房子朝向風水的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

中國建築美學史：魏晉至明清：重視風水×匠人精神×亂石為美，從服膺特定制度到建築工藝的多元化

為了解決房子朝向風水的問題，作者王耘 這樣論述：

　　梁思成：「建築師的業是什麼？直接地說是建築物之創造，為社會解決衣食住行中住的問題，間接地說，是文化的記錄者，是歷史之反照鏡。」   　　岩棲石室 × 斗拱與壁畫 × 苑囿園林 　　從以自然為家，逐漸轉為向內探求個人的一方天地 　　建築，不只是陶冶心性之所，更是東方美學與藝術的精華薈萃   　　【魏晉名士都喜歡露宿野外？】 　　謝靈運曾自述其「岩棲」經歷，他素來自稱為「山棲之士」。這一點，不僅是奏表，就是與友人的書信中亦有表述。  　　嵇康亦作詩，談及「岩穴多隱逸」，可見當時岩棲之流行。 　　對當時雅好清談玄學的魏晉士人來說，以天然山水為居，不僅是修身養性的好方法，更是表明自身志趣的一種

生活方式。   　　【古人如何看待樹木之「靈」？】 　　白先勇曾寫過名篇〈樹猶如此〉，悼念好友王國祥。 　　歸有光亦在〈項脊軒志〉中提到妻子死去那年種植的枇杷樹，「今已亭亭如蓋矣」。 　　樹木讓人留下的第一印象，不是其粗壯遒勁的姿態，而是人對於時間流逝、歲月無情的感慨。 　　以古代風水的角度來說，萬物有靈，樹木可以化解災難，也可能帶來災難。   　　【十二星座的概念早在唐代就出現了！】 　　1980至1990年代，專家發現挖掘出的唐代壁畫墓穴，穹頂都繪有以蓮花、黃道十二宮、二十八宿、十二生肖為主題的星圖。由此可看出，類似星圖在當時極為流行。十二宮與二十八宿兩系合併繪製，且無內外嚴格規定，以宇宙

論的層面而言，文化的對話與互動業已形成。   　　【堆得亂七八糟的石頭，古人覺得很美？】 　　在李漁生活的時代，磚砌之牆已是處處可見，泥牆土壁更是貧富皆宜，但李漁鍾愛用亂石壘成的牆壁，他始終念念不忘的是自己所見的一位老僧，收集幾千擔的零星碎石後，壘成的一塊高廣十仞的嶙峋峭壁。   　　相比於土木而言，石是不可規訓的，其大小方圓不可定制，無法入於定格。 　　李漁說他喜歡石，實則是喜歡石的亂，喜歡亂石。 　　雖為亂石，卻又由人工壘之，多麼奇妙的組合——李漁看重的是人與自然在衝撞而互不相讓的情勢下所組合出的結果。   本書特色   　　本書主要講述中國古代建築自魏晉時期到明清末年的流變，透過對經典文

獻的解析，梳理古代建築與人的關係，及其對中國文化的影響。作者主要探討中國古代建築美學中的空間、結構、場域，藉由這三大母題，來勾勒中國古代建築數千年來綿延不絕的歷史篇章。

命理師在做啥：算命是「生涯規劃」，迷信的人別來問!

為了解決房子朝向風水的問題，作者羅嫻 這樣論述：

只想聽好話，就別來算命！ 熱血暖心、笑中帶淚、死裡逃生的卜算日常， 以及一針見血真心話！ 　　她是「命」的解語花、「運」的推拿手， 　　但人們對她，卻又愛又怕受傷害！ 　　愛她的真性情和體貼， 　　怕她血淋淋的解析和精準度…… 　　為何總是所愛非人？ 　　■一名太太被先生離婚，理由是她會拖他後腿！事實上她的命格相當旺夫，運氣比先生更好。在順利獲得二個女兒的撫養權後，命理師鼓勵她，「妳嫁錯人了，真命天子還沒出現。」她竟說：「我知道，我十八、十九歲認識前夫時，您就說我跟他無緣，結了婚也會離婚，只是我不甘心放手！」她這一拖，等於是用了十幾年的青春去證明命中註定的結果…… 　　「愛情和人際關

