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這兩本書分別來自寶瓶文化 和柿子文化所出版 。
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走過愛的蠻荒:撕掉羞恥印記,與溫柔同行的偏鄉教師【博客來獨家限量親簽版】
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為了解決忘了拜地基主怎麼辦 的問題,作者文國士 這樣論述:
爸媽在精神療養院相遇、相戀,生下他。 「瘋子的小孩!」曾令他羞恥, 「我會發病嗎?」是最大恐懼。 但他翻寫了命運。他成為TFT的老師。 曾經我恨死自己為何出生,恨透這世界! 曾經我擔心,自己是不是也瘋了? 但如今明白了, 站在懸崖邊的我,只渴求有人堅定而溫柔地對我說: 「我愛你,只因為你是你。」 父母都患思覺失調症,被症狀折磨時, 跟著幻聽與妄想,混亂而狂暴。 他更一度放棄自己,吸毒、飆車,差點殺人! 寫下親身故事,像是用雙氧水洗傷口一樣灼熱而痛苦, 但,療癒從此開始…… 媽媽悄悄告訴我:「你的親生父親,其實是黃義交!」 爸爸因妄想喊叫:「怎麼辦?有
人要殺我!」 在我家,這叫平靜。 媽臉上有一道長長刀疤,是爸爸抓狂砍的,他硬指媽媽偷人。 奶奶曾被媽媽失心瘋地痛揍,只因我黏奶奶,不肯叫聲「媽」。 任鄰居指指點點,看著爸媽被五花大綁地押上救護車……家是避「瘋」港,在我家,這叫常態。 「爸媽都是精神病患」是跟著文國士長大的烙印,旁人的排擠、畏懼有如凌遲,羞恥感揮之不去,年少的他只能化身成張牙舞爪的獸,保護自己。 然而,正是匍匐過那片荒地,每一滴愛都彷彿甘霖,在他心靈的空洞漸漸育出沃土,幫助他成為更好的自己,並且轉化為對孩子的關注。 有人質疑他:「爸媽都有精神病,你這樣還能當老師嗎?」 但正因背著這宿命
,走過惶惑,他更深刻懂得:好好長大是需要運氣的。 他但願成為孩子們的幸運。 ◎【多麼艱難地走過,但他沿途種出豐美的生命智慧】 ●我清楚自己或許不同,但我沒有比較差。 像我這樣背景的人沒有比較高明,也沒有比較不堪。我勇敢地抗拒旁人的異樣眼光,只為了讓自己更自由一點,更自在一些。 ●那些「我都是為了你好」,而不談的事…… 許多人之所以不談,是因為在「愛」裡,不知如何面對。想訴說的人擔心自己的坦誠招來廉價回應;願意聆聽的人忘了傾聽就是同在,同在就能給出力量。 ●問題學生是被問題纏繞的學生,而不是問題本身。 少年時那個火爆的自己其實好怕好怕喔!在泥淖裡掙扎著
,盼望身旁的大人們扶我一把,願意蹲在我旁邊,拾起我的失落,嘗試用我的視角看看這個世界。 ●有妄想的爸媽讓我學會:不要自以為是地認為別人的想法是荒唐的,別人的感受是虛假的。 只要當事人這樣想、這樣感覺,哪怕在旁人眼裡無足輕重到滑稽可笑,對他自己來說都是真實存在的。 ●精神病友及家屬,沒有人應該為這場病感到羞恥。 這一切,都不是誰的錯。這個生命課題確實讓全家人活在各種苦楚之中,但誰的家都有苦楚,都有辛酸處,誰的家都有對愛的期待、滿足與遺落。 ●正常和瘋癲、「我們」與「他們」,沒有那麼不同。 我們可能也會排斥異己、拒絕包容,他們則也能接納多元、理解差異,我們也會思
路渾沌,表現得冷漠無情,而他們也有思緒清晰、情感豐沛的時候。若撇開二分法,誠實地去諦聽這些生命,也許將進一步地發現:原來都只是自己故事的另一個版本。 本書特色 ◎文國士:「對我來說,『溫柔』從來就不是容易的事,那是不存在於我的感受和記憶裡的東西。沒領受過的,要怎麼給?但我想是可以的,只是需要更用力地練習。我會繼續練習當個溫柔的人,因為我們都想要被溫柔地對待。」 ◎媒體專訪(圖文): ‧《鏡週刊》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」:reurl.cc/lbWEY ‧《風傳媒》「遭譏『你爸媽肖ㄟ』……」:reurl.cc/vbzyo ◎文國士相關影音: ‧《鏡人物
