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閃耀台灣一套八冊（精裝套書，附贈明信片八張）

為了解決拍 到 雲豹的問題，作者徐宗懋圖文館 這樣論述：

閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片（八張）   　　《閃耀台灣》：台灣土地情感與知識的傳家之寶   　　從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般，讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空，猶如步行其間，徜徉於四周炫目感人的風情，偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限，而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架，而是注入未來世世代代的台灣人的心靈，不斷地被學習和重溫，具有永恆的典藏價值。   　　能做到這一點，是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料，以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏

，以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊，兩項優勢所取得的驚人成果。   　　以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例，本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片，一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片，大多都已模糊不清；然而，徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果，這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果，都達到了台灣出版界史上的最高峰。   　　至於物產和生態方面的圖片，則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片，呈現了前所未有的視覺效

果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年（1960年）薛培德牧師所拍攝的經典照片，每一張都是由原底片沖洗出來，並且進行精美的數位上色，展現了動人的往日情懷。   　　總之，在技術工藝層面，台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力，動用如此多的人力，以及付出如此深的心力，只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。   　　《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年，很多人不能正常上學上班，收入和生活都受到影響。然而，就在此時此刻，我們做出最大的投資，投入最大的心力，完成這一套經典作品，代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神，有如一顆閃亮的鑽石，永遠福星高照。  

　　文/作者徐宗懋   　　以下是八冊書的主題：    　　《閃耀台灣一：台灣城市建築1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民，一直到光復以後，台灣城市景觀的變化，包括建築的材料、風格、實用性，以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年，包括日本時代現代城市的興建，書中有數張珍貴的全景圖，考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂，成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。   　　《閃耀台灣二：台灣鄉村景觀1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀，清朝

時期主要是傳統閩南和客家的農舍，富裕人家則住三合院，至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期，城市建築出現較大的變化，不過鄉村建築的變化較少，直到光復以後大量的水泥房和磚石房，又呈現新的風貌。   　　《閃耀台灣三：台灣山鄉原民》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本，圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態，本書主要集中在山區原住民部落的人文風情，包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落，本書著重介紹這些部落在山區的生存方式，包括信仰、生產以及日常生活習俗等，內容豐富，為珍貴文獻和美學資料。   　　《閃耀台灣四：台灣近水部落》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的

圖像原作為底本，透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落，主要集中在阿美族、達悟族和邵族，書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係，其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄，更是珍貴的歷史文獻。   　　《閃耀台灣五：台灣原生物產1860-1960》 　　1960年代台灣輕工業興起之前，台灣的主要生產農業產品和大宗原料，同時包含部分漁牧事業，即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等，充分反映台灣在工業化之前的生產情況，這也是早期台灣經濟的主體。   　　《閃耀台灣六：台灣自然生態1860-1960》 　　本畫冊使用民間

老照片以及薛培德牧師的攝影作品，完整呈現台灣從清代、日本殖民，到光復初期的動植物自然生態，包括主要的動物和植物，以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。   　　《閃耀台灣七：台灣往日生活》 　　1960年，即那個年代的人們習慣稱的民國49年，美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態，包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣，甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上，但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人，可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的

尾端。   　　本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態，包括信仰、工作、日常作息等，這些都是老台灣人走過的生命之路，因此，本書不僅是懷舊，也有社會學的紀實價值。   　　《閃耀台灣八：台灣古早容顏》 　　美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態，還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮，透過帶著喜怒哀樂情感的容顏，那個年代的生活模式與精神，更生動地被記錄下來。   　　本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌，包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態，不僅是老台灣生動的生活記憶，也是上一輩人不可抹滅的

