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戶外 體驗課程的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦寫的 漫畫李梅樹(2冊套書)：清水祖師廟緣起+夢想的基石 和TaraFlippo的 社會與情緒學習行動方案：正向支持體驗活動都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自遠足文化 和心理所出版 。
國立屏東大學 體育學系探索教育碩士在職專班 林耀豐所指導 高睿哲的 戶外探索教育推動歷程之探究－以臺東縣均一實驗中學為例 （2022），提出戶外 體驗課程關鍵因素是什麼，來自於實驗學校、探索教育、戶外教育。
而第二篇論文育達科技大學 觀光休閒管理系碩士班 顏碧霞所指導 洪甄鴻的 國小教師對戶外教育的認知、態度與實施滿意度之研究—以苗栗縣照南國小為例 （2021），提出因為有 戶外教育、認知、態度、實施滿意度的重點而找出了 戶外 體驗課程的解答。
漫畫李梅樹(2冊套書)：清水祖師廟緣起+夢想的基石
為了解決戶外 體驗課程 的問題，作者 這樣論述：
以漫畫述說這塊土地上的故事 《漫畫李梅樹：清水祖師廟緣起》 《漫畫李梅樹：清水祖師廟緣起》敘述李梅樹籌錢蓋廟的故事，並帶出三峽清水祖師廟的歷史背景。1947年，畫家李梅樹開始主導重修三峽清水祖師廟，歷時36年。他對其建築與設計頗下苦心，祖師廟因此名噪一時，甚至被譽為「東方雕刻藝術殿堂」。 漫畫故事設定李梅樹擔任祖師廟重建的主任委員，為三峽祖師廟奉獻與設計，融合傳統歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，祖師廟加入了西洋美術的色彩。這個工程自1947年開始，以傳統施工方式整建廟宇，至今仍在進行中。 《漫畫李梅樹》除了
探索李梅樹主導重修三峽清水祖師廟的心路歷程，漫畫也結合地理背景的建築「三峽祖師廟」，運用廟宇中的五門三殿式、石柱、木雕、壁雕、石雕及彩繪等藝術精華，生動地講述李梅樹與祖師廟的故事，讓讀者產生共鳴與連結。 《漫畫李梅樹：夢想的基石》 《漫畫李梅樹》第一集刻意先交代李梅樹生平故事壯年時期的「修建三峽祖師廟」的故事，原因在於三峽祖師廟正是舊稱三角湧地區的三峽最重要的信仰中心，故事能在第一集就讓李梅樹與三峽緊密的連結，因此漫畫李梅樹希望透過李梅樹的生平故事，延伸出三峽在那個年代的人、事、物。如果祖師廟是三峽當地的精神照護中心，那麼第二集所選擇的「保和醫院」就是三峽當地的
身體照護中心，當然保和醫院與李梅樹沒有太直接的關係，但其醫院的創辦人與李梅樹的兄長劉清港（從母姓），影響李梅樹一生並且讓李梅樹踏上藝術之路最重要的推手，於是第二集便以「劉清港」為主軸來安排故事。 李梅樹自臺北國語學校畢業，原本想前往日本學習美術，但因為父親不允許，遂任教於瑞芳公學校。教學之餘，李梅樹參加石川欽一郎在臺灣時期開設的「暑期美術講習會」，學習西畫，與他一起學畫的還有陳植棋、李石樵、李澤藩等人。日本殖民臺灣五十年，雖然有石川欽一郎、鹽月桃甫等人引進了西洋繪畫的技法，使臺灣人得以真正接觸到西方藝術表現，但一直沒有設立專門的藝術學校培養藝術人才。也因為如此，真正有志於創作的
學子，除了到日本接受專門藝術訓練外，只有石川欽一郎這樣在課餘時間提供學生基本的西方繪畫訓練，帶學生出去郊外寫生。 在李梅樹之前，便有陳植棋先到東京美術學校求學。為了學到真正的藝術創作內涵，當時的臺灣人需遠赴日本求學，對臺灣學子而言，是相當沉重的經濟負擔。李梅樹在任教於工學校期間，適逢臺展開辦，他認真創作，作品入選第一回和第二回臺展，展現他決心往藝術創作發展的企圖心。最終在兄長的支持下，李梅樹才得以赴日求學，這時已是一九二八年。雖然一九三○年兄長過世，李梅樹只能中斷日本的學業返臺奔喪，但仍不能中止李梅樹對於藝術的追求。於是他說服家人，在一九三一年赴日繼續未完成的學業，直到一九三四
