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扁平比計算的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦RichardBoothby寫的 我們沒有好好道別:一位哲學教授寫給自殺兒子的告白,一段精神分析的療癒旅程 和韓炳哲的 愛欲之死都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自商周出版 和大塊文化所出版 。

國立嘉義大學 資訊管理學系研究所 張宏義所指導 王威淳的 基於生成對抗網路(GAN)與Mask R-CNN之電腦輔助系統以增強大腸息肉偵測及分類 (2021),提出扁平比計算關鍵因素是什麼,來自於大腸息肉偵測、生成對抗網路(GAN,Generative Adversarial Network)、物件偵測模型、資料增強(Data Augmentation)、去模糊化。

而第二篇論文淡江大學 土木工程學系碩士班 劉明仁所指導 曾劭逵的 以消散能法評估瀝青混凝土之疲勞特性 (2021),提出因為有 瀝青混凝土、間接張力疲勞試驗、消散能的重點而找出了 扁平比計算的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了扁平比計算,大家也想知道這些:

我們沒有好好道別:一位哲學教授寫給自殺兒子的告白,一段精神分析的療癒旅程

為了解決扁平比計算的問題,作者RichardBoothby 這樣論述:

死亡,是最難痊癒的愛的傷痛。 如果說我們走不出死亡的喪慟,最難熬的不是誰消失不見了, 而是他無處不在,在記憶和日常中都變得更加鮮明。 本書是一個父親的懺悔錄,是一位哲學教授在兒子死後經歷的漫長重建之路,他透過精神分析試著理解為什麼事情會走到這一步。從執著於解開兒子自殺丟給他的一連串難以回答的問題,到檢視內在真實的自己,最終能夠面對生命最難以承受的失去,接受生命中的種種未知。 ------------------- 十五年前的事了,感覺卻像十五分鐘前。 十五年前的那個深夜,理查接到前妻的電話——他們二十三歲的兒子奧利弗自殺了。他知道這一天遲早會來,因為過去大半年他看著兒子陷入毒癮的黑暗世界,

只是他未曾預料到消息來臨時心會這麼痛。他失去一個他毫不猶豫會為之付出自己生命的東西。 兒子死後,他像著了魔似的想要弄清楚他到底為什麼會自殺,以及當初如果自己做了什麼不同的決定,是否有可能阻止憾事發生。 他找上了心理分析師,不是因為他也出現自戕的念頭,而是因為他亟欲知道為什麼會發生這種事。他想要理解兒子在想什麼,也想要理解自己。其實他對心理分析並不陌生,他本身是一位哲學教授,主要研究正是心理分析理論以及現代哲學的交會點。 經過多年的悲傷與探索,事情開始變得有些不同。他似乎重拾了生活,重新認識了自己。而他的平靜與重生來自於接受他不知道也無法知道的事,很多結果是他這個終身追求知識與理解的哲學教授也無

法明白的;他從純粹的理性計算轉而更能夠容忍和擁抱不確定性。 兒子的生與死,引領他看見愛的奧義。首先是允許自己卸下罪惡感;重點不在於放過自己,而是放下對方。接著是承認悲傷,悲傷會把人掏空,卻也讓我們更能夠承載他人的情感。最終則是接受生命中種種未知,沒必要為了活下去,用唯美的幻想遮蓋內心缺口,而是要能夠擁抱這些傷,換個方式理解那些永遠無法預知的事。   ◎以精彩故事搭配絕妙文筆,帶我們與作者一同走過悲慟的心路歷程,迎向能從悲傷中獲取的智慧和成長。──暢銷作家Thomas Brockelman ◎本書以穿透靈魂的力量,描述失落與奇蹟般重獲新生及創造力的過程。作者述說面對兒子成癮及自殺的艱難歷程,從一

開始深深揪住讀者的心,力道隨著書頁疊加。這是在面對喪慟後餘生的主題上,我看過最打動人心的作品。對於曾遭遇不幸的人來說,這本書是撫慰心靈的獻禮。──多倫多大學特聘教授Mari Ruti ◎繼奧古斯汀《懺悔錄》之後最具哲思突破的回憶錄。布斯比帶領讀者從面對難以言說的失去,走向正視死亡以活出真實人生的反思。他把絕望的心情化為帶給讀者心靈昇華的作品。──知名作家Todd McGowan ◎極其感人……故事敘述鮮明精闢,將會動搖你對生死的看法。對我便是如此。──紐約市羅賓斯醫療機構院長C. Edward Robins ◎這位世界一流的拉岡思想哲學家,因喪子悲劇被迫重新檢視自己人生的點點滴滴,以及原