容顏。

拍 到 雲豹進入發燒排行的影片

我國獨立遂行嚇阻戰略之研究

為了解決拍 到 雲豹的問題，作者涂添智 這樣論述：

依據美國國防部公布向國會提交的2020年中共軍力報告，中共在海軍造艦、陸基中長程飛彈、以及整合防空系統等三個方面，已經與美國實力相當或是超越美國，國軍與中共軍力差距逐漸擴大。共軍的目標是在2035年前完成軍事現代化與2049年前成為世界一流軍隊。中共多年來發展整合陸、海、空的核打擊方式，現已擁有三位一體核打擊能力。中共國防預算至2019年時，約略為我國的15倍之多，其中多數用於發展武力統一台灣的軍事能力。我國認知到兩岸軍事預算的差距，致力於發展並強化不對稱作戰能力。面對海峽兩岸軍力失衡，差距加速擴大，美國依《台灣關係法》與六項保證，將持續對台軍售，協助台灣維持自我防衛能力。然而，美國對於台海

衝突升高時，長期以來保持不明講是否會以軍事介入的「戰略模糊」立場，軍事崛起的中共很可能採取速戰速決的犯台模式，在美國未能及時以軍事回應的情況下結束戰爭，又或共軍未來發展出能成功拒止美軍的軍事實力進而輕啟戰端。一旦共軍攻台，我國須想定在沒有美國的外力介入或馳援失敗之情況下，為了維持自由民主以及主權獨立的現狀，如何發展一套有效的獨立嚇阻能力，為本論文研究目的。嚇阻最重要是在預防戰爭，因此軍事戰略制定上必須合理可行，避免建軍目標方向錯誤，而影響嚇阻武力之建構。研究發現我國嚇阻戰力規劃僅用於反制或反擊，且反擊目標局限於共軍之兵火力，此一反武力（counter-force）目標之戰略是難以對中共犯台企圖

產生嚇阻的，最後建議採取先發制人的策略，籌建有效嚇阻能力且具高度意志貫徹報復的決心，可提高嚇阻的可信度。

水獺與朋友們記得的事(下)

為了解決拍 到 雲豹的問題，作者池边金勝 這樣論述：

這四十年，你有關心過我們嗎？ 　　最「值得收藏 教育教學 資料保存」的野生動物書 　　＊台灣第一本專業關於野生動物書寫、插畫 　　＊全記錄、深入探討：四十年來台灣面對野生動物的視野轉變 　　＊觀察世界各地與野生動物共處方式 　　＊融合台灣特有民情探討野生動物處境，如：放生、飲食 　　【版稅5%捐助「特有生物研究保育中心 野生動物急救站」】 　　一九八○年前後，台灣隨著國家公園的陸續設立以及對自然環境關懷的增加，自然保育的議題突然在大眾媒體上大量增加。四十年來，有關的社團或民間組織由個位數增加到上百個之多，不僅政府在農委會之下成立了保育機關，學術界也積極投入，於一九九一年成立特有種生物

保育研究中心。 　　然而，即便如此，社會大眾仍不知許多野生動物在人類的威脅下，已近瀕危。許多非野生動物，也因人類滿足私欲而遭受非人道對待。適逢自然保育意識覺醒滿四十年，本書將以生動可愛的繪畫，盤點四十年野生動物的處境，包括水獺、石虎、鱟、白海豚、食蛇龜、鼬獾、台灣狐蝠、白鼻心、食蟹獴、東方草鴞、麝香貓、小虎鯨、黑熊、黃喉貂、黃魚鴞、柴棺龜、水鼩鼱、綠繡眼、穿山甲等，野生動物們即將消逝的身影。作者透過精緻插畫以及動人故事，企圖喚起現代人對動物的關心以及同理。 名人推薦 　　金勝用藝術，深切表達出語言文字無法詮釋的、對野生動物的情感。透過他細膩可愛的畫風，人類和動物有了美麗和美好的相遇。用畫

