入世界。   ○認知第九定律:我們怎麼組織心裡的東西,就怎麼組織外界的東西。 各界推薦   ▎《心流:高手都在研究的最優體驗心理學》   ►契克森米哈伊提出了一個大多數人都

可以不假思索領受地見解,儘管我們不斷的(並受到文化支持)否認這項事實,那就是決定我們是否幸福的,不是發生在我們身上的事,而是我們如何解讀現實狀態……對文化深切的批判……契克森米哈伊這本書一舉整合了意識、個人心理學與心靈研究,內容充滿了啟發性。——《洛杉磯時報》   ►至關重要……照亮通往幸福的道路。——《紐約時報》書評   ►探索處於快樂的心理狀態——心流,沉浸在充滿創造力或樂趣的活動中,渾然忘我的感受。——《時代雜誌》   ►「心流狀態」的研究先驅……契克森米哈伊重新審思激勵人心的方法。——《新聞週刊》(Newsweek)   ►激勵人心。——《芝加哥太陽報》(Chicago Sun

-Times)   ▎《行動改造大腦:行為如何形塑我們的思考》   ►「流暢練達,讓您與博學而迷人的心靈相會,沉浸於一對一的交流。本書引導你檢視自己的經驗,告訴你思索思考的新方式。」——丹尼爾・康納曼(Daniel Kahneman),著有《快思慢想》   ►「本書作者是相關研究的世界翹楚,對空間思考與推理、語言和文化的之間的緊密關連,提出耐人尋味的探索。」——史蒂芬・平克(Steven Pinker),哈佛大學心理學系莊斯東(Johnstone)講座教授,著有《心智如何運作》(How the Mind Works)   ►「本書引人入勝。特沃斯基告訴我們:動作、行動和身體是人類思考方式

的根本。心智從大腦和身體延伸到世界和環境,建立起感知和操控自身身體和周遭事物的方式。本書不但令人著迷,也相當重要。」——唐・諾曼(Don Norman),加州大學聖地牙哥分校設計實驗室主持人,著有《設計的心理學》(The Design of Everyday Things)   ►「對於我們的身體動作和周遭的人的動作如何形塑我們的意識,本書提出十分詳盡的解釋。內容扎實,資訊豐富,有心深究的心理學迷一定會感興趣。」——《科克斯書評》(Kirkus)   ►「靈活遊刃於資料、科學理論及傑出的個人洞見之間。特沃斯基優雅鋪陳空間思考的重要性,指出它是人之所以為人的核心。本書精緻而廣博,橫跨物理學、

語言學和設計,將作者的專才精鍊為令人信服的事實幾何學。不論專家或一般讀者都能樂在其中。」——寶拉・安東涅利(Paola Antonelli),現代藝術博物館建築與設計部資深策展人  

噶瑪蘭族漂流木藝術創作家之研究阿水作品為例

為了解決強化玻璃一才多少錢的問題,作者陳正彥 這樣論述:

本文在研究一位噶瑪蘭族藝術家陳正瑞(綽號阿水或水哥)以漂流木創作的表現主義為主旨,目的在其如何藉由漂流木藝術之創作來傳承自己母體文化的使命感及深耕部落文化的永續歷程。本文係在自然情境下深入其生活場域進行有關研究及觀察為基礎,被研究對象是筆者的二哥【阿水】,主因是現今原住民木雕藝術自由創作者中,秉持衷予原住民精神執著並持續釋放藝術熱情最具活躍的代表性人物之一。臺灣已過度追求經濟的進步而遺忘了其它在內心裡生命應有的存在價值,阿水透過漂流木之藝術創作,將生活的體驗與文化感受融入在藝術創作中,挖掘原住民文化深層的傳統智慧,讓已過度追求經濟資本進步的同時為原住民木雕藝術文化有被論述的價值。筆者在本論文

中透過深度對話、參與觀察,期盼透過作品之外在形式與內在意涵的分析,進而歸納【阿水】藉由木雕藝術以傳承文化使命感之創作歷程。

為何人情世故總讓你心累?勇敢表達情緒,好好做自己

為了解決強化玻璃一才多少錢的問題,作者王軼楠 這樣論述:

對過去不用遺憾,對未來不必恐懼 每一次起心動念,就會有一個嶄新的你誕生 如果真實的自我有一千種面貌 那我們要學會的,就是接納這一千個自己 我們無法全知全能,但我們可以知己知彼,和諧共榮 願每個靈魂,都能完成一場自己的生命巡禮 在彼此了解的過程中,漸漸體會生命的盛大 本書獻給所有不了解自己、失去自信、深陷人際困擾的迷惘靈魂 ★★★★★英國QS世界大學心理學科前百大名校研究團隊★★★★★ ★第一本跳脫套路顛覆三觀的人性剖析權威著作★ ★東西方大師跨世紀心靈辯證重要觀點收錄★ ★人性明暗、善惡、神魔特質全盤解析★ 人人必讀的「自我內在強化」與「社會人際美學」雙修指南 教你學會「自我審視、