先對於知識、愛、死亡,甚至神的根本信念。讀者將從中獲得體悟,重新看待生命中真正重要的事。──新墨西哥大學特聘哲學教授Adrian Johnston ◎本書是一面黑色鏡子,映射出主觀性的內心結構,以及心理創傷如何助人化解無法直視的心魔。書中流露極其懇切的情感,是一本能打動世人的好書。──慕尼黑哲學院教授Dominik Finkelde ◎一口氣讀完,彷彿被這偉大的愛之作刺穿心頭而一顫。非讀不可,它將牽動你內心最深處的情感和精神體驗。──俄亥俄州立大學榮譽退休教授Walter A. Davis ◎布斯比以優美曉暢的行文,記述他在精神分析過程中所探索的複雜真相──在每段回憶中遭遇的痛苦失落,能通往與

兒子和自己更深層的連結。本書刻畫精神分析過程的要義,極其觸動和啟發人心。──新紐澳良伯明罕精神分析中心培訓與督導分析師Molly Anne Rothenberg ◎這是本優秀好書,讀起來宛如杜斯妥也夫斯基的悲劇作品。──喬治城大學哲學教授Wilfried Ver Eecke

基於生成對抗網路(GAN)與Mask R-CNN之電腦輔助系統以增強大腸息肉偵測及分類

為了解決扁平比計算的問題,作者王威淳 這樣論述:

大腸癌目前是全世界排名第三常見的癌症。大腸息肉為大腸癌之前身。所以大腸息肉的檢測為重要的臨床研究議題。如能及早發現大腸息肉,提前切除,就能有效降低死亡率。大腸鏡為偵測大腸息肉的首選方式。根據研究顯示,平均每人次完成大腸鏡檢仍有26% 的大腸息肉未被發現。因此利用深度學習來幫助醫師辨識出大腸息肉是目前重要的研究。大腸息肉又分為良性息肉與惡性息肉。惡性息肉中以扁平鋸齒狀腺瘤生長速度快,易惡變,但相對數量少且不易被發現。但訓練深度學習模型需要大量的訓練資料,因此本研究使用資料增強加上Conditional GAN生成出更多的扁平鋸齒狀腺瘤訓練資料集。再利用物件偵測模型YOLOv4訓練,以提供鏡檢醫

師完善的電腦輔助偵測系統並提高腺瘤檢出率及準確的判斷息肉類別。此外大腸鏡即時操作時常會因晃動造成影像模糊而影響息肉辨識,所以本研究提出利用DeblurGAN-v2進行去模糊化。最後訓練Mask R-CNN,在偵測到息肉後,推算息肉的真實面積,提供鏡檢醫師一個可依照息肉大小判斷病情嚴重度及後續追蹤間隔時間的重要依據。經實驗結果後發現使用GAN資料比只使用資料擴增的模型的mAP提升了2.42%,對模糊圖片使用DeblurGAN-v2後再偵測的mAP提升5.10%,Mask R-CNN的mAP則為86.24%,可有效幫助醫師找出息肉並判斷病情嚴重度。

愛欲之死

為了解決扁平比計算的問題,作者韓炳哲 這樣論述:

愛,需要接受自我否定的勇氣,才能發現他者。 然而,我們生活的社會,愈來愈自戀。 在這個盲目崇拜個人主義、透過科技社交的世界, 是他者被剷除,而非自我。 【特別收錄法國哲學家阿蘭·巴迪歐的序文】     「愛正在崩壞;在一個充滿無限可能的世界裡,愛卻是不可能的。」     哲學家韓炳哲的《愛欲之死》可以說是《倦怠社會》和《透明社會》的延伸,這部關於愛欲的社會病理學作品談的是在「相同者的地獄」裡的人們為什麼失去了愛欲的能力。而其病因就在於「他者性」的消失。──林宏濤/導讀     韓炳哲是當今歐洲最廣為閱讀的知名哲學家之一,與馬庫斯‧加布里爾(Markus Gabriel)、阿爾曼‧阿瓦尼斯安

(Armen Avanessian)齊名。《愛欲之死》是德國的暢銷書,作者探討在今日社會裡是什麼威脅了愛及欲望。他認為愛需要接受自我否定的勇氣,才能發現他者。在這個盲目崇拜個人主義、透過科技社交的世界,是他者被剷除,而非自我。在當今愈加自戀的社會,我們開始在「相同者地獄」之內尋求愛與欲望。     韓炳哲檢視了愛欲的威脅,旁徵博引,提及馮提爾的《驚悚末日》、華格納的《崔斯坦與伊索德》、《格雷的五十道陰影》、傅柯(尖銳批判他對權力的崇尚)、馬丁‧布伯(Martin Buber)、黑格爾、布希亞(Jean Baudrillard)、福樓拜、羅蘭‧巴特、柏拉圖等。韓炳哲深入思考社會的色情化,展示色情

如何褻瀆了愛欲;討論資本主義拆毀基本差異的問題,以及在今日「倦怠」社會中的愛欲策略。他主張,對愛麻木,便是對思想本身漸漸無感。     本書行文簡潔,卻不乏深入的洞察。《愛欲之死》作為韓炳哲對現代社會一系列進行式的分析,分量與煽動性不可小覷。     ★我們需要再次創造愛?     ‧導致愛情危機的,不光在於可以選擇的其他對象太多,更在於他者的消亡。他者消失的現象涵蓋當今所有生活領域,並且伴隨自我日漸嚴重的自戀。     ‧與他者性相比,差異性是一種肯定性(Positivität)。然而,否定性如今正在消失,無處可見,一切全被整平成為一個消費的對象。     ‧我們生活的社會,如今愈來愈自戀。

