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末代九九備考記事

為了解決彰化隱密的地方的問題，作者陳于揚 這樣論述：

文字在很多時候是拯救自我心靈的素材，而寫作則是方式。 　　這是一本以平實敘事為主的散文集，有別於前作《在漫遊裡失蹤》那貫串全書的陰鬱思緒，此次以更為生活記實的風格進行書寫，將備考期，這段時間中的情思及事件以文字的方式記錄下來。墨水在紙張上留下一筆一劃，滲入每個纖維的間隙間，那是在備考時期，幾乎的、主要的回想。 　　文字在很多時候是拯救自我心靈的素材，而寫作則是方式。 　　身為高三的應屆考生，這段備考時間，我用了一些文字記下在安靜沉澱後，自己很想要與他人訴說的情感與故事。  

彰化隱密的地方進入發燒排行的影片

司法詢問員於校園性平案件調查程序之運用－從許倍銘案出發

為了解決彰化隱密的地方的問題，作者楊詠涵 這樣論述：

因兒童發展上之限制及性侵害案件之隱密性，我國於民國104年性侵害犯罪防治法修法時增訂第15-1條，明定兒童或心智障礙之性侵害被害人於偵查或審判階段，應由具相關專業之司法詢問員在場協助詢訊問。然而，在校園性平案件中，若一方為學校校長、教師、職員、工友或學生，他方為學生者，則根據性別平等教育法第30條第1項之規定，須先由校內組成調查小組進行調查，意即在行政調查階段，恐不必然會有具備司法訪談專業之專業人士進行詢問，被害人可能在此階段面臨非專業人士之詢問，進而產生不當之暗示誘導風險，甚或扭曲記憶內容。是以，本文將從司法訪談準則談起；再以司法訪談準則，重新審視及省思許倍銘案之偵查程序。最後則是透過比較

校園性平案件調查程序與性侵害案件之相似性，探討將司法詢問員制度引入校園性平案件調查程序之可能性，並針對我國司法詢問員之定位及培訓方式提出建議，同時從司法詢問員制度中反思我國性別平等教育法之規範，期望能藉此減少兒童及心智障礙被害人之性侵害案件之困境及詢訊問過程中可能產生之爭議，避免冤錯案之發生。

宇宙這麼大，你就是奇蹟：河馬教授談學習、人生，以及其他

為了解決彰化隱密的地方的問題，作者張文亮,羅吉希 這樣論述：

　　不想讀書？交友不順？管不住心跳？ 　　沒關係，這是宇宙向你傳送的奇蹟信號！ 　　化學之父波義耳發現PV＝K，是奇蹟？ 　　你不情願隨隨便便記得就去考試； 　　偏偏想知道「這和我的生活有什麼關係」， 　　這種判斷力，是奇蹟。 　　印刷廠學徒法拉第靠閱讀自學作實驗， 　　就此開啟了人類電力文明，是奇蹟？ 　　你上網玩遊戲看球賽，開機就能掌握全世界， 　　仍舊在意朋友的眼神話語，抱怨生活無聊， 　　這種感受力，是奇蹟。 　　物理學家焦耳發現;能量守恆定律， 　　能量無法被創造，也不可能被摧毀，是奇蹟？ 　　你在人生最初的賽跑中贏過十億個細胞， 　　蟲咬會癢，被打會痛，心臟還會砰砰跳，

　　這種反應力，是奇蹟！ 　　這些奇蹟不是偶然的幸運，而是造物主正向你傳送信號： 　　讓河馬教授為你解說 　　比得第一名更有力的喜樂、 　　終於學會「不知道」的進步、 　　以及波義耳、法拉第、焦耳都知道的宇宙定律！（保證無敵簡單） 　　（隨書附贈用不盡的喜樂超能力） 誠摯推薦 　　高欣欣（中原大學校牧室主任） 　　姜蓓蒂（資深科普讀物評審）

宋明理學家朱熹與王陽明之書道研究

為了解決彰化隱密的地方的問題，作者張素升 這樣論述：

「新儒學」碩儒中，朱熹和王陽明的書法造詣是文人學者書家中的翹楚。目前對朱熹、王陽明書法的研究，有逐年增加的趨勢，但是，將朱熹與王陽明書藝合論的專著，筆者未曾見，加上筆者崇敬朱熹之學問與書藝，愛戴王陽明的心學及墨跡，因此決定探究二位大儒有關書跡歷程及其異同。 此文旨在研究朱熹、王陽明的學術、書學背景、書學思想、書法成就、探討「書為心畫」二位聖賢書法不同的筆情墨趣與書法的藝術造詣等，主論述脈絡如下：一、瞭解朱熹的生平與理學思想，探究其學書歷程對後世的影響、書學的思想淵源與內涵，在此背景下對其書法作品進行剖析，並闡述儒、道、釋及北宋碩儒書法美學對其書風的影響，再綜述其書學成就及書學對後世的

影響。二、探究王陽明的生平與心學思想，論述其書學背景、書學理念、各期書蹟與書風特色；同樣也闡述儒、道、釋思想藴蓄的書法美學下，王陽明的書法藝術成就與對後世的影響。三、在二者的基礎上，比較朱熹與王陽明書道特色及風格異同。藉由朱熹「理學」修為，以書寫「重法度」的特質，對比王陽明「心學」涵養之下，意圖脫離法度的束縛，趨向自由解放，顯現自我意識、自然表現的風格。希望將二者道、藝結合下蘊蓄的高深書造詣，呈現於世間。