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浮生微言錄：從公聞政，所思所念

為了解決懷念老歌的問題，作者朱承武 這樣論述：

微言縱橫，鑑往知來！集畢生所學於大成，為人間傳承增添一份薪火   　　◎作者曾在軍隊、行政院、中央日報等不同軍政體系任職，現旅居美國，豐富的人生經歷與廣博的閱讀帶來深厚的積累。 　　◎從早年軍隊生活寫起，再到為行政首長整理各類資訊、書寫建言，一路走來見證台灣在風雨中百折不撓，為歷史留下珍貴紀錄。 　　◎除近年創作外，融會兩部往年涉及內政外交的精華著作，望今人引以為鑑、繼往開來。   　　浮生起落百十年，匆匆而過 　　微言縱橫萬千意，悠悠在心   　　朱承武一生輾轉但是經歷豐富，且從不改書生好學喜作本色，為公為私，留下數十萬言，也為教學之需，出版過三部管理學專書。三度留英訪美，研究經濟開發、

公共行政與企業管理。是故，所作所述，句句足堪施政決策之參考，盡顯書生報國本色。今集結選輯舊作，按時間線將身分經歷分為四個時期：   　　1.「兵哥習作」﹕當自強 　　戰火餘生，求學上進，乃成長的歷程 　　2.「從公聞政」﹕拚經濟 　　百廢待興必須重建，福利社會，以為生民立命 　　3.「所思所念」﹕論政治 　　主權確保永續發展，民主憲政，為萬世開太平 　　4.「浮生隨筆」﹕盡本心 　　花謝花開，雲倦雲舒，儘是生活掠影   　　「從公聞政」是「從國內看世界」，其所發生與解決的問題，都屬內部的； 　　「所思所念」是「從世界看國內」，所論述的內容，多屬外在衝擊的因素， 　　兩者皆是就中外情勢的發展，對

確保民富國強的建言，互為表裡，可互相印證。 　　加上成長時期的「兵哥習作」及半生感思的「浮生隨筆」，集結成冊， 　　望能成為有關當局與研究機構之借鏡。 　　願我國國泰民安，永享昌隆！   　　更多精彩內容請見 　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789863589952.pdf

懷念老歌進入發燒排行的影片

歌手邱晨之研究

為了解決懷念老歌的問題，作者劉壽雄 這樣論述：

摘要 什麼樣的時代，唱出什麼樣的歌，校園歌曲興起於七○年代，是一個莘莘學子抱著吉他在校園裡隨性歌唱的純真年代。當時一批愛音樂的大專院校青年學子，有鑒於臺灣在外交上挫敗、社會經濟的演變、歌壇上又充斥著西洋音樂，因此以「唱自己的歌」為口號，希望能用自己的語言來唱屬於臺灣自己的歌，邱晨即是當時的靈魂人物之一。後來他甚至將西洋搖滾樂的元素，引進臺灣的國語歌曲，成立臺灣第一個搖滾樂團，引領國語歌曲走向現代多元的表演型態。 本文第一章首先闡述本論文研究的動機、目的、方法、研究對象，以名詞釋義與文獻回顧。第二章則說明校園歌曲的興起、發展過程，並分析其沒落的原因，以及敘述今年（2015）民歌四十

的系列活動。第三章記錄邱晨的年少歲月；音樂啟蒙與自學經過；描述在校園歌曲草創時期，邱晨如何一鳴驚人；以及邱晨建立與離開丘丘合唱團的始末；接著描述邱晨日後淡出流行歌壇、轉投入人文社會關懷運動的情形。第四章彙整邱晨的音樂作品，探討其音樂類型、題材，轉述其對於臺灣當前流行音樂界的看法，及若干音樂與數學關係上的創見；陳述邱晨歌曲作品在坊間歌本裏被收錄的情形；及介紹數位演唱邱晨作品的歌手。第五章歸納校園歌曲的特色、影響與沒落原因，以及總述截至目前為止邱晨的音樂生涯及其貢獻。

回眸(新版)

為了解決懷念老歌的問題，作者蔡智恆 這樣論述：

　　佛說前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過。我相信，我們前世一定回眸超過五百次。 　　『妳要早點回來。好嗎？』我的聲音突然有些哽咽，『因為我覺得，我快要忘記妳了。』 　　那一世，我轉山轉水轉佛塔呀，不為修來世，只為在途中與你相遇。 　　…… 　　三個經典中篇小說，痞子蔡式的愛情故事，永遠內斂動人！ 　　一.〈回眸〉　 　　佛說前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過。 　　我相信，我們前世一定回眸超過五百次。 　　所以我不要跟你道別、也不要跟你約定。 　　將來某天，我們一定會再見面的。 　　一位是充滿升學壓力的純情男孩，一位是在夜補校進修的清麗女孩，二人居然共用使同一間教室同一張桌子同一個抽屜

