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愛情蔓延ptt的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李奕樵寫的 遊戲自黑暗 和流瀲紫的 后宮：甄嬛傳(七)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自寶瓶文化 和希代所出版 。
國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019） （2020），提出愛情蔓延ptt關鍵因素是什麼，來自於痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專。
而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 愛情蔓延ptt的解答。
遊戲自黑暗
為了解決愛情蔓延ptt 的問題，作者李奕樵 這樣論述：
玩具是因為玩起來有趣才會成為玩具， 你幹嘛堅持讓自己變得好玩又有趣？ 收錄第九屆林榮三文學獎得獎作品！ 收錄駱以軍九千字導讀！ 本書集結了8篇創造力爆炸的現代故事，每一篇都在變換姿勢，以訴說荒謬與現實。新生代作家李奕樵的出現，象徵舊寫作世代的揭頁，一種新風格的現身。他窮究事物規律，把玩世界的各種可能性；聰明、多元素交融的寫作，驚人的想像力與創造力，讓他的小說自成一格，讓每一篇小說都是謎題、是生命困境，更是遊戲！ 在李奕樵以前，我們無從想像這樣的小說，這樣的世界： 他是軍營裡的新兵，作為學長惡作劇的人肉刑具在夜裡爬上其他學弟的床； 他早在出世以前即被預言為女
，為了讓預言靈驗，他成為了他的孿生姐妹； 他被要求重建已逝失語男人的夢境，而他知道執行這項任務的要訣，是先讓自己成為這個男人； 在被遊戲忘記以前，他是唯一的玩家…… 本書特色 ◎以遊戲概念貫穿全書。 ◎林榮三文學獎得獎作品為回應洪仲丘事件之作。 ◎「這樣的一個天才小說集的出現，給台灣的小說什麼樣的啟示：我們不僅不是跑得太遠，反而是跑得不夠遠！」——————駱以軍 名人推薦 朱宥勳、黃麗群、駱以軍熱辣辣專文推薦！（依姓氏筆劃順序排列） 「我相信李奕樵將會是個『大的小說家』，他不是依賴抒情天賦，魔幻技藝，怪奇家族史進場小說的隧道，而帶有一種讓我想流眼淚的，柏格
曼式的，杜思妥也夫斯基式的，惡與愛的嚴肅思辯。 」———駱以軍 「如果李奕樵也是一顆堅果，我會說，敲開來，那裡面應該會存著一種小說家式的好奇心。他想把所有規律拆開來，看看能不能親手組成另外一種規律。有多少規律的組合，就有多少種世界的可能性。」————朱宥勳 「《遊戲自黑暗》鋒刃揮更遠更發力，指向一個更容易揮劍落空也更野心的場所。對我而言，這不只是一場策馬入林，也是島國年輕寫作者在各種命定綁縛中奮壯的一次縱躍。」————黃麗群
痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）
為了解決愛情蔓延ptt 的問題，作者許宸碩 這樣論述：
自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不
僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018
年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。
后宮：甄嬛傳(七)
為了解決愛情蔓延ptt 的問題，作者流瀲紫 這樣論述：
★25萬字最終精采完結篇，所有謎題全部解開！ ★後宮鬥爭小說唯一經典！ ★讀者：拍成電視劇的話一定比「金枝慾孽」還要精采！ ★PTT原創小說＆羅曼史版熱烈討論中！ 最精采的完結篇，糾纏數十年的的愛與恨終將落幕！安氏的詭計敗露失寵之後，甄嬛和皇后的競爭越來越驚心動魄！她在後宮看似手擁無比的權力和皇帝的寵愛，加之皇嗣的加持，地位似乎無可撼動……但在皇后從不外漏的深沉城府和胡蘊蓉對后位不加掩飾的覬覦之下，她要如何用智慧度過難關，保護家族和所愛的人？她的秘密是否能陪她到最後一刻？親愛的姊妹家人又有何歸宿？前皇后死亡的陰謀為何？玄凌、玄清，誰才是她一生最後的歸依？最殘酷又痛快的結局，一
次呈獻！ 作者簡介 流瀲紫 女，以《后宮：甄嬛傳》崛起於網絡。 秉持「水流心不競，雲在意俱遲」的懶人態度，懶寫文，懶思考，犯懶成性。沉溺詩詞、武俠、言情，尤愛野史。胸無大志，熱愛阿堵物與美好皮相，迷惑於愛情。 流瀲紫，一種唇膏的名字，貌似美麗的顏色，可是喜歡倒著念。喜歡別人稱自己「阿紫」，卻不願像金庸筆下痛苦於情的阿紫。刁鑽，犀利，溫柔，忍讓，古怪，情願簡單而快樂。無意做天使與魔鬼，潛心修煉成阿修羅。 平生所願：願得一心人，白頭不相離。最簡單的願望，恐怕也是很難很難的……
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決愛情蔓延ptt 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。