年學成返臺。 李梅樹進入東京美術學校就讀，師從岡田三郎助（一八六九－一九三九）。岡田三郎助是日本第一代赴歐洲學習西洋繪畫的畫家，他在法國留學時期，師從拉菲爾．柯林（Raphaël Collin, 1850-1916），學習古典學院派的技法，但參雜了印象派戶外寫生的精神與色彩運用，因此稱為「外光派」（Pleinairisme）。岡田三郎助回到日本進入東京美術學校後，也以這樣的風格傳授學生。其風格深刻影響了李梅樹，他返臺後的創作基本上都有嚴謹的寫實技巧，捕捉了戶外光線所影響下的顏色變化，便是承襲自岡田的外光派風格。 名人推薦 白適銘∣國立臺灣師範大學美術系
教授兼系主任、台灣藝術史研究學會理事長 李景光｜李梅樹紀念館館長 林迺晴｜漫畫家 陳貺怡｜國立臺灣藝術大學美術學院院長 蘇微希｜臺灣動漫畫推廣協會理事長 （依姓氏筆畫排列）
戶外 體驗課程進入發燒排行的影片
單元主題：2014年小狼少年音樂夏令營
時間：2014/08/06~10
地點：新北市平溪國中
首先是張政漢執行團長給家長的一段話－
敬愛的小狼夏令營學員家長：
謹先以十二萬分的敬意，歡迎您的子弟參加2014小狼戀戀平溪音樂夏令營！
小狼音樂夏令營是「中華民國童軍文教基金會」屬下「小狼合唱團」所主辦的夏、冬令營隊，迄今已進入第15次營隊。「小狼合唱團」創立之初即以「創造被利用之價值及散播喜樂的音符」為宗旨，本著童軍服務社會的理想，自2005年冬天即展開以「童軍生活體驗、音樂啟蒙及肢體開發」為主要重點之非營利營隊，所有服務員均由童軍伙伴義務參與，目的在提供參加學員寒暑假一個有意義的短期營隊，同時能進一步認識童軍並享受童軍的好。
其中夏令營除對外開放報名外，同時以含來回車資在內費用全免的方式，邀請北區之清寒學生及外地原住民學生參加，經費不足部份均由「小狼合唱團」家長向外募捐支應，迄今有口皆碑。
本（2014）年小狼音樂夏令營，於新北市平溪國中舉辦，著眼於讓參加學員在音樂啟蒙課程外，能在童軍體驗中進一步學習自我管理，並在互動中學習生命關懷與大自然體驗，別忘了大自然規律下的每一個天候元素，諸如晴雨風寒都有可能在營隊過程中碰上，因此祈望家長都能在心理上做好營隊因應天候而應變之種種措施，更祈望家長放心的把您的子弟，交在羅浮溫柔雙手的照顧之中，讓我們一起許諾孩子們一次快樂奔放的營隊體驗！ 謹此
敬頌夏安
2014小狼音樂夏令營執行團長 張政漢 謹誌
此次全部學員有145位，共分為四個分團，主持人是在8/9下午一點到達平溪國中，採訪至8/10早上八點離開。
下午一點到達之時，正進行是分團的操作，二個分團是音樂課、二個分團進行樹攀活動。音樂課的部份又分成二組，第一組是音樂的啟蒙，排練「灰姑娘的音樂劇」分再為三組，樂器組、舞蹈組、杯子組。授課老師是師範大學音樂教育組碩士生 #王品方 和 #陳若曦，原音重現了當時的上課情形，課中休息也採訪了陳若曦老師。而第二組則是肢體的開發、打擊樂器的學習，一樣原音重現了當時的上課情形正在排練「拉丁節奏狂想」，還有課後採訪了打擊樂授課老師，台北藝術大學音樂系碩士班畢業的 #吳沛奕 老師。
另二個分團則是進行樹攀活動，由 吳慶華團長帶領，採訪了吳慶華團長樹攀的重點與技巧，吳團長也說明了，當初原本只是為了在樹上進行觀察，最後卻演變成樹攀體驗課程。
下午三點半，是「童軍與傳統的結合」，小狼是用個人闖關的方式，在學校的操場上，設了20個傳統的童玩關卡，這是一個很愉快的下午，小狼們有吃有喝又有得玩。
