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溝通色彩學(第五版)

為了解決扶輪社留學獎學金的問題，作者詹惠晶 這樣論述：

　　這本「溝通色彩學」以色彩理論為基礎，導入四季基因色彩系統診斷，發展出一套生活化的、著重於人際溝通的現代色彩應用概念。   　　色彩在我們的食、衣、住、行當中影響甚大，雖然你我都不是專家，更不是室內設計師、服裝設計師、整體造型師等專業人士，但可經由色彩搭配，以最少的金錢、最短的時間，找出最適合自己及生活環境的基因色，來創造經濟又實惠的生活智慧與效益，進而培養整體美學。   　　本書Part 1先以日本色彩檢定考 3級的基本色彩知識為主體，每一個概念輔以例圖詳解說明後，再附簡單的 Q&A習題，可供反覆練習；Part 2介紹色彩的組合與搭配，以及各種色彩給人的感覺及代表的形象，並引導

讀者認識四季基因色系，練習找到自己的基因色彩(Best Color)；Part 3以服裝色彩說明如何創造個人魅力的色彩搭配，其中也包括基因色彩的決定、色彩調和的原則。Part 4介紹如何利用服裝款式與色彩搭配修飾體型，塑造最佳專業形象。從Part 2到Part 4，雖然原理是男女生共用的，但這幾章的例圖都以女性為主，Part 5則專論女性九種流行風格。   　　Part 6專章介紹男士的基因色系與造型風格，先引導男士們診斷出自己的基因色彩，並示範男士四季基因色彩的服裝搭配，繼而帶領男士們找出最適合自己的造型風格，分為商務正式場合與休閒場合兩部份，提出各風格的穿著搭配建議。Part 7以豐富的例

圖配合精簡的解說，引導讀者認識在臥室與客廳的佈置、餐桌裝飾、禮品包裝等生活層面中，色彩搭配所產生的影響，並掌握室內佈置與居家生活中的色彩概念與配色運用。   　　書中穿插「流行實驗室」，配合所在章節設計實際練習，引導讀者將書上的知識內化為自己的美感。此外，書末附錄1也收錄了7個「流行實驗室」，附錄2列出了春夏秋冬四季基因色卡，方便讀者比對應用。   　　第五版在第2章第6節之後新增關於「色彩心理諮商技巧」、「穿衣訊息」兩個流行實驗室，在第2章第14節之後補充四季色相環說明，在第5章章末新增「飾品穿戴計算法則」流行實驗室，並更新第6章第3節「男士流行風格自我診斷」及附錄「服裝搭配練習」中的案例。

  　　透過這本書，您可以學會將色彩活用於日常生活中，主宰環境美感、創造美感生活。您，將成為一位生活藝術家！

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在臺歐洲學生華語學習動機與學習適應之研究

為了解決扶輪社留學獎學金的問題，作者KatarzynaKorona 這樣論述：

　　歐洲人學習華語已為目前的趨勢，而近年來在臺灣歐洲籍華語學習者的人數增加很多。本研究旨在探討目前在臺灣歐洲學生華語學習動機與學習適應之情形，以及分析其華語學習動機與學習適應的關係。為了達成研究目的，本研究採取問卷調查法，以2013年春季班臺灣各大學附設華語中心招收之歐洲學生為研究對象，研究工具為「在臺歐洲學生華語學習動機與學習適應調查問卷」。本研究以立意抽樣方式，分北、中、南部三區；挑選2011年各區歐洲學生最多的二所華語中心為問卷發放對象，包括下列6所：國立臺灣師範大學國語教學中心、中國文化大學華語中心、國立中山大學華語教學中心、文藻外語學院華語中心、逢甲大學華語文教學中心、靜宜大學華語

文教學中心。有效問卷144份，有效回收率95%。蒐集之資料以描述統計、t檢定、單因子變數分析、皮爾森積差相關等統計方法進行考驗。主要研究結果包括：一、在臺歐洲學生具有高度的華語學習動機，其中學習華語的態度與學習華語的欲望都非常強烈，但是華語學習投入的程度則相對較爲不足。二、華語學習動機中，在臺歐洲學生偏向被動性學習動機，主動學習的動機相對比較弱。三、在臺歐洲學生華語學習動機，因在臺灣已經居留時間與華語程度而有差異，不因性別、年齡、國家而有差異。四、在臺歐洲學生華語學習適應尚程良好，其中學生對學習環境的適應最好，但在學習習慣的適應最需要加強。五、在臺歐洲學生華語學習適應，年齡較長者適應程度較好；

其他背景變項，如性別、國家、在臺灣已經居留時間與華語程度則沒有發現學生有學習適應的差異。六、在臺歐洲學生華語學習動機與學習適應具有密切的關係：學生華語學習動機越好，則其華語學習適應亦相對較好。

人本主義與人文學科(二版)

為了解決扶輪社留學獎學金的問題，作者洪鎌德 這樣論述：

　　人本主義強調人的重要性，並把人的價值和人的欣賞列為首要的地位。古希臘哲學即為人本思想的濫觴。歷經中古文藝復興時期傳承、恢復和發揚古希臘羅馬文化藝術，而逐漸展開，擴及到文藝創作和研究、教育的理論和實踐、人生哲理、道德規範、社會理想、政治學說等。這是以人為中心的世俗文化的人文學科，又稱為人文主義。人文學科建立在人性、人情之上，以人為尊，重視現世生活，揚棄來世、救贖的宗教想法，使人們思想得到解放的教育，也是修辭、美學啟迪的學科。這種強調入世精神的教育有異於近代以來職業或專業的訓練，而是使人走向美感、德性、圓滿、和諧的理想狀態之修身、之養成。是故，可滿足當代物質富饒與精神貧瘠、心靈孤獨的現代人走向