係，如果註定命中無緣，不會因為執著或一廂情願而有不同結局。」 　　「抱持『無緣可能變成有緣』的執念，會阻礙你去認識有緣好對象，反而會錯過最適合你的正緣。」 　　→抱持「無緣可能變成有緣」的想法，是自欺欺人！ 　　當命中註定的死神降臨，算命有意義嗎？ 　　■老母親被檢查出腫瘤，在切除後等待報告期間，命理師算出是惡性腫瘤，只餘半年生命，並建議結果出來後勿立刻做化療，老母親的免疫力和體力差，若沒有先休養一陣就做化療，五至七天就會身亡。無奈他們決意讓母親接受化療，老人家只撐了七天就走了…… 　　「面對生命關頭，命理能提供的，是多一個機會讓你去觀察事物的緣由，好好整理思緒，若能配合命格及先後天條件，

全盤瞭解當下情況和所掌握的優勢，也許就能做出最圓滿的選擇。」 　　「如果能夠鼓起勇氣告訴家人，或者可以換不同醫院再做一次詳細檢查，甚至冷靜思考是否讓母親選擇其他療養方式……或許與母親相處的時間會再多一些。」 　　→在無路可走時，有時命理的建議，是多一個機會在不完美中做出最圓滿的選擇！ 　　什麼時候才能買到好房子？ 　　■最近很多人來問我：「有老師要我現在立刻買房子，說是能補漏財的流年運勢，我該買嗎？」 　　「在走漏財、破財運時去購屋，反而容易買到讓你漏財、破財的壞風水房子（就像在運氣不好時偏要換工作或找工作，很難找到合適、安穩的好工作），結果反而讓傷害、破財、壞運無限延續，帶來更多的麻

煩、更大的壞運！」 　　「在好運時充分運用好運氣、好緣分購買到有優良地理風水的好房子，在未來八字命格走到壞運氣的階段時，你才能因為好屋、好風水而破解、中和部分的壞運氣！」 　　→買房當然要在相對好運時買，才能中和未來可能出現的壞運氣！ 　　改八字就能改變命運？ 　　■一名女性為了感情之事來卜卦，中途突然反映冥想問題時用的生辰八字不是自己真正的生日，才發現她的命盤呈現出多次婚姻並具有剋親傷子的命格，家人擔心影響她的姻緣，聽從其他命理老師的告誡，為她重新編排一個婚姻關係、生活家庭樣樣都好的生辰八字…… 　　「就算冥想的生辰八字是錯的，也不會改變卦象結果！在這個世界上，真正的妳只有一個，妳的

感情對象也別無他人……」 　　「人因為相信改八字的力量，而在之後產生自我暗示的影響，恐怕大過於改八字的真正效果。」 　　→人的出生時辰是鐵一般的事實，改八字只能算名義上的更改！ 　　人生可以超前部署？ 　　■命理師早在孩子出生時就排過命盤，提醒要留意孩子的小學學校；在孩子入學前，也提醒目前就讀的小學和孩子的緣分不好，怎料他母親因為家人能協助接送，仍選擇了這間小學，結果遇到一位沒耐心、情緒常失控的班導，一天到晚向她說孩子的不是。母親得到了教訓，在命理師的建議下，讓孩子轉到一間較適合他的小學。 　　「我排小朋友八字命盤，除非是朋友引介，否則都是甫出生就已排看，所解讀的命盤必然會包括學齡前的