晚上七點，是今天的重頭戲「營火」，整個營火的節目都是由東吳大學為主的羅浮群再加各校精英的幫忙，而組成的活動組，來帶領現場100多位小狼，渡過一個美好的夜晚。
最後爐邊談話，張政漢團長說了當年為何會創立小狼合唱團，11年前第一次參加小狼夏令營的小狼們現在都是家長了，而後面參加的，則現在成了羅浮群。
家長出錢出力，羅浮群出力。一起讓整個小狼合唱團日益茁壯，老爹團長也期許這次參加的小狼們，以後一樣能反哺小狼合唱團，這才是真正童軍精神的延續。
戶外專訪： 張政漢(老爹) 團長
張政漢團長（老爹），接觸童軍運動54年，生長在宜蘭鄉下，在一個貧窮農家長大，學生時代開始接觸童軍運動，當年求學時，早上上課前都要先拿菜到市場賣，賣完才能去上學，因此天天遲到被童軍團長罵。有一天團長到菜市場才無意發現，從此才改變他的一生，以後他家的菜只要帶去學校，就由學校老師、同學，幫忙認購。老爹團長才能有正常的求學生活。後來在美國退休後，他一直念念不忘的事情是，如何才能再為故鄉（台灣）再做什麼事？他一生最擅長就是童軍技能與本領，於是他回到台灣。2003年老爹問了一句話「我們童軍難道不能有屬於自己的合唱團嗎？」試著告知當時的楊朝祥理事長，沒想到楊理事長一口就答應了，十月展開籌備，十一月「小狼合唱團」已正式成立了。如今已經過了11個年頭，也辦了16次的冬夏令營。當年喊出二個口號「創造被利用的價值」與「散播喜樂的音符」，人常說：學音樂的孩子不會變壞。而老爹說：參加童軍的孩子除了不會變壞，還要變得更好。這11年來小狼合唱團也有面臨到困境，老爹團長都在專訪中，娓娓道來…
戶外探索教育推動歷程之探究－以臺東縣均一實驗中學為例
為了解決戶外 體驗課程 的問題，作者高睿哲 這樣論述：
本研究者從自身參與探索教育之經驗出發，以臺東縣均一實驗中學的戶外探索教育推動歷程進行個案研究。此研究以質性研究方法，透過觀察、訪談、及文件資料分析等方式蒐集研究相關資料，並將所得資料進行分析、歸納後，藉以探究個案學校在推動戶外探索教育發展之相關經驗。研究結論如下：一、臺東縣均一實驗中學推動戶外探索教育之發展歷程四個階段：社團活動期、師資召募發展期、課程定位調整期、課程轉型期。二、臺東縣均一實驗中學推動戶外探索教育之期待為：藉由帶領學生脫離舒適圈，在具有風險管控的戶外場域中，進行身體探索與心靈反思，培養對自我的肯定、與他人的合作、以及對土地關懷與人文素養。三、臺東縣均一實驗中學推動戶外探索
教育帶來之影響為：學校端：家長認同、校譽提升、利於招生。教職員端：擴充教學能量、培養運動習慣、增進校內同仁情誼、獲得教學成就感。學生端：脫離舒適圈、探索自我、提升學習意願、增進適應能力。家長端：增進親子互動、更願意支持學校。四、臺東縣均一實驗中學推動戶外探索教育面臨之問題與困境為：參與者狀態的不確定性、行政端與教學端溝通不良、課程比重與時間配當問題、期待更多的理解與支持。
社會與情緒學習行動方案：正向支持體驗活動
為了解決戶外 體驗課程 的問題，作者TaraFlippo 這樣論述：
《社會與情緒學習行動方案》是一本為教學現場的老師和諮商相關工作者所編寫而成的實用教材。本書將體驗教育和社會與情緒學習（Social and Emotional Learning, SEL）融合在課堂活動中，書中36課的教學基礎乃依據「學業與社會情緒學習協會」（CASEL）的研究結果，研究指出社會與情緒發展方案的參與對學業表現有正向的影響。CASEL定義出五種認知、情感、行為彼此相關的能力：自我覺察、自我管理、社會覺察、人際關係技能，以及負責任的決策能力――這些正是本書強調的焦點。 好評推薦 「這本書非常符合特定的需求：一套循序漸進的課程，教導並加強中學生社會和情緒能力。這3
