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翻轉!假期!(二版)

為了解決彰化釣魚池的問題，作者周姚萍 這樣論述：

　　◎最具土地關懷的真實故事改編，暖心詮釋臺南土溝社區營造、農村再造的常民文化精神。   　　滿心期待到美國過暑假，到迪士尼樂園大玩特玩的小天，在計畫趕不上變化的情況下，和媽媽一起來到了臺南土溝。小天這個標準的都市孩子，一到土溝就和活潑熱情的安嫻「結下了梁子」；不過，「不打不相識」的兩人隨後也成為好友，還一起發現了小天的身世祕密……   　　我們可以從故事主角小天與安嫻的互動中，一同走過土溝的各種風景，體會農村居民的樸實，以及他們對於土地的情感。   　　【本書關鍵字】 　　農村、臺南土溝、土地關懷、水牛精神、社區營造   本書特色   　　1.改編自最具土地關懷的真實故事。 　　2.以「

土溝農村美術館」為背景，翻轉都市孩子對農村生活的刻板印象。

彰化釣魚池進入發燒排行的影片

臺灣海事軟實力之建構與運用---以海巡署為例的分析

為了解決彰化釣魚池的問題，作者曾明斌 這樣論述：

總統蔡英文女士於2019年3月21日至26日率領內閣成員至南太平洋邦交國進行國是訪問，並將此行取名為「海洋民主之旅」，以海洋與民主為主軸，拜訪大洋洲的友邦帛琉、諾魯及馬紹爾等國，以實際行動穩固邦交，並與前揭國家簽訂《海巡合作協定》（Coast Guard Agreement）。海巡署近年展現的海上執法與救難成果似乎正幫國家開啟另一扇大門，吸引其他國家的交流與合作，海巡外交（Coast Guard Diplomacy）也成為臺灣新的對外交流模式。海巡署對外所展現的吸引力，似乎與約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye Jr.）在80年代提出的軟實力（Soft Power）概念相契合，強調國家除

了能運用軍事與經濟等硬實力外，仍有其他能力足以影響其他國家決策，不論是議程的設定或國際建制的建立，藉由彼此均認同的價值與系統，達到權力運用的效果與影響力。在奈伊的研究中，認為軟實力主要源於文化、政治價值與外交政策，惟本研究認為除了前揭三種來源以外，隨著非傳統安全與全球治理的議題逐漸被國際社會重視，國家在海洋事務各種層面的卓越表現，將成為新的軟實力來源，本研究將其稱之為「海事軟實力」。本研究將以奈伊所建立的「軟實力」理論為基礎，輔以海洋意識與行動等要素，結合權力分析的概念，進行理論推導與修正，建立「海事軟實力」概念架構，並分析「海事軟實力」可能的權力資源與行動，建立相關的評估指標與方法，並以海巡

署為例進行實際操作。

一百萬個祝福：連爸爸畫中有話

為了解決彰化釣魚池的問題，作者連上恩 這樣論述：

　　這是一場愛的接力。 　　有人用畫筆、有人以祝福的言語、有人用捐資、有人以默默的祈禱…… 　　於是，愛走動了、擴散了，上帝的心也滿足了。 　　《愛呆西非連加恩》作者連加恩的父親──連益雄，用畫筆繪出愛與祝福， 　　為西非布吉納法索失怙孩童募建「霖恩中學」，百幅義賣畫作全紀錄。 　　一百幅帶來希望的親筆畫作 　　一百個充滿神蹟的感人故事 　　2001年，連加恩前往布吉納法索擔任外交替代役，透過榮星教會在西非展開「垃圾換舊衣」活動，引發熱烈迴響。2004年，連加恩完成祖母心願，開辦「霖恩小學」，提供當地失怙孩童受教育的機會。十餘年光陰飛逝，為了延續孩子們的學習路程，連加恩的父親連益雄長

老，決定著手募建「霖恩中學」。 　　本書收錄的100幅畫作及100則故事，出自連益雄長老及其女連上恩之手。一幅幅傳遞上帝恩典的畫作，是連益雄長老一筆一描親手繪製，勾勒間，細心描繪出世間的善良美好；每一篇故事是連上恩為了答謝熱烈響應的購畫人，用禱告與祝福完成。 　　透過義賣畫作所得籌募建校基金，已在一呼百應之下達成目標。為了使愛與良善得以延續，盼經由本書集結，記錄百幅畫作承載的百萬個祝福，讓從一支畫筆出發的善意持續發酵、傳播。 名人推薦 　　吳文宗│澎湖浸信會牧師 　　李逸琳│恩友福音劇團團長 　　林俊昌│馬偕醫院外科醫師 　　林進泰│台中東海靈糧堂主任牧師 　　林奎佑│哈佛藥物流行病學

博士 　　莊嘉琳│內湖靈糧堂主任牧師 　　周漢章│機械工程博士 　　符明勝│榮星教會主任牧師 　　許世典│航空工程博士　 　　連麗玉│靈糧堂牧師、益人學苑大安分校校長　 　　劉伯恩│榮星長老教會長老、台灣長照醫學會理事長 　　戴裕霖│新竹馬偕紀念醫院兒科醫師

新屋沿海客家漁村詞彙研究

為了解決彰化釣魚池的問題，作者何佩珣 這樣論述：

　　所謂「靠山吃山，靠海吃海」，由於地理環境的限制，居住於新屋沿海的客家人必須過著半農半漁的生活，在農閒時期要前往海邊從事漁業活動，以「農業為主，漁業為輔」的方式來維持生計，打破一般人認知「閩海客陸」印象的沿海客家族群。　　而新屋沿海地區是個閩客混居的區域，族群的互動導致語言的接觸十分頻繁。透過田野調查發現此區的客家話擁有豐富的漁業相關詞彙，且有很大一部份是借用自閩南語。這些漁業詞彙的存在不同於其他的客家地區，是非沿海客家地區少有，並且在過去也還沒有單獨被拿來做討論的，非常值得對其詞彙特色進行深入的探討。　　客家人為了在沿海地區安身立命必須懂得「生態適應」及「因地制宜」，學會生存技能是很正常

的事情，也因此會衍生出這些技能相關的詞彙，但能夠很精確地去稱呼及分辨魚種，就不是為生存而必須要學會的事情。透過研究發現新屋沿海地區的客籍漁民確實在海洋生物的分類上比非濱海客家人細的多，會有如此的現象其實都是為了呼應市場性的需求。