自我梳理、自我調控」三種重要的心靈技能 在不斷的自我變化中,獲得不斷進化的喜悅 在充滿「明明」與「為什麼」的困惑人生路上 找到讓自己舒服的生存姿勢。。。。   明明自己很努力了,為什麼還是對自己不滿意   終於成為別人眼中的人生勝利組,為什麼我還是感覺不快樂   明明不是自己的錯,為何我感到不安、自責、愧疚   為什麼聽別人的意見比較安心,無法信任自己的決定   你是否總是過度努力、情緒焦慮、社交恐懼?    你是否曾放下自尊殷勤奉獻,現在卻心冷的只想躲進盔殼裡?   你是否常自命剛正直撞南牆,卻總是換來全套的心碎和皮肉傷?   這個世界的確不盡如己意   ――如果,你用了錯誤的方式看待自

己與別人   心疼每一個努力到快要崩潰卻不敢抓狂、不敢休息,心累的你   一切的焦慮、疲憊、無力感,其實都是因為你沒搞懂人性   一天學一點人情世故,少一些磕碰、少走點彎路   讓本書帶你看透人性的全貌真相,理解各種情緒背後的真正原由   學會與自己和他人和諧相處   透過完整的自我認識,解開內心的糾結迷惘   透過完整的自我接納,停止莫名的焦慮內耗   克服各種心靈困擾,勇敢接納自我、連結他人、好好享受這個世界   ◆人生不好操控,但我們可以盡量不要失控   你變化著,每一人也都變化著,自我內心的碰撞、人際之間的差異與衝突,都是正常現象。   「調控」人性與情緒,達成讓自己與他人舒適

的和諧感,是自我心理學要帶你做的重要練習。在了解「變」與「調控」的關係後,願我們更能以平常心看待、理解、尊重、包容自己與他人,享受人生「隨隨變變」的自在!   …․․․聽見你的「小聲音」․․․…   「傾聽」自己的心聲、「傾訴」自己的情緒,是自我療癒最重要的第一步     ․力不從心、靈肉分離的感覺,是怎麼回事?   現代人經常覺得煩躁、焦慮、麻木、對人對事有強烈的無力感,甚至感覺到自己的身、心、靈分離,無法認同自己,情感和認知混亂。對自己情緒勒索、與別人人際關係不好,或是身心已出現疾病症狀,這些都和情緒失調、不和諧有關係,背後最大的共同原因是:不了解如何駕馭自我內在的複雜人性。   你

是否常聽到自己心裡的小聲音,迷惘的與自己和這個世界對話著:   一整天職業笑臉都僵了,頻頻對別人點頭,其實白眼已經翻到後腦勺…   人前落淚被說脆弱,勇敢表達不滿又被指責脾氣暴躁、沒有包容心…   …․》我變得不滿意自己,也不喜歡別人   「這個討厭的社會」、「今天又要跟一群笨蛋開會」、「這個該死的工作…」   …․》我每天都很焦躁、怨天懟地   「你怎麼可以如此墮落?」「你不知道大家都很拼命嗎?」「你太小心眼了,怎麼這麼愛計 較」…怎麼做都有人嫌   …․》我變得易怒、暴躁、沮喪   我有時候很討厭自己,但有時又喜歡,特別是在別人稱讚我的時候…   …․》我的自我認同出了問題嗎  

 被別人說脾氣壞、怪咖、外星人、龜毛、神經質、玻璃心、雙面人、舔狗、工具人、疑心 病、邊緣人…   …․》我裝作不在意,但其實氣得發抖   這些複雜、充滿壓力的聲音,讓我們掩藏真實的情緒、費勁取悅他人、害怕與人起衝突、武裝起不堪一擊的迷之自信;追求所謂「完美人格」、「正能量」的迷思,讓我們更加敏感、神經緊繃、焦慮、疲憊。長期處於高度壓力下,失眠、憂鬱、慢性身心困擾以及嚴重的疾病都會逐漸出現。   其實,該難過的,不是別人不了解你,而是你相信了那些話,心裡受傷了。   別人的看法只是他的看法,你不用隨之起舞。專心做自己,聽從自己的內心,繼續勇敢表達與展現自我就可以了,只有你是人生唯一的主人

