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南華大學 應用社會學系社會學碩士班 蘇峰山所指導 黃桔誠的 台灣Cosplayer之認同類型與認同建構 （2020），提出彰化服裝出租關鍵因素是什麼，來自於自我認同、媒體圖像、場次、網路社群。

而第二篇論文國立勤益科技大學 流通管理系 彭國芳所指導 王志鈞的 快時尚服飾共享平台之平台因素 對消費者共享態度及共享意願之研究 （2019），提出因為有 共享經濟、快速時尚、知覺價值、服務品質、態度的重點而找出了 彰化服裝出租的解答。

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一直想起你
卻無法告訴你

在腦海中揮之不去的身影
捲起了漩渦引我靠近

當海風吹起那段旋律
船隻隨風航向邊際

而你依舊在
小船無法到達的島嶼

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■ 音樂 Music

主唱 Vocal | 芒果 Mango
吉他 Guitar | 祐霖 Yo0
貝斯 Bass | 冠宏 Kuan
鼓 Drums | 蕭蕭 Xiao

製作人 Producer | 陳威達 Da Da Chen
曲 Composer | 祐霖 Yo0
詞 Lyricist | 芒果 Mango
編曲 Arrangement | 白頻率 White Frequency、陳威達 Da Da Chen
配唱製作人 Vocal Producer | 顏靜萱 Ka Ka Yen
打擊樂器編寫 Percussion Arrangement | 蕭蕭 Xiao、陳威達 Da Da Chen
合成器與鍵盤 Synthesizers & Keyboards | 陳威達 Da Da Chen、白頻率 White Frequency
和聲 Backing Vocals | 白頻率 White Frequency、顏靜萱 Ka Ka Yen
和聲編寫 Backing Vocal Arrangement | 白頻率 White Frequency、陳威達 Da Da Chen
錄音工程師 Recording Engineer | 李詠恩 Joshua Lee、林易祺 LNiCH、陳威達 Da Da Chen、蔡周翰 Chou Han Tsay
錄音室 Recording Studio | 荒原錄音室 The Wasteland Studio、給樂工作室 Gather Music Studio、Lights up Studio
剪輯工程師 Audio Editing Engineer | 陳威達 Da Da Chen
混音工程師 Mixing Engineer | 陳威達 Da Da Chen
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer | Felix Davis @Metropolis Studios


■ 影像 Music Video

演員 Actor | 邱逢樟 / 蔡宛妮 / 彭珮柔

▻ 劇組工作人員 Crew
導演 Director | 老鉄001
副導演 Assistant Director | 老鉄073
製片 Producer | 老鉄007
執行製片 Co-Producer | 老鉄009
攝影師 DOP | 老鉄026 Iron XXVI
攝大助 1st AC | 老鉄013
燈光師 Gaffer | 老鉄154
燈大助 Best Boy Electrician | 老鉄021
燈二助 Electrician | 周榮竹
剪輯 Editor | 老鉄001
美術 Art Director | 老鉄070
服裝梳化 Costume and Makeup Artist | 彭珮柔 Zozo make up

▻ 特別感謝 Special thanks
Rex W. HO
張芳瑜 陳凱宥 葛德媛 王思琪
顏莉文 林文心 黃亮欽
Love; café
上京影業有限公司
乒乓影像器材出租