和諧圓滿的正途。 作者簡介   洪鎌德   　　出生台灣新竹市，竹中畢業進台大。1963年獲國際扶輪社獎學金赴德國佛萊堡大學留學，次年轉學奧地利，1967年取得維也納大學國家學博士，任教慕尼黑大學國際政治研究所。1973年轉往新加坡，在南洋大學和新加坡大學教授歐洲政治、經濟、社會、文化和外交政策。其間赴中國擔任北大、人民、復旦、浙江、南開大學講授西方馬克思主義和新馬克思主義。也曾赴英（倫敦政經學院）、美（哈佛、柏克萊、哥倫比亞等大學）擔任訪問學者。1976年及1992年兩度返台在台大社學系及三民主義研究所客座講學。自1992年至2012年任台大國發所客座及專任教授。同時在輔大、淡大、東海、

東吳兼任。2012年受聘交大通識教育中心講座教授。2018年夏季改聘為終身講座教授，講解「社會學導論」、「新加坡政治經學」、「韋伯挑戰馬克思」、「屠格涅夫散文和小說的析賞」、「當代世界」、「新馬克思主義與當代思潮」等。   　　作者至今已出版逾五十本專作，包括《馬克思》（東大，1998，第三版2020）、《人的解放》、《當代主義》、《法律社會學》（2004再版）、《從韋伯看馬克思》、《全球化下國際係新論》十本由揚智出版。其後由五南出版《當代政治社會學》（2013再版）等九本書。此外，英、德、華文文章三百餘篇。 第一章 西洋文明的活頭泉水 第二章 古羅馬的文明、文藝復興和啟蒙運

動 第三章 人文思想的湧現 第四章 神話與宗教 第五章 藝術與美學 第六章 語言與文學 第七章 哲學與倫理學 第八章 歷史與史觀 第九章 文化及其進展 第十章 文明的衝突與發展 序   　　本書前身為揚智版《人文思想與現代社會》（出二版三刷：1997、2000、2004）。該卷書出版十三年間經歷不少的教學與討論而有所增添，並被列入台大通識教育的指定讀本，而深獲好評。現加以增補與修訂，取其前半本涉及人文的部分詳加敘述，形成本專書之主要內容，另外新撰西洋人文思想、人本主義、人文學科的發展史兩章，相信有益於讀者瞭解歐洲十四與十五世紀以來盛行的人本主義與人文精神，而便利各方掌握哲學、歷史、藝術等人文

學科發展之梗概。   　　進行這項修訂與增寫的工作，係在新加坡7、8月赤道氣候涼爽而不帶酷熱的情況下完成。大女兒寧馨借給的參考書剛好發揮襄助的作用，令人感激。   　　此書的改版、重印、增新得以順利進行，應該感激五南出版社編輯歐陽瑩小姐，也歸功於我之前台大的研究助理廖育信博士的打字修正以及台大國發所博士生董倫銓先生的認真校對，在此一併申謝。   　　最可感激的仍舊是老伴蘇淑玉女士。她對我的精神、體力、飲食、休息的細心照顧，使我這個老學究心身康適，得以繼續貫徹撰著譯述的志業，在此敬呈我至深的謝忱，是為序。   洪鎌德 2008年8月8日於新加坡寓所

日記在華語寫作上的實踐 : 一位高中國際交換學生之個案研究

為了解決扶輪社留學獎學金的問題，作者蔡淑瑋 這樣論述：

以中文為第二語言的華語寫作教學，一直是教學中的難點。在華語初、中級的課程中，寫作教學往往是被忽略的，或是偏向於漢字的書寫與辨識；然而寫作之於語言學習的重要性，除了它是一種全方位語言技能的呈現外，更具有自我探索的意義與價值。因此，如果能明確提出一種有助於寫作學習的教學模式，將可以提供華語教師作為課程設計的參考。有鑑於此，本研究的目的以一位國際交換學生為研究對象，探討運用日記書寫活動於華語寫作上的成效。 為了達成上述目的，本研究以個案研究方式來進行，資料蒐集的主要來源為65篇日記及10篇寫作作品，再輔以課室觀察、隨機訪談、教學日誌等記錄。資料分析則以寫作基本技巧、組織結構及反思表達

三個面向為依據，以呈現研究結果。 研究結果發現：一、日記寫作的確有助於個案習得華語寫作的概念與技巧。藉由持續的日記 寫作、討論，可以建立個案對於寫作的自信與興趣。二、日記材料取自於真實生活，是個案的親身體驗，具高度實用性；且透過日記 寫作可以提供師生更多的反思機會，有助於個案在學習認知上的拓展與價值 的澄清。三、日記寫作呈現多元的寫作認知，創造以學習者為本的學習場域，透過自主學 習與監控，對於個案的華語學習具有相輔相成的效果。 然而日記寫作的實施，往往受限於學習者的動機與寫作先備經驗的不足；且日記討論的繁雜、耗時，也是研究中不易掌握的變數。因此，本研究建議教

師須確實引領日記討論、運用電腦輔助教學、以及加強學習者對漢字理解和記憶，以提升日記寫作的效益。