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道德理想國的覆滅

為了解決彪 虎 水冷的問題，作者朱學勤 這樣論述：

本書是兩岸思想界一直在尋找的異書和佚書！ 關心時政之人必讀‧歷史的教訓就在眼前！ 民粹狂潮最精彩的歷史透視與心理解析 讓你一眼看清當代台灣民粹狂潮的根源 　　北非茉莉花革命、台灣太陽花革命、東歐各國顏色革命、中國共產黨革命、俄國十月革命…全都來自法國大革命的引領，而法國大革命的精神核心，就是盧梭的「道德理想國」論述！ 　　本書客觀呈現出這個「道德理想國」，從民粹狂潮、斷頭台流血到雅各賓覆滅的政治一精神辯證歷程之全貌。正是對台灣當前政治狂躁下各方準備鋌而走險的趨向，適時提供一帖醍醐灌頂的清涼劑。 　　本書論述「民粹主義」如何構建「道德理想國」，從「道德理想」又如何蛻變為「紅色恐怖」，二

百年來席捲歐亞大陸。 　　中共革命由俄羅斯舶來，俄國革命又來自更早時期對法國革命的模仿。在這一思想脈絡中，最有鼓動力的是盧梭「公意」說，總能打著「民意」之旗號，俘獲一代又一代的知識青年。 　　然而，神話其實是鬼話。盧梭的「公意」說，列寧、史達林施行的「紅色恐怖」，以及毛澤東的「無產階級專政」，都是打著「民意」的幌子，受害者恰是底層民眾。此後返城，作者曾將上述「再教育」帶來的反思凝結為一句話：所謂「為窮人的主義」對窮人造成的禍害，超過「窮人主義」本身。 　　二十年來，海峽此岸尚未轉型，民粹主義逢新愚民政策播弄，忽明忽暗，屢掀狂瀾；海峽彼岸雖完成轉型，步入民主憲政，亦遇民粹主義狂潮猝至之艱阻

。擴而言之，當今世局猶如激湍洶湧，近年像北非的茉莉花革命、東歐的顏色革命、台灣的太陽花學運，乃至西歐的新納粹、此岸的新左派……溯其源頭，大抵皆來自法國大革命的引領，而法國大革命的核心，就是盧梭以民粹主義激情為驅動力的「道德理想國」論述！ 　　當盧梭一聲長嘯——「人類生而自由，卻無往不在枷鎖之中」——曾打動人世間多少善男信女？當盧梭構築完畢他道德理想國的「世俗寺院」——伏爾泰冷言譴責這座「寺院」為「教士與帝國一致的制度，是最可怕的制度」。這座寺院當會響起雅各賓主義的起義警鐘，響起羅蘭夫人的仰天長泣：「自由、自由，多少罪惡假汝之名而行？」不消多久，一個救世教士轉化為思想殺手，人們終於發現，他確實

是個不平凡的教士——是個「暗含魔心的教士」。儘管他本身並不自覺，儘管他自認教士之心只能是聖人之心。 　　柏拉圖承認：「偉大的事物，都是危險的事物。」聖心翻轉即魔心。盧梭的心在聖殿，盧梭的手卻伸向了斷頭台……  

彪 虎 水冷進入發燒排行的影片

氣冷式機車引擎散熱鰭片加裝水冷式分析

為了解決彪 虎 水冷的問題，作者陳宗欣 這樣論述：

引擎的運轉過程中，燃燒室內所產生的氣體溫度，是處於一個非常高溫的狀態。而這些的熱，將會轉移到燃燒室汽缸壁上，因此氣缸體必需要有良好的散熱，才不至於讓金屬材料產生變形。氣冷式引擎與水冷式引擎最大的差異，在於水冷式引擎能夠將溫度控制在一定的範圍，因為水冷式引擎有節溫器控制冷卻水的流動，還有水箱、水泵浦及冷卻風扇給予適當的冷卻。而氣冷式的引擎僅靠氣缸體周圍的散熱鰭片來散熱，藉由車輛行進的氣流給予冷卻，因此在溫度的控制無法如水冷式引擎在一定的工作溫度範圍，所以不是太熱就是太冷，對於目前的氣冷式噴射機車是比較不穩定的。目前市面上的速克達機車，大多數皆採用強制氣冷式，也就是在引擎發電機外側裝置一個風扇，

強制吸入空氣來帶走熱源，而在汽缸頭及汽缸體之散熱鰭片，可以增加散熱面積，空氣流通後帶走較多的熱量，但在引擎高轉速高負荷，容易造成高溫狀況。高溫狀態下及引擎燃燒熱、組件磨擦產生的摩擦熱等會使活塞、汽缸體、汽缸頭等部件溫度上升，高溫容易造成機件變形並加速磨損，尤其汽門最容易燒壞，而且容易造成機油的消耗，及黏度降低而造成潤滑不良。本次實驗使用SYM TINI 100的機車，另外購置機車水箱與電動水泵浦各一個，並將汽缸體加工以鋁片包覆，一種為全包覆式，另一種僅包覆鰭片前三層，讓冷卻水在汽缸體不斷的循環，以測試改裝前及改裝後，在溫度的控制是否如預期的理想。改裝前首先經過電腦模擬測試，而模擬測試的結果得知

，只要包覆前三層即可，因為包覆前三層就能達到所需的效果，並不需要使用全包覆式，因為全包覆式汽缸體，將會使的引擎過冷，易造成汽缸體上下溫度不平均，而產生材質變形，因此我們保留了氣冷式引擎之散熱鰭片並加入水冷式引擎的冷卻方式來改良引擎的冷卻效果。