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明道大學 中國文學學系(碩士班) 羅文玲 博士所指導 陳淑姿的 《易經》美學研究 （2012），提出感應扣破解台中關鍵因素是什麼，來自於易經、美學、陰陽、剛柔、意象。
而第二篇論文國立政治大學 經營管理碩士學程 林基煌所指導 林金龍的 國內當前雙卡債問題分析與探討-市場經濟下政府應發揮的職能 （2005），提出因為有 公益性協商平台、破產法的重點而找出了 感應扣破解台中的解答。
《易經》美學研究
為了解決感應扣破解台中 的問題，作者陳淑姿 這樣論述：
摘要《易經》對中國美學的影響，不在它所提出的個別直接具有美學意義的概念、範疇，而是在它的整個思想體系。《易經》是周代筮官將占卜過程所整理、編纂的筮辭，包含八卦及六十四卦的卦、爻辭；「傳」以「經」為依據，對自然、人類社會的歷史發展做一整體概括的解釋和引申，包括《彖辭》、《象辭》、《文言》、《繫辭》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》等十篇。經、傳都是以天人相通、神道與人道一致的基礎點出發，透過天地萬物的變化說明、解釋、預測社會人事的變遷，以謀求國家社會的安定繁榮及人生的幸福和吉利。《易經》有崇尚自然與人文的哲學觀，積極肯定人與自然的統一，從中探討天地變化與萬物生長與人類生命間的協調統一。從乾坤二卦的
元亨利貞儒家四德發展演化，形成與萬物間彼此交融的突破，尊重生命調和養性的實踐，從自然生命的健康發展來看的美學概念，強調美同自然生命的內在聯繫。陰陽對應又與大自然四季運行演化延生出動靜、順逆、方圓、明暗、進退、開合、濃淡、大小、剛柔的協調、其相互作用、造成對立與統一的和諧，天地萬物的生長變化，都會與陰陽建立關係，在生存的意義上是有其存在之價值。《易經》講究時間與空間的超越，時間與空間的交錯，成為宇宙生命結構的重要因素，生命可以說是空間交會時間所產生的形體現象，它是一種創造也是一種消失，創造與失落都是美學的表現，《易經》六爻的變化就是片段的整合。是時機與所處地位的思維建構，天人合一可以說是生命美學
的昇華，在現實世界中，心靈層次的提升，建立在平衡、寧靜、安詳、信心與教育行為價值觀上。唯心哲學就是如何在處境中去突破障礙，跳脫困境，以達心安的過程。與大自然諧調融入，應該是《易經》美學的一個發展與精神所在。關鍵詞：易經、美學、陰陽、剛柔、意象
國內當前雙卡債問題分析與探討-市場經濟下政府應發揮的職能
為了解決感應扣破解台中 的問題，作者林金龍 這樣論述：
從2005年下半年開始雙卡債問題，幾乎成為台灣社會各階層最注重的一個議題，因為它影響的範圍既廣且深，其形成的原因也很相當綜錯複雜，相關部門也都儘全力提出各種解決方案與對策，希望問題可以儘快軟著陸；本研究嘗試以「市場經濟制度下，政府應發揮的職能」的角度，來探討雙卡債問題的根源、各相關單為因應對策的有效性，經歸納後得到以下結論；卡債風暴發生主要根源有四：(一)、政府金融產業政策監理制度不全，且對問題的發生反應過慢。(二)、發卡機構為求高利潤，過於衝刺雙卡業務。(三)、持卡人過度消費。(四)、代辦公司推波助瀾其中政府肩負維持經濟社會穩定之責，有制定產業政策與市場遊戲規則之權，有它國之殷鑑在前，卻未
能於防本國市場之患於後，因此應為本次卡債風暴負起最大責任。對目前相關單位所提出解決雙卡債問題，方案與對策的有效性看法有三：(一)、在雙卡業務急速冷卻下，卡債問題應不會再擴大。(二)、協商機制的成效仍有待觀查。(三)、破產法的內容將決定本次卡債危機如何結束。最後本研究，對如何解決與防止卡債問題再發生提出，以下七個建議(一)、應通過能防止產生道德問題的「破產法」。(二)、應制訂真正公平合理的「催收公平合理法」。(三)、政府應主導成立「公益性協商平台」。(四)、對於代辦業者的經營應制訂一套管理辦法。(五)、對銀行開辦高風險業務應訂定門檻。(六)、訂定更周延的額度給予管理制度，避免地下金融再度興起。(
七)、對於金融業衝刺中小企業放款應考量，是否有發生第三次金融風暴的可能性？並訂定適當的監理措施！並提出四個後續相關研究的議題：(一)、雙卡利率是否真的存在資訊不對稱，造成市場失靈的問題？(二)、兩次金融危機是否與「代理問題」有關？(三)、新的破產法通過後對我國金融產業發展的影響！(四)、我國銀行目前業務上幾乎均全力發展中小企業放款，是否有發生第三次金融風暴的可能？