,沒有人能改變你的道路或為你打分數。   ◆「情緒不好時靜一靜就好,時間會沖淡一切」請勿相信這句╳話   有人總是對身邊的人說:「我沒事,我很好。」突然有一天就跳樓了。   也有不少案例是看來陽光開朗的人,在意外死亡後,大家才知道他長年飽受憂鬱症所苦。   過於激昂的情緒,即使是興奮歡樂,也都需要疏通、宣洩,才不會使身心受到傷害,更何況是劇烈的焦慮、恐懼、憤怒、悲傷。在氣頭上我們確實需要一些正念,待激昂的情緒稍歇之後,仍要多與自己或他人傾訴、溝通,徹底消除內心的矛盾與歧見,才能得到真正的平靜。每個人都有感性的天賦和一顆玻璃心(只差在強度不同),所以,請多留意自己和他人身心求救的訊號,必要時

要尋求支持與幫助:   〔心靈情緒體檢單〕   檢查自己是否有以下「自我懷疑」或「情緒不舒服」的感覺:   □ 經常感到焦慮、不安   □ 脾氣差、暴躁、沒耐性   □ 疏離冷漠、不喜歡與人交流   □ 習慣看人臉色、害怕衝突   □ 情緒敏感、疑心病重   □ 輕視、懷疑、討厭自己   □ 容易仇視他人   □ 拼命努力,都是為了別人   □ 覺得自私、自戀都是不好的人格   □ 認為名利代表成功,幸福快樂是弱者的目標   □ 以為討好別人,就能得到別人喜愛   □ 沒自信,找不出自己的優點   □ 拍照後一定要修圖,修到媽媽都認不出來還不滿意   □ 常覺得自己被別人排擠   □ 害怕

輸的感覺,總想證明給別人看   □ 不認同的事情仍會去做,因為不想讓別人失望   □ 對他人的評價很在意,甚至會煩惱到睡不著   □ 一天中幾乎沒做過一件自己真心想做的事   若符合三項以上可能是心靈生病的警訊,請多加自我關懷。   ◆表裡不一、人前人後差很多,這是病態人格嗎?   看不順眼別人過得很爽,是愛嫉妒、小心眼?認為自己最重要、自我中心,很自私?當然不是。各種人格傾向都是正常反應,偶有負面思考不必過分譴責和否定自己,這並不代表你的全部人格。美國心理學家喬治.米德指出:人會根據情境來扮演不同的角色,展現不同的性格和行為,是自我社會化的展現。你所表現出來的每個你,其實都是真實的你的一

部分,當你察覺自己的「缺點」時,別只是討厭和懷疑,看似衝突、不相容的各種人性特質,其實讓你有更多能量角度來應對這個世界,能更周全的發揮自己與保護自己。   ◆心理問題,會全數轉為生理症狀,不要被別人「說」出病來   情緒病、精神疾病都始源於「自我認識」與「情緒調控」不當。感覺不幸、被他人傷害,其實都是我們自己所允許的,因為自己對這件事的認知,才導致自己的情緒產生,而不是事件本身的問題。   ․情緒生病的判斷:自己開始感覺不舒服、不對勁   負面情緒、心理彆扭、人格變異,雖然在學理上還不算是疾病,但實際上已具有身心的摧毀力!「情緒困擾」或是更具問題感的人格變異如「精神變態型人格」,以及醫學上

認定屬疾病的「精神分裂、多重人格(解離型身分障礙)」,其實多少都存在每個人的心智中,隨著生活情境任何的刺激出現,相應變化。面對不同的人事物,某些人性特質會特別突出,某些則隱諱不明,如何讓自我感受維持在-舒服自在-的最佳狀態,是學習自我調控的重要目標!   〔情緒失調症:24種短暫出現易被忽略的癥兆〕   每個當下複雜的人性變化,會不斷產生情緒的波動,隨時需要做自我調控,如疏離感、孤獨、憂鬱、焦慮、暴躁、恐慌、脆弱感、自卑、自戀、自私、敏感、多疑、嫉妒、緊張、抱怨、羞恥、罪惡、憤怒、恐懼、悲哀、沮喪、內疚、自責、自貶、攻擊性等,若其中有過溢現象,讓自己感覺不舒服,都是失調,對身心都具有危險性。

    〔精神變態人格:10大心靈受損線索〕   多留意以下十種精神變態型人格,你我或許也有可能沾上邊,自我調控得宜時相安無事,若某項特質有嚴重傾向,請多與信賴的人傾訴,或立即尋求專業醫生的協助。   ․偏執型人格․分裂型/分裂樣人格․反社會型人格․邊緣型人格․表演型人格   ․自戀型人格․迴避型人格․依賴型人格․強迫型人格․討好型人格   【本書精彩議題】   ◆人性無法切割,但情緒可以被調控   為自己著想就是自私?心不搭口就是虛偽?自尊感是遺傳而來的?真的有天生罪犯這樣的人格嗎?高敏感型、雙性人格為何天賦特別高?負面人性竟然有助果斷決策、成為領導人物?旁人眼中的老實人為何一夕間變成

