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彩圖易讀版大歷史年表：用編年史及故事，通透理解曾經發生過的世界史、臺灣史及中國史

為了解決戎克船大稻埕的問題，作者unknow 這樣論述：

《彩圖易讀版臺灣史年表》 入選第41屆文化部中小學生讀物選介， 並獲評為10大好書 ＼＼＼全系列一次到齊！／／／ 　　讀歷史最無趣的就是背誦年代——哪件事、哪個人，出現在西元（前）幾年，單就這點來看，歷史簡直枯燥到令人生厭。但歷史故事卻又那麼有趣，教人心生好奇。 　　好比說： 　　明治巧克力的起源地為什麼是在臺灣？（哇！） 　　清領時期不斷「打群架」（械鬥）的臺灣人，最終是怎麼走向和平共處的？ 　　三國時期曹操 vs. 袁紹的大戰發生在哪兒？真像電視劇或電玩裡那樣嗎？ 　　立國才兩百多年的美國，是如何搶到世界話語權的？ 　　那些曾經真實發生、如今依舊影響你我生活甚鉅的歷史事件，透過這

套大歷史年表，你可以構架出更完整的概念；篇幅短、針對單一事件的敘述，更易於聚焦與理解，因之以它作為學生的課外補充讀物也十分合適。 　　套書合計三本，內含：《彩圖易讀版世界史年表》、《彩圖易讀版臺灣史年表》及《彩圖易讀版中國史年表》，全系列均採用「編年紀事」＋「重要歷史事件／逸聞」方式編排。 《彩圖易讀版臺灣史年表》專業推薦（依姓氏筆畫排序） 　　高健（弘理社會歷史補教名師） 　　曹銘宗（臺灣文史作家） 　　莊德仁（台灣師大歷史博士、建國中學歷史教師） 　　黑貓老師（人氣網路說書人） 　　蘇美月（高雄女中歷史教師）  

福爾摩沙.美麗之島：1910-20年代西方人眼中的臺灣

為了解決戎克船大稻埕的問題，作者AliceJosephineBallantineKirjassoff 這樣論述：

「Ilha Formosa」意為美麗之島， 在日治時期她為日本所有，成為他們口中的臺灣。 　　「如果你想確認這座島是否名副其實，最美好的方式之一是：在晴朗的日子裡，搭乘竹筏沿著福爾摩沙的西岸航行，你將親眼見證那在腦海縈繞數日的壯麗山景。肥沃的平原上布滿翠綠的稻田，如畫的小村莊散落四處，點綴著蜿蜒的溪流。越過平原，便可看見輪廓變化萬千的山丘，山頂林木茂盛，襯托著更遙遠、蒼綠的高山。在其中，有時能一次望見五座甚至六座並列的山脈，像是一條條色彩各異的絲帶，從最深的青玉色到最淺的天藍色，由北至南、連綿不絕的美景就在眼前開展。」 　　本書收錄了兩篇1910-20年代西方人旅遊臺灣的報導文章，

記錄下一百年前臺灣的身影和面貌。第一篇文章中這段優美的文字，出自1920年3月號《國家地理雜誌》的報導文章〈福爾摩沙．美麗之島〉（Formosa the Beautiful），由愛麗絲．柯潔索夫撰寫，描述1916-1919年間她與外交官夫婿居住臺灣時所觀察到的點點滴滴。第二篇文章由美國旅行作家哈利．法蘭克撰寫，他在1923-1924年從日本到中國後造訪福爾摩沙，1924年出版了《日本與福爾摩沙一瞥》（Glimpses of Japan and Formosa），本書收錄後半部他在臺灣的所見所思：〈日本與福爾摩沙一瞥：福爾摩沙部分〉。 　　臺灣專題首度登上《國家地理雜誌》，是這篇1920年3月

號的專題文章〈福爾摩沙．美麗之島〉。作者的外交官夫婿馬克斯．柯潔索夫在1916至1919年間擔任美國駐臺北領事，這篇報導在兩人離臺後刊登。由於作者的身分，以及柯潔索夫領事與臺灣總督府官員的良好關係，因此她能夠從日本官方取得許多資料與第一手影像圖檔。當時正值1915-1920年的「大戰景氣」，日本從債務國搖身一變成為債權國，因此造就了不少日本民間的暴發戶；而1916-1919年也是第六任臺灣總督安東貞美到第七任明石元二郎的時期，臺灣的產業經濟和生活環境已大幅提升，日本統治臺灣的實況得以透過《國家地理雜誌》的報導傳播到世界各地。可惜不久後柯潔索夫夫婦在1923年9月的關東大地震中英年早逝，《國家地

理雜誌》對於日治時期臺灣的報導幾乎就此絕響，直至1945年才刊登愛麗絲的外交官哥哥約瑟夫．包蘭亭（Joseph W. Ballantine）所寫二戰期間臺灣的相關報導。 　　在二戰以前，哈利．法蘭克以暢銷旅遊作家著稱。這位德裔移民的第二代從大學時代就踏上了世界的旅途，首部著作《環遊世界漂浪之旅》一出版便成為暢銷書，此後他以「漂浪王子」（Prince of Vagabond）聞名於世。1920年代，他首度造訪遠東，先從日本進入朝鮮、滿洲、中國，而後跨越海峽進入臺灣，1923-1925年陸續出版了《遊盪華北》、《漫遊華南》、《日本與福爾摩沙一瞥》。 　　在《日本與福爾摩沙一瞥》的開頭，法蘭克於

