德國納粹轉型正義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蘇珊.奈門寫的 父輩的罪惡:德國如何面對歷史,走向未來? 和鄭安齊的 不只哀悼:如果記憶有形狀都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【圖書】在歷史的傷口上重生:德國走過的轉型正義之路也說明:第一篇〈在記憶傷口上重生:柏林〉,以德國首都柏林的戰後重建為對象,從城市史的角度切入戰後對納粹德國的反省。十八世紀的柏林是充滿生機和創意的前衛城市,「現代化」是 ...
這兩本書分別來自衛城出版 和沃時文化有限公司所出版 。
國立臺灣大學 科際整合法律學研究所 林明昕所指導 吳仲民的 精進台灣轉型正義—以韓國和西班牙為師 (2020),提出德國納粹轉型正義關鍵因素是什麼,來自於轉型正義、法治國原則、整全性途徑、真相調查、歷史記憶、促轉條例、黨產、國家人權機構。
而第二篇論文國立成功大學 法律學系 李佳玟所指導 陳俐螢的 人事清查制度在台灣-以司法人員清查為中心 (2020),提出因為有 轉型正義、人事清查制度、威權統治、壓迫體制、軍事審判、政治案件、司法人員的重點而找出了 德國納粹轉型正義的解答。
最後網站在歷史的傷口上重生:德國走過的轉型正義之路 - 讀冊則補充:德國 二十世紀的歷史與轉型正義的經驗讓我們看到,一個國家在短短七十年內如何經歷人類史上從未有過的大災難與大復原。這個經歷既提醒世人,民主需要恆常 ...
父輩的罪惡:德國如何面對歷史,走向未來?
為了解決德國納粹轉型正義 的問題,作者蘇珊.奈門 這樣論述:
愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊.奈門 走出學術圍牆,走入歷史記憶現場 戰後德國、美國南方如何致力釐清過往? 德國轉型正義的漫長道路,怎樣塑造了更寬容多元的社會? 德國納粹屠殺猶太人、美國南方奴役黑人…… 這些發生在歷史上、父輩的罪惡,今日人們應當如何看待? 釐清過往,面對歷史上的錯,何以能幫助我們走向未來? ★誠品書店七月選書 ★中文版收錄2020年新版後記 ★臺灣民間真相與和解促進會理事長陳嘉銘專文導讀 ★亞馬遜書店4.6顆星評鑑、Goodreads書評4.3顆星評鑑 愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊.奈門,是一位在美國南方
出生長大,長年居住在德國的猶太白人。她童年生活在60年代的美國南方,正是美國民權運動方興未艾,但種族隔離勢力也劇烈反撲的時代。成年後,80年代她居住在柏林,作為一位猶太人,體驗了冷戰尚未結束、德國人對戰爭的罪惡仍然非常敏感的時期。 當兩德統一後成立的愛因斯坦論壇,邀請奈門擔任主席時,首先出現在奈門心頭的是身為一位母親的考慮:她會讓自己的三個猶太孩子,在前納粹德國的首都生活長大嗎? 經過觀察與思考,奈門的答案是肯定的。80年代的柏林或許還不是一個外國人和猶太人能自在生活的地方。但是2000年時的柏林已經徹底轉變。她三個孩子能在當地安然成長,絲毫不感到畏縮。 這轉變是如何發生的?
多元文化、寬容的氣氛,如何成為當地的特質?這並不是由官方下一道命令,更不是一夕之間就能改變的。奈門身為研究「正義」的哲學家,想要瞭解面對過去、釐清過往,如何能幫助現在,為更好的未來鋪路。 對這個問題,她決定不在書房中做抽象的哲學思辨,而是走出學院圍牆,實際在德國與美國南方進行了深度的訪談。通過與德國人的對談,奈門講述了德國人面對歷史真相,漫長而艱難的道路。在美國,她也採訪了許多不畏種族主義者挑釁,持續在南方進行教育、推動正義平權的社運人士。 有人說,過去已經過去。然而釐清過往,不只是為了過去,而是為了創造一個人們能誠實參與自身歷史、真實活在當下的世界,更是為了未來不會再受到過去的不
平等所支配。 面對歷史上的傷,那是治癒終將開始的地方! 「釐清德國不道德的過往並不是一項學術任務,這是更為私密之事。這意味著當面質問你的雙親與老師、指出其權威的腐敗之處。……我並非中立的觀察者,這個故事中也有我的身影。不過,我決定使用第一人稱寫作不是因為我相信歷史的主觀性無可改變,而是因為這是種指認出個人主張背後之責任並且承擔起責任的做法。」——本書作者蘇珊.奈門 「『密西西比是公民運動的百老匯,沒人會離開百老匯。』較不那麼戲劇性的說法是,如果你能改變密西西比社群,你也許就能改變任何人。站在原爆點上,知道你身處美國最糟糕的核心,是否帶來一種救贖感?傑西.傑克遜說:『我仍然認為
密西西比州是治癒美國的關鍵,密西西比有種魔力。』」(引自本書第四章) 釐清過往(Vergangenheitsaufarbeitung)、處理過往(Vergangenheitsverarbeitung)、克服過往(Vergangenheitsbewältigung)、紀念文化(Erinnerungskultur)等幾個詞彙,是用來指涉當代德國人面對納粹歷史時,國家、公共和個人多層次的處理工作和過程。它包括面對過去、釐清過去的事實、原因與影響、確認責任歸屬、承擔集體罪責、給予過去該當的正義與紀念、記憶過去、重建關係、文化和制度,並學習與過去共存等工作。不僅是以中文為主的臺灣,似乎連其他國家與
語種也沒有完全對應這類行為的詞彙。而唯一比較接近於這項行為的稱呼,在臺灣或中文世界裡被稱作「轉型正義」。 本書特色 蘇珊.奈門是一名當代活躍的公共知識分子與哲學家,也是愛因斯坦論壇的主席。愛因斯坦論壇是在兩德統一後的1993年成立,願景是打造一個學術體制外,能讓眾學科與全人類對話的機構,總部設於德國波茨坦(Postdam)。成立以來邀請各領域學者專家訪問,舉辦深度知識講座。奈門自2000年以來擔任論壇主席至今。 身為論壇主席,奈門非常注重如何讓一般人可以和學術思想交流,形成良性的互動。正如她在本書開頭所說:「位於生之起點的我,是個住在美國南方、活在種族隔離制度之中的白人女孩。位於