》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」:reurl.cc/j4KMn ‧《風傳媒》「投身偏鄉教育的『問題少年』」:reurl.cc/QlKp5 ‧TFT「為台灣而教」〈【你拿幸運做什麼】快閃教室〉:reurl.cc/XrK6j ‧TFT「為台灣而教」〈教育的力量〉:reurl.cc/vbRDN ‧「從美國底層社會看台灣教育困境」講座:reurl.cc/ZdLQQ 名人推薦 ‧│專文力推│ 李茂生(國立台灣大學法律學院教授) 劉安婷(TFT「為台灣而教」基金會創辦人) ‧│動容強推│ 王政忠(「我有一個夢」全台教師自主工作坊發起人) 王浩威(精神
科醫師/作家) 李牧宜(作家 ) 李崇建(作家) 許伯崧(udn鳴人堂主編) 郭彥麟(精神科醫師/作家) 陳安儀(資深媒體人/親職教育專欄作家) 黃致豪(執業律師/司法心理學研究者) 鄧惠文(榮格心理分析師/精神科醫師) 盧建彰(導演) 賴芳玉(律師) 謝依婷(成大醫院兒少精神科主治醫師) 蘇文鈺(國立成功大學資訊系教授/中華民國愛自造者學習協會理事長) 蘇明進(國小教師) (皆依姓名筆劃序排列)
靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量:拜神要靈驗,拜拜完不要急著插香走人!
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為了解決忘了拜地基主怎麼辦 的問題,作者宇色Osel 這樣論述:
拜出心想事成,也拜出意義來! ◆拿香跟財神爺哭窮有用嗎? ◆不小心拜到陰廟就會被鬼附身? ◆宮壇神明的力量比家神還要大? ◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界? ◆拜拜是人與靈互助互利的因果關係? 你是否有感覺到,拜拜心誠不一定靈,到底啟動拜拜力量的那把關鍵鑰匙在哪裡呢? 「人無法依香、依金紙、依祖先牌位而安住。」神明的存在真實而不虛,但祂們無法扭轉因果與業力,唯一改變得了的,還是我們的心與當下的力量。繼《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》,靈修作家宇色進一步以《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》與大家分享──想要拜出心想事成、拜出
意義,你只能「依心而安住、依功德而安住」。 別一味跟神明抱怨, 請用肯定句說出你的願望…… 鼓勵、讚美、抱怨和批評,都是一種心念的力量,神明的世界以心念溝通,你向祂們投射何種心念,最終都會回到我們身上,如果你一直跟神明發牢騷,就等於不斷暗示自己將永遠陷在抱怨之事的輪迴當中!舉例來說,別拿起香就跟財神爺哭窮,你應該明確說出祈求財神爺增加財運的方法,例如工作更順利、投資能賺錢、找到副業增加收入……等等。 是你的心和所造之業決定死後的去處, 再厲害的僧侶、通靈人、大法師也無法改變! 神明是在宇宙法則下辦事,再神通廣大的正神也無法扭轉因果,更不用說神職人員或靈媒
了。其實,地獄、天堂並不在其他地方,而在我們的心中──當一個人往生前的心念純淨、身口意良善,死後所處的世界也將與此相應。我們能給往生者最大的禮物,除了福報、功德,最重要的還有在世者「快樂」的心,忌日拜拜時,可告知家中的一切,但不要抱怨,也不要訴說太多不捨和思念,以免讓往生者不安…… 別只顧拜拜, 學習神明的精神更重要。 拜拜不一定能常保生活順遂,但若能學習所膜拜神明的精神,並將之融入生活當中,就等於是在打下「善」的基礎,如此一來,即使惡業現前時,神明無法違反自然法則幫助我們躲過,但你增加的善業和善念將能帶來善因緣…… 靜下心感受神明的力量, 拜拜完就急著離開,難
