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淡江大學 建築學系 吳光庭所指導 林靖凱的 保存行動轉化古蹟成為社區公共空間過程的回顧與省思-鹿港日茂行個案 （1999），提出推土機意思關鍵因素是什麼，來自於弱勢族群、空間性、保存行動、角頭、公共空間。
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總經理治國
為了解決推土機意思 的問題，作者李明博 這樣論述：
光靠口水，並不能治國！ 只拚經濟，不管政治的李明博，把市民當成顧客， 用企業經營精神，四年就讓首爾站上世界舞台。 台灣物價上漲、薪資倒退，國力失血，競爭力直線滑落， 台灣的李明博在哪裡？ 前首爾市長李明博，南韓政治與財經界的傳奇人物，35歲當上南韓「現代建設」社長，擔任首爾市長期間，把企業經營精神導入政府行政，運用企業經營的五力：執行力、品牌力、創意力、人才力、效率力，2年內把清溪川從臭水溝變成帶來超過台幣六千億經濟效益的親水河流，一年省下八千億韓幣，運用太極旗行銷，燈光造景，打造世界級交響樂團，闢建「紐約中央公園」等級的首爾公園，把首爾打造成世界級都市，讓市民享受到娉美巴黎、東京、紐
約等一流都市的生活水準。 傲人的政績，使李明博擔任南韓總統的呼聲最高！而改造首爾是李明博用企業經營精神治國的第一個舞台，他的下一步是成為「國家的CEO」，帶領南韓奔向未來！ 李明博的總經理治國精神： 一、執行力：二年內，把清溪川從臭水溝變成親水河流，整頓首爾交通系統，讓市民不用再煩惱「等不到車」。消除首爾南北的貧富差距，再造新市鎮。 二、品牌力：漢城改名、太極旗行銷、燈光造景、打造世界級交響樂團、闢建首爾森林公園、溜冰場，向全世界推銷首爾，讓市民享受如巴黎、紐約、東京等都市的生活水準。 三、人才力：以世界為競爭對手，提供獎學金，為首爾留住人才，讓組織成員都變成領域專家。
四、效率力：一年為首爾省下八千億預算，打造無牆組織，讓公務員動起來，不要成為企業的絆腳石。 五、創意力：環保與開發並存，把首爾的行政知識商品化，活用民間與政府的合作，讓市民與企業一起參與，吸引外資，創造無限的加乖效果。 作者簡介 李明博 賣過紅豆餅、米花糖，什麼都做過，度過了艱辛的童年。 就讀於高麗大學企管系時，在梨泰院市場當清潔工。一九六四年擔任企管系學生會長，領導反對韓日協商的示威活動，因而入獄六個月。 畢業後進入現代集團，二十多歲當理事，三十多歲當社長，四十多歲當會長，帶領現代集團成為世界知名的企業。擔任第十四及十五屆國會議員，2002年就任首爾市長。 譯者簡介 彭玲林 學歷：
美國紐約大學 (New York University) 碩士 (M. A.)，主修Speech and Interpersonal Communications 國立政治大學韓文系畢業 韓國漢陽大學進修，進修大眾傳播 現職： 中英韓文教學及翻譯 經歷： 報社記者 雜誌主編 廣告公司公關AE IT產品行銷 翻譯作品︰ 小說明成皇后 一代神醫許浚(下冊) Jazz It Up 亡語湖
推土機意思進入發燒排行的影片
一條馬路，隔開了城市與鄉郊，一邊是高樓和商場，另一邊是村莊及耕地。兩邊就這樣對峙着，直到一個討論了超過十年的發展計劃踏入收地階段，這條馬路終於還是擋不住推土機。走進即將被拆遷的馬屎埔村，領路的竟是一隻貓。而來到轉角，一位義工抱起了眼前的貓，跟我們談起了發展區內的這些年。
義工名叫陳大吉，是「東北反逼遷動物戰隊」的十個成員之一，「鄉郊地區有好多動物，有貓、有狗、有羊、有牛、有豬，但係我哋講緊土地問題嘅時候，好多人都睇唔到呢啲動物嘅存在。」大吉摸着貓咪的頭說道。要保護這群動物，為牠們爭取生存的空間，也就是「動物戰隊」名字的由來。
鄉郊動物超過4000隻
團體在2017年暑假開始，統計了發展區內動物的數目。「動物戰隊」用僅有的人力，一年裏跑遍大半個東北發展區，訪問了216戶村民，了解他們飼養動物情況和餵養社區動物的數量。最後估算出起碼有4000隻動物以這裏為家。為了在清拆之前妥善安置牠們，戰隊努力和村民溝通，一方面安排領養，另一方面亦要為牠們絕育，以減少繁殖數量。
除此之外，團隊也試過找政府官員討論，研究如何安置這4000隻動物。無奈的是，政府部門之間都在推卸責任，有的說要找發展局，有的說要找漁護署，「最新嘅回答係食環署，意思就係呢啲社區動物係講緊衛生問題，咁被捉到就要死喇。」陳大吉感到氣憤難平，「喺政府眼中，呢啲動物全部都唔係生命！」
4000生命何去何從？
