我們的孩子在呼救的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

你的心，14歲就能開始懂：憂鬱、社恐、飲食障礙、強迫症等11種難以言說的心事，精神科名醫為你撫平傷痛

為了解決我們的孩子在呼救的問題，作者宮田雄吾 這樣論述：

　　▍ 這是為未成年的你而寫的心理專書，只想告訴你： 　　去發現生活中自己珍惜的事， 　　然後，持續去做這些你所珍惜、並且做得到的事， 　　只要這樣就好。   　　▍ 晦澀的青少年心理健康議題，整本書卻讀來療癒、真摯、專業。 　　──謝依婷（兒少精神科醫師） 　　不管你是青少年或已成年，如果你正受心理疾病所苦，相信本書中的專業知識、療癒筆觸，都可以讓你對自身的狀態更了解，也會更知道如何和疾病或特質共處。你也可以把這本書推薦給身邊的人，讓他們更了解你、知道如何陪伴你，走過這段青春時光。   　　曾經是學校風雲人物的武志，參與過學生會競選，上了國中後卻因為社交恐懼而害怕上學…… 　　麻衣的脖子

與背部都好痛，她沒有食慾，整夜不能成眠，甚至出現想死的念頭…… 　　翔太變得對聲音相當敏感，以前不會注意到的細碎聲音都會竄入耳裡，令他非常難受…… 　　梨華用刀片偷偷在手腕劃下一道道血痕，她明白不應該持續這種行為，但不知為何就是難以停手…… 　　美櫻在更衣室發現同學以繩子結束自己生命，受到衝擊的她，被診斷出PTSD需配合藥物治療，然而某一夜，她一口氣吞下所有的藥丸……   　　▍ 人生的掌舵者不是他人，取決於你自己。 　　當身邊的家人、朋友與老師都不懂你的心情時，你會感到辛苦且難受吧，有的人還會這樣對你說：「你就是心不夠堅強才會生病。」聽到這樣的話，更是令人感到孤單與痛苦。 　　與心理疾病共

存的痛苦，與疾病的長期抗戰，必須往返醫院也必須持續服藥，生活中也必須借助他人的力量，或許有的人乾脆自暴自棄，但《你的心，14歲就能開始懂》的作者宮田醫師想告訴你： 　　「疾病不會奪走你的未來。請相信，你自己或你身旁的人確實在支持著你，也請你務必找出來，引導你前往美好未來的『你所擁有的強項』。你的人生掌舵權在你的手上，不在別人身上。我深深相信，就算再微小的人生，也有其意義。」   　　身為大人、身為父母、身為老師， 　　讀了這本書，能更了解自己的心， 　　以及更進一步了解孩子的心。   　　【誰適合讀這本書？】 　　★青少年與青年。 　　★家長與老師，以及對心理學、精神醫學感興趣之讀者。 　

　【這本書的特點有哪些？】 　　★故事改編自真實個案，並輔以專業精神醫學切入主題，易讀易懂。 　　★針對心理疾患與問題行為，提供與自己和他人（同學、朋友、家人）應對及鼓勵的方法。 　　★日本長銷十年，並依據2022年開始施行的高等學校指導要領「精神疾患的預防與恢復」，修訂後重新改版上市。   　　【本書為你解說的11種心事】 　　▍ 飲食障礙症 　　▍ 社交恐懼症 　　▍ 強迫症 　　▍ 憂鬱症 　　▍ 思覺失調症 　　▍ 神經發展疾患 　　▍ 不登校 　　▍ 暴力行為 　　▍ 自殘行為 　　▍ 藥物過量 　　▍ 網路與遊戲成癮   　　【本書教你如何照顧自己的心】 　　▍ 懂得釋放壓力 　　

