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頤和園藏文物大系：內檐書畫卷 Ⅰ

為了解決愛馬龍等級的問題，作者北京市頤和園管理處 這樣論述：

《頤和園藏文物大系》為系列圖錄，甄選頤和園藏文物，分門別類，予以系統出版。此為書法和繪畫卷。甄選園藏書畫類文物精品，是首次梳理園藏書畫類文物精品編輯出版，尤其針對晚清宮廷繪畫的藝術風格和歷史價值進行系統論述，對晚清時期園林文物賞析和學術研究有著重要意義和作用。 　　 本書為書法卷，分為匾對、貼落、斗方春條、隔扇心等，以內簷匾額數量多。均來自清代晚期名家之手，包括慈禧、光緒及當時任職的名臣。

愛馬龍等級進入發燒排行的影片

局限空間虛擬實境之安全衛生教育訓練教材開發

為了解決愛馬龍等級的問題，作者蔡東晏 這樣論述：

於2016 年至2021年5月期間至少發生58件國內外局限空間重大職災，造成死亡人數高達165以上。探究其原因，主要為對於局限空間安全意識不足，尤其是缺乏完整教育訓練，實務上常礙於器材或現場空間無法完整對局限空間做完善教育訓練，故本研究透過虛擬實境 ( Virtual Reality, VR) 對局限空間開發及設計合宜之安全衛生教育訓練教材。 首先本研究蒐集重大職災案例進行篩選及分析，依據法規與常見災害撰寫硫化氫( Hydrogen sulfide, H2S) 中毒、一氧化碳 ( Carbon monoxide, CO) 中毒、缺氧以及可燃氣體火災爆炸等設計劇本情境，再以台灣高科技廠常

見之局限空間作為情境設計的載具，其中以3ds Max建置動畫與3D場景物件，再透過Visual Studio撰寫動作指令之程式語言( C sharp, C#) 以及將3D物件與設計的情境套入Unity遊戲引擎中，而教材內容將融合我國勞動部安全衛生相關法規、勞研所相關研究報告及美國職業安全及健康管理局(Occupational Safety and Health Administration, OSHA) 等國外相關規範。 所開發之局限空間VR訓練過程中受訓人員所相關體驗如下(1)身歷其境至局限空間進行各項互動式模擬與檢測，且所有行為可透過紀錄判定其合宜性、(2)實際操作虛擬四合一氣體偵測器，

藉由不同讀值之組合衍伸5種危害情境、(3)操作人員透過讀值判斷其危害，以不同情境進行訓練模擬、(4)針對各項安全措施進行選擇如通風換氣設備是否防爆型以及進入局限空間所須穿載之個人防護器具如呼吸防護具選擇、防護衣等級等、(5)若發生失誤或不適當，將透過相關規範提示或重新訓練，使其充分了解進入局限空間所需之正確防護。 研究成果經實測，皆獲得良好迴響，受測人員能同時體驗各種局限空間之危害情境，使其能有完整的認知，有效改善教材過於單一且靜態無法因地制宜等缺點。

指數型組織：企業在績效、速度、成本上勝出10倍的關鍵

為了解決愛馬龍等級的問題，作者SalimIsmail 這樣論述：

【業界熱烈好評，組織學必讀新趨勢】★《彭博社》2015年最佳商業書籍    ★《財星》雜誌2015年五大商業書籍★亞馬遜書店組織學類百大暢銷書籍    ★Frost & Sullivan顧問公司2014年「成長、創新與領導」年度最佳書籍★聯合利華（Unilever）高階主管必讀書籍★高階主管讀書會（C-Suite Book Club）搶眼選書    ★全球最大商業書摘網站getAbstract強烈推薦    ★Goodreads書評網700人5星推薦★亞馬遜讀者超過200人5星推薦★Google與NASA合辦、全球最聰明大學「奇點大學」指定用書【在加速化的年代，你的

組織需要轉變為「指數型組織」】歡迎來到指數時代，在這個加速化的年代中，你要如何掌控這一切？你要如何吸引人才，建立起一家在速度、專業和創新能力上都能與指數時代相配合的企業呢？答案是要建立「指數型組織」！指數型組織是指一個組織在使用了新型槓桿化加速技術後，其影響力或產出比同行有不成比例的巨大——至少必須十倍大。Google、Amazon、阿里巴巴、蘋果、特斯拉、GE……無論是新創、網路業或傳統產業，它們的業績都能夠創造指數型爆發，其中的祕密就是指數型組織！當數位科技以指數型曲線加速變革，企業必須跳脫傳統線性發展思維，成為可以充分擴張、快速發展而且具有智慧的組織，才能在加速創新與競爭的時代成為贏家！

【打造指數型組織的十一個關鍵】為了理解何謂指數型組織，作者指出技術進步的幅度是以指數方式成長，資訊變得越來越多、越來越快，為了適應變革快速的時代，指數型組織的概念從而產生，這種組織有著以下六種外部屬性：●宏大變革目標：組織秉持的更崇高、更有抱負的目標●隨需求聘僱的員工：利用基本組織以外的人員●社群與群眾：挖掘一大群充滿熱情、願意貢獻時間和專業技術的愛好者●演算法：收集資料，並加以組織、應用與揭露公開●槓桿資產：租賃、共用或利用資產，而非擁有資產●參與：以遊戲化、激勵競賽的方式，製造外部網路效應但急速擴張的組織內部有可能出現盲點或斷裂，因此指數型組織同時也應具備以下五種內部屬性：●介面：以系統化

