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他們用女性主義幹了什麼!：在流行文化中被架空的社會運動

為了解決指甲油色卡的問題，作者AndiZeisler 這樣論述：

社會運動為何卻成為市場潮語？！ 流行時尚、媒體市場究竟用女性主義做了什麼好事！ 一段流行文化如何收編女性主義的精采歷史， 敦促我們必須看穿進步表象背後的現實， 內容辛辣、詼諧卻是振聾發聵。 　　我們正放任一種虛榮、自我感覺良好的「市場女性主義」—— 　　它搶走對沉痾已久之不平等的關注， 　　性別平等之戰已經澈底從社會運動變成了一種消費品牌。 　　女性主義一詞曾是讓人聽到就不禁想逃避的話題，性別論戰不絕，但如今卻被塑造成眾多名人和時尚設計師爭相攬上身的閃亮標籤，就連事業版圖廣泛無比的超級巨星碧昂絲也不例外。到底發生了什麼事？社會運動卻成為市場潮語！女性主義被商業化、流行文化侵蝕了社會運動

的內涵。安蒂．柴斯勒在本書中用冷面笑匠的幽默才智向走歪的「市場女性主義」下戰帖，讓讀者理解當代女性主義的變革，在這個奇怪又嶄新的流行文化裡又發展成何種面貌。讓大家看清流行文化如何炫目挪用了女性主義，並讓它空洞而迷失真正的本質。 　　柴斯勒的論點強而有力又調和了辛辣的幽默……「女性主義是一種義務、使命，而不是迷因。」 　　本書前半部將回顧過去到現在的女性主義是如何影響呈現以及傳播女性主義的媒體和流行文化，後半部則會正面迎擊未竟的議題。這兩個部分都會以「市場女性主義」的標準檢視這場同為社會、政治且依然基進的運動之演變過程，探討它如何滲透流行文化和媒體，將兩者作為當代的轉譯載體。 　　柴斯勒試

著闡述女性主義發展至今的路線，藉由展示社會過去可能是如何使它演變至此，號召我們一同加入讓它變得更好的奮鬥行列。若說市場女性主義是一種向掌權者承諾女性主義不會對現狀構成真正威脅的方式，那麼本書所倡導的反市場女性主義就是不畏恫嚇權貴。它以集體困境出發，唯有它能促成變革。——莎拉．賈孚，《新共和》週刊 　　柴斯勒用冷面笑匠的幽默才智探討古今廣告、電影、電視劇和時尚對女人的描繪……本書對當前女性主義的審視發人深省宛如暮鼓晨鐘，強調社會必須持續為性別平等而奮鬥。對女性研究、流行文化和媒體有興趣的讀者必讀！——《圖書館學刊》〈二○一六年編輯春季書選〉。 誠摯推薦 　　王曉丹│國立政治大學法學院副院長

暨法律科際整合研究所所長 　　李明璁│社會學家、作家 　　李屏瑤│作家 　　李信瑩│國立清華大學人社院學士班性別學程講師 　　周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 　　烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　陳宜倩│世新大學性別研究所教授 臺灣女力推薦 　　在這個搶占話語權的時代，許多人用符號、用圖像、用影片去博得注意，致力於由黑轉白、由白轉紅，快速製造品質與意義。曾幾何時，女性主義已經從人人喊打，或者相濡以沫，成為了流行界與文化界搶占的商品。我們深信，女性主義標誌著全球姊妹的血汗足跡，不能被抹煞、扭曲或架空。這本書帶領我們思考，如何拆解傳媒裡的話術，智慧應對，又如何呈現性別平等議題，從嚴

