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航向台灣：海洋台灣舟船志(精裝典藏版)

為了解決拼板舟獨木舟的問題，作者曾樹銘、陸傳傑 這樣論述：

引導台灣進入世界歷史舞台的交通工具，非舟船莫屬；影響台灣歷史走向的重大事件，更無不與舟船相伴相生。 　　● 阿美族聖舟是艋舺的原型？　　● 台灣是否曾出現邊架艇？　　● 十七世紀台灣為何登上世界歷史舞台？　　● 鴉片戰爭後為何引發中國帆船熱？　　● 哪種船促使鄭氏家族成為西太平洋的海上霸主？　　● 昔日太陽帝國--日本如何掀起台灣航運的現代化？　　● 長榮海運(EVERGREEN)如何壯大到與全球貨櫃海運畫上等號？ 　　不知舟船，遑論海洋歷史文化？　　－非知不可，影響台灣歷史的舟船大事紀 　　台灣位於歐亞大陸的東南邊緣，地處亞熱帶，浸潤於黑潮之中，成為向南航行的物種之舟與南島原民之鄉。海洋

文化是近年台灣社會熱的話題。可惜的是，大多只是概念上的探討，鮮少觸及實體，其實舟船才是海洋文化最重要的載體。 　　自史前時代以來，一波又一波的先住民搭乘拼板舟、帆筏等不同形式的舟楫來到台灣。不論是傳統的中式帆船、西洋帆船、東洋船，匯集於台灣海域，進行海上貿易，形成一道亮麗而多元的船舶文化風景。 　　從明末到光復初期，五百年間，福船是往來兩岸，輸送人貨、海上衝突，最主要的交通工具與海戰利器。十七世紀，鄭芝龍領導的閩南集團，之所以得以縱橫西太平洋，便得力於福船的優越性能。直到一九四九年後，海峽兩岸往來斷絕，福船才消失於台灣的海岸。 　　近年台灣的長榮海運與陽明海運發展成為世界知名的海運公司，為台灣

原本多元海洋文化增添了更大的光采。 　　歷史上，台灣舟楫的榮枯與演進，顯著的影響著台灣住民在遷徙拓殖、文化交流、海上交通貿易、海洋資源利用以及海權擴張的能力。本書首創以歷代舟船演進史料及復原船為主，精彩詮釋海舶與台灣歷史息息相關的精采篇章，是了解海洋台灣歷史文化不可或缺的經典書籍。 　　史無前例，歷史巨舶真相大揭秘，　　彩色圖解，台灣發展史全新透視。 　　探討海洋文化，如果不了解歷史上的海舶與舟楫，容易流於空談。可惜長久以來台灣一直缺乏探討舟楫與海舶的出版品。 　　本書整合歷史文獻、文人札記、外國資料，進一步篩選、彙整與釐清，呈現船舶與台灣歷史的關係，並描繪了台灣步入世界舞台的背景，可以說是一

部「船與海洋台灣的故事集」。 　　書中除了介紹南島民族的舟楫、台灣開發史上關鍵角色－福船之外，荷蘭的Fluyte、西班牙的gallean以及對台灣現代漁船影響極深的日本和舟也都是本書介紹的重點。 　　全書以豐富的古地圖照片、復原古船模型與精緻的船舶結構插畫，描繪出千百年來影響台灣各個層面的船舶與舟楫，詳細介紹古今舟船的樣貌與功能，以及其在台灣歷史上所扮演的角色。 　　尤其難得的是，作者根據日本探險家在日據初期拍攝的幾張模糊不清的影像，確認了傳說中「艋舺」的真實樣貌，這是歷史上的第一次，算是本書對台灣南島海洋文化致上的一份最高獻禮。 本書特色 　　●圖文並茂：豐富的復原古船實物照片，珍貴的古地圖