6堂體驗課程是為中學生精心設計的；教師和實務工作者能夠拿起這本書，立刻付諸行動，讓學生由體驗中發展社會和情緒能力。」――Alison Rheingold，麻州Christa McAuliffe Charter School專業學習中心主任 「這本書對於創造學習機會，幫助學生建立社會和情緒智能的教育工作者來說可說是絕佳的資源。結合社會情緒學習理論和標準，透過參與性、循序漸進的體驗活動，《社會與情緒學習行動方案》提供了實務，幫助發展一個人人都能實現潛能的班級共同體。」――Carla Hacker，威斯康辛大學拉克羅斯分校研究生部主任、曾任威斯康辛州麥迪遜大都會學區以冒險爲本的體驗教育教師
「SEL提供個人成長、人際關係與道德決策的基礎。這本書鼓勵教育工作者不僅和學生談論技能與概念，同時要展開相關的體驗探索和有效的應用SEL。我們的學生乃至於這個世界，唯有從這種正向且充滿活力的方法中獲益，方能培養這些技能與態度。」 ――Laurie Frank，Journey Toward the Caring Classroom作者、威斯康辛州GOAL Consulting負責人∕董事 「每一位老師、諮商人員以及小組輔導員的書架上都應該要有《社會與情緒學習行動方案》這本書。這些活動循序漸進、容易實施，並以強有力的設計來建立團體信任、尊重與效率。這本書是必備的手冊，幫助所有年齡層
的學生成為更好的自己。」――Libby Woodfin，麻州EL Education出版主任、Management in the Active Classroom及多本書的作者
國小教師對戶外教育的認知、態度與實施滿意度之研究—以苗栗縣照南國小為例
為了解決戶外 體驗課程 的問題，作者洪甄鴻 這樣論述：
本研究旨在探討國小教師對戶外教育的認知、態度與實施滿意度之現況，以苗栗縣照南國民小學之教師為研究對象，分析不同背景變項在三個變數中的差異情形，並探討三個變數之間的相關性及相互影響性，相對於過去研究，由於學生在每一個階段會有不同的先備知識、生活經驗及各方面的能力，因此本研究新增任教年段探討戶外教育的整體認知與態度。本研究以問卷調查做為研究工具，回收有效問卷後，以SPSS套裝軟體進行分析，包含描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析及多元迴歸分析等方法。實證研究結果重點摘錄如下：一、不同性別、擔任職務、任教年段之國小教師在戶外教育的認知、態度與實施滿意度之看法並未達顯著差
異。二、不同年齡之國小教師在戶外教育的態度中，31-40歲的教師對戶外教育的整體態度較30歲以下及50歲以上之教師更正向；在戶外教育的實施滿意度之「環境設施」構面，年齡在41-50年之教師對於戶外教學的環境設施滿意度高於服務年資在26年以上之教師；在戶外教育的認知之看法則未達顯者差異。三、不同服務年資之國小教師在戶外教育的認知之「概念內涵」構面，任教年資5年以下之教師的認知比任教年資16-20年之教師來得良好；在戶外教育的整體實施滿意度，服務年資在11-15年之教師對於戶外教學的滿意度高於服務年資在26年以上之教師；在戶外教育的態度之看法則未達顯者差異。四、苗栗縣照南國民小學教師對於戶外教育的
認知及態度之現況屬於「中上程度」、實施滿意度之現況則為「高等程度」。五、在相關分析部分，教師在戶外教育的整體認知、態度與整體滿意度達到中度正相關。六、在迴歸分析部分，教師在戶外教育的認知對態度、實施滿意度具有正向影響。七、根據本研究之分析結果，提出以實施素養為導向的戶外教育、辦理戶外教育跨領域課程規劃增能研習及發展具有校本特色之戶外教育之三項建議。