教育方式──因為人一出生，無論是性格或價值觀，就受到八字命格影響。」 　　「透過對個人的八字命盤的明瞭與理解，輔以查閱命格運途條件中所具備的能力與才華，彼此相輔相成，藉此方式規劃未來，才能提升生活品質。」 　　→緃然命盤一樣，若能懂得掌握好運、好機會並小心面對壞運，人生大不同！ 　　你是去算命，還是被命算？ 　　從事命理事業近三十年、現任中華易經哲學會學術顧問和企業團體顧問的羅嫻老師，是公認感性、正派且固守做人本分的資深算命師！她參與過很多人的生命，陪伴著他們成長，有的故事讓人鼻酸落淚、有的過程令人為之動容。 　　一位命理師，會在遭逢危急之際，提點逢凶化吉；在好運到來臨之前，叮囑及時掌

握。然而，真想要「命運操之在手」，減少浪費時間在效果不佳的選擇，盡可能避開身心不必要出現的傷害，除了正派專業命理師的提點，當事人問事後做出的選擇相當關鍵，無奈現在有太多人對算命抱持美麗的幻想、消極的宿命論、愛算又不信邪、心太過執著，以及各種各樣的迷思…… 　　羅嫻老師在《命理師在做啥》中精選出一些精采生動並具教育意義的案例，希望能透過這些真實發生的故事，幫助讀者具備「知命、立命、瞭命」的正確觀念，如此才能發運揮命理的真正功能，以達指點迷津、瞭解自我，並幫助人們去創造更豐足且有意義的生命。 　　算命要用得對， 　　才能讓人生值回票價！ 各界好評推薦 　　【具名推薦】 　　黃文塗／世界道教

聯合總會主席 　　陳殿明／華易經哲學會理事長 　　蕭錫勇／中華易經哲學會副理事長 　　認識了羅嫻老師之後，我學習到人們靈性思考的不同層面，更瞭解生命中的內涵，因此增加判斷能力，讓我的人生更有啟發和方向。──陳毓襄教授／享譽國際知名音樂家 　　人生就是一連串選擇的加總。我們只能在所有的不確定性當中，盡其所能地做出一個讓自己不後悔的決定。而卜卦，是古人的智慧傳承。通過占卜，可以趨吉避凶，更能從中找尋事物發展的脈絡。在適當的時機，找到正確的方向 ，進而做出最有利的決定。 　　羅嫻老師絕對是命理師當中的佼佼者。尤其老師占卜的準確度，無人能出其右。除了卜象信息的傳達跟感悟能力，羅嫻老師更會逐一分析、

建議，讓問事者瞭解，在天時、地利、人和之下，可以通過怎樣的努力達到更好的目標。 　　羅嫻老師藉本書分享身為一個命理老師的心路歷程，若您想要更瞭解命理，或是正身處人生的十字路口徘徊而舉棋不定，閱讀本書，必然可以得到滿滿的收穫。──德馨／知名藝人  

陽宅風水與空間設計之研究

為了解決房子朝向風水的問題，作者陳威銓 這樣論述：

陽宅風水對於人們所居住的環境、空間，相對於人、事的吉凶禍福有著一定的關聯性，把「風水」應用於居住的環境中會呈現出兩種面相：第一，對於基地位置的選擇追求，能讓人在心理上、生理上及活動機能上都能得到滿足的地點；第二，是對於居住陽宅的空間設計佈置、朝向、出入口，各個空間的分配，財位、文昌位的佈局等因素的配置方式並結合光線、通風、動線、人體工學，讓居住者趨吉避凶，身體健康、事事平安、事業順利成功、財源廣進。人們通常在買土地蓋房子或買住家、辦公室、廠房時，都希望能買一處在地理方面具有絕佳風水評價的土地及房子居住，於是風水客觀意識存在作為人們在購地、購屋前的優先考量因素之一，因此風水本體是自然環境與人的

相互主觀對客觀的活動行為。陽宅風水發展迄今已經不再是流傳於民間且充滿迷信色彩的風俗文化現象，而是一門學說，它不但結合了建築、空間、室內、景觀、環境科學等與人之間的學問，更是讓理論實踐，成為有跡可循具合理性的寶貴學問。