，男孩在龐大的升學壓力中，因為老師臨時賦予一個校外一萬字的作文比賽而苦惱著，每天將寫完又丟的稿紙團放入抽屜，有一天居然在抽屜收到一張字跡絹秀的紙條，要他保持抽屜清潔，因為這個抽屜不是只有他一個人在使用……。 　　二人在紙條的一來一回中，慢慢有了曖昧的青春情感；「佛說前世五百次回眸，才換來今生擦肩而過」，而二人定是前世回眸超過五百次，才得以換來今世共用同一張書桌同一個抽屜！女孩喜歡彈吉他，喜歡6、70年代的西洋老歌，喜歡Joan Baez……，剛好男孩也喜歡，二人有了共同的話題、更深的交流；故事就在這傳遞紙條、懷念老歌以及二人不相上下的冷笑話中，抒情展開…… 　　小說傳達了九○年代，一對高中

生的青澀情感，同時也讓人懷念起那個時代的單純與美好。故事雖然簡單，但卻有著令人感傷且感動的回憶。 　　二〈遺忘〉 　　『妳要早點回來。好嗎？』我的聲音突然有些哽咽，『因為我覺得，我快要忘記妳了。』 　　「在你忘記我之前，我會回來的。」 　　你忘記的事，我會記得…… 　　一段注定會被遺忘的淒美愛情故事。 　　三〈遇見自己,在雪域中〉 　　那一天 　　閉目在經殿的香霧中 　　驀然聽見 　　你誦經的真言 　　那一月 　　我轉動所有的轉經筒 　　不為超度 　　只為觸摸你的指尖 　　那一年 　　我磕長頭匍匐在山路 　　不為覲見 　　只為貼著你的溫暖 　　那一世 　　我轉山轉水轉佛塔呀

　　不為修來世 　　只為在途中與你相遇 　　──倉央嘉措 　　故事寫一位台灣的大學年輕教授，有一天收到一封署名「七喜」的信，他被信上「如果想找到自己，就來西藏」的主旨吸引了。 　　年輕教授來到了西藏，遇到各種另類的人士：饒雪漫，滄月，石康等，也拜訪不少西藏著名的古蹟，其中，最令人動容的，應屬在一家名為瑪吉阿米的藏式小酒館裡，傳說的第六世達賴喇嘛倉央嘉措的故事： 　　三百多年前的某個月夜，這裡來了個神祕人物。恰巧這時也有個像月亮般美麗的少女走進店裡，少女的容貌和笑顏深深印在神祕人物的心裡。從此，他常常光顧這裡，期待與那位美麗少女重逢。 　　神祕人物後來寫了首詩，那首詩在西藏幾乎人人都會吟

唱。 　　倉央嘉措在西藏一直是個傳奇人物， 　　他特立獨行，身為活佛，卻寫下大量浪漫的情詩； 　　不在布達拉宮當活佛，卻時常溜到瑪吉阿米與情人幽會， 　　或許倉央嘉措始終不覺得自己是活佛，只是個平凡人而已。 　　倉央嘉措最後的死成一個謎，布達拉宮永遠不會有六世達賴倉央嘉措的法體靈塔，「當一個平凡人，或許比較幸福。」「他既沒有在青海病故，也沒有四處流浪傳教，而是回到家鄉，與愛人重逢。」對倉央嘉措的身世的體悟與想像，可能是小說主角、更可能是作者痞子蔡對生命的體悟與對愛情的嚮往。 　　本篇故事，除了一貫的痞子蔡式文字風格外，將西藏歷史文物的典故自然融入小說中，更是痞子蔡不同於以往的單純書寫愛情

的小說風格，可以視為痞子蔡在跨入成熟年紀後，小說風格的轉變之一。   作者簡介 蔡智恆 　　網路上的暱稱是痞子蔡。 　　1969年出生於台灣嘉義縣，成功大學水利工程博士。 　　1998年在網路發表第一部小說《第一次的親密接觸》，造成全球華文地區的痞子蔡熱潮，從此被譽為「漢語網路文學旗手」、「華人網路小說家第一人」。 　　Blog網址：jht.pixnet.net 　　相關著作：《回眸(全新作者親簽版)》《貞晴——痞子蔡的情傷小說》《貞晴——痞子蔡的情傷小說(特別簽名版)》《孔雀森林（新版）》《國語推行員》《夜玫瑰（新版）》《蝙蝠(新版)》《不換》《暖暖（新版）》《阿尼瑪》《蝙蝠》《

