後悔莫及同義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

我們的語言：應用、爭議、修辭

為了解決後悔莫及同義的問題，作者紀蔚然 這樣論述：

　　沒有語言，事物無法現身。 　　貫通任督二脈的語言學秘笈   　　標點符號左右文意  稍有不慎便後悔莫及 　　錯置逗點要人命  不加分號打官司  驚嘆連連鬧離婚  　　語言癌問題不小  語言潔癖也是病 　　話語痙攣人人有  殭屍名詞殺不完 　　追求完美穩失敗  但人總想把話說得更好 　　可惜語言滑溜如泥鰍 　　揭示時遮掩  隱瞞時泄漏  　　唯有透過「心語」  始能窺見自我與他者的靈魂   　　24堂趣味十足的哲學課，以日常情境剖析語言的真相與迷思，從親身體驗回溯話語的源頭，一面舉起修辭刀，殺殭屍，解痙攣；一面提醒自己語言不停改變，或可選擇不隨波逐流，倒也不必口誅筆伐。   　　語言是抉

擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。   　　應用篇：剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。   　　爭議篇：介紹語言學研究重要的爭論和假說，如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。   　　修辭篇：探討語言的藝術，說話或書寫的技巧，即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話，揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義，進而揣摩心語，領會感受與言說之間的裂隙。   　　語言之間，無分軒輊；語言之前，人人平等。   本書特色   　　劇作家的語言課，破解日常生活的說寫迷思。 　　語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科

學、行為認知、人類學等，影響人類感知和思考模式，思考語言就是思考我們的存在。

勇敢生活

為了解決後悔莫及同義的問題，作者比雅久和 這樣論述：

　　有一天，蘇格拉底與三個弟子走到雅典城外的鄉間田野，當他們經過一大片金黃色的麥田時，看到朵朵麥穗，亭亭玉立、隨風搖曳、阿娜多姿、熠熠生輝，不禁心情大好！這時有個弟子就向他請教，要如何才能找到一生中的理想伴侶。 　　蘇格拉底聞言只微微一笑，就帶學生們走近麥田，老蘇於是要他們穿越麥田，然後摘下一株最大的麥穗，條件是：只能往前走，不能回頭；也只能摘下一株，並且不能替換。   　　於是，大師兄出發了，很快他就相中了一株最大的麥穗，不過到了後頭，他才發現還有更大的，但已後悔莫及了。接著，二師兄也來了，可他左顧右盼、東張西望，到了終點，才明白自己已經錯過了。最後輪到了三師弟出馬，因為有兩位師兄的前

車之鑑，所以他先忖度了一番才踏出第一步。首先他將麥田劃分為三個等分，前1/3時，他只用看的並不動手，到了2/ 3時，也只是不停地反覆觀望，到了最後1/3時，他只邁出十幾步就很果斷地摘下一株碩大最美的麥穗了。   　　這就是著名的「麥穗哲理」，由柏拉圖所說的，它的寓意是：如果我們用一生去等待，總能找出最合適的那個人，但沒有人會用一生去等待「未知」吧？所以要活在當下，珍惜目前手中的麥穗。這個哲理衍生的實用哲學，就是(1)倉促行事，不美。(2)猶豫不決，後悔。(3)謀後而定，達成使命，掌握幸福。   　　麥穗的故事，最重要的啟示，就是—―不求最好，但求更好。 　　同時也告訴我們，做人處世必須遵守三個

步驟：觀察、驗證、決策。   　　麥穗的故事同樣告訴我們，人生中有很多株又大又好「麥穗」，如果錯失一株並沒關係，只要你在遇到下一株時懂得珍惜就好了。假如你因為依然念念不忘曾經錯失的那株麥穗，而將其他麥穗視若無物，覺得這樣才算是珍惜至情的表現，那你就大錯特錯了，因為到最後你錯過的將不僅是那株又大又好的麥穗，而是麥田裡所有又大又好的「麥穗」！ 　　最近看了一部老片「那時候，我只剩下勇敢」。很有意思，也很值得深思！瑞絲．薇斯朋主演的，故事是以美國女作家雪兒．史翠德的真實回憶錄所改編—―   　　雪兒在遭遇母親去世、婚姻破裂之後，毅然背起了大行李包，踏上「太平洋屋脊步道」，展開長達一千一百英里的徒步

