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茶桌異聞：從送肉粽到紅眠床34則鹿港怪談紀實

為了解決房仲ptt的問題，作者殺豬的牛二 這樣論述：

為什麼有人修老屋要掀頂日曬，一曬三年？ 為什麼有的商家，往往日落就收店，片刻不敢留？ 為什麼送肉粽儀式總要鋸樹送樹，鋸梁送梁？ 　　PTT飄板推爆經典系列 　　從最多人津津樂道的送肉粽， 　　帶出過往鹿港的各界異聞 　　大家都不敢說的那些故事才真正恐怖 　　睡不著的夜晚，就斟一盞茶， 　　聽茶行老闆說故事 　　談論鹿港異聞，大多數人直接想到的就是送肉粽了， 　　因為這風俗特別，古老而神秘，自然被放大檢視了不少。 　　對鹿港人來說送肉粽的儀式，真的沒有什麼，畢竟是見多了， 　　反倒是些其他說不清道不明的，才令人打從心底恐懼。 　　一九九○年代末，鹿港的觀光才正要開始盛行。 　　鹿港老房子

多，故事多，奇怪的東西也多。 　　老屋子多，老故事就多。老東西多了，作怪的就多了。 　　那些事，鹿港人知道，外地人卻是不知。 　　本書集結鎮誌史料、及作者從老鹿港人口中打聽的故事， 　　當中穿插有鹿港的民俗文化、過去景象與時代的記憶， 　　努力的把老一輩口中的風景透過文字記錄下來。 本書特色 　　★PTT媽佛板精選文章，並增加全新撰寫的內容 　　★結合鹿港當地習俗、傳說，再根據鎮誌史料細究其真實情況 　　★搭配台文寫作，使故事情節更加生動，彷如你我周遭的故事 專文推薦（順序依首字筆畫排列） 　　其故事情節都來自國家歷史風景區——鹿港文化古都幾百年來累積流傳的靈異故事，時間長久事件自然

就寫不完，再者故事內容絕非憑空杜撰，最有趣的是每則故事盡頭都尚留一層白紗，誘使讀者訪古尋幽，前來鹿港揭開層紗而得心曠神怡，這應該稱作者高明之處。──國家指定重要傳統工藝傳統木雕保存者　施鎮洋 藝師 　　此書中描繪出鹿港的過往風華民情、時代的記憶，讀者透過此書能更瞭解鹿港歷史古蹟、風土民情，並隨著沏茶的雲煙，喫出書中耐人尋味的驚奇，至於文中之異聞則莫過於較真。──彰化縣文化局　張雀芬 局長 好評推薦（順序依首字筆畫排列） 　　《哈囉，我是凶宅房仲》作者　水鏡 　　鹿港獨立書店　書集喜室 　　《供奉》系列作者　貓頭鷹Skyowl   作者簡介 殺豬的牛二 　　自小在茶桌邊打滾長大，回

家鄉鹿港後成了一個茶行老闆，從PTT Marvel板開始，到粉專「牛二的異談茶席」，紅磚上、屋瓦下、花窗裡、茶桌邊，一路泡茶說鬼，沿路查找打聽更多的異聞故事。 　　這裡的文字是一場深刻的古蹟導覽，在這裡，除了磚瓦、人、還有無數的幽魂。祂們都沒有渡往彼岸，還在這裡等著生人訴說當年的故事。   壹‧古蹟 一家冤死 魔神仔 消失的亂葬崗 聚陰宅 頑皮鬼 跟路仔 鏡中影 推磨人 寢不語 三合院 亞洲戲院 自井來 貳‧古物 精巧皮盒 藥材商 活墓 紅眠床 牙筷 添壽 香珠 參‧舊事 赤嘴 魚精推堤 危水 下人房 肉粽 籃仔姑 無燈矮屋 四色牌桌 鹽埕 犬子 老藥局 死人醋 長髮 西濱 池塘