▍ 不再鑽牛角尖 　　▍ 不受創傷擺布 專文推薦 　　謝依婷醫師 　　（兒童青少年精神科醫師，著有《我們的孩子在呼救》） 誠摰推薦 　　李郁琳（臨床心理師、暢銷作家） 　　胡展誥（諮商心理師、暢銷作家） 　　陳志恆（諮商心理師、暢銷作家） 　　鄧善庭（諮商心理師） 　　（依姓氏筆劃順序排列）

我們的孩子在呼救進入發燒排行的影片

國家賠償責任與校園性別平等事件之政策研究:以學生教育基本權的落實為核心

為了解決我們的孩子在呼救的問題，作者楊璿圓 這樣論述：

我國自2004年制定性別平等教育法施行迄今十餘載，各級學校每年皆辦理校園性別平等教育、性騷擾防治等研習，但校園性別平等事件依然層出不窮，其中尤以教師性侵學童最為人詬病，2019年媒體披露臺南市某國小教師對多名學童性侵的校園性平事件舉國譁然，引起國人對校園性平事件高度重視。對於高中以下學生因心智尚未成熟，如何在其懵懂的青少年時期，保護其性別平等權，使其得在友善校園適性發展，不因師生間權勢不對等，讓校園成不肖教師性平事件犯罪溫床，踐踏學生人性尊嚴，損害學生人格權及教育基本權，成為校園性平事件的重大課題。至已發生的校園性平事件，國家對受害學童及家長應否負損害賠償責任，有無國家賠償適用？損害賠償責任

應如何論斷？而對性侵教師外知情卻未善盡通報義務的教職員，應否究責？其範圍又為何？我們應如何增進校園性平事件通報率？減少類此事件發生。本研究嘗試從性別平等教育的規範，國內已發生的校園性侵事件國家賠償相關判決、司法實務見解，及國家賠償責任法律本質上的探討與分析，提出校園性平事件的具體建議，期許學生在校園內人性尊嚴皆以受到尊重，學生身體自主權、人格發展權在校園內得到實質保護，令教育基本權在校園中履踐與落實，確實受到保障，達成友善校園的核心價值，建構更完善的校園環境。

我們的孩子在呼救：一個兒少精神科醫師，與傷痕累累的孩子們

為了解決我們的孩子在呼救的問題，作者謝依婷 這樣論述：

「我都有在關心，這孩子什麼都不說啊！」 其實孩子什麼都說了， 透過笑或不笑、哭或不哭，沉默、憤怒或自傷…… 　　▌在孩子的失序、難解背後，是那顆很想被看見、被好好愛著的心。▌ 　　‧「沒有人看見一個少年正在被強暴。」──一直說頭痛而拒學的少年，以自己的血，寫下祕密日記。 　　‧「這樣他就會死掉了！」──四歲女童拿玩具刀瘋狂剁碎黏土人。她被娃娃車司機性侵了。 　　‧「有時候我真的好討厭自己。」──少女纖細手臂上的自殘傷痕，就像媽媽的情人一樣數不清。 　　‧「如果我馬上送她去醫院，說不定她就不會死了。」──最好的朋友驟逝，女孩一滴眼淚都沒有掉。 　　‧「生而為人，我很抱歉。」──兩年來從未

開口的少女，最後寫下了這句話。 　　◆◆◆ 　　任何表面狀況都不僅是表面。最需要去聽見的，往往是沒有說出口的。 　　身為兒少精神專科醫師，謝依婷深知對於身心尚在發展、尋找自我定位的兒童和青少年來說，大人眼中「沒什麼」的小事，卻可能造成令他們窒息的壓力和影響。大人不解的情緒起落、行為變化，事實上，正是孩子在釋放線索，用力呼救：「請你多注意我！請你真的瞭解我！」 　　謝醫師溫柔同理，帶我們一同牽著孩子，和他們站在一起，看入受創的心，理解傷的源頭，因為當孩子被理解、被接納了，他們也更能有力量，好好長大。 　　孩子真正渴望的，往往說不出口。那麼，我們就先對他們說吧： 　　｛孩子別怕，我會陪

