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全彩圖解 腎臟病診治&飲食指南 [暢銷修訂版]：低蛋白&低鹽飲食法，照著吃，守護腎臟健康!

為了解決戴戒指日文的問題，作者川村哲也,湯淺愛,鐘文冠 這樣論述：

排尿異常　尿液異常　水腫　高血壓　背、腰、腹部疼痛 如果出現排尿、尿液、血壓異常等症狀，腎可能已出現問題！ 除了透過藥物治療以及運動、戒菸酒、改善肥胖等生活管理， 飲食方面則以調整熱量攝取、減少鹽分、控制蛋白質為原則， 就能夠抑止腎臟功能衰退及防止腎臟病惡化，改善不適症狀！ 腎臟病初期不易自行發現病狀，等到發現時已有所惡化。 飲食療法、改善生活習慣、藥物治療為治療的三大要點， 若是能夠接受適當的治療，就能控制病情維持腎臟機能。 藥物治療：　 藥物使用得宜就能抑制腎臟功能衰退，改善症狀。 ‧遵守藥物既定的用法與用量，搭配白開水服用。 ‧若感到不放心時請諮詢醫生、護理師、藥

劑師。 ‧與醫生或護理師建立信賴關係，積極面對治療。                                                           　　(速見P.67) 改善生活習慣 腎臟病痊癒所需時間長，生活管理相形重要。 ‧配合身體狀況選擇自己能負荷的運動。 ‧少量飲酒，禁止抽菸，避免過度勞累。 ‧改善易引起末期腎衰竭等的肥胖問題。                                           　　  (速見P.92) ●透過減少鹽分的６大祕訣阻止腎臟病惡化 控制外食‧調理食品的攝取    (速見P.106) 仔細測量食材和調味料   

     (速見P.108) 善用薄鹽‧減鹽調味料        (速見P.109) 減少隱藏的鹽分              (速見P.110) 減少入口的鹽分              (速見P.111) 善用鹹味以外的「味道」      (速見P.112) ●本書6大章節 PART1●腎臟病的種類 PART2●何謂慢性腎臟病 PART3●檢查與診斷 PART4●腎臟病的最新治療 PART5●飲食療法的入門法 PART6●2週的飲食方法 飲食療法 飲食療法減輕腎臟負擔，有助防止及改善病情惡化。 ‧善用減鹽調味料等，學會減鹽6祕訣，一天鹽分攝取不超過6克。 ‧將食材分類，控制熱量攝取

，以改善肥胖、均衡營養的飲食為主。 ‧計算蛋白質適當攝取量，主食換成低蛋白質食品，減少腎臟負擔。

日本人不說但外國人一定要懂的禮儀：用筷有十八禁忌、送禮最好附熨斗?七百年歷史的禮儀宗家告訴你，連陌生人看了也按讚的舉止。

為了解決戴戒指日文的問題，作者小笠原敬承斎 這樣論述：

　　◎進入室內要脫鞋，我穿絲襪怎麼辦？日本人什麼場合都會送禮、都要鞠躬嗎？ 　　◎如何優雅的吃烤魚、蝦、墨魚？可別扒筷、夾筷、淚筷……還沒開動就失禮。 　　◎去神社的參拜禮儀：洗手、漱口、過鳥居、搖鈴，你真的做對了嗎？ 　　◎住民宿比住飯店沒拘束？錯！搭乘大眾交通工具，什麼行為會一秒惹怒眾人？ 　　以上這些都是日本人不說，但外國人一定要懂的禮儀。 　　本書作者小笠原敬承斎是小笠原流禮法第33代接班人， 　　在室町時代，小笠原為日本天皇指定的禮儀宗家， 　　她將告訴你，日本人口中的「盛情款待」，跟你以為的，哪裡不一樣。 　　◎日本人的交際應酬： 　　‧日本人多禮所以不

