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從零開始打造北歐風格的家：從軟裝陳設、材質選搭、視覺聲音到配色比例，北歐〔空間美學〕×〔生活本質〕的關鍵心法，一次掌握！

為了解決復刻沙發台北的問題，作者張顥璇（凱西） 這樣論述：

為什麼「北歐風格」適合居住在台灣的我們？ 第一本！由定居挪威近5年的台灣人 「與凱西一起打造北歐風格的家」版主撰寫—— 7大輕裝潢心法＋5大軟裝佈置技巧， 北歐風格的最佳指南，讓你首次改造就上手！ 　　預算不多時，為什麼應該優先改造地板？ 　　參考樣品屋後，反而缺少了個人特色？ 　　挑選完家具，卻達不到理想中的效果？ 　　來自北歐現場的質感生活，輕裝潢佈置設計，讓家與人一同成長。 　　北歐風之所以受到喜愛，是因為對生活氛圍的重視，例如開放式廚房、適合聚會的客廳，以及不過度裝潢的極簡精神，將空間留給居住在此處的每個人。 　　以「輕裝潢、高彈性、實用度」切入，將天花板、牆壁、臥室各區域

的設計技巧一一拆解，並結合光線、對比、形狀的應用。不管是首購或租屋族的你，都能藉由本書逐步打造出個人風格。 　　本書從實用的對比原理、三角構圖等知識出發，結合經驗與品味，重新定義生活美學。提供你對居家設計，一個全新的面貌及想像。 本書特色 　　✦ 不教公式，而是揭露設計背後的需求與原因。 　　✦ 來自挪威知名軟裝師與攝影師，佈置妙招大解密。 　　✦ 5個真實北歐故事，讓你更貼近居家改造的思維。 　　✦ 破除對風格及選物上的迷思，避免拼出大雜燴。 　　【特別企劃】 　　「下班女子的討好人生」，必買家具大公開。 　　【精心收錄】 　　跟著北歐軟裝師工作的一天／挪威居家攝影師的裝修靈感。

復刻沙發台北進入發燒排行的影片

高級住宅之家飾規劃人員專業職能量表之建立

為了解決復刻沙發台北的問題，作者李慧貞 這樣論述：

現行社會中以物業管理這區塊來說大多都針對保全、清潔、機電設備、事務人員進行探討及研究，甚至細分到前期物業及服務性物業，但很少關於食衣住行裡「"住"」的品質規劃進行研究及探討。民國八十年代台灣的經濟起飛，使得國民所得提高；經濟起飛的社會環境，讓人們對於居家品質的要求更甚以往，居住於高級住宅內的住戶，更是對於生活品質追求多元化與自我風格展現；而家飾規劃人員代表著家飾公司與客戶之間的橋樑，須了解客戶需求與喜好，更需要具備專業能力與美學品味，替客戶規劃居住氛圍。因此瞭解家飾規劃人員之職能至關重要。有鑑於此，本研究的目的，在於對高級住宅之家飾規劃人員之專業職能量表進行建立。本研究根據「修正式德菲法」，

透過大量文獻探討及研究者自身經驗，建立初步職能指標，再藉由專家審閱進行修正或增減，並請專家進行構面權重比配分；其次，對從業家飾規劃人員進行問卷調查，確認達成重要性與一致性之專業職能指標，然後再透過「行為錨定評等量表法」，設立專業職能指標之行為尺度，據以建立高級住宅之家飾規劃人員專業職能評量表。最後使用專業職能量表，應用於兩位單位主管針對直屬三位相同員工，先進行專業職能指標滿意度問卷填寫，再填寫專業職能指標之行為尺度，並進行兩種問卷結果比較。研究結果顯示，高級住宅之家飾規劃人員專業職能評量表可明確顯示出該員工欠缺的職能缺口，可藉此提升欠缺的職能項目，使教育培訓導入正確之方向，進而提升公司整體形象