生之終點的我,是個也許住在柏林的猶太婦女。」本書從她親身經歷出發,考察當代德國的轉型正義、釐清過往的努力,也為寫作本書而走訪美國南部,訪談許多為釐清過往而努力的人們。因此這本書有報導文學的紀實性質,文筆流暢好讀,更處處可見她充滿哲學洞見的分析,傳達人權的普世價值。 無論是德國柏林還是美國密西西比,過去都曾發生可怕的惡行,當地的人們也曾難以改變。但是倘若能面對,促成真正的改變,則這些曾經生過歷史悲劇的地方,反而能誕生我們正在追尋的答案。 名人推薦 專文導讀 陳嘉銘(中央研究員人文社會科學研究中心副研究員) 共同推薦 陳思宏(旅德作家) 葉浩(政治大學政治系副教授)
各界好評 ★令人著迷。 ……蘇珊.奈門的書是這場戰鬥中重要且受歡迎的武器。——狄波拉.利普斯泰(Deborah E. Lipstadt),《紐約時報書評》(The New York Times Book Review) ★讓奈門的書如此強大的不是德國的資料,而是她以清晰、精湛的簡潔敘述了這些材料,但這裡真正重要的是本書第一句話中那個以併置為手法的敘事:『位於生之起點的我,是個住在美國南方、活在種族隔離制度之中的白人女孩。位於生之終點的我,是個也許住在柏林的猶太婦女。』見過這種聯繫的美國人都沒有像奈門那樣全面瞭解德國人如何努力克服他們的過去。沒有人如此頑強地追求它,如此原始。——
麥可.高拉(Michael Gorra),《紐約書評》(The New York Review of Books) ★蘇珊.奈門講述了其他人畏縮不前的殘酷事實。 她大膽的工作是一種令人耳目一新的變化,那些害怕冒犯、留下看似不言而喻的事情的人。……她五年研究的結晶產生了一種強大的滋補品。……優秀。——麥可.亨利.亞當斯(Michael Henry Adams),《衛報》(The Guardian) ★奈門的書是一本內容豐富且令人振奮的讀物,令人遺憾的是,這些問題在今天仍然太相關了。……分析和軼事的迷人結合,在其中可以清楚地聽到奈門自己聰明的聲音。——瑪莉.富博若克(Mary Fulb
rook),《BBC歷史雜誌》(BBC History Magazine) ★本書對二戰後德國人對納粹暴行的看法以及美國南方人對內戰和奴隸制的態度進行了富有洞察力的比較分析,並建議美國人如何更好地接受他們國家的歷史……奈門的評論是深思熟慮和敏銳的,她的比較是及時的。這種特殊的歷史和政治哲學提供了一種看待內戰遺產的有意義的方式。——《出版者週刊》(Publishers Weekly)星級評鑑 ★德國如何為解決過去和現在的兩極分化問題提供教訓……本書對於那些尋求正視這個國家過去錯誤的人來說是一個重要的教訓。及時 ,緊急呼籲重新審視過去,著眼於糾正和補救。——《柯克斯書評》(Kirku
s Reviews) ★結合宏大的思想和驚人的快照細節,本書是對大規模社會罪惡及其在後第三帝國德國和種族隔離後的美國南部實行的贖罪的令人著迷的道德沉思。 蘇珊.奈門是一位公民哲學家,從不迴避棘手的話題,她集結了她時尚的筆、強大的智慧和作為德國南部猶太僑民的獨特經驗,創作了一部具有當今緊迫意義的細緻入微的良心著作。——普立茲獎得主黛安.麥克沃特(Diane McWhorter) ★本書提出了一個深刻的問題:當美國人再次與奴隸制的遺產鬥爭時,他們能從德國人與大屠殺達成協議的嘗試中學到什麼?蘇珊.奈門雄辯、感人、探尋的答案是明確的。 現在是美國人傾聽並從德國與邪惡對抗中的痛苦和尋求真相
中學習的時候了。——中歐大學校長麥可.伊格納帝夫(Michael Ignatieff) ★蘇珊.奈門在這本書中把對美國反黑人種族主義恐怖的討論變成了富有啟發性、引人入勝和令人不安的對話,同時對德國納粹主義的記錄進行了反思。這是一本感人、深刻、重要的書。——哈佛法學院教授藍道.甘迺迪(Randall Kennedy) ★蘇珊.奈門設計了一種足以解決邪惡問題的流派:調查哲學。她將道德概念與生活現實進行對比,揭示了真實的人類正在與(或遠離)無情的過去搏鬥:德國人在城市中植入紀念牌匾街頭,他們致力於整合移民,他們認為德國在一九四五年沒有被打敗而是解放了;而在密西西比州,那些堅持認為人類在花
時間凝視後視鏡時會更好地開車的人。這本引人入勝、有洞察力的書就像必要和挑釁作為它的標題。——哥倫比亞大學傳播研究主任陶德.吉特林(Todd Gitlin) ★美國可以從二十世紀的德國歷史中學到很多東西。作為一個博學而熱情的嚮導,蘇珊.奈門利用她對德國歷史的長期沉浸和她對美國(尤其是南方)種族主義的了解來解決一些重要問題: 德國對納粹主義的清算為美國提供了教訓?應該如何向新一代講述一個國家的歷史?是否應該拆除邦聯領導人的紀念碑?是否應該對奴隸制和其他歷史不公正行為進行賠償? 種族暴力的遺產,向德國人學習確定了解決過去和現在以創造不同未來的建設性步驟。——哈佛大學三百週年大學特聘教授(300
th Anniversary University Professor)瑪莎.米諾(Martha Minow)
德國納粹轉型正義進入發燒排行的影片
支持不義遺址調查預算,轉型正義不是成王敗寇!
本日在審查台南市不義遺址調查墊付款的議程中,很沉痛的聽到議會同僚發言「現在的正義就是過去的不義」「我沒有辦法反對這筆預算,因為現在就是民進黨執政」「沒有什麼制度,勝者為王敗者為寇」
作為解嚴後出生的政治工作者,在求學和從政的過程中,有幸聽到許多民主前輩的分享,深刻地認知如今的民主自由多麼得來不易。而威權時代的白色恐怖、228事件、政治犯認定……種種國家行為對台灣這塊土地所帶來的撕裂,至今也未完全復原。不義遺址的調查,並不是秋後算帳,更不是成王敗寇,而是正視過去的傷口,並透過教育、宣傳,讓生活在這塊土地上的人民記取過去教訓、避免錯誤再度發生的唯一方法。本席也認為,正是因為還有許多人不知道什麼是「不義」為何「不義」,才更有進行調查、教育的必要,我也因此贊同通過墊付款案。
德國也曾經歷慘痛的納粹與東西德分裂的歷史,時至今日,猶太人集中營仍是德國人在中小學課程中必須參訪的地點,東德共產政權人權壓迫的檔案,也是持續解密、平反的對象。有類似經驗的我們,能否真正的認識並改正這些歷史錯誤呢?