冷血殺手…人性受到七情六慾與理性智識的複雜拉扯,情緒隨之波動,這雖是正常的現象,但失去平衡就會造成身心內耗、自我或他人損傷,不只影響健康、外貌甚至會奪走性命,不得不慎!自我審視、自我梳理、自我調控「向內管理」的智慧人人必學。   ◆顛覆三觀的人性閃光點   〔漲知識1〕․你我是巨魔,也是天使:善念與邪念並存是正常的   「我大部分時間都很善良,但有時卻也有邪惡的念頭」人類本質上是善良、理智、寬容的生物嗎?或者在內心深處,我們天生就是壞心、狹隘、懶惰、虛榮、報復心強和自私的?在你我心中一起長大、迴盪不去的自我懷疑,一直困擾著我們的腳步。   你是否為他人亂扔垃圾感到不齒,自己卻會在公共座椅留

下用過的紙團?你是否認為應該拾金不昧,但仍將撿來的錢放進自己口袋?四歲的孩子或許哭哭鬧鬧不講道理,但也極富同情心,會收養流浪的貓狗。有優點、有缺點,這才是完整的人性全貌,每個人天生就具有多樣化的人性成分。每一個生活情境下,都允許我們從不同的角度看待身分,做出行動,自我價值的認定,會啟動心靈內部的某些人性特質,引導你做出每一次的決定、行動甚至是事後的感受。   〔漲知識2〕․「雙生火焰」是大腦偷懶的傑作,別忽略「模糊地帶」   自尊、自卑、自大、自戀、自私、偽裝、怯懦、勇敢、敏感、猜忌、虛榮、防禦、攻擊性等複雜的人性,有些相生、有些則相對立,在不斷互相對抗與融合的過程中,成為了我們的所作所為,

也形成我們的自我認知與對外形象。為了生存效率,大腦會把這些複雜的人性簡化為兩相對應的概念,讓我們便於二選一,如冷漠或熱情、陰柔或陽剛、正向或負面、勇敢或逃避、溫柔或暴躁、驕傲或自卑、懦弱或堅強等。當我們俐落的選邊站、做出決策時,也不要忘記:人性特質之間具有模糊地帶,那是自我認知、人際互動很重要的彈性領域。   〔漲知識3〕․人性調控,成功關鍵在「社交智商SQ」   如何在每一種情境、人際關係、工作需求中能夠自我心態調控得宜,使各種人性的「綜合效果」達到你想要的結果,智商和情商的配合非常重要,而體現出來的則是社交智商SQ:   智商IQ > 選擇如何思考?   情商EQ > 選擇如何感受?

  社交智商SQ > 選擇如何行動?   ․自我調控七大原則   調控人性與情緒,我為的是:   1. 成為更好的自己,而不是別人   2. 要改變與進步的是自己的樣子,而不是別人的樣子   3. 改變能改變的,平靜接受不能改變的部分   4. 不再滿足別人的期待,而是選擇自己想要的效果   5. 不評價他人的決策,也不介意他人的評價   6. 學會不與他人競爭,專心成為更好的自己   7. 經常用新角度思考,自我和生活就會有新的風貌   學會做好自我人性的管理,不只能做自己心情的主人,人生也將隨時為你翻轉,呈現新契機。你的工作表現、人際關係、情感與健康,也都會跟著變好!   〔漲知識4

〕․感覺孤獨、格格不入,很可能是因為你比其他人優秀!   如果你明明就很認真,別人卻冷眼旁觀、盡說風涼話;如果你感到孤單、理解你的人很少、時有人際衝突、不合時宜的感覺,先別急著否定自己,這也許正是你人格發展比他人完善的信號!根據研究,個性內向、敏感、專注於自身的人,許多都比一般人格水平者更具有細膩的觀察力、同理心、縝密的思維以及豐富的才華,甚至在成年後比同齡人有更高的社會成就。歷史上多數的天才,都是在眾人譏諷與不理解中前進的,那些做不到的人往往特別愛說反話,其實都是讚美,不要只是聽「表面話」!別忘了,人性中也有嫉妒。而你,太棒了!   〔漲知識5〕․負面人格也有正能量!還特別容易成為領導者!