作者序 　　《拆金樓》 　　舊港無船走，新宮有客流。 　　人爭金建地，誰整古磚樓？ 　　從二○一八年那年起，我辭了工作，離開了台北，回到了故鄉鹿港，是回到家鄉後才發現，隨著鹿港的觀光興盛，地價逐漸高漲，一些兒時看習慣的老宅拆了新蓋，開著高價掛著售，一個古鎮的街景逐漸不同，雖然繁華熱鬧，卻是一些記憶也隨著漸漸消失。 　　那種唏噓無奈，只在老人們的茶席上偶爾感嘆。 　　我寫開頭一首《拆金樓》，自覺無比貼切。 　　記得當初是在一個閒暇午後，泡著茶，我想了想，與其只寫首詩感嘆，那不如我可以趁著那些老一輩人都還記得時，把那些記憶與故事打聽出來，然後提筆寫下，寫下些有趣的故事，讓大家一起記得鹿

港。 　　我揀選了些有趣的，涉及靈異的題材，在PTT-MARVEL板開啟了連載，試著想借MARVEL板的高人氣，來喚起大家對老宅的關注，於是便有了《茶桌異聞》。 　　在連載的過程中，我也持續不斷地去收集新的故事，從那些老鹿港人口中打聽了許多，去翻鎮誌史料也查到了一些有趣的事，而這些故事中，有些是當年鹿港的族群問題、有些是朋友本身的事、有些是家族的紛爭，有的故事誇張到令人不可思議、令人驚訝。 　　隨著故事篇篇的過去，我穿插了一些鹿港的民俗文化、一些過去的景象、一些時代的記憶，雖然那不是我的時代，但我也努力的把老一輩口中的風景透過文字記錄下來，希望茶友看完可以多認識鹿港一點，如果會想來鹿港走

走逛逛，關心一下鹿港的這些古蹟，那我初衷就算達到了。   肉粽月光灑路，紅磚延街，燈籠畫簷，點點成線，赤門古瓦，屋宅相鄰，那是老街特有的寧靜韻味，但唯獨那個時刻，會在靜謐之上再披神秘，鄰里關窗閉戶，熄燈禁聲，路無人車，唯神鬼道人，西行而去。那是送肉粽，一個古老的送煞習俗。在彰化這一帶，上吊吊死不會直接說是吊死，而會說成綁肉粽，而送吊死鬼的儀式，就說成送肉粽。近年已有不少媒體與文章紀錄過鹿港的送肉粽習俗，它很神秘，卻也某種程度的公開了，讓人認識了。但其實這個習俗離鹿港人很近，也離鹿港人很遠。近，近到發生在身邊；遠，遠到關門閉戶，不聞不問。鹿港的孩子自小就受到教導，遇到送肉粽不可出門，不論是學

校晚自習，還是補習班上課，當天有送煞，學校都要提早放學生回家，生怕讓學生遇上了送煞隊伍。我也在這種氛圍下長大，至今也不算見過送煞隊伍，只見過角頭廟設壇圍路、鍾馗隊伍送煞前淨街，而通常也就在此時，就是送煞前，那些孩童就必定會被家中長輩領回家，就算是大人們，也會自己躲起避開。那是不是送了煞，送了肉粽便從此無事太平？不，總有例外的。較出名的大概是鹿港王家宅子，這很多人知道，我就不再提了。這次談到的，是較少人知道，在《魔神仔》一回，茶桌上一位地方耆老說的：「真濟啦，講袂了，親像斜對面遐間，前後就吊四個了，送都送袂了。」（很多啦，講不完，像斜對面那間，前後就上吊四個了，送都送不完。）的那間宅子。其實那間