性欲(Libido)是首先被投注在自己的主體性上的。自戀不是自愛(Eigenliebe)。自愛的主體為了自己,會與他者明確畫出一條否定的界線。     ‧反觀自戀的主體,則無法在自己和他者之間清楚界定範圍,與他者之間的界線於是變得模糊。世界只不過是他自身的影子。     ‧他沒有能力認出他者中的他者性,也沒有能力給予認可。自戀主體唯有能夠認出自己,意義才會存在。他在自己無處不在的影子中翻騰,直到溺死其中。     ‧憂鬱的功績主體陷入在自己之中,直至淹溺。然而,愛欲能夠使人經歷他者的他者性,帶領人走出自戀地獄。     ‧在相同者地獄中,無處的他者的出現,也象徵著末日的形式。換句話說,今日只有

末日災變,才能將我們從相同者地獄解放出來,轉向他者;沒錯,那就是救贖。     ‧愛欲,亦即情欲渴望,征服了憂鬱,將人帶出相同者地獄,引導至無處──也就是引導至完全他者的烏托邦。   本書賣點     ●作者是歐陸哲學新起之秀,最著名的宣言式著作《倦怠社會》曾翻譯成11國語言。南韓好幾家媒體曾選為2012年最重要書籍。本書行文簡潔,卻不乏深入的洞察。《愛欲之死》作為韓炳哲對現代社會一系列進行式的分析,其分量與煽動性不可小覷。     ●法國哲學家阿蘭‧巴迪歐(Alain Badiou)專文導讀。     ●商周出版編輯顧問林宏濤特別撰寫繁體中文版導讀。   名人推薦     汪文聖 政大退休兼

任教授   林宏濤 商周出版編輯顧問   耿一偉 台北藝術大學戲劇系兼任助理教授   馬欣 作家   劉維公 東吳大學社會學系副教授   蔡慶樺 作家   鄭志成 東海大學社會學系副教授   蕭育和 科技部人社中心博士級研究員   推薦   (以姓氏筆畫排列)

以消散能法評估瀝青混凝土之疲勞特性

為了解決扁平比計算的問題,作者曾劭逵 這樣論述:

疲勞破壞為路面常見破壞模式之一,路面在車輛載荷反覆作用下,瀝青混凝土材料性能逐漸衰減直至裂開,此衰減過程即為疲勞。本研究依據試驗計畫,採用馬歇爾配合設計方法,製作密集配瀝青混凝土之馬歇爾試體,再遵照歐盟EN12697-24:2012 Annex E 規範與條件(變化加載、溫度與頻率)進行間接張力式之瀝青混凝土疲勞試驗。疲勞試驗數據結果再以消散能法與傳統法進行瀝青混凝土試體之疲勞分析與評估。依據本研究疲勞試驗結果之數據分析,獲得主要結論歸納如下:1. 依據本研究間接張力疲勞試驗於能量比(ER)分析法與消散能比(DER)分析法兩者之結果,相同溫度與應力水準下,加載之頻率愈高,其起始消散能(W0)

愈低,疲勞壽命愈長;相同溫度與加載頻率下,加載之應力水準愈高,其起始消散能(W0)愈高,疲勞壽命愈短;相同應力水準與加載頻率下,試驗溫度愈高,其起始消散能(W0)愈高,疲勞壽命愈短。2. 依據本研究間接張力疲勞試驗於能量比(ER)分析法與消散能比(DER)分析法兩者之結果,各個溫度與頻率之起始消散能(W0)與疲勞壽命(Nf)散佈圖與迴歸分析結果,顯示瀝青混凝土之起始消散能愈高,其疲勞壽命愈短。3. 本研究間接張力疲勞試驗之消散能變化比(RDEC)分析結果並未顯示與文獻相同之趨勢,推斷其原因可能來自疲勞試驗儀設備之訊號數據擷取受到不明原因干擾,試驗試體之材料性質(空隙率、勁度模數)不穩定,或試體

數目過少所致。4. 本研究間接張力疲勞試驗之現象學(傳統疲勞理論)分析結果,顯示瀝青混凝土試體於相同溫度與應力水準下,加載之頻率愈高,其疲勞壽命愈短;相同溫度與加載頻率下,加載之應力水準愈高,其疲勞壽命愈短;相同應力水準與加載頻率下,試驗溫度愈高,其疲勞壽命愈短。5. 依據本研究間接張力疲勞試驗之現象學(傳統疲勞理論)分析結果,由各個溫度與頻率之應力水準與疲勞壽命(Nf)散佈圖與其迴歸分析結果顯示,相同溫度與加載頻率之條件下,瀝青混凝土之應力水準愈高,其疲勞壽命愈短。