?   自戀、自私、自傲都是正常人性,不必覺得太羞恥,或許有人會因此討厭你,但你可能特別容易成功、成為眾人的領袖!   善良、謙讓、助人、犧牲是眾人認同的美好人格特質,但冷漠、自我中心的人卻往往能使自己的地位突出於人群,看似負面人格也有積極的作用,這種人性會讓人更敢於漠視道德、人情,對傷害他人較無同情心,因此敢挺身推進艱難的決策,展現對事不對人的作事風格。根據研究,自戀型人格有助於讓人更專注自我、雄心勃勃,善於利用周圍人和環境來獲得最大收益!表演型人格則特別擅長吸引和控制他人,在建立與發展商業關係上特別得心應手。傲嬌自負是過度自信的個性,但往往能讓人更加勇敢的迎接挑戰,遭遇挫折時也更能堅持下去

!   〔漲知識6〕․「雌雄同體」的雙性人格,幸福感最高、最受人歡迎   請注意,這裡說的雌雄同體,不是生理現象的「不男不女」或「中性人」;而是指一個人在精神層面具有更完整的豐富性。   為什麼「雌雄同體」的雙性化人格是最理想的人性,幸福感最高又受人歡迎?維吉尼亞․吳 爾芙(Virginia Woolf)與研究尼采的學者周國平都有同樣的結論:「每一個偉大的靈魂、最優秀的男女,都具有雌雄同體的性格」。根據研究,這種同時具有男性與女性興趣、能力與愛好,達到平衡和諧的狀態的人,身心健康水平最高、性格既堅定獨立又有足夠的親切感,抗壓性、可塑性、人際交往表現都極為出色,在工作上更有完善的運籌帷幄能力。

所以,你大可拋下以生理性別建構的男性氣質或女性氣質,精神與心靈上若能兩者兼備,對你最有利!   〔漲知識7〕․你有「自來熟、社牛症」的潛力嗎:沒有天花板的超級自信心!   多數人都有某種程度的社交恐懼感,比較嚴重的稱為「社交恐懼症」,就是連對認識的人有時也可能會害羞、不好意思表達自己的想法。所以,一聽到和陌生人也能開心大聲打招呼、自然聊天的人,大家鐵定認為這人臉皮超厚、沒羞恥心吧!其實,正面解讀應該說是:這種自來熟、社牛症的人,他們的自我感覺超級良好!或許,我們的自信心不必做到「社牛(社交牛逼症)」這麼狂,畢竟過度的話嘮或打擾他人並非人際禮儀,但是不妨參考一下這種樂觀自信的人格三大優點:

  1. 個性外向大方:跟誰都能敞開心扉,聊天聊得盡興,心靈能遠離焦慮、恐懼的壓力。   2. 不在意他人眼光:沒有心理包袱,言語、動作都能自然表達,不必武裝、活得坦然。   3. 社會化良好:即使被白眼或嘲笑也不會心靈受傷,自我尊重與尊重他人的心態平衡。   這三項人格特質確實有益人際社交,同時也是保持自我心理健康的重要素質,能發自內心散發自信與友善,對他人評價尊重而不過分重視,是每個人都可以自我鍛鍊的項目。   【本書適讀對象】   ✓ 缺乏自信、容易焦慮不安者   ✓ 深陷人際關係困擾,不知如何與人溝通相處者   ✓ 懷疑自我價值,對人生感到迷惘者   ✓ 皮笑肉不笑、想哭流不出眼淚

,自覺情緒混亂者   ✓ 有社交焦慮、社交恐懼者   歷史永不磨滅,而自我隨時可以重構。每個當下,經由你的同意,就會有一個全新的你誕生!   原生家庭和童年經歷會影響一個人的成長,但並不表示,被過去的負面環境和事件塑造而成的我們,就註定一輩子無法改變。   所謂的過去我,只是記憶和故事的一部分,現在我與未來我並不需要繼續被自己的記憶所綑綁。   要記得每個當下,每次的起心動念,就會誕生一個全新的你。把握本書所教導你的「自我審視、自我梳理、自我調控」,善加使用人生的主導權與變更權,進化成為更欣賞自己、喜歡自己的我們。   【個人的強大修練】   可可愛愛,自由自在~走自己的路,讓別人說

去吧。   相信每一個我,都是優秀的我!   ○ 別人喜不喜歡你並不重要,重要的是你喜歡你自己   ○ 就算活得怪里怪氣,照樣能昂首闊步、理直氣壯的做自己   ○ 如果無法避開有刺的人,就保持一個安全的距離來相處   ○ 好壞成敗照單全收,不怪別人、不怨自己   ○ 完美不存在,不用苛求自己與他人,爭執後記得和好就好了   ○ 如果已經盡了全力,那這件事就算成功,慶祝吧   ○ 傷疤是會痊癒的。過去並不重要,重要的是你此刻想做什麼事、想成為什麼人   ○ 不同角色的你,都是真實的你,不用對於其中某些部分討厭或羞愧   ○ 在不同情境下展現不同的性格樣態,是社會適應的正常表現,不是虛偽,更不是