肅論證轉身。——王曉丹│國立政治大學法學院副院長暨法律科際整合研究所所長、特聘教授 　　對我來說女性主義不是請客吃飯、更不是華麗宣言，而是日常生活中的平等實踐，追尋真實自我的方向。作者犀利解構大眾流行文化挪用女性主義的現象。精闢、警世、值得一讀。———烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　就女性主義的發展來看，這本書有其時代意義，尤其是對「資深世代」的女性主義者或婦女運動者。 　　「女性主義商業化」，即作者所說的「市場女性主義」，指涉的是女性主義被大眾媒體或流行文化恣意挪用或收編的現象，並非當前的新現象，而是早在1980年代即已出現。其中最為人知的例子之一，就是香菸廣告「Virginia Slim

s」的煙草公司為了挽救與擴大日漸萎縮的香菸市場，而鼓勵女性加入吸菸行列而引用的一個廣告：「You have come a long way, baby.」 　　對「女性主義」被商業化的現象，當時不同陣營的女性主義者分持不同看法，最終仍是莫衷一是，各有堅持。然而，這個議題並沒有消失。隨著文化市場化與文化全球化的加劇，同時「性」與「情慾」的多元化也逐漸成為年輕流行文化的元素，「性」與「情慾」論述的市場化於是成為新世代的女性與女性主義者要面對的議題。 　　作者透過檢視自1990年代以來，美國不同大眾媒體與流行文化的名人，如何挪／引用「女性」、「平等」及「種族」的論述，探討「市場女性主義」現象對「女性

主義」作為以追求性別平等、主體與自由等目標的社會運動的意義，及其如何形塑「女性主義」未來發展的樣態。這是一個值得關心女性主義或社會平等議題的讀者閱讀與深思的書。———周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 各界推薦 　　在女人仍得奮力拚搏才能取得平等的世界，檢視社會向女人販賣的女性主義將讓你感到入迷又憤怒，更可能重新定義這場運動對你的意義。——茉莉．勒貝爾，《半身像》雜誌 　　文筆犀利如鋒。——《衛報》 　　精明的評析……柴斯勒帶來一系列微妙又細緻的小品文……還有會在《婊子》雜誌文章裡看到的機智諧謔。本書風趣詼諧又淵博，機敏地無法妄下簡單結論。——羅莉．佩妮，《紐約時報書評》

　　柴斯勒是敏銳堅毅的作者，用鑽石切割刀般銳利的文字剖析主題。本書趣味十足、精練又大膽。——珍妮佛．席妮爾，《紐約時報》 　　文字尖銳又機智，本書充滿精明的……分析。——《紐約客》雜誌 　　以銳利眼光重新檢視女性主義的運用和濫用……題材廣泛、娛樂性十足」——凱特．塔朵，《波士頓環球報》 　　優美但毫不留情……透過這本刺激的著作，柴斯勒證明了女性主義可以既複雜艱深又有趣。——《華盛頓郵報》 　　作者研究透澈又記載地十分詳細，文筆令人驚豔且條理分明，本書嫻熟脈絡、令人增廣見聞亦發人深省。非常重要的著作，強力推薦。——《中西部書評》 　　在這本強而有力的著作中，柴斯勒仔細探索當企業削弱並

延攬女性主義時會發生什麼事。小提示：它再也不具顛覆性了。——艾維特．狄昂，千禧世代女性主義網站Revelist 　　柴斯勒以對話般的行文和敏銳才智吸引讀者，提出大量明確例證闡述實體如何以無數方法收編女性主義，從莉莉絲音樂節、家樂氏燕麥、共和黨到肉毒桿菌不一而足。——《密西根季評》 　　本書探索女性主義是如何從一種激進的邊緣運動演化為姿態柔軟、性感的生活風格。然而，本書脈絡認為，光是自稱女性主義者無法產出任何結果。對作者來說，女性主義運動之未來靠的不是「誰為自己貼上女性主義者的標籤」，而是「他們用女性主義做了什麼事」。聚焦在這一點才是明智之舉。——安娜．萊希卡維奇，英國《新政治家》雜誌 　