及素質；亦可作為績效考核之使用及人才拓展之參考方向。

樸園文存

為了解決復刻沙發台北的問題，作者朱省齋 這樣論述：

　　熱愛書畫，仿清人孫承澤《庚子銷夏記》、高士奇《江村銷夏錄》體例，收錄所見名畫法書，品評鑑賞，考其源流，並記錄其尺寸、後人題跋圖記等等。一生浸淫書畫，特請陳巨來為其刻章：「晚知書畫真有益，卻悔歲月來無多。」這是作為朱省齋的朱樸。   　　朱樸，字樸之，號樸園，晚號省齋。江蘇無錫人，曾任商務印書館《東方雜誌》編輯，結識陳果夫、林柏生等國民黨要員，後長年追隨汪精衛。1942年在上海創辦了《古今》雜誌，作家群橫跨南北、京海兩派，內容多為人物掌故、風土人情、文獻考據之類的隨筆及小品文，影響甚廣。   　　《樸園文存》由主編蔡登山先生偕同友人「上窮碧落下黃泉」，收羅海內、外報章雜誌上，朱樸未曾結集

成專書的文章，時間橫跨50年，內容囊括早年時論、「樸園」名號由來、《古今》雜誌創辦與收場、1944-1945年間三篇〈樸園日記〉，以及日常與友人張大千、周作人等的來往，可謂其思想轉變與人生歷程的縮影。從1920-1970年，18歲到68歲，見證優游書畫的朱省齋之外，《古今》雜誌創辦人朱樸的生命歷程。   　　獨家收錄朱樸以不為人知的筆名──「左筆」所發表的五篇人物報導：〈記周佛海先生〉、〈陳彬龢論〉、〈陶希聖論〉、〈張善琨論〉、〈邵式軍論〉，評述其人，頗有可觀之處。   本書特色   　　★朱樸散見於海內外報章雜誌的文章隨筆首度集結！ 　　★獨家收錄朱樸以筆名──「左筆」撰寫的人物論！

荊棘之道：旅日青年的文學活動與文化抗爭

為了解決復刻沙發台北的問題，作者柳書琴 這樣論述：

在台灣文學的婆娑林海中，日文作家被迫以征服民族的語言來書寫自我，他們的文學是奇特的。大正末期到昭和十年代期間(1920-1935)赴日，在內地各大學攻讀文藝相關科系的青年，在異鄉綻放的文學之花尤為動人。其中1933年成立的「台灣藝術研究會」及其機關誌《》，匯育許多優秀作家，堪稱台灣日文作家最重要的搖籃。在東京這股以日文書寫的台灣文學運動，追溯其源頭可上溯20年代初期，謝春木、王白淵等人是其中代表人物。他們以反殖鬥爭為標的有意無意播下的文學種子，在《福爾摩沙》時期首次吐露文學的蓓蕾，到「文聯東京支部」時期盛開。從1932年東京台灣人文化同好會開始，到1937年內地文化活動空間受抑成員

先後返國為止，這五年左右「域外台灣文學運動」在文學史上是相當珍貴的經驗。 我們可稱呼這一批曾參與《福爾摩沙》或因參與「文聯東京支部」而與該集團親近的旅日文學者為──《福爾摩沙》系統作家。其中對該集團深具影響力的創建人王白淵，海外活動力最旺盛的吳坤煌，以及維繫戰時本土文學脈動的張文環，最為突出。當年他們在《福爾摩沙》發行過程中摸索出來的帶有左翼色彩的文化運動經驗，不斷凝結、啟示著他們往後的文學活動與抗爭運動，以致形成一股綿延十餘年的文化勢力。職事之故，本文以王、吳、張三人為貫聯，觀察殖民經驗、文學創作及意識形態在若干旅日作家身上展現的連動關係，以及這股文學脈動在文學史

、文化史或精神史上的意義。此外，筆者也將藉此指出有良知的殖民地文化知識份子，如何以與時俱變的多元認同型態，探尋母土出路的各種可能。 經由討論研究，我們看見王白淵充滿傳奇的文學影響，吳、張驚人的跨域活動，還有他們在運動凋零或苛烈戰局中也不喪失的智慧、堅持和幽默。除此之外，我們也看見殖民地情境如何使政治性成為日治時期台灣文學的重要內涵，以致在文學作品中表現出各式民族寓言與微言大義。旅日文藝青年對本土文化、歷史的清晰自覺，使他們從未將文學止於一種獨立藝術來對待，而將之發揮本土動員、歷史建構、權力競逐、甚至文明辨証的效能。