精進台灣轉型正義—以韓國和西班牙為師
為了解決德國納粹轉型正義 的問題,作者吳仲民 這樣論述:
台灣民主化成果已列世界頂尖,轉型正義的實踐卻相當有限,原因可能是政權實質承繼自威權政權而多所制肘。為了達成鞏固民主、保障人權、避免悲劇重演的目標,台灣人應如何進一步追求轉型正義實踐?為針對台灣特殊的歷史脈絡找出在地化方案,考量德國「刑事追訴模式」難以複製,故自第三波「變革式」民主化國家尋求良策。其中韓國民主派政治實力堅強,及早完全執政與清算傳統有益於轉型正義實踐,包含有限的刑事追訴、與全面的真相調查在內,其整全性途徑深值效法。而西班牙有賴「遺忘之約」緩兵,三十年轉型正義空窗期後迅速實踐亦有可觀之處。台灣雖非民主派主動遺忘,但威權世代居社會中堅,民意趨避風險,威權遺緒盤據國會,轉型正義法治難行
。民主化三十年始迎來台灣國會首次輪替,終於有了實踐轉型正義的良好環境,《不當黨產條例》、《促轉條例》、《政治檔案條例》先後通過,雖多受爭議亦非無缺漏,然透過民主法治的進展,整全性轉型正義工程終於開啟。爬梳韓、西、台民主化與轉型正義歷程後,本文認為:民主必須穩固轉型正義始有所憑藉而能收效,避免威權復辟乃為前提要件,此間民主深化與轉型正義互為目的應齊頭並進。在確立以法治國原則為前提進行轉型正義工程之後,應師法韓國以整全性實踐建立正當性,及西班牙以迅速除去威權符號填補空窗,亦應面對錯縱複雜的歷史記憶,在去威權化之餘處理多重去殖民化之難題。更進一步要求,應處理轉型正義中較受忽視的性別議題,並及早建立符
合巴黎原則的國家人權機構避免人權侵害以為精進。
不只哀悼:如果記憶有形狀
為了解決德國納粹轉型正義 的問題,作者鄭安齊 這樣論述:
閱讀德國轉型正義的紀念史,重審台灣百年不義歷史與暴政結構。 如果暴政的受害者已然消逝,我們該何從哀悼? 如果加害者的面目模糊,我們該如何指認? 如果不義的塑像已被高高豎起,我們的選擇是否只剩拆除? 如果受難者的紀念碑遲遲無法建立,我們怎麼一起合作? 閱讀本書,重新審視台灣百年的不義歷史與暴政結構。藉由德國轉型正義中的文化實踐案例,作者走訪、爬梳、研究,嘗試指出一種可能的方向:一個不再需要紀念碑的時刻。 名人推薦 ──共同思索未來,跨領域推薦必讀── 前端傳媒台灣組主編何欣潔/作家吳音寧/TIDF台灣國際紀錄片影展策展人林木材/駐德自由記者林育立/中山社
會科學院助理教授林傳凱/中研院歐美所助研究員邵允鍾/轉角國際專欄作者阿潑(黃奕瀠)/作家馬翊航/不義遺址研究者張維修/C-LAB 策展人、前《藝術家》雜誌總編輯莊偉慈/新加坡電影節前策展人、台灣國際人權影展選片人郭敏容/政大台文所助理教授陳佩甄/東吳政治系教授陳俊宏/政大創新國際學院助理教授陳虹穎/同志諮詢熱線協會創會理事長、《台灣同運三十》作者喀飛/中研院民族所副研究員彭仁郁/工作傷害受害人協會專員、RCA員工關懷協會組織工作者賀光卍/中研院法律所研究員、台灣民間真相與和解促進會理事黃丞儀/台大城鄉所副教授黃舒楣/台灣文化法學會理事長、台灣文化政策研究學會理事廖凰玎/藝術家、台藝大雕塑學系助
理教授劉千瑋/中研院民族所助研究員劉文/策展人、東海美術系專任助理教授蔡明君/陽明交大人社系副教授蔡晏霖/鄭南榕的女兒、鄭南榕基金會董事鄭竹梅/前文化部長鄭麗君/劇作家、大慕影藝內容總監簡莉穎/《毋甘願的電影史》作者蘇致亨/北藝大助理教授、作家顧玉玲/策展人、南藝大藝創所副教授龔卓軍 推薦文 鄭麗君,前文化部長── 我一直相信,轉型正義工作除了是法制工作、政治工作之外,更必須是一個文化反思運動,才有可能藉由重新面對歷史記憶,重建正義觀,讓整個社會的民主脫胎換骨。《不只哀悼——如果記憶有形狀》為我們指出,人如何可能通過藝術與文化的實踐,不斷與遺忘搏鬥,又會在其中遭遇什麼挫折,對轉型正
義之路從來顛簸的台灣而言,宛如一種「堅持到底」的召喚與提醒。 何欣潔,前端傳媒台灣組主編── 從各種意義、各種尺度上看來,現在都是最適合閱讀《不只哀悼,如果記憶有形狀》的時刻:台灣史上首度官方設立的「促進轉型正義委員會」將在2022年5月底退場,留下諸多未竟之業;國際戰雲密佈,俄烏戰爭迄今未歇。隨著「冷戰」重返人間,威權的陰影也再度籠罩世界各角落。盤整人類對抗威權的記憶,我們不只需要文字,更要讓記憶長出形狀,變得看得見、觸得著、得以身在其中,長出全新的思想與行動的力氣。 黃舒楣,台大建築與城鄉研究所副教授── 近年BLM運動影響跨界,曾推倒邱吉爾雕像而引發爭議。然而紀念碑、
銅像相關的記憶政治絕非新聞。鄭安齊這本細緻的考察研究,以德國歷史脈絡為主的探索,呈現了紀念碑在19世紀之逐漸增加,如何有效地協助建立了國家和人民之間的認同關係,透過物質及特定藝術形式,象徵物如何具體化記憶敘事,間接促成了政治的美學化,維繫政權更迭存續正當性相關的歷史敘事之延續或斷裂。所謂「過去」不一定很遙遠,如此書清楚指出,1951年,戰後西德首座紀念碑,與其說是追憶不過三年前之「過往」,更像當時呼應冷戰進行中的物質主張。 這本書即時出版,可讓難以自外於「記憶安全(mnemonic security)」、記憶武器化的華語圈讀者們提供很好的參照,畢竟不論是興建紀念計畫或重訪舊廟堂,人們的熱情
表達或冷漠忽略,都直接或間接地回饋了公共記憶的「形狀」如何存續。 顧玉玲,北藝大助理教授,作家── 記憶是多重且流動的,紀念卻不免壟斷、排他。本書以詳盡的歷史考查,搭配具體影像,並設計生動的圖表,呈現德國記憶工程的文化實踐與實驗,進一步追問:由下而上的紀念協商是可能的嗎?對於當下的台灣特別受用。以碑為鑑,民主化是永遠的現在進行式。 邵允鍾,中研院歐美所助研究員── 紀念碑的創作作為一種介入記憶政治的藝術行動,背後複雜的辯證在本書獲得淋漓盡致的討論。作者積累多年的研究成果一次呈現,除了知識含金量極高,書中針對具體個案的評論也往往蘊含深刻洞見,為德國的轉型正義提供了獨特而珍
貴的觀察視角。 張維修,不義遺址研究者── 紀念碑是權力鬥爭的結晶,在空間中傳達意志、記憶與價值,它們從來都不中性,而紀念碑是目的,還是達成目的的手段,不妨從本書爬梳紀念碑如何形塑共同體的德國歷史經驗,民主與極權、甚至納粹如何利用紀念碑來治理國家。 喀飛,台灣同志諮詢熱線協會創會理事長、《台灣同運三十》作者── 對抗遺忘,才能讓迫害的歷史不會一再上演。德國透過紀念碑/紀念標誌面對記憶、回應受迫害者的經驗、反省歷史。其中包括了戰後半世紀1993年才開始倡議、2008年揭幕的「納粹時期受迫害同志紀念碑」。 《不只哀悼──如果記憶有形狀》深入各紀念碑/紀念物建立過程的權力角力
和辯證、民間意見進入決策歷程,讓人看到德國社會投注於平反和修復的豐富論述與經驗。對於近年高喊「轉型正義」、最常被關注的仍僅是政治犯平反的台灣,如何指認、平反白色恐怖期間同志遭遇的迫害,本書有相當的啟發意義。 賀光卍,工作傷害受害人協會專員、RCA員工關懷協會組織工作者── 正如同在台灣30年的工傷/殤運動中,工傷者與亡者家屬企圖用工殤碑,來重省、尊重、提醒壓迫歷史的存在,讓傷痛與怨恨推動社會朝向和諧共存前進。透過此書,讓我們參照與梳理受難者的紀念模式,並提醒我們持續由下而上的實踐,才能避免階級壓迫的記憶被遺忘。 林木材,TIDF台灣國際紀錄片影展策展人── 作者以強烈的觀察