在這4000隻動物裏，有一部分是有主人的。陳大吉表示，在現有政策下，想要帶家中的寵物住進市區也不是一件容易的事。以公屋為例，要帶狗入住的話，可以申請伴侶犬。但前提是主人必須要從精神科醫生那邊取得醫生紙，證明自己有精神上的需要，房署才會接受申請。就算房署批准了，飼主也只能夠帶上一隻伴侶犬。然而在鄉郊地區，家中養上兩、三隻狗是一件很平常的事，房署政策就意味村民上樓可能要拋棄餘下的家犬。
至於能夠「上樓」的動物，也需要時間習慣市區生活。大吉解釋，鄉郊的動物閒時都是放養，會在村落裏自由走動，要困在房子對牠們來說是痛苦的。有因吵鬧而被鄰居投訴的，也有適應不了城市環境最後鬱鬱而終的。
在訪問進行期間，不遠處突然傳來巨響，驚動了大吉懷中正在熟睡的貓，眨眼間，貓就逃進屋裏了，「隔離地盤開始打樁，啲貓最鍾意匿埋，環境一嘈佢就匿埋。所以當個地區一收地嘅時候，推土機一壓過去，就大家一齊死喇，佢唔會理你下面有啲咩。」
政府理應負上責任
5月3日，立法會財委會通過新界東北發展項目第一期工程等撥款，代表收地和清拆的工作即將展開。大吉坦言，自己只能盡力搶救，並希望在推土機到來前，政府能為這些動物負上少許責任，「本來呢個地區唔拆，我哋努力做絕育嘅話，其實動物會喺呢到生存得好好，然後慢慢老死。」所以大吉認為政府應該興建一個領養中心，讓市民可以前來領養或是協助照顧。
面對發展，這些動物未必有能力反抗，牠們甚至不會知道自己的家園即將被拆去，但這是否代表牠們的生命不應被尊重？今集《港。故》用8分鐘，帶大家來認識以守護野孩子為己任的「動物戰隊」。
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《港。故》：東網每周專題習作，講故事、講香港人的故事。
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保存行動轉化古蹟成為社區公共空間過程的回顧與省思-鹿港日茂行個案
為了解決推土機意思 的問題，作者林靖凱 這樣論述：
論文提要內容： 日茂行事件是城鎮弱勢社區面對土地開發危機的問題，然而浮現在台面上的主題自搶救日茂行抗爭行動起，便一直離不開日茂行建築物保存與否這個核心的命題，許多的行動都是在這個命題之下，去衝撞問題背後的真實脈絡，尤其是在彰化縣，這個地方政府只需負擔古蹟維修預算總數的十分之一的脈絡之下。事件的導火線搶救日茂行行動，是鹿港角頭廟社會與熱愛古蹟的文化人士兩種不同知識份子存在的對於城市發展方向的不同，研究者在日茂行周遭也可以感受到角頭社區中的意見領袖們對於「計畫」、「發展」這種想法的捍衛，日茂行建築物的保存訴求似乎也成為阻止都市計畫繼續拆除民宅的一個不錯的策略，所以仍是
以保存行動這樣的命題來作為敘述事件的主軸。 保存行動指的是一九九八年五月公部門鹿港鎮公所拓寬都市計畫道路泉州二街引起學生抗爭，到一九九九年九月由學生組織引界的規劃團隊，華梵大學空間、文化與社會發展研究室鹿港日茂工作室撤出鹿港為止的這段時間，整體對於以日茂行保存問題為核心所進行的行動，統稱為保存行動。整個保存行動有兩個顯著的衝突點，第一個便是拓寬道路引起的文化人士自發性的動員與公部門的對抗，第二個是以日茂行作主題的藝術展覽作品的政治正確性的問題，所引起的廣泛的爭論。 社區公共空間在此有兩個意思，整個保存行動在角頭廟介入之後，促使角頭社會原
有對於日茂埕空間使用上、空間認知上的轉化，這是第一；後階段中日茂行成為爭論的焦點，規劃者以公共利益為前提誘發社區公共討論的方式改變角頭社會的過程裡，角頭社會中原本存在的矛盾也不斷在這個訴諸公共討論的過程的空間裡浮上台面，這是第二。 鹿港的角頭祭祀圈是個特殊的社會組織型態，日茂行保存過程中，角頭廟勢力的動員系統介入是個重點。鹿港鎮長作為一個以工程發包作為基礎的地方權力集團的政治人物，在鹿港文化預算與古蹟維修預算的特性下，面對日茂行與都市計畫的衝突的決策，便多出更多權衡。而規劃者企圖藉由鹿港整體都市更新的命題、前衛藝術的引入，以誘發整體都市公共討論、在社區中以公共利益為
前提誘發角頭社區內部進行公共議題的討論，原本存在於角頭社區內，因土地開發而產生的內部矛盾，在這個公共議題討論的過程中浮現與激化，然而在規劃者撤出之後，回到了原點，角頭社區中的矛盾依舊。 論文最後以引用「空間性」的概念，詮釋自從怪手進入社區拆除日茂行圍牆，保存行動整體促使日茂埕朝向一「社區公共空間」的意圖與方向，做為結論，同時對現階段的公共性提出質問，同時對這種空間表徵的操弄背後社會權力變化、如何變化的嚴肅性持保留態度。