宅子我很熟悉，那是我一個兒時玩伴的家，雖然他只在鹿港住了短暫時間就因故搬走，但那段時間我也是在那宅子進出頻繁的，所以對宅子的印象還算深刻。那間屋子也位於老街上，格局相當簡單，只有一廳兩房，完全排列成直線，兩間房間由客廳進去的左側走道連通。唯一特別的是第一間房間有兩扇門，一扇接走道，另一扇接客廳右側，走道往後走，後面有個小空地，再往後有個小廁所，洗衣煮飯都是在這空地的空間進行。這樣的格局在老街裡算是小，住一家子四口實在克難勉強，但也還算精簡實用。而這間看似平凡的屋子哪裡有問題？問題在過了正廳後的第一間房間，那房間正位於這房子的正中間，那上頭有這間屋子的主梁。傳統送肉粽，吊了人的是樹，就鋸樹送樹，

吊了人的是梁，就鋸梁送梁，但若是主梁，要鋸那工程就過於浩大了，就只能退而求其次的送繩子了，而問題就出在這了。

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探討以數位行銷提升社區物業管理APP 服務之使用意圖

為了解決房仲ptt的問題，作者張惠清 這樣論述：

本研究以物業管理平台社區APP為主要的研究案例，探討如何以數位行銷提升社區物業管理APP 服務的使用意圖。近來無接觸、數位化已是當今重要趨勢，加上政府積極推動智慧城市，帶動智慧社區的發展，面對AIOT應用更加普及，後疫情時代有越來越多的物業管理企業、建商或是房仲企業開始發展物業管理APP數位平台，希望能切入智慧社區商機。因此本研究旨在探討如何以數位行銷方式提升住戶提升物業管理APP服務使用意圖，透過文獻搜索與層級分析比較六種數位行銷策略。關鍵字行銷、社群媒體行銷、新聞報導分析 、 內容行銷、 代言人網紅行銷、EDM行銷、付費廣告行銷，以此六種主要的數位行銷方式建立問卷層級分析（Analyti

c Hierarchy Process，AHP）。研究結果顯示， 數位行銷方式中，居民以使用關鍵字上網路搜尋結果的重要性最高，第二則是社群行銷（FB、IG、LINE）接著依序是為內容報導、代言人網紅行銷、 EDM行銷、付費廣告。而獲取社區服務訊息的管道，以LINE分享訊息為首要、其次F粉專、PTT論壇、Mobile01論壇、DCARD論壇，再來是新聞網站與Instagram此一行銷權重排序提供相關產業進行服務推廣之策略依據，並有助於企業進行精準行銷提升效益。

哈囉，我是凶宅房仲：來喔，這裡有便宜凶宅喔！

為了解決房仲ptt的問題，作者水鏡 這樣論述：

　　台灣凶宅真有這麼多嗎？背後的故事又是如何？來聽紅爆PTT媽佛版的系列文章「賣房子總有刺激事」原作者也是凶宅房仲娓娓道來。                                                                                                        　　case1 買賣房子要知道的那些事 　　case2 賣房子總有刺激事 　　case3 後記----關於我經手的那些房子 本書特色 　　紅爆PTT媽佛版的系列文章《賣房子總有刺激事》原創！內容要與您分享台灣第一線凶宅買賣內幕，黑色幽默的文字敘述，飄點滿滿同時富含

人生寓意的必推好文！ 　　讓凶宅房仲譙到不行的交易過程，卻是讀者又驚又怕的驚悚之作！鄉民口耳相傳未看先推，敲碗跪求出書分享凶宅內幕的房仲「水鏡」隆重登場！     作者簡介 水鏡 　　房屋仲介，PTT媽佛版紅人。 　　「賣房子總有刺激事」系列文章原作者。 　　我是一個房屋仲介，這幾年買賣經手的房子已經快數不清了，其中有不少房子是有問題的，講白了也就是所謂的凶宅。 　　口頭禪：「有人想買便宜的房子嗎？！便宜的凶宅唷！」   case1 買賣房子要知道的那些事 case2 賣房子總有刺激事 case3 後記--關於我經手的那些房子   我是一個房屋仲介，