意識,從東西德合併前後,以紀念碑、紀念館、歷史遺址、藝術機構等為主體,探索暗藏其中的歷史故事與創傷痕跡,成為一扇我們思考轉型正義的重要明鏡。 莊偉慈,C-LAB 策展人、前《藝術家》雜誌總編輯── 紀念碑所代表的意義,遠超過造形所能揭示的內容,而人們多半很難一眼看穿背後錯綜複雜的歷史脈絡。 鄭安齊透過深入的研究與書寫實踐,帶著讀者從不同角度理解紀念碑的設立,如何重構人們的記憶。特別是這些被建構出來的文化記憶,多半具有受調控或被簡化的疑慮。雖然紀念碑總被視為一個能填充歷史記憶的憑弔之所,但鄭安齊的文字也提醒我們:紀念碑的出現並非轉型正義工作的終點,相反地,在揭幕的那一刻,相關歷史事
件的處理工作,才正要開始。 陳佩甄,政治大學台文所助理教授── 此書基於台德間的參照與「紀念的形式」探討歷史轉型,並不以單一國族論述、範式化的形式為準則,而是呈現有機連動的語言、藝術、性別、情感如何塑造出紀念的形狀。以紀念為引,此書細緻地重讀20世紀德國重要的歷史事件,將已知的資訊作為記憶之線,編織出未知的心靈之所。 劉文,中央研究院民族所助研究員── 如何「哀悼」威權的記憶並不只是一個歷史的問題,而是當代民主政治的核心議題。在戰爭持續燃燒的歐陸,這片必須處理同時納粹與蘇聯共產壓迫的現場,紀念碑並非單一敘事的傳承,更是錯綜復雜的創傷生命的延續。 陳虹穎,政治大學創新國
際學院助理教授── 作者透過本書,提供都市、景觀、建築、政治、社會與藝術文化愛好者,一場生動的德國紀念地景的紙上走讀。透過他深入淺出的梳理,讀者將能一同思考:紀念碑/物如何書寫東西德從對立激化到統一的歷史?紀念碑/物的空間設計與物質化,如何為(創傷)歷史提供索引?甚至,紀念碑/物的生產或取消,如何反映德國社會為「轉型正義」求解的民主化過程? 蔡晏霖,陽明交大人社系副教授── 多年前,我還沒在街頭認識本書作者鄭安齊,就已經先認識他以藝術介入社會的精彩作品。多年後,我讀了《不只哀悼》,更驚豔於安齊能將德國社會透過藝術「處理歷史」的複雜歷史,梳理得如此清晰有力。原來,為轉型正義賦形的過
程,即便在德國也一路崎嶇。本書有脈絡、有方法,更有反思,值得每一位關心轉型正義的台灣讀者借鏡。 蔡明君,策展人、東海大學美術系專任助理教授── 我的台灣啟蒙,來得非常晚,那是在27歲隻身到國外求學後,透過許多對話與觀察感受到文化衝擊,且很大一部分是對自己的文化。期間去到德國旅行的經驗更是帶來巨大的震撼,當時參觀紀念碑與博物館,讓我想進一步探索台灣做了些什麼。在序言最後,作者掠美紀念碑藝術家約亨.蓋茨的概念說到:「願我輩會是最後一個需要研究這樣事務的世代[...]。當社會自集體至個人,都能常對歷史持警醒態度,並將公益實踐於現世之時,那就再也不需要任何的紀念碑了。」 本書從歷史發展、
案例分析來到當代討論,細膩整理出這些文化工程與歷史、政治、生活以及藝術創作者之間的複雜關係,每個篇章都發人省思,提醒作為藝術文化工作者的我們,在轉型正義與人權議題上擔負著開啟更多對話的角色,需一起繼續努力,朝向不需要紀念碑的那一日前行。
人事清查制度在台灣-以司法人員清查為中心
為了解決德國納粹轉型正義 的問題,作者陳俐螢 這樣論述:
2015年、2016年前總統馬英九、總統蔡英文皆分別提名了林輝煌、謝文定擔任大法官一職,引發外界的質疑與反對。探究原因,原來林輝煌、謝文定在威權時期都有參與處理過威權時期重大爭議的政治案件。他們被質疑曾以司法人員的身分作為協助國家利用司法體系剷除異己的「打手」,因此不適任「人權守護者」的大法官一職。面對外界的質疑,蔡英文更為其提名人選謝文定辯護「威權時期不是大家都選擇服從嗎?」,突顯台灣對於司法轉型正義的長期忽視。臺灣社會對於威權時期加害者的侵害有著普遍的忽視,更別提積極釐清相關人員的責任。在這樣的問題意識下,本文認為司法人員(檢察官、法官)是實踐司法、保障人權及維護民主秩序的重要角色,因此
探討司法人員在當時所扮演的角色以及釐清所應負的責任,對於臺灣的轉型正義具有重要性。 本文主要分為兩大部分,分別是轉型正義中的人事清查制度,以及台灣威權時期的司法人員。所謂的轉型正義,指的是社會嘗試面對過去大規模人權迫害時的完整程序與制度,這些程序與制度的目的在於能夠確認責任、實現正義與達成社會和解。人事清查制度則為實踐轉型正義的其中一個機制,旨在透過國家立法或行政命令的方式,審查前威權政府迫害的相關人士是否仍有資格在新政府中繼續擔任原本的職位。 經過探討可以發現,台灣威權時期的司法人員,在適用軍事審判程序的政治案件中,有許多不法與不當的行為,並非每一次都如當局者所稱「依法起訴」、「
依法審判」,有許多行為早已違反了當時的法律規定,嚴重侵害被告的權利,因此他們要為這些不法行為背負法律責任。如未負法律責任,也應思考他們在當時有無盡到身為司法人員所應盡的義務、保有所應有的道德良心,盡力防免、減輕、容任不義的發生,如未做到,他們應為此負上道德責任。 最後在本文的設想下,考量到台灣距離轉型離轉型的時間已久,公眾對於過往威權政府的人權侵害,在記憶上可能已經有所淡化或者遺忘,因此以現在的時間點來看,在台灣制定的人事清查制度,無法像捷克或者德國轉型初期一樣,在轉型後立即實施的走嚴厲路線,反而,應該著重於真相揭露與民主政權的穩固,因此本文認為針對台灣司法人員的人事清查制度,制定的目的並
非懲罰這些威權時期的司法人員,而是應以「揭露歷史真相以及維護民主政權、建立可信賴政府」為主。
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#1.從德國反思台灣轉型正義(上):先有真相,再來談和解
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#2.秦晋:不需想起不会忘记的「六四天安门」 | 光传媒
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#4.在歷史的傷口上重生:德國走過的轉型正義之路 - 讀冊
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#5.【德國「會動」的轉型正義】不是課本裡的死板歷史 ... - 報橘
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#6.【民意論壇】平反無限期德國的經驗可借鏡 - 民報
人民期待政府落實轉型正義,終於盼到228事件獲得平反,只見受害者,卻不見加害者,真相為何?當公權力可以任意扭曲、濫用,變成迫害人民的暴力,是成何等 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#7.轉型正義和歷史記憶:台灣民主化的未竟之業