筆做保育，喚醒人們的同理心，這是金勝的畫家志業，令人敬佩感佩。－－白心儀 東森電視台製作人／主持人 　　金勝是長期關心國內野生動物議題的創作者與畫家，他也持續用實際行動支持野生動物救傷單位，這本書記錄了近四十年來臺灣野生動物遭遇歷史。每次欣賞金勝的畫作，「野生動物如嬰兒般徜徉在母親懷抱之中」的影像，溫暖祥和，悠遊自在，以及個個充滿希望。因此，更提醒自己守護好屬於個人的慈悲心與熱忱，關心野生動物每個人都不能缺席。－－詹芳澤 特生中心「野生動物急救站」研究員／獸醫 　　以美麗的筆觸，金勝不只帶著我們更細緻的去欣賞與領略動物的美麗，也讓我們有機會循著水獺與朋友們記憶的軌跡，去了解美麗之島上的動物

們曾有過的經歷。而這樣的了解，雖然無法讓我們喚回已經滅絕的台灣雲豹，但或許可以帶著我們更懂得珍惜與更努力去守護住，這些美麗動物們的未來。－－劉偉蘋 挺挺網絡社會企業執行長 　　儘管現實中野生動物的處境令人沮喪，金勝仍用畫筆為動物們建構了圓滿的世界，療癒他們憂傷的生命，也為我們講述這些不該被遺忘的過往。－－阿鏘 「阿鏘的動物日常」 　　我們與世界上的野生動物看似遙遠，但隨著人類社會的發展，我們與生物的互動和理解，也逐漸地更新、演變。台灣人的歷史、文化和大自然，彼此交織成一段時而哀戚、時而動人的故事。這本圖文書不只帶著我們認識世界上的各種野生動物，更娓娓道來我們從古至今是如何因愛而誤傷了或是守

護了野生動物。相信透過金勝筆下的小動物，以及他所陳述的故事，你我都能更加了解，何謂真正的愛。－－玉子 「玉子日記」／ 動物圖文作家  

植色花語-彭敬家花鳥畫創作研究

為了解決拍 到 雲豹的問題，作者彭敬家 這樣論述：

植色花語–工筆花鳥創作研究摘要 本論文題目訂為「植色花語–工筆花鳥創作研究」，闡述筆者於創作過程，藉觀察自然生態及田野走訪，透過植物與花卉了解相關的象徵涵義及寓意，並對繪畫中題材造型與技法設色加以探討並運用，進而增添筆者於創作內容的豐富性。 本研究主要架構包括第一章緒論，描述筆者的研究動機與目的並規劃研究範圍與內容，其後針對執行順序排出研究方法與步驟、文獻探討。講述為何選擇花鳥畫作為創作的主軸，並運用西方的繪畫色彩與傳統工筆結合來達到所期望創作目標之動機，透過筆者所彙整的範圍與創作內容的圖表敘述創作方向及資料蒐集方式，以步驟圖表的敘述了解本創作研究的邏輯基礎，最後針對本研究有幫助

之研讀與引用的重要文獻做說明。第二章主要描述花鳥畫慣用的用筆、設色等創作方式再以前人之作闡述中國花鳥畫從五代至今以「徐黃異體」畫風作為主軸將以其風格相似之作分類並以作品敘述畫風，並以本次創作作品局部說明關於構圖對於創作的重要性包含虛實、疏密與聚散，以及東西方畫家對於花卉植物的創作在構圖、用色上有何差異，並從文獻蒐集探討對於這類花卉藝術的審美觀點又有何不同。第三章為創作理念，分為創作思想與形式、創作方法與技法、畫境藝術與內涵。先敘述關於藝術創作的思想與花鳥畫形式、方法、技法及表現的意境為何，再透過反覆思考與嘗試爾後調整再創。第四章作品解析，先敘述本創作研究之作品所選擇的題材內容與表現手法，再逐一

詳述各作品的主題內容、形式技法、風格特色與結語。第五章為透過本創作研究所領悟的結論，關於整體研究過程的感想與省思以及對自我未來藝術創作的發展與走向。