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這兩本書分別來自九歌 和樂友文化所出版 。

國防大學 中共軍事事務研究所 董慧明所指導 江其豪的 論聯合國武器貿易條約對中國大陸常規武器營銷策略影響之研究 (2021),提出悍馬香港關鍵因素是什麼,來自於武器貿易條約、常規武器營銷、國防科技工業、無人飛行載具。

而第二篇論文中央警察大學 國境警察學系碩士班 高佩珊所指導 黃欽玄的 高科技時代下恐怖主義組織戰略演變-以「伊斯蘭國」為例 (2018),提出因為有 伊斯蘭國、不對稱戰爭、新型態恐怖主義、反恐政策、高科技的重點而找出了 悍馬香港的解答。

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餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇

為了解決悍馬香港的問題,作者鍾玲 這樣論述:

  集詩人、學者與小說家於一身的鍾玲,費時四年時間撰寫禪宗十三位祖師的傳奇故事,由年輕的達摩祖師於五世紀初在印度受師父囑咐東去中國傳法,寫到晚唐第九世紀的臨濟義玄禪師,跨越四百多年。     她詳實考據古書、史料,仔細推敲歷史事件、祖師傳記年代順序,結合自身修習佛法的經驗與體悟,以及因親炙白雲老和尚、聖嚴法師、佛源方丈等,得以觀察高僧,來揣摩想像祖師的行止與境界,融入小說手法的創意情節、立體飽滿的人物,在不違背史實之下,刻畫出栩栩如生般的祖師們,書寫出充滿人情味的修行故事。     本書收錄三十個篇章,在史實、傳說、虛構中自在悠遊,不只可單篇閱讀,串聯起來,就是一部精采

禪宗傳奇故事,可說是一部另類中國禪宗史。從達摩到中國為了尋找禪宗的傳人,展現一葦渡江的神功來考驗傳人,二祖慧可為了求法不惜斷臂,為禪宗留下傳世著作〈信心銘〉的三祖僧燦,傳到六祖慧能,終於開枝散葉,而有臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗五大宗派,大師輩出,看見禪宗落地生根的過程與深遠的影響,以及祖師圓寂之後,真身遭逢劫難,弟子如何捨命保護真身,寫下最精采動人的一頁。     透過鍾玲生動文字,以及詳細解說禪宗歷史背景,神秀與武則天的特殊因緣,讓這位女皇帝死後留下無字碑,懷海方丈「一日不作,一日不食」禪宗淵源,讓禪宗傳奇躍然紙上,讀本書,不只閱讀一本小說,也間接領會禪宗大師的教義,獲得

身心靈的安頓與自在。   本書特色   ★身兼學者與創作者的鍾玲,考據史料、傳記,並佐以小說的創意、情節與人物刻畫,並融合篤信佛教多年的心得,撰寫而成的小說。   ★以小說形式,訴說禪宗進入中土橫跨四百年的禪宗故事。 名家推薦   這系列極短篇,在史實、傳說、虛構中自在悠遊。而書中每一位宗師的教導,各有章法,有慈祥平正如僧璨;也有偏鋒奇招,如馬祖道一。種種叩問,種種機鋒,由作者清暢之筆娓娓道來,已無艱澀。這是一部禪宗歷史的整理傳述,更是對這個時代、人間的祝福!──作家、《聯合報》副刊主編宇文正   我非常感激鍾玲教授這本書。隨手就可舉出幾個原因。1. 過去多年來斷斷續續讀《六祖壇