「轉型正義」是所有從威權獨裁轉型至民主的新興民主國家,所共同面臨. 的政治和道德難題。 ... 在德國納粹政權底下過活,又因為妻子是猶太人,在1937 年被剝奪教職。 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#8.轉型正義系列:德國戰後去納粹化援引國際法源(1); 奧地 - 台灣海外網
實踐轉型正義是重建社會互信基礎的重要開始,唯有過去一切不公義的真相被揭露,並且讓受害者獲得適當的補償,加害者獲得懲罰,才能讓民主政治有良好的發展基礎。德國在二次 ... 於 www.taiwanus.net -
#9.新書介紹 - 臺大歷史系最新消息- 國立臺灣大學
聯邦德國在二戰之後針對納粹大屠殺、以及1990年後針對前東德共產政權迫害人權之行徑,進行過兩次轉型正義。雖然德國在這兩次轉型正義上所做的努力與在實質上所獲致的 ... 於 homepage.ntu.edu.tw -
#10.去納粹化.討黨產德轉型正義曾遇阻力 - 華視新聞
李嘉芳編譯 / 德國. 說到轉型正義如何落實,我們可以向德國借鏡。德國過去在五十年內,經歷了兩次轉型正義,第一次是二戰後的去納粹化,第二次是東西 ... 於 news.cts.com.tw -
#11.拉夫羅夫 - 香港經濟日報hket.com
俄羅斯外長拉夫羅夫周日(1日)表示, 相信二戰納粹德國領袖希特拉擁有猶太血統。拉夫羅夫言論引來 ... 中俄在二戰最後戰場聯合紀念勝利日王毅:堅決捍衛國際正義. 於 service.hket.com -
#12.我們還在人權與轉型正義的路上:談《歷史不下課》對臺灣的啟示
「你知不知道是你的祖父母殺死我的祖父母?」 《歷史不下課》主要檢討年輕世代的德國人所接受的教育如何告訴他們面對納粹的歷史。導演發現, ... 於 voicettank.org -
#13.人權解封:轉型正義不下課 - 藝文活動平台
走過傷痕,回到當今,這堂德國的負面歷史教育不只期待學生認識過去納粹德國的錯誤,也期待學生起而行,以公民勇氣反對錯誤的政治決策,可謂為一種人權教育 ... 於 event.culture.tw -
#14.德國的第二次的轉型正義 解聘獨裁時期的所有司法人員
德國 在二戰後的轉型正義,確實做得不夠,有些法官在二戰前是希特勒幫凶, ... 無法完全徹底解除納粹司法幫凶的司法人員,確實是德國社會最大的痛。 於 www.thinkingtaiwan.com -
#15.南非與德國的轉型正義- 亞洲週刊
歷史上最有名的轉型正義事例,一個是二戰後的「紐倫堡審判」(Nuremberg Trials)與德國「去納粹化」(Denazification)運動,另一個是南非的「真相和解委員會」(Truth ... 於 www.yzzk.com -
#16.德國高中歷史教科書中轉型正義議題之內容分析
相較過去教科書領域常見的量化研究法,本研究採用Eisner所提出的質性評鑑法,先研析聯合國教科文組織(UNESCO) 發布的《關於納粹大屠殺與如何防範種族大屠殺的教育: ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#17.向高牆說不 - Google 圖書結果
大家都聽過二次大戰時,德國納粹黨殘害六百萬猶太人的歷史。 ... 台大歷史系教授花亦芬在《在歷史的傷口上重生:德國走過的轉型正義之路》一書中提到,為什麼當時會掀起大 ... 於 books.google.com.tw -
#18.過去的事絕不只是過去而已 - 動腦雜誌
德國 駐台大使歐博哲,以「德國如何面對歷史與責任」為題,分享德國的轉型正義。本演講標題引用自天主教前教宗本篤十六世,於2006年5月28日,參觀納粹 ... 於 www.brain.com.tw -
#19.篇名: 轉型正義之探討- - 納粹與猶太人作者
一次大戰結束後,德國成為戰敗國,希特勒以士兵的身分隨部隊移防到巴伐利亞. 的首都慕尼黑,後來他被任命為「情報員」,被派往參加各項政治團體的集會,. 以刺探消息回報 ... 於 www.shs.edu.tw -
#20.96歲納粹阿嬤謀殺1.1萬人「轉型正義審判」落跑再度被捕受審
德國 96歲的納粹阿嬤弗琪娜(Irmgard Furchner)曾在位於現今波蘭境內的「施圖特霍夫」(Stutthof concentration camp)擔任指揮官秘書, ... 於 www.ettoday.net -
#21.轉型正義不尷尬從德紀錄片借鏡台教育 - Tvbs新聞
德國 紀錄片《歷史不下課》的導演艾琳娜・霍恩,花費五年的時間,近身拍攝四名高中生,探討年輕世代的德國人,所接受的教育是如何教導他們面對猶太大 ... 於 news.tvbs.com.tw -
#22.市场转暖前兆:低风险基金产品规模激增- 短债|同业 - 网易
另有8只同业存单基金在“路上”,将分四批售卖。 多位业内人士称,今年以来,股债市场波动加大、传统银行理财产品转型,不少中低风险偏好投资 ... 於 www.163.com -
#23.年輕世代沒做過的事,為何要悔罪?一段台灣與德國學生的對話
就在六四前,旅居德國的筆者與德國籍朋友在街上看到二戰期間納粹屠殺犧牲者的紀念地磚,開啟了一段關於歷史記憶與轉型正義的對話,或許可以作為我們的 ... 於 opinion.udn.com -
#24.花亦芬:用轉型正義打造信任,德國的曲折路 - 端傳媒
德國 的轉型正義:不只「司法清算」. 聯邦德國在二戰之後針對納粹大屠殺、以及1990年後針對前東德共產政權迫害人權之行徑,進行過兩 ... 於 theinitium.com -
#25.除垢與追溯社會信任支持的德國轉型正義 - 教會公報
德國 的轉型正義模式是「除垢」,所以審判與起訴是持續進行,甚至曾為納粹工作的高齡者都要接受審判;顯然德國高強度處理轉型正義,但德國社會是否能夠 ... 於 tcnn.org.tw -
#26.從德國經驗淺談台灣轉型正義的政策與法規
2019 年《兔嘲男孩》以黑色幽默諷刺二戰德國納粹殘酷的電影在歷史課播放。看. 完電影後的我們發現,在現實的生活裡,德國政府從事轉型正義已有數年, ... 於 163.27.11.10 -
#27.全球/民視獨家專訪耶朋曼分享德國轉型正義經驗
納粹德國 之後,面對過去不公義的獨裁政權,有關司法平復和社會價值重建,轉型正義過程相對緩慢,二二八基金會董事長薛化元教授指出,原因源自二戰後, ... 於 www.ftvnews.com.tw -
#28.釐清真相,對話溝通:教室到街頭,世代轉型正義的開端
雖然當代德國人不斷被教育,大屠殺絕對不能再發生,青少年們也接觸高強度的大屠殺教育,但或許因為疲乏,新納粹份子開始出現在生活裡:納粹時期仰賴強迫勞動的大公司,直到 ... 於 tihrff.nhrm.gov.tw -
#29.蒂瑪小姐咖啡館 - Google 圖書結果
而轉型正義是指當一個國家的政治體制轉型為民主體制後,政府必須要針對過去在威權 ... 以德國來說,我們都知道德國納粹時代,有很多侵犯國內人權的作為,例如我們比較熟悉 ... 於 books.google.com.tw -
