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這兩本書分別來自前衛 和大新書局所出版 。
靜宜大學 日本語文學系 邱若山所指導 陳盈華的 谷崎文學之觀音形象―以「卍」為中心 （2021），提出成城大学關鍵因素是什麼，來自於谷崎潤一郎、卍、楊柳觀音、食蓼蟲、春琴抄。
而第二篇論文臺北市立大學 中國語文學系碩士在職專班 張曉生所指導 胡毓玄的 澁澤榮一《論語》詮釋與公益、教育思想關係研究 （2020），提出因為有 澁澤榮一、《論語》、公益、教育的重點而找出了 成城大学的解答。
最後網站学校までのルート案内 - 成城大学則補充：成城大学 までのルート案内. 住所. 東京都世田谷区成城6-1-20. 最寄り駅からのアクセス. 小田急線 成城学園前駅：徒歩約3分. 学べる学部.
政治家中山泰秀
為了解決成城大学 的問題，作者杉浦美香 這樣論述：
｜改革！最友臺的日本政治家之書｜ 「臺灣加油！日本加油！」－副總統賴清德特別推薦序 立法委員．王定宇｜產經新聞臺北支局長．矢板明夫｜駐日大使．謝長廷－知日知臺推薦 「民主主義的自由與責任是何等尊貴。 看看烏克蘭和緬甸的局勢，為了保護自由與民主，應對不斷變化的環境，更加堅強是很重要的。 做為捍衛自由民主的舵手，臺灣應該堅強、堅強、更堅強！」－中山泰秀給臺灣的一言 本書直擊／ 日本外交現場 政治世家接班人的蛻變 國際政治與局勢分析 誰是中山泰秀： 出身政治世家、曾任外務副大臣、防衛副大臣 數度於國際媒體力挺臺灣的日本政壇青
壯派 「日本國內繼承父親的地盤進入國會，或是成為政治家的所謂「世襲議員」並不罕見，但是像中山泰秀敢於公開發言挺臺的少壯政治家其實不多，更遑論他是在防衛省副大臣的任內，這是我對中山泰秀感到興趣，也是決心將《政治家中山泰秀》這本書翻成中文的理由之一。」本書譯者．資深駐日記者／張茂森 藉由本書，讓大家了解最友臺，但也數度起落，持續思考能為日本、為自由民主國家做些什麼的中山泰秀，並得以一窺中山泰秀的政治核心理念與各種驚險的第一線經驗。 無論是資訊安全、網路戰，乃至於面對中國威脅等，從國家安全角度思索應變之道，提供給臺灣讀者一個跳脫既有框架，重新思考的機會。 特別收錄／
本書譯者．資深駐日記者張茂森訪談，深入了解中山泰秀 與日本政壇重量級兄弟檔－安倍晉三．岸信夫兄弟之對談
成城大学進入發燒排行的影片
１９６８年 大ヒット 白いサンゴ礁のB面
町田義人（ボーカル）
1946年9月21日生。高知県出身。土佐高校→成城大学出身。後にソロ活動。
上地健一（ボーカル・パーカッション）
1946年9月8日生。長崎県出身。土佐高校→明治大学出身。町田と上地はズー・ニー・ヴー結成前の1967年、東大生の田村守と共に「キャッスル&ゲイツ」という人気フォークグループを組んでいた。
山本康生（リード・ギター）
1947年9月28生。宮崎県出身。成城大学出身。
塚谷茂樹（ベース・ギター）
1948年9月8日生。長崎県出身。明治学院大学出身。
大竹茂（ドラムス）
1948年2月3日生。東京都出身。成城大学出身。
桐谷浩史（キーボード）
1946年3月27日生。千葉県出身。立教大学出身。
アマチュア・バンド「マックルズ」にいた山本康生が、大学の同級生大竹茂とバンド結成しメンバーを探し始める。まずR&B専門のディスコテークでベースを弾いていた塚谷茂樹が加入。次に「キャッスル&ゲイツ」にいた町田義人と上地健一が加入。そして「マックルズ」で一緒だった桐谷浩史が加入して、1968年3月活動開始。