和自動化的方式，將來自外部屬性的產出加以篩選和處理●儀表板：衡量和管理組織的新方法，裡面包含人都人能取用且必要的公司和員工衡量標準●實驗：有勇氣執行精實創業方法，對假設進行測試，並且不斷嘗試已受控制的風險●自治：以輕量級的「目標和關鍵成果」方法，取代傳統由上而下的管理方式●社交技術：由七個關鍵部分組成，創造透明度和連結性，最重要的是降低組織的資訊延遲【所有企業都能成為指數型組織，也必須如此靠攏】指數型組織模式並不是只適用於創新事業或是新創公司，它其實也可以運用在既存的中型、大型公司，促使其達到指數型成長。儘管解決方案視各公司的狀況而異，沒有放諸四海皆準的範本，但本書檢驗了許多公司的轉型案例，包

括：TED、GitHub、GoPro、可口可樂、海爾、小米、英國衛報、奇異、亞馬遜……等知名公司。最終，無論是微型、中型、還是大型企業，在這個變革快速資訊爆炸的年代中，要不是往指數型企業靠攏，就是被指數型企業挑戰，而公司的選擇，就足以決定它們的存亡。【本書特色】1. 論述完整清晰，以明確的流程步驟，說明指數型組織的關鍵屬性與建立方式2. 眾多現實案例剖析，無論產業新舊、規模大小或人數多寡，都有足以參考的轉型範本3. 符合加速時代的組織管理完整新論述，擘畫出瞬息萬變、資訊變化迅速的年代所需要的組織新模型。【專業推薦】★聯合利華執行長　保羅．波曼★暢銷書《富足》作者　彼得．戴曼迪斯★Google工

程總監　雷蒙德．庫茲威爾★台灣首位「奇點大學」畢業生、臺北科技大學互動設計系助理教授　葛如鈞

17-18世紀初在華耶穌會士的漢字收編： 以馬若瑟《六書實義》為例

為了解決愛馬龍等級的問題，作者王澤偉 這樣論述：

在利瑪竇之後，早期天主教傳教士依舊奉行利氏「中國化」與「學術傳教」之路線。18世紀初，西方中國尚處中國熱之尾聲，種種漢學研究成果層出不窮。適逢中國禮儀之爭，中西矛盾日益尖銳，傳教工作面臨諸多困難。由是誕生了以白晉、馬若瑟、傅聖澤為代表的中國索隱派，旨在運用古代神學並結合兩個世紀以來的漢學研究果實，證明中國古代墳典暗含天主相關訊息。而主人翁馬若瑟所處的清初，正是清初小學興盛的時期。馬氏研究文字、六書，除了耶穌會的上述傳統，還與清初的學術風氣也密不可分。他在白晉與劉凝等人的幫助下，完成《六書實義》，希望用索隱主義找出六書中蘊含的基督宗教奧秘，努力彌合耶儒差異，以達到傳播福音之目的。本研究旨在以馬

若瑟《六書實義》為中心，兼述17-18世紀初歐洲學人對漢字的各種詮釋。透过詮釋學、全球史、後殖民主義、互文等方法，分析歐儒如何将汉字收編入西方文字體系之中，並挖掘《六書實義》運用之中國思想源流。論文一共分為七個角度，分別闡釋該時段內漢字收編成果與《六書實義》的不同研究面向：其一，梳理馬若瑟之前的漢字收編六大成果；其二，探索馬若瑟與現代性之間存在的種種糾葛，以圖突破現代性肇端於晚清的舊論；其三，從《六書實義》撰寫之背景「禮儀之爭」出發，發現馬若瑟撰寫《六書實義》應當受康熙皇帝政策影響；其四，馬氏為貫徹康熙「如中國人一樣」的政策，必須在形式上體現《六書實義》的中國性，如避諱等；其五，從內容上觀看，

《六書實義》之六書學說，承襲自宋、元、明、清四朝之鄭樵、吳元滿、趙古則、趙宦光、劉凝諸位學者；其六，馬若瑟特重指事，認為神學思想暗藏於指事的七個文字之中，象形反而為次；其七，馬氏為了統合其文字學理論，確立了從六書與記憶術開始，經儒學而達天學的治學體系。以上之論，皆為馬氏突破前人漢字研究之處。由以上研究可知，以馬若瑟為代表的索隱派，既承認了中國文化，又從中國典籍中證明基督宗教的合法性，是中西文化交流中西方傳教士努力本色化的重要代表。以《六書實義》為例，在「族性」與「風格」概念的框架下，可以明顯觀察到文本中存在的「中國性」。繼而從「中國性」出發，申論非漢族創作之方塊字文學作為跨文化的典範文本，及納

入華語系文學的可能性。