病態   ○ 給自己自信,肯定自己,不要整天活在大神的陰影下,相信自己也有自己的亮點   ○ 人生是你的,不用別人批准,不用和別人比較,更不需要參考別人的標準   ○ 以自己的意志生活,每個當下、每一次光彩或掉漆的時刻,都是迷人的   ○ 生命對我們並不仁慈,但我們可以善待自己   ○ 當有人變心了,不必責怪,也不必受傷,別忘了你也擁有變更的權利   ○ 不來的人就別等了,要走的人就別留了,專心去做自己喜歡的事吧   ○ 永遠要記得:你天生就是無比優秀、色彩豐富、力量強大的人   人生最大的成就,就是在翻山越嶺的自我探索過程中   遇見每一個獨特的自己,並和每一個狀態的自己相處愉快   【

人際的和諧修練】   12個醍醐灌頂的人際美學   溫暖、瀟灑是人際交流的黃金智慧   ◇ 理要直氣要和   每個人都有缺點,不要過分挑剔,理直氣和會比理直氣壯更有好人緣     ◇ 記得別人對你好     別人的善意要珍惜感恩,切忌過河拆橋、予取予求,實際的回饋很重要   ◇ 自發光但別遮光   自我的才能要勇敢嶄露,但注意不要遮住別人的光芒,也要避免樹大招風   ◇ 不要高估自己的分量   真心付出,回饋隨緣。不是你對別人好,別人就一定要對你好   ◇ 讓別人佔點便宜   把吃虧當成分享,對方心生善感,放下戒心,好處會比你付出的更多   ◇ 能做到再承諾   沒有把握的事不要輕易答應,答

應的事不要找理由推拖,信賴是人際基石   ◇ 發生事情先問自己   不要一味責怪別人,要了解自己的責任,積極去改善,讓自己更進步   ◇ 恭敬是高情商   帶著慕強之心,誠懇讚美、效法別人的強大,自我的進步會更加快速     ◇ 風雪多送炭   別人遇到困難時多幫一把,即使幫不上忙,也可以說些溫暖鼓勵對方的話   ◇ 打人不打臉   攻防較勁時贏不贏盡,記得給對方留分尊嚴、留個台階,厚道是美好的品格   ◇ 熱臉不貼冷屁股     可為拾穗彎腰,不向惡人低頭,有時不用太善良,因為有些人不值得   ◇ 平靜面對喧嚷   對於善意指點虛心受教;惡意的指指點點只是反映對方人品,不必在意   ▲ 強

大內在自我!必讀焦點   ★ 人性無法切割,但情緒可以自己調控!   ★ 每天來點負面能量,你會變得更棒!   ★ 勇敢站到中心點,世界就會圍著你轉!   ★ 邂逅每一個獨特的你,和每一個自己相處愉快! 本書特色   ★特色1   本書由心理學專家王軼楠博士率領「自我心理學」研究團隊,歷時三年精深鑽研,對人性心理的剖析提出多面視角,觀點套脫窠臼新穎獨特,引證題材豐富且生活化,寫作筆法頗有心靈手術刀與查兇辦案之獨特風格,深受年輕與熟齡讀者喜愛,閱讀起來有趣易懂,讓人耳目一新!   ★特色2   本書涵括百則生活實紀、社會事件、心理臨床案例,集結東西方心理治療專家、精神科醫學、文哲學者、商業

領袖等各領域巨擘之精彩辯證一次飽覽(阿德勒、榮格、佛洛伊德、馬斯洛、柏拉圖、蘇格拉底、亞里斯多德、托爾斯泰、梵谷、賈伯斯等思想巨人),論述深度與廣度皆強大完善!   ★特色3   本書對人性的探討還引介詩歌、小說、文學、音樂、藝術、電影視劇等大眾媒材,藉由角色與情境反映真實的人性與人生,讀者很容易同感共鳴,於其中找到自己的影子並獲得啟發,如《功夫熊貓》裡的熊貓阿波,曾滿心困惑難以接受自己爸爸竟然是隻鵝;《麻雀變公主》裡的高中生蜜亞,極度無法適應自己是個一國公主新的身分;《心靈捕手》裡從小被遺棄、虐待的威爾,用渾身是刺的態度隱藏滿是傷痕的心……,真實世界的你我也都可能遇到自我認同、身分轉換的困