#30.24 現代德國的轉型正義- 歐洲趣史 - 1號課堂
哈囉,大家好!我是神奇海獅。 之前講到了席捲德國的納粹運動,接下來發生的事情,大家應該都不陌生:德國發動了二次世界大戰,結果被炸回了中世紀。納粹在戰爭期間 ... 於 classone.cwgv.com.tw -
#31.德國轉型正義!96歲阿公曾是納粹親衛隊將入獄 - 自由時報
〔即時新聞/綜合報導〕德國落實轉型正義!前納粹黨武裝親衛隊成員奧斯卡‧格呂寧(Oskar Gröning)前年被法院判4年徒刑,上月底德國聯邦憲法法院又做出裁決,雖然格呂 ... 於 news.ltn.com.tw -
#32.臺灣的廉價正義VS 德國的轉型正義 - 臺灣內社
請民進黨支持者和台獨主義者幫個忙,拜託,別再把台灣人自以為轉型正義的”廉價正義”拿來跟德國相提並論,讓人聽了就感到一陣噁心。 德國納粹屠殺超過六百萬人,國民黨 ... 於 taiwannext.com -
#33.北京之春---不需想起不會忘記的「六四天安門」/秦晋
中共綁架裹挾全體中國民眾,支撐著這個同類於而且更甚於納粹德國、邪惡蘇 ... 中國與和平民主轉型早已失之交臂,今後中國之變,中共專製轟然倒塌是個 ... 於 beijingspring.com -
#34.走出過往、銘記傷痛,德國的轉型正義思考(電子書) - 博客來
德國 人如何看待納粹二戰期間的罪行?這本書試著回答這個問題。作者雖然是台灣人,但長年在德國生活的經驗下,以旁觀者的角度來理解德國人是怎麼看待這段 ... 於 www.books.com.tw -
#35.污蔑烏克蘭納粹化的說法從何而來?(圖) - 看中国
說到反猶,當年納粹德國在「娘子谷Babi Yar」殺害大批猶太人。 ... 筆者在此前分析,俄國在二戰之後從未「轉型正義」,蘇聯在最初是侵略者,在後來又 ... 於 www.secretchina.com -
#36.德記者作家談轉型正義:「復仇說」是最邪惡的指控
史坦格説,戰後紐倫堡大審確實懲罰了納粹首領,但許多參與執行屠殺的公務人員卻仍照常自由生活,掌管國家機器,這些人甚至對於戰後德國民主政治建立有所 ... 於 www.rti.org.tw -
#37.Art & 轉型正義 - 台新銀行文化藝術基金會
演講內容中談到德國藝術家Guenther Demnig 從1994年至今在歐洲各地持續進行的公共藝術計畫“Stolperstein”,中文意為「絆腳石」,是一個有關反省德國納粹時期人權迫害、追念 ... 於 talks.taishinart.org.tw -
#38.台灣再推「轉型正義」 還有哪些國家試過- BBC News 中文
以德國來說,就有慕尼黑的前納粹藝術館「藝術之家」、與東德時期柏林的國安部「史塔西博物館」等多數地點,跳脫過往威權形像,變成展示歷史與民主化進程的 ... 於 www.bbc.com -
#39.從日本和德國看轉型正義| 盛嘉麟 - 奮起
德國納粹 軍隊在蘇聯境內糟蹋殺害了1500萬到2000萬的蘇聯人,因為沒有美國的壓力,俄國的壓力不夠,德國根本沒有向俄國人道歉過,甭說立碑了。如果德國人 ... 於 rise-tw.org -
#40.透過轉型正義,將台灣與世界緊扣在一起
當然,德國與以色列之所以願意這樣做,與台灣在強鄰壓迫的環境下,民主發展仍. 然能有卓越成長有關。然而,我們也不要忘記,我們的國民教育在與國際轉型正義相關. 的教育 ... 於 140.112.142.79 -
#41.【德國轉型正義(上)】法律中的不正義與超越法律的 ... - 報導者
德國 法律制度關於納粹轉型正義的努力,還引導出以下這個問題:關於如何理解歷史,法律是否應該扮演一定的角色? 於 www.twreporter.org -
#42.由德國經驗淺談台灣轉型正義之路 - 方格子
不同於其他國家,德國主要有兩個層面的歷史傷痕必須面對。一是納粹時期的大屠殺,二是東德時期威權政府的迫害。先從解決納粹問題開始。1945年的紐倫堡大 ... 於 vocus.cc -
#43.轉型正義下之司法人事清理:+以二戰後與統一後之德國為中心
本論文以轉型正義下的司法人事清理為主題,探討在二戰結束以及兩德統一之後,德國 ... 去納粹化行動半途而廢;西德建國之後,德國基本法第131條施行法同時具有去納粹化 ... 於 www.airitilibrary.com -
#44.轉型正義- 電影線上看 - friDay影音
轉型正義 電影線上看,歷史上在戰爭期間受到的不公不義是否在戰後能受到重視並討回公道呢?1940年代為了平息受害者的怒火,政府展開了轉型正義卻因有些人是當權者使得 ... 於 video.friday.tw -
#45.【國際轉型正義新聞】奧地利大屠殺紀念碑落成總理
1938年時,奧地利總理舒施尼希(Kurt Schuschnigg)為了抵抗德國併吞,著手舉辦統獨公投。納粹德國軍卻在公投前一天直入維也納,廣大民眾期待著德奧合併將 ... 於 taiwantrc.org -
#46.沉默的紐倫堡——論戰後初期德國的轉型正義 - 知乎专栏
在六十年代,當時流行的說法是,德國人是專制主義和納粹政權的犧牲品。“越是把希特勒妖魔化為蠱惑德國人心的誘惑者,他們對於國家社會主義政體的確立和 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#47.柏林臺灣協會轉型正義線上講座期許真相與和諧
德國 柏林臺灣協會於6月25日舉辦「台灣228紀念論壇-德國的轉型正義經驗」 ... 謝大使說明,臺灣與德國轉型正義的不同之處在於,德國於1945年納粹以後 ... 於 origin-www.roc-taiwan.org -
#48.轉型正義!95歲「前納粹分子」遭美驅逐出境將遣返德國| 國際| 三立 ...
真正落實轉型正義!在美國川普的零容忍命令之下,許多非法移民家庭流離失所,同時當局對移民審查也越趨嚴格,結果卻意外落實轉型正義,於20日遣返一名曾為納粹工作的 ... 於 www.setn.com -
#49.德國轉型正義史:十七號月台 - 芋傳媒
今早我應邀親赴德國「聯邦處理東德獨裁政權基金會」(Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur),並與因疫情關係僅特邀十人的貴賓在基金會 ... 於 taronews.tw -
#50.面對轉型正義,德國如何在歷史的傷口上重生 - 故事StoryStudio
聯邦德國進行的第一次轉型正義,肇始於二戰之後西方盟軍對納粹戰犯的審判、以及推動德國公部門與企業高層「去納粹化」的工作。但因不久後冷戰爆發,這 ... 於 storystudio.tw -
#51.參訪德國轉型正義及黨產處理相關機構及人員
之參考。 德國在歷史上有兩次處理轉型正義的經驗,分別是第二次世界大. 戰後就納粹德國時期的反省,以及在兩德統一後就東德主要政黨,德. 於 report.nat.gov.tw -
#52.德國轉型正義絕非「理所當然」:「皇帝雖已離開,但滿朝法官 ...
