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歷史建築空間保存與觀光應用- 以慈湖陵寢、大溪陵寢為例

為了解決慈湖衛兵交接的問題，作者張鈴琴 這樣論述：

現今的遊客對於旅遊的想法不再只是毫無目的四處旅遊觀光，反而希望透過觀察該地既有的歷史建築及傳統的生活模式或文化氛圍，從中體驗旅遊地的特有風光與人文，進行一場深度或主題式的文化旅遊。因此如何藉由保存在地特有之有形的歷史建築空間與建立創造無形的在地特色，展現特有的在地文化，吸引遊客的目光，也成為各地推展觀光旅遊時的重點工作。 本研究旨在探討「歷史建築保存與觀光應用」並以慈湖陵寢、大溪陵寢為例，了解慈湖陵寢、大溪陵寢作為歷史建築的發展歷程與保存現況，探討慈湖陵寢、大溪陵寢在觀光上的推展，分析歷史建築與觀光的應用。 慈湖陵寢、大溪陵寢因長期軍事封閉與嚴格管制，至今尚保有豐富的自然景觀，存

放著過去政治領導者遺體，其特有的歷史背景與用途使得慈湖陵寢、大溪陵寢成為既特有又特殊的觀光景點。本研究採質性研究方法，透過文獻探討、非參與觀察法及深度訪談獲得研究結論如下：(一)透過文化資產法的保護，作為歷史建築的慈湖陵寢、大溪陵寢保存現況良好。(二)藉由慈湖陵寢、大溪陵寢有形的歷史建築空間保存，提供遊客體驗臺灣國共對峙時期生活氛圍，具有其特有的觀光價值。(三)政府與民間合作經營模式讓慈湖陵寢、大溪陵寢得以被妥善保存，而遊客也能自中獲取旅遊需求與滿足，頗具發展潛力。本研究針對受訪者提供之意見與研究者個人研究所獲之研究心得感想發現：(一)良善的文化資產法可同時保存珍貴的有形與無形的文化資產。(二

)讓有形歷史建築客觀的呈現該時期所有生活文化方式，有助無形文化資產的保存。(三)歷史建築在制度化的管理下仍須廣納使用者的意見，才能使其發揮最大效用。