鯨魚女孩‧池塘男孩》《回眸》 回眸 遺忘 遇見自己，在雪域中 後記 新版後記   回眸 1. 1980年代中期，我念高中。 那時還有髮禁。 髮禁讓所有高中男生的頭像刺蝟，洗頭髮時偶爾還會被刺傷。 曾以為那時的我看起來不帥的原因只是因為頭髮太短，但上大學後發覺頭髮長了好像也不能改變什麼。 不過髮禁跟這個故事毫不相干。 就像古龍的小說裡常莫名其妙出現一個女人，時間總是在深夜，場景是四下無人萬籟俱寂的荒野。 她通常會自言自語，嘆了幾口氣，在小說裡走了幾頁後，突然消失。 直到小說結束，這位神秘女人都不再出現，也對小說劇情毫無影響。 那她到底出來幹嘛？ 總之，1980年代中期，

我念高中。 那時還有髮禁。 我是從鄉下進城來念書的，那時老家連一盞紅綠燈都沒有。 「台北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈……」 羅大佑的《鹿港小鎮》中，把台北改成台南、霓虹燈改成紅綠燈，那麼唱的就是我的心聲。 我花了一些時間才適應這種離家獨居的生活。 我學會用手洗衣服，而且像灰姑娘那樣任勞任怨，邊洗邊唱歌。 偏食的習慣也改掉了，因為如果每次到餐廳都只吃喜歡吃的菜，不久就會膩，膩久了也許會瘋。 在瘋掉之前，開始吃些平常連聞都不聞的菜，久了便什麼菜都吃。 龐大聯考壓力下的高中生活，是非常單純的。 除了念書就是考試，除了考試就是念書。 無論何時何地，都會有人提醒你「業精於勤，荒於嬉」、「唯有流汗播種，

才能歡呼收割」、「成功是屬於堅持到底的人」 等等讓你覺得喘口氣休息是罪大惡極的名言佳句。 題外話，我應該就是那種堅持到底的人。 因為後來我考上成功大學。 「嚴歸。」 「鄭傳。」 「讓我們言歸正傳。」 這是著名的《這一夜誰來說相聲》中的相聲台詞。 所以，讓我們言歸正傳。 故事是從剛升上高二時的一堂國文課開始。 原本國文課是很枯燥的，帶著濃厚鄉音的老師唸課文沒人聽得懂。 偶爾他會試著講笑話，但他總是邊說邊像馬一樣發出嘶嘶的聲音。 而且還會從齒縫灑出口水。 但初秋的這堂國文課卻讓我的心提早入冬。 「請大家推舉一位同學，代表本校參加全國高中作文比賽。」 老師說完後，同學們眼皮只微微一抬，似乎都沒興趣。

 得到全國高中作文比賽第一名又如何？聯考作文成績能加一分嗎？ 「以『孝順』為主題，寫篇論說文。」老師不識相地繼續說， 「要寫一萬字，期限是兩個月，寫完後交給我。」

臺灣臺語歌手與市場互動－以吳淑敏為例

為了解決懷念老歌的問題，作者吳心韻 這樣論述：

　　2013 年金曲獎流行音樂類最佳臺語女歌手獎由中國上海人李婭沙獲得後，引起各界對「傳統」與「創新」之爭議，但也證明了臺語流行歌曲已改變的事實。筆者從田野調查著手，藉由臺語歌手吳淑敏二十餘年的演唱生涯，討論當代環境下臺語流行歌曲的演藝與變遷。首先是演藝環境的改變，目前臺語流行音樂的經營在唱片收入驟減、百家爭鳴的情況下顯得生存不易，多數唱片因低成本的宣傳與製作，僅成為證明歌手仍存在的「名片」。不過臺語流行音樂仍企圖改變，第二、三章討論吳淑敏的歷年專輯，近期許多作品不論是曲風、唱腔等等，都是顛覆過去臺語歌曲風格的新樣貌。最後一章描述即使音樂文本變化，臺語唱片的收入仍以中南部地區、「秀場」風格及

廟會節慶等等展演為主。這些當代臺語流行歌曲有創新有守舊，一直不斷摸索閱聽眾口味，閱聽眾對這些刺激則時而新鮮時而難以接受，看似一片混亂、搖擺不定。然而，就像1950 年代的「混血歌曲」、1990 年代的「新臺語歌」，這些曾備受爭議的「創新」，經過歷史的洪流之後，儼然也會成為當代的風格。