8 個月後,鮑爾才在任職司法機關的朋友的幫忙,以及納粹政府要為軍營騰出空間之下,幸運獲釋,並且流亡丹麥,直到戰後才返回德國。 「回歸」法院後,發現 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#53.從「史塔西」到「梅克爾」:德國轉型正義之路 - Taiwan News
台灣英文新聞/ 黃慧瑜綜合報導)德國在進行轉型正義不遺餘力,一直以來總是積極的處理過往政權所造成的傷害,除二戰前的納粹政權,還有兩德統一前統治 ... 於 www.taiwannews.com.tw -
#54.轉型正義與記憶政治(思想5) - 第 136 頁 - Google 圖書結果
同時德國政府也已做出要另外建立辛帝(Sinti)和羅瑪(Roma)等吉普賽少數民族以及同性戀被害者紀念館的決定。地下部分是紀念碑群下方納粹屠殺歐洲猶太人歷史的紀念館。 於 books.google.com.tw -
#55.轉型正義2 - 王貞文- 鄉土關懷
克服過往──德國的轉型正義經驗對台灣的啟示 ... 劇烈的變動,兩次的國家重新起步:一次是在納粹政權帶來的戰禍之後,在盟軍的監督下,德國建立一個比較民主的政體, ... 於 www.pct.org.tw -
#56.因為先生,在奧地利了解了轉型正義| 一流人 - 遠見雜誌
諷刺的是,這些國家的火箭和核武發展,就是納粹德國的工程師所打下的基礎。這些工程師為了自己的事業和形象,對於自己過去的納粹背景,還有德國的秘密基地 ... 於 www.gvm.com.tw -
#57.「懲處加害者必要且重要」德國記者作家史坦格談轉型正義
史坦格表示,二戰後德國開始懲處納粹罪行,但因政府仍有前納粹官員,因此盛行「冷特赦」,即審理案子都睜一隻眼,閉一隻眼,「此舉透露一個警告,受害者被 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#58.【國立政治大學】轉型正義下之司法人事清理: 以二戰後與統一 ...
【國立政治大學】轉型正義下之司法人事清理: 以二戰後與統一後之德國為中心 ... 迅速展開,使得去納粹化行動半途而廢;西德建國之後,德國基本法第131 ... 於 hre.pro.edu.tw -
#59.揭密德國轉型正義黑歷史《大審判家》橫掃德國奧斯卡六項大獎
《大審判家》描述德國二戰後的許多政府高層都與的集中營大屠殺事件有關,檢察總長佛列茲鮑爾(Fritz Bauer)決心追查納粹戰犯,讓高官人人自危,更想以叛國罪名打擊追求 ... 於 www.wowlavie.com -
#60.《轉型正義》電影線上看 - CatchPlay
轉型正義 Murer: Anatomy of a Trial|電影電影線上看|劇情:改編自震驚國際的法界爭議事件,完整重現 納粹 戰犯法蘭茲穆勒的審判過程,對無法伸張的正義提出最深切的 ... 於 www.catchplay.com -
#61.「加害人不會只有獨裁者」政大教授引各國經驗談轉型正義究責
談起「誰是加害人」一題,林佳和談起1990年代美國學者Daniel J. Goldhagen著作《希特勒自願的劊子手:一般德國人的納粹大屠殺》,Goldhagen清晰點出: ... 於 today.line.me -
#62.轉型正義ROC vs 德國 - 台灣回憶探險團
又,德國轉型正義處理昔日納粹集中營處決猶太人的事件,只要參與其中者都有責任。從打開毒氣開關者、把人送進集中營者、甚至只是會計、保管物品,一律 ... 於 www.twmemory.org -
#63.今日廣場》李克/轉型正義德國經驗可以做為台灣借鏡
每年都有二二八紀念活動,省思此事件的歷史教訓,政府必須正視如今仍然持續的國家暴力對國家民主發展造成嚴重的傷害。蔡英文總統於2021年2月24日談及 ... 於 www.nownews.com -
#64.《在歷史的傷口上重生》:台灣轉型正義之路的重要參考座標
為什麼德國,會經歷「兩次」轉型正義?說得好像他們是老手一樣XD 這是因為,德國在短短的50 年內,連續經歷了納粹大屠殺(二戰),以及東德秘密警察對 ... 於 i-chentsai.innovarad.tw -
#65.轉型正義模範生來台分享德國經驗:這是場「馬拉松」非「短跑 ...
台灣轉型正義在威權時代結束後30 年才起步,加上各種政治污名化,讓人不禁擔心好不容易開始的轉型正義工程,是否才萌芽就要死亡?德國「聯邦處理東德 ... 於 watchout.tw -
#66.昔任集中營秘書遭控殺1.1萬人96歲納粹嬤「落跑又被捕回受審」
面對二戰時期的黑暗歷史,德國實行轉型正義多年,近日一名96歲阿嬤弗琪娜(Irmgard Furchner)出庭接受戰爭罪轉型正義審判,原因是她年輕時,曾在現今 ... 於 www.ctwant.com -
#67.德國轉型正義艱鉅身分定義至今仍處未完成式
他發現,納粹主義不僅是一種政治體制或意識形態,更是一種十分適合一戰後德國人氣質和心態的世界觀。 納粹征服德國人的心靈,也壓垮了他們. 他進而指出 ... 於 www.upmedia.mg -
#68.【真相表白】從德國反思台灣轉型正義(上) - 六都春秋-
1992年,在柏林市政府的支持下,展覽擴充為公民獨立基金會。2010年恐怖政治地形館正式開幕,從加害者的角度切入介紹歷史。館內常設展分析納粹1933年到二戰 ... 於 www.citynews.com.tw -
#69.面向歷史複雜性的轉型正義: 中東歐經驗給臺灣的啟示
... 中東歐及德國的. 經驗,來看臺灣在推動轉型正義時,該做好 ... 追求和解與社會的良善為轉型正義真正的. 目標與願景。 ... 1900 年間淪為德國納粹政權的傀儡保護國. 於 www.drnh.gov.tw -
#70.轉型正義之都-柏林 - 獨立特派員
今天我們要把鏡頭轉向 德國 ,來看看 德國 如何面對二戰結束之後, 納粹 留下來的罪行,以及東德共產黨垮台之後,必須處理威權遺緒問題,到底 德國 是如何推動兩次 轉型正義 的? 於 innews.pts.org.tw -
#71.邪惡的見證者:走出過往、銘記傷痛,德國的轉型正義思考
剛開始看到這本書的時候,我心想大概就是在探討德國的轉型正義之路。 ... 一九六一年,前納粹黨衛軍阿道夫艾希曼在耶路撒冷受審時,猶太裔學者漢娜鄂 ... 於 m.momoshop.com.tw -
#72.Re: [問卦] 鄭南榕的死關侯友宜什麼事? | PTT 熱門文章Hito
... 因為台灣太多覺青走火入魔看到德國轉型正義的例子就要東施效顰然後拿著漢娜・鄂蘭. ... 13 F 推SX70: 4樓,所以納粹軍人執行上頭命令關集中營也是 ... 於 ptthito.com -
#73.《公視主題之夜》凱莉侃侃而談228 長大後強烈懷疑警察爺爺是 ...
《公視主題之夜SHOW》本週五(25日)晚間10點播出德國紀錄片《歷史不下課》檢視青少年學習納粹統治時期歷史的方法,映後論壇以《談轉型正義Why So尷尬?》 於 www.mirrormedia.mg -
#74.[新聞] 德國落實轉型正義!96歲納粹大屠殺幫兇- Gossiping板
1.媒體來源: 民報2.完整新聞標題: 德國落實轉型正義!96歲納粹大屠殺幫兇仍須入監服刑3.完整新聞內文: 許銘洲/綜合報導2017-12-31 05:40 被控「協同 ... 於 disp.cc -
#75.從二二八談轉型正義學者籲做好國民教育
求」討論會,有學者在會中指出,轉型正義要真正成功,就一定要做好國民教育,. 將來新的課綱,一定要將德國納粹大屠殺、二二八事件及白色恐怖時期列入 ... 於 www.taiwanncf.org.tw -
#76.教案設計者
我們課程設計的目的希望藉由介紹德國納粹暴行後如何處理轉型正義的問. 題,讓學生看見國家以及個人如何面對歷史的共業。在表面的暴行被終止之後,. 國家如何否認與遺忘過去 ... 於 friendly.cloud.ncnu.edu.tw -
#77.風傳媒- 德國的轉型正義,他們怎麼做的?透過德國在台協會處 ...
