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書中字有黃金屋 走在汽車革命的路上論文書籍站 彌月包裝盒

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國立高雄師範大學 視覺設計學系 姚村雄所指導 吳承臻的 台灣食品類包裝設計之擬態創意研究 （2018），提出彌月包裝盒關鍵因素是什麼，來自於擬態、包裝設計、擬態設計。

而第二篇論文國立高雄餐旅大學 台灣飲食文化產業研究所 蘇恒安所指導 陳愛玲的 鄉愁味的跨界展演－臺灣薑黃再現 （2015），提出因為有 薑黃、咖哩、展演、新移民、再現的重點而找出了 彌月包裝盒的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了彌月包裝盒，大家也想知道這些：

台灣食品類包裝設計之擬態創意研究

為了解決彌月包裝盒的問題，作者吳承臻 這樣論述：

摘要　　包裝一直都是人類生活中不可或缺的工具，隨著歷史演變與進化，人類社會對包裝的要求和期許越來越多。近年來，擬態運用於包裝設計上的案例在市面上如雨後春筍般越來越多，舉凡書籍上、設計比賽上、品牌營造上、甚至超市、門市上也漸漸普及，但是這項領域在包裝設計上還未有明確定義及其脈絡可循，若能將此概念明確地做出統計與分析，必能讓擬態學運用於包裝設計上更加完整，並且有一套初步簡單、好理解的系統。　　已有的文獻還沒有明確定義此類的包裝屬哪個學問，本研究透過分析擬態學及仿生學後，初步定義此類包裝應屬於擬態。收集書籍上以及市面上，被定義為擬態運用於包裝設計上的案例後，先初步整理分門別類，再逐項分析其包裝的擬

態設計類別、常見擬態包裝手法、常見被擬態物類別以及材料。後再抽樣幾項擬態包裝做問卷，主要是了解受眾亦或是消費者對該擬態包裝設計的情感連結程度指數，提供設計界如何定位市場與更精確地抓住擬態包裝設計的精隨，同時也讓人類社會能更接近大自然並且將這份精神延續下去。

鄉愁味的跨界展演－臺灣薑黃再現

為了解決彌月包裝盒的問題，作者陳愛玲 這樣論述：

薑黃 (Turmeric; Curcuma Longa) 有黃金香料之稱，近年來因抗癌效果在臺灣受到關注，形成一股熱潮。薑黃在原生國─印度與鄰近東南亞國家皆有深厚的文化底蘊，和常民的日常生活飲食息息相關。作者為二十多年前移民來臺的馬來西亞人，因臺灣使用薑黃方式迥異於家鄉而發現有極大的文化認知差異，而有欲了解臺灣日多的東南亞新移民，是否對臺灣薑黃使用產生影響的念頭？因此本研究藉由匯整史料文獻、田野調查與另行建構的薑黃文化展演，探討臺灣近來薑黃熱潮現象，是否會出現由印度原鄉至作者家鄉的薑黃文化擴散，乃至於文化再現之可能性？ 研究發現薑黃自清領至日治時期即是臺灣重要的出口經濟作物，從

高級黃染絲綢、金紙、中藥方、醃蘿蔔、咖哩粉都可見薑黃的軌跡。直到光復後80年代因農業結構改變導致生產沒落，逐漸由進口薑黃取代，但近十年又有明顯的復耕態勢。結果顯示：從臺灣薑黃熱潮看見民眾因對健康焦慮而提高保健食物的需求；媒體以臺灣人熟悉並喜愛的咖哩做為媒介引入薑黃，以提高接受度；環境適宜使薑黃在地化生產轉趨熱絡；結合在地化入菜與食品加工策略，使薑黃成為每日生活用品。由薑黃文化展演中發現，臺灣人對於印度及東南亞國家使用薑黃方式，表達高度興趣並有動手複製意願，綜此看見另股臺灣薑黃再現的可能性。

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