經》多少次,一向看到的都是一代宗師「道貌岸然」,聽到的是他對摩訶般若波羅蜜的「大開圓解」。如今鍾玲教授終於讓俗姓盧的這個人,這個「瘦小黝黑、顴骨高聳、鼻頭寬大、雙唇肥厚、樣子滑稽到叫人避開目光偷笑」的男子,如何歷經試煉、如何超凡入聖、事蹟一一躍然紙上!有多少是學者的鑽研考據,有多少是作家的想像與創意,這就有勞學界探討了!2. 過去我始終無法想像惠能在未出家時如何能隱身在獵人隊中長達十五年,日常怎麼過日子啊?!現在這本書也透過生動的細節,提供了合情合理的答案。3. 鍾玲畢竟是見樹亦見林的學者,本書雖名「傳奇」,卻參考了豐富的史料典籍,例如,在第二十三章〈六祖的真身歷經滄桑〉,作者便交待了從西元七

○七年唐中宗時,至一九六六年紅衛兵時,直至一九八○年習進平的父親習仲勲任廣東省長時,六祖真身所經歷的滄海桑田。──臺灣大學外文系教授高天恩   寫的是平常心,讀的是不凡故事,怎麼能不令人一再回味。業分善惡,起心動念皆是;魔不分彼我,舉手投足都罪。佛法傳承,以超越人類生命歲月的限制,來延續指導良善心靈的自我管理。一如《梁皇寶懺》以「慙愧」二字醒世,警惕人要除掉腦中的魔障,斬斷心頭的鬼祟,自我反省覺知,才能不落惡業惡果,不讓煩惱反覆糾纏身心。遍尋解脫之道者,何不當下自覺徹悟,常作斬心鬼的自我練習?貪婪、嗔恨、癡迷、傲慢、妒疑,均可以慚愧化解。當下慚愧,當下解脫,時時覺知,無執無惱。承蒙鍾院長寫作

的平常心,分享眾人閱讀大師的不凡故事,書中文獻考據如實,堪稱佛傳故事的鼎作。──醫生、作家邱顯學   《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》是我近幾年讀到最讚歎的一部作品,三十章傳奇各具神韻,貫串在一個大結構中,引人如聽萬壑松聲!──作家、臺灣師範大學國文系教授陳義芝   當達摩從爐灶取來一大把灰為「求法」的慧可斷臂上傷口止血,並施內功幫徒弟療傷;慧可開始覺得痛時,脫口請求師父:「能不能請師父幫我安心?」而達摩說:「你把心拿來,我幫你安。」他說:「我找不到那顆心了。」而當達摩回以:「我幫你把心給安了。」時,我一鼓作氣「細心」品讀《禪宗祖師傳奇》,企圖安定自己這顆「心」,竟發現「心」並未隨達摩的長長蘆

葦渡過長江,而仍漂蕩無依。   粗淺的我想起《禮記‧大學》為心列出「定靜安慮得」的進程,原來心不定,如何能「安」啊?   拜讀再三,一直迴盪著道信所示:「山水無體亦無相。」心,不也如此?於是,我立即閉目片刻,企圖先「定」下來,再隨禪宗祖師的行止,試著「安」下這顆「心」。可是,當神會對王維說的:「你的心本來就清淨,動努力修行之念,就是妄心。」妄心即貪婪之心,貪求「安」反而晃動不已。──作家黃漢龍   鍾玲教授有一顆安靜謙卑的心,一枝溫潤克制的筆。小說以行走的故事深入淺出的佛法震撼讀者。堅定的信仰與心念的力量,強大得無法抵禦,它們來自於人純粹的本心。   我相信,鍾玲教授的這本禪師傳記,會將一顆

顆迷茫的心靈從此岸度往彼岸。只因我們都是在尋找歸來的自己,在輾轉而回的流浪途中……──作家、前香港《大公報》副刊主編傅紅芬   《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》結合了學者的研究、考證與作家的想像、佈局、謀篇、文采,熔禪宗歷史與文學想像於一爐,於文獻不一之處加以揀擇,於史料不足之處濟以想像,佐以個人參訪高僧大德的親身感受,鋪陳出一篇篇傳奇故事,發揮「以史入文,以文濟史」的特色。各篇既可當短篇小說獨立閱讀,依序讀下則有如自菩提達摩始祖以降的另類中國禪宗史。──教授、中央研究院歐美研究所特聘研究員單德興   鍾玲寫的極短篇並不短而且寓意長深,都有一個相當完整,看了以後還要再想一想的內容故事。我跟她說