停鞠躬？錯： 　　小笠原流禮法告訴我們 :「行禮不過三」， 　　打一次招呼鞠躬無數次，反而讓鞠躬變得輕率無意義。 　　‧送禮必附「熨斗」，奠儀禁送新鈔： 　　這個熨斗當然不是真熨斗，而是象徵長壽的乾鮑魚片。 　　包奠儀更馬虎不得──包新鈔會有「你早就知道這個人會死亡」的意思， 　　最適當的做法是先把新鈔對折，再把有摺痕的新鈔放進香奠袋中。 　　◎不明說的公共場合禮儀： 　　‧一秒惹怒人的大眾交通工具搭乘行為： 　　避免在車廂內講電話；搭計程車，要特別留意行李和雨傘是否造成座椅的汙漬。 　　如果你搭新幹線，千萬別吃咖哩便當……。 　　‧馬桶蓋與大眾池的禮儀： 　　在澡堂泡澡時，毛巾要怎麼

用？ 　　你得先洗澡、包好頭髮才可進浴池，用過的桶子、椅子，都要用熱水清洗放回原位。 　　還有，馬桶蓋與不蓋也是日本人的大禁忌。 　　◎和食禮儀： 　　‧這樣吃和食，驚呆日本人： 　　用餐時，吃完食物的碗盤疊在一起，以方便服務人員收拾？錯！ 　　要避免把碗盤疊放在一起，這代表珍惜器物，是對同桌之人和主人的貼心。 　　海鮮很美味，怕吃相難看？這裡告訴你如何優雅的吃烤魚、蝦、墨魚。 　　吃麵，一定要像日本人一樣呼嚕呼嚕出聲？錯！其實不需要。 　　‧用筷子進食，日本人有18種禁忌： 　　淚筷、刺筷、移筷、架筷、指筷、塞筷……吃飯的時候這樣動筷子， 　　小心！這些舉動會讓日本人當場嚇壞，食不下嚥

，心裡翻你一個大白眼！ 　　快來看看還有哪些禁忌是你不小心犯過的。 　　再怎麼精美的筷子，日本人為何還是用後即扔？ 　　你穿過浴衣嗎？（本書有圖解），這裡有參加日本婚喪喜慶的服裝須知。 　　你所不知道或不清楚的日本禮節，約有七百年歷史的禮儀宗家親自告訴你。 各界推薦 　　實踐大學應用日語系助理教授（暢銷書《表裏日本》作者）／蔡亦竹 　　圖文作家／Shika  

佛教與戰爭——以二戰期間中日佛教界對戰爭之詮釋為中心

為了解決戴戒指日文的問題，作者陳芷慧(釋常超) 這樣論述：

佛教以佛陀為教主，其主要教義的核心為「慈悲」與「智慧」。從古至今歷史上有許多的戰爭，在戰爭中免不了有殺戮的行為產生。以佛教的戒律來說，要成為一位佛教徒，最基本要接受三皈五戒。而五戒中的第一條，便是不殺生戒，除了消極的戒殺之外，更要積極的護生，戒殺可說是佛教的根本精神之一。二戰期間的中日戰爭，中國佛教資深僧侶，對於日本的侵略，被刻意宣傳所誤導，以至於認為同為佛教的一支，應該不會迫害中國佛教徒；加上認為僧侶與政治、戰爭毫不相干，所以往往選擇堅守在原有的寺院裡，而最後的結果卻是慘遭殺害。長期以來佛教傳統的包袱，在戰爭的刺激下，身為國民的年輕僧侶，卻有不同於老一輩僧侶的看法，認為應該要奮起抗戰。在多

樣的想法下，當時的中國佛教界，對於僧侶們是否投入，以及若要投入，該如何協助等這些議題，便成為當時佛教界討論的關鍵點。日本佛教由於歷史的脈絡，多以護國為前提來協助戰爭，不惜刪除、修改佛教教義，以配合國家政策，形成所謂的「皇國佛教」，以扭曲佛教教義來使戰爭合理化，這一點與中國佛教界的立場完全不相同。從僧侶個人對佛教教義的詮釋，可以觀察到各自在組織結構的不同，所發展出的獨特佛教特性，以及外在政治力量下，對中日佛教所產生的巨大影響。若宗教淪為國家政治的操作工具時，其教義往往是被用來扭曲或轉用，宗教本質也產生了轉變。