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國立臺南藝術大學 博物館學與古物維護研究所 黃心蓉所指導 鄭璧珣的 博物館之人權教育與生命教育：以國中生參觀台灣HOLOCAUST紀念館為例 （2010），提出德國 集中營 ptt關鍵因素是什麼，來自於博物館教育、人權教育、生命教育、猶太大屠殺、國中生、霸凌。
刺蝟女孩：為什麼痛的是我?
為了解決德國 集中營 ptt 的問題，作者張閔筑 這樣論述：
「我愛妳」這句話，有多少魔力？ 讓女孩願意獻出一切…… 繼《別再叫我加油，好嗎？》 —暗黑療癒系作家 張閔筑，再次直觸議題！— 「那時她還不知道，自己將有一部分遺落在那個房間。」——詩人 徐珮芬 將全部的自己，交付於名為戀愛的賭注。 為什麼沒人說過？ 偶像劇的夢幻愛情進入現實，竟是傷痕累累…… ※※※小心！本書不含粉紅泡泡！只有赤裸愛情真相※※※ 平凡如其外表的女大學生李翊姍，曾經也是嚮往愛情的單純女孩。經歷了第一次的愛與性，來不及體驗歡愉，痛苦隨之而來。到底要多愛，才能交出全部？往前踏一步，連自尊都可以捨棄嗎？ ▍我以為，我們之間
是愛。 ▍如果不是，那體液和汗水交織出了什麼？ 「……李翊姍是個騷貨。」 「……李翊姍很easy。很好上。」 「……我才花三周的時間，就把李翊姍搞上床了，是不是很屌？」——我想到「那個人」可能會跟朋友這樣描述我，腦袋便轟轟作響。 渴望愛的人，究竟做錯了什麼？ 能不能，按下刪除鍵，讓這一切就此消失。 ▍多數時候，我們抓不準的， ▍不是身體的距離，是情感的界線。 若這不過是場一夜情，為什麼會痛苦？覺得恐懼？難道一切真的是自作自受嗎？無法言說的痛苦，該放置到哪呢？——我擔心「那個人」會四處張揚我們之間的事情。 把心攤開，是不是同時也得把身體攤開？
被傷了心，是否只要身體假裝無所謂，就不會痛苦了？ 是不是，不再渴望愛與被愛， 就不會害怕寂寞，也就不會被傷害了？ ▍唯有徹底宣洩痛苦， ▍才能從中痊癒。 ［我是想要幸福的撒旦／我是想要和平的路西法／我是想要保持童真的妓女／我是想立牌坊的婊子／我是想要殺人的醫生／我是想要引爆核彈的諾貝爾和平獎得主］——我可以刨掉爛掉的梨子、切下瘀傷的蓮霧，卻沒辦法切除「壞掉的自己」。 若說人人生而平等，那為什麼在愛情裡，我始終是賤民？ 什麼是愛？ 我真的有資格被好好對待嗎？ 本書特色 ──寫給每一位刺蝟女孩，妳的傷痛，有人懂。 ◎親愛的，不原諒傷害妳的人，
並不是罪惡。 →這是一本小說，書寫了妳可能不知道的愛之樣貌，書中融入心理學理論，在黑暗中宛如一道光，微弱但堅定地指出復原之路。 ◎致，每道逐漸癒合的傷痕，妳有能力拯救自己。 →站在青少女的第一手視角，解讀大人不懂的愛情小心思。 【15～29歲青少年55%為情所困】～主計總處2016年調查 【17歲以下青少年自殺原因，高達82.8％因「感情或人際關係因素」導致】～台北市衛生局2014年統計 「如果，在尋找愛與療傷的過程中太過難熬，希望這本書能讓妳稍微舒緩疼痛、度過那些寂寞難耐的夜晚。」——張閔筑 震撼推薦 王曉丹 政治大學法學院教授 徐珮芬 詩人 留佩萱
美國心理諮商師 蔡皓曦 文字創作者
博物館之人權教育與生命教育：以國中生參觀台灣HOLOCAUST紀念館為例
為了解決德國 集中營 ptt 的問題，作者鄭璧珣 這樣論述：
本研究因國中三年級下學期社會科歷史課程學到猶太大屠殺這段歷史，故以國三學生為對象，以公開調查參觀意願之戶外教學方式，於研究者服務單位國三學生總數為500人中取樣35人，到『台灣HOLOCAUST和平紀念館』進行兩小時的參觀活動，在參觀結束後以開放式問答題回饋單的方式，將學生回饋內容，進行量化與質性分析整理，作為本研究之依據。本研究編寫程序為，將學生回饋內容完成逐字稿，即為文本，再根據文本內容編碼、建構概念與歸納，最後編寫分析所得。根據文獻回顧發現國內博物館界有關人權教育與生命教育的論文研究較少，故本研究提出此研究方向作為嘗試與初探，規模較小，為本研究之限制。 本研究結果發現：一、國中生『
台灣HOLOCAUST和平紀念館』的參觀經驗〈一〉 有複雜的情感涉入、能提出批評判斷進而正面思考與自我反省〈二〉 能與學校課程作連結〈三〉能與紀念館的照片、物件發生互動及深刻體驗默想室的生命教育（四）能與人權議題連結二、 國中生對於猶太大屠殺歷史事件與現實生活類似事件的想法研究者從猶太大屠殺歷史事件提出差別待遇、社經地位高卻招孤立、漠不關心三大議題，提問學生與現實生活類似事件連結，得出結果發現學生現實生活類似事件舉例相當豐富，這些議題也是日後可發展與人權教育相關的課程活動。三、 國中生對於猶太大屠殺歷史事件與現實霸凌以旁觀者角色的想法 關於多數學生在現實霸凌選擇不
予理會反應與各國對於猶太大屠殺漠不關心卻義憤填膺反應的結果大不相同，研究者推論猶太大屠殺歷史事件與現實霸凌雖然同是有加害者、被害者和旁觀者，但規模、嚴重程度及時代背景不同，這是可進一步深入探討發展的方向。此外，研究者參觀前質疑學生是否因參觀猶太大屠殺後，有誘導或曾遭迫害學生將受害規模嚴重性放大情形，本研究結果沒有明顯發現。四、 『台灣HOLOCAUST和平紀念館』對國中生人權教育及生命教育的初探本研究以人權教育及生命教育共同根本價值之生命尊嚴、自由、平等、博愛、關懷、尊重、寬容，作為學生回饋紀念館人權教育及生命教育的初探 本研究建議：學生此次參觀經驗受到停留時間短暫及館方導覽員強調
內容有關，建議館方與學校可長期規劃合作，與學校老師共同設計一套發展人權教育與生命教育課程，紀念館裡的主題式資源豐富，會是學校老師與學生獲益良多的戶外教學場所。關鍵詞：博物館教育、人權教育、生命教育、猶太大屠殺、國中生、霸凌