■ 標準字 Font Design | 回轉設計 Return Design

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【🌊🌊🌊 #2020迷航單曲巡迴 🌊🌊🌊 】

▌-- #巡迴場次 -- ▌

📌 9 / 6 (日) 高雄場 @ Paramount Bar 《百樂門酒館》

📌 9 / 12 (六) 台中場 @ 迴響音樂藝文展演空間

📌 9 / 20 (日) 台北場 @ 小地方展演空間

📌 9 / 26 (六) 彰化場 @ 福大祿昌

📌 10 / 3 (六) 台南場 @ TCRC Livehouse

▌-- #購票連結 -- ▌

👉👉👉 https://lnk.bio/nMcz

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台灣Cosplayer之認同類型與認同建構

為了解決彰化服裝出租的問題，作者黃桔誠 這樣論述：

　　在台灣Cosplay圖像來自兩報導，和Cosplayer的論述。1996年後台灣媒體以「角色扮演」作Cosplay的中文翻譯。報導的圖像隨時間不同，從第二世代的「群魔」，第三世代「奇裝」轉向第四世代的「男性凝視」。一般民眾藉由媒體認識和了解Cosplay，報導帶來更多的參與者，提供Cosplay社群反對外界定義的凝聚力，從而Cosplayer以實踐和論述創造別於外界的認同圖像。　　現有的研究大多著重於將Cosplay做為目的，探討在迷文化、亞文化、青少年文化和性別解放等較宏觀的範疇，缺少以Cosplay場域脈絡的論述、實踐和抵抗策略，形成對認同層面的討論。因此，本研究希望以Cosplay

er社群為對象，探討Cosplay做為自我認同的手段，如何在場次與網路社群中，去理解與經驗Cosplayer的前後台邊界、攝影與論述型態，以及她們如何從媒體事件中獲得怎樣的意義，建構自我認同的圖像。本研究於2014年到2021年間，在Cosplay活動場次與網路社群採取深描法與田野觀察法，透過立意抽樣進行。　　Cosplay來自粉絲對於二次元作品的三次元再現，但再現的脈絡在台灣具有雙重斷裂性，來自歷史Cosplay因外來文化的歷史脈絡斷裂，及台灣社會藉由媒體認識Cosplay。斷裂歷史的脈絡使Cosplay在台灣獲得再定義的空間，然而定義的話語權，始終受到壓抑；使Cosplay被直觀與形式框架

。網路社群的興起帶來Cosplayer的話語權，透過網路社群形成自己的言語方式，但網路同時帶來內部的輿論戰。技術條件改變使Cosplayer獲得能動性，然而輿論戰最終又成為Cosplayer的壓抑性。在網路社群的圖像建構下，「Cosplay」逐漸成為一種明確的形式方式，透過探索Cosplayer在社群的養成過程可以發現：在網路社群的治理之下，Cosplayer的認同形式正悄悄改變。　　本研究透過考察論述類型指出Cosplay做為一種再現的表現形式、身體美學、技術所組成的價值，如何將迷群的二次元(紙本)幻想，實踐在三次元(身體)，轉變成一般人能解讀的形象與情緒。最後希望藉由了解Cosplayer

不同層次的身體經驗，讓建構對Cosplayer而言有意義、再脈絡的分析架構。

快時尚服飾共享平台之平台因素 對消費者共享態度及共享意願之研究

為了解決彰化服裝出租的問題，作者王志鈞 這樣論述：

近年網路、社會、科技日新月異，帶動共享經濟在世界掀起熱潮，諸多行業紛紛加入此新興商業模式，服飾領域也在近幾年加入而發展出新型態的服飾共享租賃平台，目前服飾共享在西方國家較為盛行，但在台灣快時尚企業則還尚未導入此種新興消費模式而亟待探討國人的相關消費行為議題以建立有效之營運策略，因此本研究旨在探討快時尚共享平台的五項構面因子，是否會對消費者之服飾共享態度有所影響，進而增加服飾共享意願。本研究使用問卷調查法進行研究，總計回收305筆有效樣本，經由PLS路徑分析檢定後可得知以下結果：平台知覺價值、平台服務品質及平台信任等構面，對消費者服飾共享態度是有顯著影響的，並進而增強消費者的服飾共享意願。而本

研究亦發現，消費者環保意識及對服飾的品牌認知等調節效果，並沒有強化或弱化本研究模型的效果。本文最後根據研究結果提出建議，希望能提供給快時尚業者未來在共享平台的營運策略上有所參考，亦希望有助於學術界進行有關快時尚服飾共享經濟相關議題的後續研究。

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