德國 的轉型正義,他們怎麼做的?透過德國在台協會處長歐博哲的經驗分享,我們或許有更多值得參考的做法。 #轉型正義#謝志偉#德國#納粹#台灣. 於 www.facebook.com -
#78.沒有加害者的轉型正義| 台灣新社會智庫全球資訊網
龍應台避而不答誰應該為此負責,僅以「結構」一詞,推托有關轉型正義中追究個人責任的重要過程。如果只是結構,德國為什麼要追究納粹、要追究希特勒呢 ... 於 www.taiwansig.tw -
#79.概括承受歷史的黑暗面 - 新公民議會
最近看到許多有關台灣轉型正義的文章都紛紛提到德國納粹,身為一個歷史人,我在這 ... 首先,德國的納粹和台灣的白色恐怖不一樣,歷史背景不一樣,人、事、物通通都不 ... 於 newcongress.tw -
#80.轉型正義-以德國納粹為例及其延伸議題 - myweb
國家對過往威權政府因漠視人權所對人民造成的傷害,現今透過還原歷史真相,將過去所犯下的錯誤一一妥善處理。 轉型正義是近年來備受關注的議題,其中德國對於納粹政權的 ... 於 myweb.scu.edu.tw -
#81.七十年的大災難與大復原!在歷史的傷口上重生,一窺德國兩次 ...
聯邦德國進行的第一次轉型正義,肇始於二戰之後西方盟軍對納粹戰犯的審判、以及推動德國公部門與企業高層「去納粹化」的工作。但因不久後冷戰爆發,這波轉型正義只持續 ... 於 www.booklife.com.tw -
#82.標籤「轉型正義」的搜索結果 - 地球圖輯隊
佛朗哥,再見:西班牙轉型正義里程碑獨裁者雕像全拆除 · 國際. 山謬 2021-02-26 bookmark_border. cover image · 擔任過納粹集中營守衛德國公民在75年後被美國驅逐出境. 於 dq.yam.com -
#83.【歷史記憶】沉默迷宮:我們是加害者還是受害者?德國戰後的 ...
尤其在討論到轉型正義與二戰文化記憶(Cultural Memory) 時,總以德國作為 ... 布蘭特解決紛爭的方式,是到波蘭華沙猶太區起義碑下跪,承認當年納粹黨 ... 於 culturezine.ccstw.nccu.edu.tw -
#84.邪惡的見證者:走出過往、銘記傷痛,德國的轉型正義思考
一九四五年一月二十七日,奧斯威辛(Auschwitz)集中營被解放,結束了納粹在這裡的暴行,聯合國因此指定這一天為「國際大屠殺紀念日」。七十年來,這個集中營成為一個不可 ... 於 24h.pchome.com.tw -
#85.對待語言,我們也必須要求一種轉型正義 - 閱讀最前線
而德國納粹也使用這個概念。在語言學者比爾肯豪爾(Renate Birkenhauer)與布拉克曼(Karl-Heinz Brackmann)合著的《納粹德語字典》(NS-Deutsch) ... 於 news.readmoo.com -
#86.台灣轉型正義應借鏡韓國而非德國 - 苦勞網
昨日(1/27)副總統陳建仁出席「國際大屠殺紀念日」活動,提到600萬猶太人在二戰期間遭納粹屠殺的歷史,肯定戰後德國以誠實的態度還原史實、承擔責任 ... 於 www.coolloud.org.tw -
#87.【博物之島專文】轉型正義是一場馬拉松—從德國經驗看人權 ...
在德國,轉型正義受絕大多數人支持,德國聯邦議會文化與媒體事務委員會主席Kartrin Budde提到,自1998年柏林圍牆倒塌後,有95%的人民都支持德國民主 ... 於 www.cam.org.tw -
#88.德國轉型正義艱鉅身分定義至今仍處未完成式 - Yahoo
他發現,納粹主義不僅是一種政治體制或意識形態,更是一種十分適合一戰後德國人氣質和心態的世界觀。 納粹征服德國人的心靈,也壓垮了他們. 於 tw.tech.yahoo.com -
#89.效法德國轉型正義台德代表簽署合作意向書 - 蘋果日報
「轉型正義」是蔡英文政府執政後力推重點政策,先後在立法院完成《政黨及其附隨組織不當 ... 德國戰後也歷經兩次轉型正義,去納粹化與去共產主義化。 於 tw.appledaily.com -
#90.[心得] 從海底出擊Das Boot S03 (雷) Sky 德國潛艇劇 - PTT娛樂區
也許新時代納粹德國已悄悄轉型走火入魔中、但他這老德國騎士蒙上雙眼不想看見。 這位德高望重的Wilhelm Hoffmann,在本季「父親敘事」中隱然代言抽象 ... 於 pttent.com -
#91.轉型正義怎麼做?從德國經驗回看台灣民間行動(上)
在柏林,針對納粹時期有三百多處不同的紀念遺址、學術機構和博物館。陳宥喬採訪恐怖政治地形館(Topographie des Terrors)發言人,了解他們如何透過展覽 ... 於 newtalk.tw -
#92.【德國納粹】大屠殺倖存者見證的邪惡法律無法真正轉型正義
編按:真正的轉型正義,無法僅由法律完成。倖存者只能說出部分,真正接觸到邪惡的最深處的人,都不是倖存者。也因為見證的不可能完成,我們承擔着這樣 ... 於 www.hk01.com -
#93.轉型正義- 维基百科,自由的百科全书
轉型正義 (英語:Transitional justice)是民主國家對過去独裁政府实施的違法和不正義行為的彌補,通常具有司法、歷史、行政、憲法、賠償等面向。 於 zh.m.wikipedia.org -
#94.【轉型正義】從追究納粹劊子手到會計正義審判讓德國從歷史 ...
在德國的納粹以及東德威權時期,德國的公司以及政府部門的員工,他們也許沒有拿槍,扣下板機,當場槍斃一個猶太人,但他們對納粹暴行視而不見、或者 ... 於 www.youtube.com -
#95.德國轉型正義的經驗 - William Kuo
當時德國人自認是被誘騙的受害者,聯邦德國不需為納粹德國的罪行道歉。沒有真相調查,就沒有正確的轉型方向,也不會有日後的正義內涵。 於 www.umax.de -
#96.轉型正義過程中法律的功能與作用 - 台灣國際研究學會
圖論證法律在轉型正義過程中所應該扮演的角色,可能比之前相關的 ... 賠償給德國經濟戴上了一副沉重的枷鎖,並間接導致了納粹黨在德國的崛起,即使對此. 於 www.tisanet.org -
#97.教案設計者
轉型正義 即是每一個曾經歷威權體制的國家邁向民主的必經途徑。 ... 三)二戰後,德國的轉型正義被認為做得很好,先是對納粹政權的清理,再是對東德威. 權政權的處理。 於 humanrights.tngs.tn.edu.tw -
#98.轉型正義的兩種典範:德國的正義審判、南非的和平理解
總結德國的經驗,著重在「正義」的轉型正義,審判是受害者獲得公平的主要方式;而只有當司法機構願意主持正義,並透過法律的強制力,對犯罪事實作出公正 ... 於 medium.com