、老照片，讓讀者在文字之外可以獲得更多資訊。 　　●內容淺顯專業：作者以多年的舟船研究，用淺顯的筆觸及說法，描繪出每個歷史巨舶的故事。 　　●涵蓋範圍廣泛：凡是與台灣歷史發展息息相關，從南島文化、明清海上爭霸、日治海運發展到現代航運，皆都優深入淺出的論述。 作者簡介 曾樹銘 　　「古船重建」的文史技藝者，出生於基隆市，文化大學中文系畢業，海洋大學海洋事務與資源管理研究所碩士。船史與復原船研究及地方文史工作者、「台灣船」復原計畫推動者、五米樂載具研造協會發起人、基隆樹銘海舶工作站負責人。 　　曾樹銘小時候住家就在基隆港邊，每天看各式船隻進出，因此對漁船、軍艦、商船十分熟悉。 　　著手製作復原古船

之前，曾樹銘必先鑽研古籍，仔細推演當朝度量衡與各項船艙設備；其製作之復原船無不手工精準，令人讚嘆。國立自然科學博物館、國立臺灣歷史博物館、長榮海事博物館及陽明海洋文化藝術館分別典藏他的「肆佰料戰座船」、「台灣船」等復原古船模型。 　　此外，曾樹銘也在社區大學開課，講授船的故事和船模型製作，並且與學員動手做實用帆船和獨木舟。 陸傳傑 　　曾任大地地理雜誌總編輯，著有《裨海紀遊新注》（榮獲2002年圖書綜合類金鼎獎、小太陽獎）、《南管賞析入門》（榮獲1995年有聲出版類金鼎獎）、榮獲金鼎獎雜誌編輯獎（1992年）

拼板舟獨木舟進入發燒排行的影片

邵族傳統運動觀光推展策略之研究

為了解決拼板舟獨木舟的問題，作者袁睿辰 這樣論述：

邵族傳統民俗運動不只是扮演著「文化傳承」之功能，也是邵族重要的信仰與宗教活動。然而，過度的觀光發展除了導致日月潭週圍生態受到嚴重的威脅外，觀光所帶來的經濟效益也造成原本單純的邵族部落因利益競爭而產生嚴重的劇變，更導致邵族部落逐漸喪失自己部落的特性與文化，所以如何透過傳統民俗運動使邵族部落在永續發展觀光的前提下，提出邵族傳統運動觀光推展策略，進而能夠保障邵族傳統文化得以受到重視與保護，此為本研究主要研究動機。 本研究以邵族部落長老、幹部以及政府相關部門人員為研究對象，透過深度訪談的方式，分析邵族族人對於透過原住民傳統運動推展觀光的認知與態度，藉此制訂出邵族傳統運動觀光推展策略，以強化邵族

部落的觀光發展與提高邵族傳統運動文化的能見度，藉此達到傳承邵族固有的傳統文化、提升邵族部落經濟之目標。 本研究結果發現：一、在邵族傳統運動推展觀光的認知方面，推廣傳統運動觀光對邵族人經濟有正面幫助，並且使觀光客重視自然環境，進而有助於推廣與傳承傳統文化。二、在邵族傳統運動推展觀光的態度方面，以邵族為主，政府配合輔導的相互搭配，能夠有效提高經濟效益，使邵族傳統運動觀光推展更為順利，也能讓邵族族人與其邵族領導者對於參與傳統運動觀光推展有很高意願。三、若能夠將邵族人重視自然資源的觀念和以保護自然資源為前提下，提出完整配套措施，邵族領導者有高度意願推展傳統運動觀光。四、推展邵族傳統運動觀光對傳統

文化保護與傳承有正面影響外，也能夠使遊客更了解邵族的歷史以及傳統文化背後的意涵，進而增加邵族人參與邵族傳統運動觀光推展的願意。 針對研究結果，本論文提出之建議如下：一、透過說故事的形式以及生動活動的解說與建構深度旅遊行程，讓遊客更能夠深入體驗到邵族傳統的生活模式，增加成功推展的機會。二、持續與政府單位和業者進行協調，並且加強邵族人在觀光專業人才的培訓，增加邵族人的就業機會以及取得土地與水域的自主使用權利，以避免威脅的發生。三、強化邵族人對於自我文化的認同與重視，並且善用政府的行銷資源，強化部落觀光行銷的軟實力，以改善其本身的劣勢。四、政府有關單位或邵族部落觀光發展推動人員，要制定詳細的分年