著你，我會接住你。 　　無論你是什麼樣子，我都愛你不變。｝ 本書特色 　　◎謝依婷醫師：「衷心期盼每個家庭都能夠平安，都能夠盡早找到相處、相愛的方式，別總是需要病痛和死亡來提醒，要去理解與珍惜，彼此能夠相處的每一天。」 　　◎你可能以為：「還是個孩子而已，會有什麼壓力。」「孩子只是多愁善感，在無病呻吟。」「什麼都不談，孩子就什麼都不知道。」「孩子是故意特立獨行，孩子氣的反抗。」「我的孩子，當然我最瞭解。」…… 　　→千萬別輕忽了。孩子的心裡其實很吵，可是說不出口。 　　◎特別收錄【家長的回饋】：孩子成長的燃料，來自我們的肯定。 名人推薦 　　▌專文推薦　▌沈雅琪（老師＆特殊生家長

） 　　「每個自我傷害的行為背後，可能都有一顆很想被看見、被好好愛著的心。」 　　就像《我們的孩子在呼救》這本書中，每一個令人心疼的故事主角。 　　在孩子陷入情緒的困境時，家人是第一道防線，如果能夠發現孩子情緒的變化，了解孩子的困難，陪伴他找到專業的治療師、醫師，這些都是很重要的。就像身處在濃霧的迷宮中，有人撥開迷濛讓我看見前方的路，或許我就能夠鼓起勇氣，往前踏去。 　　　▌動容推薦　▌ 　　王意中（臨床心理師）、文國士（偏鄉教師＆《走過愛的蠻荒》作者）、李崇建（親子專家）、周文君（高雄長庚紀念醫院學術組教授）、施彥卿（精神科社工師）、郭彥麟（精神科醫師）、陳彥任（小兒科醫師）、陳質采（台灣

兒童青少年精神科醫學會理事長）、顏正芳（高雄醫學大學精神科教授＆主治醫師） 　　（依姓名筆劃排序）  

台灣社會與疾病史中的SARS經驗

為了解決我們的孩子在呼救的問題，作者陳盈華 這樣論述：

本研究之目的為透過當代疾病史研究的理論與史學架構來理解2003年台灣的SARS傳染病事件。然而因為當代台灣社會與其過去間存在著許多衝突，故研究者首先以醫學史家Charles E. Rosenberg的傳染病發展模式（即人們對疫病的普遍性回應）作為全文論述的中心基礎。而在彙整台灣本地的檔案與資料後，研究者回顧日治時期 (1895-1945) 台灣社會回應某些疫病（如鼠疫及西班牙流感）的重要經驗，並提出台灣社會回應疫病經驗的共通點，以適度地重塑Rosenberg的理論，使之符合2003年台灣SARS傳染病事件的發展。一般而言，台灣的SARS傳染病事件不只傷害了台灣人民對現代醫療的信心，也如一面明

鏡般，照映出台灣社會深埋已久的陰暗角落。因而我們可以說，即使現代醫療的全球化已是不可避免的趨勢，但2003年的台灣SARS傳染病事件仍不自覺地顯現出許多來自過去台灣經驗的特性。在SARS流行期間，當社會的恐慌情緒已一發不可收拾之際，日治時期的衛生警察系統與惡名昭彰的「避病院」等舊時回憶也於此刻重現，並且影響了現代政府因應SARS的緊急政策與社會回應。同時，正如1945年以前殖民政府的作法，現代的台灣政府也努力想藉由掌握官方新聞與通報的統計數字來達到操控疫情的效果，但有時卻因忽略了來自群眾謠言與媒體（包括網際網路）的強大影響力，以致於意圖操控疫情的諸般努力，反而造成新的困境。在諸多與SARS相關

之論述中，本研究乃首度以歷史及社會的觀點深究2003年台灣的SARS傳染病事件；基於此，研究者將群體與個體面臨SARS時的感受一併探論做為此一事件的記憶，並將這本論文獻給所有曾經親歷其境的人們。