擾、渴望被愛卻不知如何被愛的痛苦。反思日常我們可能一直表現出自卑、易怒、霸道等外在行為,卻不知這些負面表現從何而來、該如何改變。透過劇情文本的同理共情、換位思考,讀後必能幡然領悟,豁然開朗。   ★特色4   本書四十二個篇章附有多項專業心理測驗與人性實驗,都是啟動自我覺察的有效工具,如自尊評估量表、自戀程度檢測、自我監控圖像、內隱人格檢測、黑暗人格特徵判別、外貌魅力與大腦活動偵測、自我矮化的馬太效應等等,皆能幫助讀者更完整、更細緻的了解自己人格的多面性、情商、智商等特質,掌握自我弱點與優勢,做為自我療癒、自我調整與進步的具體方向。   【自我心理學的必讀之扉頁】   讓我們先「隨變」談談

關於人性與情緒的硬核   一個永不離心的中軸   ●「隨變」的學問,其實一點也不隨便   他 變心了。。。。   她 看起來和以前不不一樣了。。。。   這個世界 變了好多。。。。   你是否習慣用感嘆的心看待「變化」?   其實,你也和昨天不太一樣了,而未來,你還可以變得更不一樣。    ●「變」是常道,變心、變樣都是正常人性,並不是虛偽!   人性是一個綜合包,富含各式各樣的成分:   每一個時刻,動了心念就會發起與前一刻不同的變化。   每一次行動,都是由多樣人性組合出來的綜合效果。   每一種情緒,都是經過你允許與決定的。   你我都是可異形的多變體,同時,世界也會隨著你的改變而改

變。   所以,要記得:沒有人能真正限制你,除了你自己。   你不必成為某一種定型人格,可以決定不受他人傷害,或是被傷得一敗塗地。   同時,請用這種認知,同理、尊重與包容身旁每一個人。 專業推薦   諮商心理師.暢銷作家 陳志恆   臨床心理師.劉仲彬   諮商心理師.暢銷作家 蘇絢慧   諮商心理師.暢銷書《活出你的原廠設定》作者 蘇予昕   (以下按姓名首字筆畫排列)   當當網讀者五星推薦   ★ 貼近生活、心理學小測驗、插圖講解、有趣例子,很棒的一本心理學,極力推薦!   ★ 這不是一本勵志書,這是一本有趣又專業的心理學書籍,讀起來很有意思!   ★ 了解自我心理的入門

作品,講得透徹而有趣。   ★ 這本書裡提到的一些生活案例真是感同身受,走在小路上總覺得後面有人跟著自己,原來屬於自我監控呀,漲知識了。   ★ 「為什麼我們總覺得别人的社交生活更豐富」這就是我的心聲啊。原因是自己是和一種在心理上更易得的「社會標準」比較。解釋得很科學,很喜歡。   ★ 變好是一種期望,能變好是一種動力,努力使自己成為更好的自己才是目的。全體集合,一致朝目的努力,就是這本書要說的!   ※本書初版為《我還能變好嗎?——自我心理學幫你好好做自己》  

消費、身體、生命政治:鴉片與中國救亡現代性

為了解決強化玻璃一才多少錢的問題,作者黃宏昭 這樣論述:

  本論文旨在探討鴉片與中國救亡現代性開展的關係,思考中國從鴉片化到去鴉片化救亡過程的現代性轉型,這一問題意識是既有鴉片相關研究較缺乏的面向。整個研究涉及鴉片在中國兩百餘年所引發的癮、商品消費和習性控制的國家管治關係,以及去除鴉片造成身體、生命、人口素質和國家政經秩序危害,所引發的國族救亡的現代性工程。所延伸的既是控制消費,也是控制身體和生命的政治過程,同時也是現代性開展的過程。在鴉片禍害脈絡下,整個中國的現代性進程則環繞在鴉片這種社會病態/疾病衍生的問題,以及如何去除病態以恢復正常秩序所建立起來。本文的主要分析面向:消費、身體和生命政治。重點:(一)、鴉片的消費與政治關係。從鴉片物質生活、

消費景觀到如何建立官方反鴉片消費論述和羞恥政治以管治鴉片;(二)、鴉片身體與視覺遭遇的效應,如何形成恥感意識的自我建構以及身體視覺管治;(三)、亡國滅種如何成為生命政治根源,身體、生命、人口健康等生命政治作為如何促成中國救亡現代性開展。簡言之,本論文認為:鴉片與中國救亡現代性開展,就是鴉片化到去鴉片的救亡過程,透過消費政治、視覺/身體政治和生命政治的救亡方式進入現代性議程,亡國滅種、恥感意識是促動救亡現代性的內在動力。這些要素構成本論文討論的主軸。  論文章節結構計分五章,除導論、結論,主體討論分三章。根據論文研究旨趣、問題意識和分析面向的提出及回應,討論安排如下:  (一)、第二章討論面向,