1923年9月關東大地震之後來到東京，當時因為接待西方人的旅館毀於災變或擠滿難民而不敷使用，於是他被日本政府安排到公務員家庭借宿。旅遊日本之後，他在臺灣停留了一個多月，由北而南的鐵道旅行、從平地到山地的臺車旅行及沿途所見所聞，他都一一記錄下來。他對臺灣原住民的前途抱持悲觀的看法，一方面感嘆殖民者濫用暴力，批評強制同化的政策，另一方面也觀察到臺灣人從不考慮獨立，即使受到日本殖民統治的壓迫和差別待遇，但因為天生被動和追求安定，因此新生代已習慣於日本的統治，不像上一代或朝鮮人那樣銘記被征服的恥辱。今昔對照，令人不勝唏噓。 本書特色 　　◎1910-1920年代西方人旅遊臺灣、聞名遐邇的報導文章首

度翻譯出版：〈福爾摩沙．美麗之島〉是1920年3月號《國家地理雜誌》首次介紹臺灣的專題，〈日本與福爾摩沙一瞥：福爾摩沙部分〉則是二十世紀著名旅遊作家在1923-1924年旅遊臺灣的記錄。 　　◎一百年前的臺灣第一手資料和觀察，近百張早期臺灣的珍貴照片，影像清晰，內容包羅萬象，有臺北城、舊城牆、漢人寺廟、日本神社、藝妲樂隊、人物街景、水牛與鴨群等；交通工具如竹排、舢舨、戎客船、手推臺車、人力車、二輪牛車、縱貫鐵道等；臺灣的經濟特產如米、糖、甘蔗、鳳梨、龍眼、紅檜、檜木、樟腦等；以及數量最多的「原住民」影像，包括原住民族群的吊橋、紡織、舞蹈、家屋、教育等，也介紹各族群的樣貌、服飾、紋面，其中最聳

動的應屬當時絕少在西方世界介紹的臺灣原住民「露天頭顱博物館」。 　　◎全書編排設計別出心裁，展現質樸又典雅的氣質；開本精緻，採用穿線膠裝方式裝訂，保留質感又能攤平閱讀。 名人推薦 　　翁佳音（中央研究院臺灣歷史研究所副研究員） 　　陳嘉行／焦糖（喜劇演員） 　　黃震南（藏書家） 　　蔡錦堂（師大臺灣史研究所退休教授） 　　（依姓氏筆畫排列）  

日治時期的「島都」臺北意象與「近代化」論述

為了解決戎克船大稻埕的問題，作者李京屏 這樣論述：

在一般的印象中，「島都」是日治時期用以指稱臺北的詞彙。就此詞彙本身，可以說同時呈現了①日本帝國內部「內地→殖民地」、②臺灣島內「各地域→殖民地首都」的兩種視線與空間感，並且同時具有「位於邊緣的文明中心」的語感。本文旨在透過分析日治時期報刊雜誌中出現的「島都」意象，如何呈現、反映時人對於「近代」的看法。最初約在1910年代前半在《臺灣日日新報》中出現的「島都」，於1915年以後開始專門指涉作為殖民地臺灣首都的臺北，具體的地理範圍大約是臺北三市街，然尚未有具體的特徵或條件。進入1920年代以後，伴隨日本中央對殖民地統治方針轉向內地延長主義，「島都」作為帝國空間下殖民地首都的位置，這樣的語感與象徵

意義，開始逐漸增強。由日本內地看向殖民地「島都」的視角，在1923年日本關東大地震及其後的帝都復興後受到影響。對比於領臺初期，來自內地的記者對淡水、臺北正負印象交雜的記述，以及1930年代的《大阪朝日新聞》臺灣版一系列對於「未完成的島都」的議論與批評，顯示隨著時代的變遷，人們對於「近代」的認識也不斷改變。在臺灣內部，《臺灣日日新報》自1920年代後半開始出現許多以「島都」作為批判當時臺北社會問題關鍵字的報導或投書，其中一方面有指出事實問題之處，一方面亦不乏對於本島人市街──特別是大稻埕──市民素養或衛生狀態的批評。而從內臺的報導比較中，也看得出同時代的人對於，對於「近代都市」所應具備的條件有相

似的價值判斷標準。相對於內地人的視角，對抗統治當局色彩濃厚的《臺灣民報》與《臺灣新民報》新知識份子、與統治者關係良好的黃逢時與黃純青父子，以及具有東京生活經驗的女性黃廖桂秋，分別在社會問題、大稻埕迎城隍傳統、「黑貓」與「黑狗」等類似問題上有不同的看法，整體而言都是將「島都」一詞，指設向「一島之都」的意義，並以此作為論述的邏輯。本文指出，在日本帝國下「一島之都」的空間感，以及「島都」作為「全島之首都」、「最為進步的都市」這樣的意象，共同存在於在在臺內地人、在日本國內的內地人，或是臺灣知識份子的論述中。「島都」一詞反映了內地人、在臺內地人與臺灣知識份子各自對於「近代」的認識與思索。