:用極短篇登出不太合適,應是精緻的短篇小說。   後來我們成為朋友分享見聞,開始一段美好的交往。   鍾玲是白雲禪師的弟子,佛緣佛學根基學養豐富,寫佛教的故事都是如同寫論文般的認真考據備資料。但鍾玲的文學根深底蘊厚,文字優美筆鋒精練,寫出來卻是引人入勝,不知不覺已進入佛門堂奧……。   幾千年來禪宗祖師的資料檔案分散四處,如同散落一地的珠子,鍾玲以她的生花之筆串成珠錬,光彩奪目。讓我這初學者看得明白,瞭解這一段禪宗祖師的傳奇。──作家、洪建全教育文化基金會董事長簡靜惠 

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論聯合國武器貿易條約對中國大陸常規武器營銷策略影響之研究

為了解決悍馬香港的問題,作者江其豪 這樣論述:

瑞典斯德哥爾摩國際和平研究所2017至2021年度數據資料指出,中國大陸武器出口世界排名第四、武器進口在世界排名第五。自2010年以來,中國大陸已從大型武器進口國轉變為淨出口國。具體來說,其武器出口金額即超過進口金額。可見,中國大陸常規武器營銷策略成為各方關注焦點。另外,中國大陸於2020年正式加入《武器貿易條約》,儘管北京當局強調只允許向主權國家出口軍品,但是其擴展國際武器貿易市場之意欲昭然若揭。本研究採用「歷史制度主義」研究途徑,首先以國際武器貿易發展與限制作為基礎,梳理國際武器貿易法律規範及制度,並藉由分析聯合國《武器貿易條約》瞭解全球武器貿易規範及機制;其次探討中國大陸常規武器營銷制

度發展、現行運作模式及其戰略運用意涵;最後分析加入《武器貿易條約》後,對中國大陸常規武器貿易之影響,並以無人飛行載具營銷為案例,梳理其軍工制度、體系與運作情形,進而分析常規武器營銷未來發展取向和效應。研究發現中國大陸在執行武器貿易須遵守相關制度規範,並且在監管機構限制下控管軍貿公司營銷行為,避免國家安全或利益因此而遭受損失。然而,中國大陸現今武器貿易發展雖然無法與美國和俄羅斯相比,但其積極參與國際事務大幅增加在全球的知名度及影響力,在整體上仍利於提升武器貿易發展不足之處。目前,中國大陸正運用《武器貿易條約》的規範合法出售武器裝備給其他締約國,導致國與國之間出現相互競爭及不信任感,也提高了區域衝

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週休二日露營趣,四季營地看美景:發現台灣最美麗的風景,室內設計師帶你享受露營樂趣,不累贅的新方法!(附16個台灣美景影音QRcode)

為了解決悍馬香港的問題,作者錢毅 這樣論述:

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高科技時代下恐怖主義組織戰略演變-以「伊斯蘭國」為例

為了解決悍馬香港的問題,作者黃欽玄 這樣論述:

目次第一章 緒論1第一節 研究動機與目的1第二節 名詞解釋與文獻分析4第三節 研究途徑與方法21第四節 研究範圍與限制22第二章 伊斯蘭國之緣起與發展25第一節 伊斯蘭國的緣起25第二節 伊斯蘭國的組織與治理方式36第三節 2018年伊斯蘭國策劃之重大恐怖攻擊事件44第四節 小結53第三章 伊斯蘭國恐怖組織之戰略演變分析55第一節 戰略目標演變55第二節 戰術運用63第三節 組織經營管理演變78第四節 小結88第四章 各國對伊斯蘭國之反制作為89第一節 美國89第二節 歐盟105第三節 中東國家117第四節 小結122第五章 結論123第一節 研究心得與發現123第二節 未來研究方向建議12

6參考書目128大事紀154