　積極堅定、機智，精準地切中時弊。——《科克斯書評》 　　柴斯勒對她所謂「市場女性主義」之分析精確無比又引人共鳴，突顯出收編勢力之險惡，並且號召女性主義者將資源投注於正規的政治行動，奪回女性主義者之身分認同，而非可商品化的標籤。——《出版人週刊》 　　一份令人信服、經過透澈研究的論據，足以抵抗市場友善女性主義的洶湧暗潮。——全球評論網

指甲油色卡進入發燒排行的影片

奢侈品珠寶廣告與造型的符號學研究—以CHAUMET、CARTIER及TIFFANY & CO.為例

為了解決指甲油色卡的問題，作者詹雅筑 這樣論述：

　　針對奢侈品珠寶（luxury jewelry）品牌CHAUMET、CARTIER、及TIFFANY & Co.婚戀影片廣告（advertisement）， 本研究透過符號學（Semiotic）分析方法，以符號義（signified）為基礎的圖像式符號（iconic sign）及以符號具（signifier）為基礎的造型符號（modeling sign），分析其組成方式，及其如何使得影像成為一種有意義的語言。　　研究結果如下：一、珠寶營銷主客易位、重視文化資本，數位平台尚非最得力戰場；二、品牌形象多元開展，強調社會責任，兼顧情感、個性與夢想；三、珠寶設計形隨情感，動植物、器物與字母皆成文化

符碼；四、品牌廣告置入行銷，慎選通路及代言，反思何謂奢侈？何謂愛？五、廣告符號服膺陳規，即男性主動、女性仍作為被觀看客體的主流意識形態（ideology）。

洞(三版)

為了解決指甲油色卡的問題，作者LouisSachar 這樣論述：

1999年紐伯瑞文學獎金牌獎、電影《別有洞天》原著小說 路易斯．薩奇爾 當代魔幻寫實經典 關於罪與罰與救贖的黑色幽默故事──少年們必須挖出真相！ 　　葉納慈家數代以來都很倒楣，連天上掉下來的球鞋都可以害史丹利．葉納慈獲罪！他被送入管訓少年的綠湖營。這些少年犯每天都得在硬邦邦的乾涸湖床上挖一個五英尺見方的洞作為懲罰。 　　然而，葉納慈家倒楣的原因其來有自，在少年們揮汗挖洞的過程中，真相就要被挖掘出來了…… 　　《洞》展現「詛咒——歷劫——回歸」的長鍊結構，全書以圓形為內蘊核心，通過兩位管訓少年的命運牽繫，穿插過往時空事件，交織出綠湖鎮今昔糾纏繁複的驚異故事，令人怦然稱奇，慨然動容。本書

也以高妙的情節取勝；充滿時空錯位的荒誕，更充滿不可預測的合理發展，處處洋溢著高明、機智的豐富趣味。 　　本書主題內涵，主要在兩名少年「歷劫」時，湧現患難與共、相互扶持照顧之情。生命被逼至絕境，在一個洞、一個洞看似無意義的挖掘中，苦其心智，勞其筋骨，並秉持「如果你一輩子都生活在洞裡，唯一能做的就是向上爬」之信念，相濡以沫，衝破重重難關。 本書特色 　　1. 一個關於罪與罰以及救贖的黑色幽默故事 　　本書充滿了奇妙創意且震撼人心，既嚴肅又滑稽，作者路易斯．薩奇爾編織了一個盤根錯節的謎團，但也有許多線索可尋，直到最後終於真相大白，原來是命運在每一個角色──與他們祖先──的生命中作祟，而且持續了