谷崎文學之觀音形象―以「卍」為中心
為了解決成城大学 的問題，作者陳盈華 這樣論述：
谷崎潤一郎的《卍》為谷崎文學昭和時期的重要小說，谷崎曾在多篇隨筆裏提及此作於自己文學生涯的重要性，《卍》描述德光光子、柿內園子、柿內孝太郎、綿貫榮次郎這男女四人之間的情慾糾葛；敘事為倒敘手法，以園子對老師告白描述過去園子經歷過的異常經驗。過去的異常經驗是指由園子與光子的同性婚外情展開的一連串事件，因園子闡述的故事最後以三人殉情結尾，過去研究多以破局、悲劇等詞彙定義此作結局。然而谷崎將本作中足以稱為惡女的德光光子比喻為楊柳觀音，更藉孝太郎之口稱之為「光子觀音」，兩者形象不難令人產生矛盾之感，故本論的論述著重於作品中的楊柳觀音形象，探究「卍」中的觀音形象與標題之間的關連。最後列舉谷崎其他以觀音形
象連結女性角色的三篇作品做比較，以大正七年的短篇小說《兩個雉兒》(二人の稚児)作為觀音形象系列前作，接著以與《卍》同時期執筆的《食蓼蟲》（蓼喰ふ虫）為同時期作品，再以昭和時期另一代表作《春琴抄》（春琴抄）為觀音形象後期作品，論述各作品觀音形象於作品中的重要意義。
日本語学科 文章表現と口頭発表 攻略
為了解決成城大学 的問題，作者銅直信子,坂東実子 這樣論述：
腸思枯竭，還是不知該如何下筆？ 絞盡腦汁，站在台上卻無法暢所欲言？ 善用「設計圖」，簡單掌握寫作與發表的祕訣！ 本書特色 ★多元題材，輕鬆建立基本架構 本書將「文章寫作」與「口頭發表」相連結，選用書信、簡報、辯論等多元題材，並 提供範例、設計圖、評量表等，有助於整理思緒、刺激發想，自然寫出簡潔易懂的內容，不需死背講稿也能侃侃而談！ ★勾勒「設計圖」，掌握必備技巧 參照每課「範例」套用「設計圖」，即可輕鬆歸納摘要，創造出有自我風格的文章與發表內容，無論是在校發表或是職場提案，均能提出淺顯易懂的具體構想！ ★檢測「評量表」，確認學習成果 完成每項
課題後，可善用評量表自行確認重點，有效提升自我運用能力！
澁澤榮一《論語》詮釋與公益、教育思想關係研究
為了解決成城大学 的問題，作者胡毓玄 這樣論述：
澁澤榮一身為實業家，其對《論語》之詮釋應不同於學者，他的社會關懷作為與其《論語》詮釋間的關係值得探討，故本論文為研究澁澤榮一《論語》詮釋與其公益、教育思想之關係。 從澁澤榮一的生平、著作及思想開始，接著整理澁澤榮一《論語》學的重點，再進一步探討澁澤榮一《論語》詮釋與其公益、教育思想間之聯繫。主要內容為針對澁澤榮一的公益思想，自《論語與算盤》與《處世の大道》中澁澤榮一《論語》詮釋之部分整理出公益的原由、公益的推展方法，並且以澁澤榮一的公益的公共事業為實例，與整理出的公益的原由、公益的推展方法相互對照，印證澁澤榮一《論語》詮釋與其公益思想間之關係。並針對澁澤榮一的教育思想，自《論語與算盤》
與《處世の大道》中澁澤榮一《論語》詮釋部分整理出教育的目的與功能、教育的推展方法以及教育的當代情狀與問題，並且以澁澤榮一所為之教育的社會關懷為實例，與整理出的教育的目的與功能、教育的推展方法相互對照，印證澁澤榮一《論語》詮釋與其教育思想間之關係。 現今社會亦有眾多《論語》教誨可適用之處，若能如澁澤榮一那般將論語以適合於現代的方式活用，落實於教育，將可使人們願意為公益付出，增進道德品行，為國家帶來新氣象。