管治鴉片:鴉片的消費/政治。分析重點包括,(1).鴉片的消費景觀。瞭解鴉片的社會生命和日常化現象;鴉片的消費人口;鴉片的供銷體系運作;鴉片消費者的需求如何以及鴉片的日常功能,說明鴉片何以成為大眾的日常生活經驗;(2).食妖亡國:鴉片的消費政治。探討鴉片如食妖亡國,導致消費政治介入;官方如何建立反鴉片消費論述,形成官方定義鴉片的品味標準,對鴉片進行罪責和禁制;最後如何形成一套以國族救亡導向的品味政體;(3).社會品味:鴉片時尚流風。探討鴉片做為一種社會時尚,成為大眾追慕仿效的對象。這股鴉片是尚風潮由上而下傳染,促成鴉片消費的普及;再者,深入鴉片如何成為一種品味,鴉片吸食如何構作出精緻的物質文化和

儀式;此外鴉片煙館也成為一種複合式的休閒社交空間;以煙宴友更是當時社會風尚,成為一種獨特的鴉片吸食的社會互動行為;(4).從時尚到羞恥政治。探討鴉片品味的轉折;如何透過鴉片詬病化和罪責化,形成羞恥策略,改變人民以吸鴉片為恥,而非時尚體面之舉;這種品味風尚轉變,正是恥感意識社會化的作用。(二)、第三章討論面向,恥感建構:視覺化的鴉片/身體與救亡。分析重點包括,(1).身體的視覺建構。東西方視覺遭遇,相互醜化、妖魔化現象;如何建構病態鴉片鬼身體為恥感的身體;(2).視覺現代性下的啟蒙與恥感。探討在看、被看與自我觀看間,如何形成啟蒙和恥感意識;同時探討觀看政體下身體的理論概念;(3).展覽會:從視覺

化恥辱到象徵性救亡。探討清末中國進入萬國博覽會,如何在全球視線下成為現代性它者;鴉片出展,如同在全球視線下建構出恥感國體;重商主義的清末中國,如何重視賽會興商功能,其目的在國富民裕,賽會也成為視覺化的國富之道;愛用國貨,國貨展出,如同象徵性的視覺救亡行動;(4).視覺管治:抓出鴉片身體。首先探討常態視覺秩序運作;再尋找是否有不受管治的鴉片身體的可能;最後,人人皆可做視覺警察,對周遭的身體/鴉片進行視覺管治和裁絕。強化了視覺政治的控制力量。(三)、第四章討論面向,救亡現代性:強國保種下的生命政治。分析重點包括,(1).亡國滅種:生命政治根源。分析鴉片造成兵弱銀荒、種族滅絕威脅、成為革命建國障礙,

這些因素構成了亡國滅種的隱憂,也成為中國救亡的歷史因素,導致現代性生命政治的開展;(2).從生命鴉片化到生命政治化。從個人到國家,中國歷經兩百餘年鴉片化過程,最後進入去鴉片化的救亡過程,透過健康、醫療、人口品質管理、公共衛生體制建立等現代性生命政治技術,進行強國保種的中國救亡工程。然而,在救亡框架下,個人身體、整體人口生命也納入國家管理,也就是生命的政治化和國家化;(3).去鴉片化社會:尋找不正常人。探討鴉片與不正常人口關係。鴉片生理危害擴及下一代人口數量和品質,引起滅種之憂,優生保種、控制生育觀念作法乃隨之而起,納入了生命政治治理範疇;人口-政治經濟構想的提出,以救中國之弊。歷代知識份子針對

積弱中國,提出人口管理、政治經濟治理的藍圖,以解決中國問題;尋找非我族類,排除種族優生下的不正常人。西方演化論、優生學、遺傳學說的介入,以實踐中國保種強種目標。而極端的種族衛生思想也在此時出現;去鴉片化,就是去除不正常狀態的生命政治,也是中國救亡,國族強盛的根本之法;(4).健康的必要:保衛身體,保衛國族。探討健康政治,讓煙民、廢民都成為健康公民;尚武體育,以改造病夫,這是健康的開始;保衛健康,保衛國家,既是健康啟蒙,也透過健康救亡中國;至於公共衛生的推廣和體制建立,無疑構成救種、救國、救亡的現代性工程。公共衛生的社會化和國家化,讓國家得以透過醫療體制進行個別身體、集體生命的干預,這些作為體現

在日常生活的食衣住行,構成了日常生活的衛生政治;最後則是保衛母體最後保衛母體,從強國保種的觀點,母體及下一代是國家的根基,強調育種救國的健康技術是救亡框架下必然之舉,其作法諸如產婦孕育、生產、育嬰的醫療衛生和家庭照養環境。