以跟神明願力接上線! 不管是東方還是西方的神祇,每一尊正信的神明都是一種願力的表現,想要透過拜拜連結神明的願力,膜拜插完香後千萬不要急著走人,請站在神明面前,把心靜下來,感受祂們的力量──心無雜念的寧靜,是連結神明願力最大的來源。 反省拜拜迷思, 打開求神拜佛的另一扇窗! ◆「45個拜拜Point」,要找到拜拜的力量,要先對人間和靈界有認識,不瞭解信仰的對象,是迷信:廟寺氣場的好壞,跟仙佛菩薩的靈格沒有絕對的關係;財神爺其實沒有賜財的力量;有人的地方就有無形眾生,靈動並不會特別招惹鬼靈;人在往生時看到的種種都是內心化出來的境,別太期盼真有仙佛菩薩來接引;一個未修行的
往生者,離世後的力量很難改變陽間的人事物…… ◆「How To Do心法」不藏私提醒,拜神、拜祖先時這些眉角要注意:經與咒是仙佛菩薩的精神所在,持誦經咒就是在憶念神明的願力;神靈助人不只是為了得到香火,也希望人們行善於人間,在拜拜同時,不妨許願將自己的功德回饋社會跟神明的願力作交換;家裡若有供奉祖先或家神,每天祭拜時也別忘了同時感謝地基主;別過度詮釋與揣測往生者死後的世界……。 ◆「16個意猶未盡的常見Q&A」,解開求神拜佛未說完的祕密,拜拜不疑神疑鬼:行善後要向玉帝稟告才有功徳?其實人間功德福報是城隍爺在管的。拜陰廟容易被鬼附身?心正意純,邪惡的靈也難以影響你。拜拜所
求之事又沒實現?不妨問問自己有沒有「口是心非」先,心與祈求之事相違背,神明的力量難以在你身上彰顯…… 藉由一個個真實的案例,以及一段段與神明的對話,宇色將以反求諸己的拜拜哲學,引導你邁向「神性合一」,找到並發揮拜拜真正的力量! 敬拜神是敬其精神, 自己不努力, 卻想靠求神拜佛去要, 這種信仰,比沒有信仰更可怕! 好評推薦 宇色是個通靈的修行者,又接受了現代學術的專業訓練,幾年前他在南華大學「生死學研究所心理諮商組」(訓練考心理師證照)就讀期間,又鑽研各大宗教、新時代思潮與超個人心理學的奧義,對於宗教性(宗教之所以為宗教的核心)有十分深刻的體驗,能夠擺脫宗
教的表象(宗教相),而直接深入宗教的本質,頗為難得。 這表現在他的新書《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》──神與人之間的分際非常清晰,而不會產生日月明功事件之類的後遺症。 比方說,他深諳道教、靈修、密宗中所強調的練氣脈明點的重要,而非一味的求神問卜,所以他也說到:「當你本身的能量不足,就算跑遍全省的財神爺廟依然很難有錢。這裡所指的能量,指的是本身的修持、助人之心、福報、善念、積極的心和健康的身體。」不清楚道教或密宗財神法口訣心要,是很難看到這點的,這也是道教、密宗、靈修派在修心之餘,要鍛鍊氣脈明點的緣故。在正心的原則下,氣強、能量強,才容易心想事成,容易與法界相應而達成目的。
在這樣的原則下,我們才能了解他所說的,拜拜最初拜的是神,但最終卻發現神就是人內在的神性、絕對性、永恆性的部分,神就是冥冥中內在的自我。如此,我們可以改變命運、掌握乾坤。 願讀者能從本書得益,而成為生命的主人,感受生命的自由自在與幸福。──廖俊裕,南華大學生死學系副教授
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在成立初始,「歷史文學學會」出版過研究叢書,辦過專題研討會,有次地點在佛光山臺北道場, ... 主角驍勇善謀,書名就叫《虎帳狼煙》一樁工程終拜了地基主,有要動工的影子, ... 於 books.google.com.tw