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從零開始玩鉤針：最詳盡的小物件編織教科書

為了解決手工 芭蕾 鞋的問題，作者日本寶庫社 這樣論述：

《從零開始玩鉤針 最詳盡的小物件編織教科書》為日本原版引進，是非常適合新手的鉤針編織入門級教程。全書圖文並茂，用詳細的文字和清晰的圖片，詳細講解了鉤針編織的基礎知識，帶你零基礎學會鉤針編織。書中內容包括準備線材和鉤針，針和線的拿法，起針方法，挑針方法，線頭處理方法等。書的後半部分還介紹了一些有代表性的花片和花樣，帶你用簡單的針法完成項鍊、圍巾、手套、帽子和包包等日用小物。

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原住民部落在地認同差異—建構禮納里居民地方感

為了解決手工 芭蕾 鞋的問題，作者許雅舒 這樣論述：

摘要不同的地理環境會造就不一樣的社會文化與地景樣貌，文化景觀也會因應不同的強勢文化做出不同的改變，不具備強大的經濟實力與優勢的原住民族必須著重在「軟實力」的發展，才能在主流文化中站穩腳步，三個村有著不同的文化底蘊卻因相同的遭遇來到禮納里部落（RINARI），面對相同的地方會有不同的認同感受，也做出不同的因應方式。以往的文獻中，多將問題放在部落老人家在新家的適應問題與舊有產業無法順利發展等負面情緒，卻少有關注到部落青年在部落中所積極發展的文化產業。本文將問題聚焦在部落的發展及挑戰，禮納里部落的三個不同文化是如何凝聚共識去推動部落產業？居民們是如何找出自己的特色，將產業與文化相互連結，重建地方感

，本研究主要目的有三項：一、調查禮納里部落三個村遷居之後的地方認同。二、分析禮納里部落三個村的居民如何以產業發展重塑地方感，並發展出自身特色。三、探討禮納里部落三個村產業發展特色及其調適過程。研究結果顯示，「經歷事件不同會影響認同感的差異」，也會有不一樣的處理方式：好茶村在經濟發展上較重視對外行銷，邀請觀光客進入部落，創造在地就業機會；大社村則是將自我推銷至部落之外，希望將「大社」發揚光大；而瑪家村繼續發展原鄉產業，將原鄉產業繼續擴大經營。另一方面，在「回原鄉的困難度上」，也影響三個村落的認同感，較易回到原鄉的瑪家村人對於禮納里的認同感與原鄉認同幾乎無差別；返鄉困難度介於中間值的大社村人，將精

力放在自身文化的對外發展，且樂觀地表示會回到原鄉生活；反之回鄉困難度較高的好茶村族人在文化地景創作上，可看見積極營造心目中的好茶村。風災的來襲，三個村的族人們被迫遷往禮納里，共同組成新的部落，族人們改變以往的生活型態，重新適應新的地方。部落的青年們看見禮納里的獨特性，以地方創生企業經營的思維，積極統合部落能量，並透過學校培育人才，強化並維持地方產業的能量，喚醒沉睡已久的地方感，利用新社區的優勢重新再生，成為不可取代的唯一。

毛線娃娃百變穿搭術：頭飾、衣服、外套、褲子、裙子、鞋子、配件更換自如，髮型隨意變換，搭配出娃娃整體造型

為了解決手工 芭蕾 鞋的問題，作者Miya 這樣論述：

63種服飾單品＋3款娃娃鉤織圖 頭髮還能隨意變換造型 生動又可愛的毛線娃娃 多款服裝與配飾組合出上百種穿搭 是你一定要擁有的時尚變裝娃娃 一起成為頂尖的造型師吧！   　　可以更換毛線娃娃的全身配件，賦予她一個故事，讓娃娃的存在更有意義，能為她更換穿搭，改變髮型，將每次精心打扮的造型留影，紀錄美好回憶。   　　娃娃的服裝和配件也非常多樣化，熟能生巧後還能加以變化出不同的款式，是心愛娃娃專屬的服裝設計師與整體造型師。書內款式豐富多元，每款都很吸引人，讓你一件接著一件全部都想鉤織出來，為娃娃增添新造型！   本書特色   　　＊共63種服飾單品＋3款娃娃造型 　　頭飾、衣服、外套、褲子、裙子

、鞋子、配件等，種類款式眾多，可以組合出百種穿搭，加上2款人型娃娃和1款小熊的織圖。娃娃製作有步驟圖解教學，還有髮型變化的示範。   　　＊清楚明瞭的鉤織圖示範 　　鉤織圖上會將配色的區塊區分出來，讓你看織圖製作時能一目了然，每件款式的外觀和內部間距的尺寸都清楚標示，提高作品完成時的精準度。   　　＊一年四季、場合穿搭，一應俱全 　　不論短袖、長袖，夏天的草帽或冬天的毛帽，四季的穿搭都有；聖誕節派對、婚禮的穿著等配件齊全，循序漸進的幫娃娃填滿她的衣櫃吧！   　　＊更換毛線顏色，造型變化玩不完 　　只要改變毛線的配色，製作出來的服飾風格會不太一樣，多了好幾件新衣服可以更換的感覺，讓娃娃外觀的

穿搭變化更多樣，玩出新的樂趣。   　　＊互動式毛線娃娃，可親子同樂 　　可更換娃娃的衣服、配件等，陪伴孩子玩樂互動，增進感情。也能當成一份手作的禮物送給孩子。