發展行動計畫，透過部落與政府單位之間相互合作與配合，以達到觀光發展的永續性。

蘭嶼下起芋頭雨

為了解決拼板舟獨木舟的問題，作者張瓊文 這樣論述：

　　「我愛上帝！請上帝送給我們家豐收的芋頭田！」　　睫毛長如窗簾般的可愛小男孩，在搭著娃娃車時突然以高亢的音調對著窗外大喊。 　　本書記錄了Iris在二○○八至二○○九年間兩次的蘭嶼之旅，在飛魚的國度，以畫筆記錄如夢般的旅程，大船、寶藍色海洋、燦爛星空、滿城奔跑的山羊、小豬仔和在當地幼稚園當義工的小故事，同時也介紹當地獨特的傳統文化，並附有手繪地圖與各項旅行資訊。 　　蘭嶼沒有獨木舟，只有色彩鮮艷的拼板舟！　　到了當地，請以緩慢的步調感受當地生活：在巷弄間隨性穿梭畫圖、熱情的達悟小朋友圍繞身邊、若幸運還能遇上難得舉行的大船下水典禮！ 作者簡介 張瓊文 　　雲林科技大學視傳系畢業，擅長以柔軟

的手繪筆觸營造如童話夢境般的插畫作品。曾為皇冠、麥田等出版社及Sony唱片公司、北投圖書館繪製插畫，並出版多本兒童繪本、個人色鉛筆工具。2005年出版《第一次畫色鉛筆就上手》，榮登各大書店排行榜，創造的銷售佳績為繪圖教學書籍之最。 　　【部落格】　　「Iris的幸福童話」：blog.yam.com/user/irislovespainting.html

建國百年蘭嶼「拜訪號」活動之媒體再現─以四大報、《台灣立報》、《蘭嶼雙週刊》為例

為了解決拼板舟獨木舟的問題，作者楊昭彥 這樣論述：

建國百年達悟族拼板舟si mangavang「拜訪號」及「橫渡黑潮‧拜訪臺灣」系列活動，係由政府各部門與蘭嶼鄉公所合作舉辦。活動過程族內外爭議不斷。然而漢族政府掌握宣傳工具，較易近用媒體。學界也指出，主流媒體與漢族政府的宣傳角度可能類同。研究者故欲觀察報紙再現拜訪號活動的方式。本文以「批判觀點的多元文化論」為視角，並將此理論意涵區分為「反映權力結構問題」、「脈絡化處理議題」、「呈現多元觀點」、「肯認差異」等四項概念，藉之討論四大報、《台灣立報》、《蘭嶼雙週刊》如何再現拜訪號活動？新聞產製的過程中又有哪些因素會影響上述概念的實踐？本研究採取內容分析、論述分析以及記者訪談分析為研究方法。結果發現

，六報基本上皆以正面積極的態度肯認少數族群的文化。四大報整體報導量高(《蘋果日報》除外)，給予活動高度關注。但其再現方式多半依附於政府宣傳，建構出活動「親民聯歡」的氛圍，或是將焦點置於官員或政黨的毀譽。新聞產製的過程中，報社給予的資源有限、記者採訪時倚賴「客觀」的官方消息等等因素，都不利於報導反映權力結構問題，呈現官方未宣傳的脈絡與觀點。《台灣立報》則報導政府應反省活動舉辦方式，批判觀光客不夠尊重文化儀式。該報建置族群版、族群線，給予記者較多資源，使其得以親自進入部落訪問，累積相關議題知識。其報導方式也確能反映權力結構問題、脈絡化處理議題、呈現多元觀點。《蘭嶼雙週刊》則發揮族人發表意見的平台功

能，報導凸顯了族人對觀光客的看法，翻轉了「漢人觀看者／原住民被觀看者」的位置。由於該報社位於島上，記者有更直接的族人消息來源，此亦顯示社區媒體的在地耕耘實有助於報導呈現多元觀點。研究者最後以批判觀點多元文化論之視角，針對主流媒體報導原住民族文化活動的新聞提出建議：（1）記者應意識到政府宣傳之「客觀」訊息背後隱藏的意識型態；（2）報導應關注族群內部的多元意見；（3）報社宜提供記者更多經費與時間方面的資源；（4）記者應認知到原住民族仍處於結構弱勢之現況。