這幾年買賣經手的房子已經快數不清了，其中有不少房子是有問題的，講白了也就是所謂的凶宅。 有人問我為什麼要買賣凶宅，不怕嗎？老實說，凶宅買賣快，相對一般物件是比較好處理的。 我曾經手過一間房子凌晨四點多的時候，有個人從社區八樓往下跳樓自殺死了，早上九點多的時候就完成簽約，賣給了一個投資客。這種錢好賺，加上屋主其實對於這種事情也很無奈，希望趕緊把房子售出，免得惡運找上自己。 從業這麼多年來也經手不少凶宅…，有些或許就跟正常的房子一樣，但其中一些發生了許多另人匪夷所思的事情，甚至有些讓我印象深刻，也許是因為買賣凶宅的關係，運勢有一段時日比較不好，我就想著把這幾年遇到的問寫在了網路上，對於我工作的內容

跟一些故事，我現在要寫的這個故事…我一直在想要怎麼寫才能表達這個故事，在能明白…這間房子可能只有都更敲掉才有辦法解決。 我記得三、四年前有一天有一個同行的朋友跟我介紹了一間房子，房子位於台中沙鹿龍井一帶，是一間公寓的老舊房子，走樓梯的，頂樓的。當時她跟我說的時候這間房子的價格很便宜，便宜到讓我覺得這房子就算不是蛋黃區的也不會這麼廉價啊！？ 我朋友就說了：這房子便宜一定有原因，屋主講白了他的房子出過事情。 我心想果然呀！不然這價格妳哪還會跟我講呀！？自己不吞下去才奇怪。 我問她說這房子過去是發生了什麼事情！？ 她很簡單的回了一句：上吊 “上吊” 這樣子的問題房子老實說會挺讓人害怕的，畢竟人死一口

氣要吐出，但是…上吊的人那口氣是被勒住的，等於是說他死的時候那口氣是聚在體內的，尤其是自殺的人，那時心情是低落、怨恨跟痛苦的。那股怨氣跟痛苦就累積在死者體內。 我跟我朋友說：我可以去了解一下嗎？！因為你只說了上吊而已，我想去了解一下原因，房子價格不貴，原則上應該不會太難處理！ 我朋友也說好，她這邊安排一下去了解一下情況，畢竟她也是周遭朋友跟她透露的訊息，實際情況如何也只知道房子是因為房客上吊。

眼波流轉：從眼妝看華人女性的身體意象

為了解決房仲ptt的問題，作者邊芳華 這樣論述：

化妝具有美的意識或象徵意義，為人類特有的文化現象，也是社會文明的產物，在某種程度上能夠反應當時社會的政治、經濟、文化、生活與審美觀。文化資產分為有形文化資產與無形文化資產，華人的女性妝容，不啻為無形文化資產中美麗的一章。華人女性擁有數千年的化妝歷史，在傳統社會中眼妝未曾受到過重視，卻在現代的短短數十年內，異軍突起，一躍成為面妝的主角，其中原由相當耐人尋味。本文從眼妝的變遷切入，來探究女性妝容背後的文化意涵，試圖了解女性化妝的行為與女性意識、身體觀以及社會變遷等面向的關係。本文屬質化探索性研究，採文化人類學與民族誌學的理論途徑，以文獻資料梳理歷史脈絡，記述女性妝容的發展沿革；以田野調查進行資料

蒐集與整理；運用紮根理論的開放性譯碼、主軸性譯碼與選擇性譯碼的方式進行資料的詮釋分析，闡明女性化妝的選擇與呈現，以及隱含的思維。本研究的結果說明眼妝放在文化的脈絡裡，已可知其然又知其所以然。對於華人女性不重視眼妝到重視眼妝之轉變原因，從文化與審美觀的視角，提供了先前研究所缺乏的實證說明。