好幾世代之久。   　　2. 賦予理解生命的全新角度 　　書中內容涉及輪迴、詛咒、命運等觀念，作者運用緊密的結構，優美的文字，將書中每一個角色的個性都描寫得深刻且生動，使人感受到絕佳的文學閱讀經驗。本書絕對讓人愛不釋手，一旦拿起，就捨不得放下。   　　3. 字體變化助於讀者理解故事脈絡 　　小說中由於有好幾代的故事穿插出現，為了便於讀者閱讀，在編輯手法上，採取改變字體的方式，使讀者一目了然，可以清楚明白故事內容。 　　4. 當代魔幻寫實經典 　　回顧整部小說的敘事，運用魔幻寫實手法，透過敘述的支線埋下深刻的伏筆，讓每個角色的性格與事件都成為故事裡發生作用的元素，所有的巧合到頭來皆有跡可循。

得獎紀錄 　　★1999年紐伯瑞文學獎金牌獎 　　★1999年波士頓全球號角書獎 　　★1998年美國國家青少年文學圖書獎 　　★「好書大家讀」年度好書 　　★文化部優良讀物推介 　　★新北市推動閱讀優良圖書 　　★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫好書 　　★「青春久久」99 本文學好書 各界盛情讚譽 　　薩奇爾以高明的技巧述說一個滑稽至極卻令人怦然心動的複雜故事，其結局更是讓人始料未及。史丹利．葉納慈被送到一個少年管訓營，結果他在那兒與他的命運相逢，他的命運亦涉及他的偷豬賊曾曾祖父、一個家族的詛咒、冷酷無情的亡命之徒「一吻奪命」凱蒂．巴婁、一些桃子、一些洋蔥、一首搖籃曲和一雙球鞋。我們確

實太久不曾見到一本情節如此繁複的書，而且又鋪陳得如此懸疑與獨到。──美國《號角圖書雜誌》 　　史丹利．葉納慈遭誤控偷竊了一雙著名棒球球員價值不菲的球鞋，於是被送到一所名叫「綠湖營」的少年管訓營。那裡的少年都必須在酷熱難耐的德克薩斯州挖五英尺長、五英尺深的洞。這只是史丹利家幾世代以來遭遇的另一個厄運而已，原來一切都歸因於左若尼夫人罪大惡極的詛咒。過胖的史丹利兩隻手都因為挖掘而磨得流血時，他也料中自己刑期結束的時候，「……若不是身體被磨練得十分結實，就是給活活整死。」一起接受管訓的少年零蛋，受不了這種毫無用處的苦工，又深覺自己一無是處，於是逃往寸草不生的沙漠裡，史丹利則衝動地展開一項援救他的冒險

任務。他在毫不知情的情況下，化解了左若尼夫人的詛咒、找到了埋在地下的寶藏、逃過黃色斑點蜥蜴的毒牙，而且在歷經命運的奇妙轉折之後，獲得了智慧與心靈的力量。他們登上名為「大拇指」的岩石峭壁那一段幾乎是神祕的過程中，兩個男孩發現了自己的價值與堅固不移的友誼。──美國《學校圖書館期刊》 　　就因為他那又壞又髒又爛的偷豬賊曾曾祖父背負的一個詛咒，史丹利．葉納慈發現自己來到了綠湖營，一個少年犯的管訓中心。過胖又倒楣的史丹利，很努力地想融入那個地方，並且把營區的一件重要大事做好：挖洞。是的，挖洞。在德克薩斯州一塊已經乾掉的湖床上，挖一個個剛剛好五英尺寬、五英尺深的坑洞。那真是神人共棄、荒蕪又悽慘的地方啊！

這些洞又如何解救了史丹利，正是這個奇妙且幾乎超現實的故事最引人之處。故事的情節極為可信地在過去的生活與現在的事實之間穿梭擺盪。這本書絕對讓人一旦拿起，即難以放下。──美國《兒童文學》 　　薩奇爾這本勇氣、執著、埋藏的寶藏兼而有之的故事中，描述的是一名並沒有犯下罪行的軟弱少年，不幸被送到一個殘酷的少年管訓營，然而他卻扭轉了家族四代以來的厄運。一名原本在學校教書的女教師，因為受到黑人男朋友慘遭謀殺的驅使，轉而對一度十分友善且長滿了綠色草木的德克薩斯州綠湖鎮鎮民展開報復，並且成為令人聞之喪膽的強盜──「一吻奪命」凱蒂．巴婁，最後她在笑聲中死去，不曾透露她埋藏財物的地方。經過一世紀滴雨不落的歲月，綠

