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祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版)

為了解決拔 掛 勾的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：

我希望被你一直欺騙下去，即使一切虛有其表， 我也會認為自己是個幸福的女人。   　　幽微、陰翳、悖德又殘虐，揉搓著美與醜的界線、善與惡的距離， 　　他用無辜的眼瞳述說著來龍去脈，但仔細聆聽便可了然弦外之音， 　　那些滿溢的愛，像是猛然窒息的燭火──只需一瞬，即殞落湮滅。   　　道德0分，僅遵從愛慾之聲的「惡魔派」文豪──谷崎潤一郎 　　徜徉於「純文學」與「犯罪推理」之間的七部作品   　　谷崎潤一郎不僅拓展了唯美之道，更為推理小說開鑿出一片嶄新的廣袤天地。他對角色的描述細緻且巧妙，精準捕捉了隱藏祕密者、渴望知曉祕密者及毫不知情者的神色與心境變化，不僅豐富了抽絲剝繭的過程，更藉由氤氳曖昧的

唯美氛圍，烘托出紛繁且異常的人性醜惡。 　　 　　〈祕密〉 　　固定的時間、固定的地點、固定等候著的人力車，將我帶往「她」的居所，有關她的一切事物都如謎團般勾引著我，我也逐漸無法壓抑那股探尋她「祕密」的慾望……   　　〈柳湯事件〉 　　在人滿為患的湯屋裡，為什麼都沒有人察覺到沉在水底的那具屍體呢？   　　〈受詛咒的劇本〉 　　是什麼樣的劇本，在僅只一次的公演之後，讓劇作家佐佐木一炮而紅，但同時也令他恐懼萬分，將劇本束之高閣呢？   　　〈一個少年的恐懼〉 　　大哥大嫂是一對非常恩愛的夫妻，大嫂在歷經數次流產，因身體日漸虛弱而去世。當眾人沉浸在悲戚之中時，唯有我感覺大哥越發可疑……   　　

〈途中〉 　　在返家途中，我遇到了一位自稱偵探的紳士，本來一心只想早點回家的我，卻在他處心積慮描繪的推理故事中無法自拔…… 　　 　　〈我〉 　　宿舍內頻頻傳出失竊事件，卻遲遲無法抓到小偷，僅此一位的目擊者聲稱，他看見了小偷的外掛上刺有與我家家徽相似的圖騰……   　　〈日本的克里平事件〉 　　偏僻的村落、性癖獨特的夫妻、剽悍的大型猛犬所參與其中的奇葩密室案件，在目擊者的解釋下好像串成了一個合理的故事，但又似乎並非事件的全貌……   曲辰╳盛浩偉　專文推薦   　　「谷崎潤一郎意識到犯罪是人無法言說的慾望，是以現代社會無法見容的形式宣洩出來的過程，而每一具屍體，都是慾望的具象表現。」──曲辰（

文學評論家）   　　「谷崎潤一郎的文學就像是從這些厭膩或煩悶出發，開始產生種種遐思幻想，想像那些潛藏在陰翳暗處、不為人所見的地方，究竟有些什麼。」──盛浩偉（作家）   名家推薦   　　「如果視黑岩淚香為日本推理小說之濫觴，那麼谷崎潤一郎就該是中興之祖。」──中島河太郎（文學評論家）   　　「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過要插手的藝術領域；換句話說，谷崎潤一郎擁有其他現代作家所缺乏的特質和能力。」──永井荷風（作家）

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臺灣現代五項運動發展史（1973-2013年）

為了解決拔 掛 勾的問題，作者曾宜萱 這樣論述：

    本研究探討臺灣現代五項運動的起源及歷史脈絡，故蒐羅報章雜誌、歷屆亞奧運參賽報告書、協會出版年刊、臺灣現代五項運動教練與選手保存文件，藉此勾勒臺灣現代五項運動發展脈絡。經考察後顯示：1.從國際現代五項運動發展得知，五項運動（跳遠、鐵餅、標槍、200公尺跑步、摔跤）源於古奧運，至19世紀中期亦可於仿古希臘奧運會中，發現類似的運動競賽項目。而後在古柏坦積極爭取下，現代五項運動（游泳、擊劍、射擊、馬術、跑步）在1912年正式邁入奧運會，至今歷久不衰。2.1973年，海軍陸戰隊奉命成立「中華民國現代五項暨冬季兩項運動協會」，除負責培育選手外，亦承擔起相關運動場館的興建；1977年，臺灣首次受邀

國際現代五項運動邀請賽，同年舉辦「第一屆全國中正盃現代五項運動錦標賽」；1984、1988年，陳功亮（洛杉磯奧運會）、李金和與莊堂發（漢城奧運會）更是站上運動最高的競技殿堂。3.1998年，海軍陸戰隊正式退讓對現代五項運動的主導，轉交由民間團體經營；同年，女子選手孔憲文登上世界第一；2002年，釜山亞運臺灣首次派出中華現代五項運動代表隊前往參賽，但孔憲文僅獲個人第四名；2005年，全國運動會納入現代五項運動後，間接帶動現代五項參賽人數、場次等的成長；2013年，中華五項協會於高雄鳳山舉辦「第53屆現代五項運動世錦賽」，是為臺灣承辦最大型的現代五項運動賽事。    總括而言，臺灣現代五項運動的發

展，歷經海軍陸戰隊時期的積極推展，已奠定良好基礎，屢次於國際賽事締造佳績，更登上奧運會的舞臺。之後，交棒給民間團體主導，在其努力推廣下，雖仍未有選手再度登上奧運會締造佳績，但隨著成為全國運動會正式項目後，已為臺灣現代五項運動的發展播下無數的幼苗。

成語好好玩(二冊合售)：專為兒童設計，發現文字趣味!在最開心的年紀，無痛學成語。

為了解決拔 掛 勾的問題，作者王妍婕（大妍老師） 這樣論述：

讓兒童感受文字趣味 蟬聯四年認字書暢銷榜<認字系列> 成語好好玩 登場囉！ 　　一毛不拔，形容一個人小氣吝嗇； 　　刀山火海，指非常危險和困難的地方， 　　成語簡潔的字義中，包含更多生動的想像。學習成語不僅可以提高孩子語言表達力，更是閱讀素養的養成關鍵。 　　與其小一小二辛苦背誦 　　不如現在就陪孩子用最有趣的方式 認識成語 　　中班的弟弟告訴媽媽，自己上台前心情「七上八下」；六歲的姐姐警告爸爸不要去找正在氣頭上的媽媽，否則是「羊入虎口」；妹妹也形容爸爸的打呼聲「鼻息如雷」…，還沒學注音拼音的小朋友，僅僅是在平日的親子閱讀時間翻閱大妍老師設計的圖像成語，就能夠將這些成語

運用自如。快來跟孩子一起看圖猜字，練習成語造句吧。 　　每天一篇  看圖認字學成語 　　本書延續<認字系列>生動有趣的圖像，收錄84個兒童入門成語，包含: 　　1.數字（一石二鳥、入木三分…） 　　2.天地自然（天馬行空、開門見山…） 　　3.人物與動物（順手牽羊、大快人心） 　　4.其他常用成語（名正言順、順水推舟） 　　每天一篇，利用孩子對圖像的聯想，就能讓他們輕鬆記憶文字與字義，在潛移默化中提升口說與閱讀力。 　　字義解釋 提供成語解釋參考，讓父母輕鬆說明。 　　造句範例 設計造句示範，增進孩子的理解與想像。 　　排版簡潔 著重圖文引導，沒有冗長文字，閱讀輕鬆。  

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決拔 掛 勾的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。