旅程，想說，「在人生困境的深淵拉自己一把」，雖然相當艱辛，並且四面八方不斷有危險來襲，她只能自我安慰，「問題不會一直是問題，問題是會轉彎的」，在永遠不知何時會抵達目的地時，不免心力交瘁、感到十分挫折，「當想要放棄的那一刻，我總會想到為什麼當初會堅持走到這裡……」真是一部相當感人、並且十分令人震憾的「療癒身心」的作品！所以說，這世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。而在我們的身邊也常常可以看到有很多聰明人，雖然滿腦子都是想法與計劃，但「坐而言，不如起而行」，如果不去付諸行動，一輩子都是空中樓閣。不去想改變自己的人，大都是人生沒有目標而想要放逐自己的人，如果你想要放棄了，就往後看看你目前已走多遠

了。其實―—沒有比腳更長的路，也沒有比人更高的山；和凱撒一樣，你就是一個偉大的征服者；我們的生命，就是以不斷出發的姿態，來勇敢生活下去！

探討失智症非正式照顧者之支持專案

為了解決後悔莫及同義的問題，作者傅宥錤 這樣論述：

失智症是一種複雜且無法治癒的疾病，通常會使認知功能與精神能力慢慢地喪失。全世界估計三千五百六十萬人罹患失智症，台灣兩千三百萬人口中有二十九萬的失智人口且逐年快速增長。失智患者的增加卻使他們的照顧者面臨極大的壓力與生理與心理問題等。在國外早已有許多研究顯是透過支持失智症者家庭照顧者，可以讓失智症家庭照顧者能更輕鬆與無壓力的照顧。但是這些西方國家研究結果是否能同樣適用於本土台灣則不清楚，主因是彼此間不同的政府政策、文化與經濟體系等。臺灣2017年實施的長期照顧計畫2.0版本，其中包括社區機構式的日照服務。最近一篇台灣研究報告顯示接受日間照顧服務的失智長者，其家庭照顧者的壓力負擔也能得到緩解。但是

日照服務是否也因此改善家庭照顧者照顧品質則未進一步作探討研究。據此我們將探討失智症患者參與日照活動進行後，探討對於支持家庭照顧者是否有所幫助與提升他們的居家照顧品質。本研究是於台灣某醫院附屬日間照顧中進行，共計有14名日照長輩，其中位年齡為80.5歲(四分位間距：75歲)，平均已接受日照服務為一年又五個月。針對失智長輩家庭照顧者，則是透過深度訪談法來收集資料，探討現有提供的失智服務，對於照顧者還有哪些不足之處。受邀的六位接受日照服務失智症患者的家屬，兩名男性與四名女性，年齡皆落在39歲到67歲之間，平均年齡58歲。此日托服務中允許的最大人數為 20。本研究經醫院機構審查委員會批准（參考編號：C

E20010B）。他們對於每項福利政策的褒貶不一，有人覺得很實用、有人覺得不太實用也有人覺得很無感。因此台灣對於失智症照顧者必須再更注重一些。另外也發現 一 、因東、西方文化思想不同，而造成西方對於照顧者之方法在台灣褒貶不一；二、國家經濟方面差距大小不一，造成照顧者福利方面，開發中國家較無法與已開發國家相提比較；三、政策完善度與人民對於長照概念見解度可以再大幅提升;四、政府應適時研擬更完善之照顧者福利與針對於照顧者提倡現時所有福利政策，使照顧者能更了解自己的權利。期望本研究在日後能讓更多學術界學者幫助非正式照顧者並融合西方照顧者福利，使台灣照顧者在照顧的同時不再讓自己的身心靈遭受到迫害與壓力，

也不會因為因照顧因素造成後悔莫及的事件。