湖與小鎮都成為記憶，可是有了一夥少年犯非自願的幫助，當地最後一名居民的後代仍在挖掘。這時史丹利．葉納慈四世上場了，也就是凱蒂．巴婁受害者之一的曾孫，亦即受到家族詛咒所害最年輕的一名成員，他也在錯誤的時間來到錯誤的地方。在監護人——一個用響尾蛇毒液塗在長長指甲上的女人一一指揮之下，史丹利與每一名管訓少年每天都得在堅硬如石頭的湖床上挖一個洞。做了幾星期懲罰性的苦工之後，史丹利挖出一個線索，卻機靈地隱瞞了挖出的地點。 　　薩奇爾透過倒敘手法，編織了一個繁複的網絡，其中有不為人知的關係與真相大白的巧妙時機，同時他把筆下稍稍誇大的人物置於酷熱陽光下，使得讀者也不禁邊讀邊伸手想要拿水喝。好人、壞人到頭來都

得到應有的獎賞與懲罰，而史丹利在這一場艱苦、引人的歷險中，則得到許多展現毅力與膽識的機會。──美國《柯克斯書評》 　　＊適讀年齡：11歲以上

現代人對宋詞詞句之色彩認知與感受

為了解決指甲油色卡的問題，作者簡韶臨 這樣論述：

近年由於中國古裝電視劇興起，自2012年起陸續推出《甄嬛傳》、《延禧攻略》、《如懿傳》等一系列宮廷劇。以清代歷史軌跡作為時間線，除了劇中由歷史人物、虛構人物交織出引人入勝的愛怨情仇之外，戲外更加引起討論、製造話題的就是當代美學、色彩學的應用；甚至在不同的兩部電視劇中，應用了同一時期、相似的人物原型作為基礎，卻激盪出完全兩極化的用色美學。過去我們讀的歷史只看到成王敗寇的王朝更迭，卻不想其實文化積累才是真正富足我們的營養。而今世界就好像掀起一股東方古典熱潮，這股復古即時尚的風氣正逐漸改寫現代人對「色彩」、「美學」的定義。然而「完全復刻歷史」的色彩、美學應用，現代人會完全買單嗎？或者其實是借用深厚

的文化淵源，讓這些色彩應用有了思古幽情的寓意，從而引發人們對朝代的想像呢。認識一個文化，最迅速的方式就是從欣賞當代「經典」著手，同樣作為中華文化最精采輝煌的朝代，如果將唐代比喻為一個青春年少，意氣風發的貴族，滿身富麗堂皇。那麼宋代就是一位謙謙君子，文人的氣質溫潤如玉，相當節制。深富底蘊的文化特質就在宋朝文學當中，因此透過品讀「宋詞」經典，則成為我們認識當代歷史的最佳捷徑。本研究旨在對國學文化的傳播，文學經典不該只是束之高閣的冷僻文字，如何讓它更加廣泛的融入現代，我們不妨可以從現代人對其的認知著手，讓舊時代與新時尚獲得平衡，從而實現文化的保護與傳播，使社會關注文化，閱讀經典。本論文透過色彩學與設

計應用的角度切入研究宋詞文學之美。根據問卷調查與量化分析結果，調查現代人較熟悉的宋詞共十六闋，並梳理其色彩感知與感受；得知宋詞名句代表色為紅、橘、藍，普遍感受為高雅、高貴、穩重。本研究從詩詞的美感為出發點，將閱讀詩詞時存在腦海中的色彩意境延伸到設計中，提供從事設計工作者更扎實的文化涵養、更準確的色彩應用，並提升消費者的美學體驗品質。