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創傷與靈魂：深入內在神聖空間，啟動轉化歷程

為了解決推拉式紗門的問題，作者DonaldKalsched 這樣論述：

這一次，療癒創傷不僅要探索內心， 更要走進靈魂深處，從靈性的奧祕中轉化受傷的自我。   　　《創傷與靈魂》同《創傷的內在世界》，再次談及創傷時自我防禦的機制，但這次，靈魂成為關鍵。卡爾謝旁徵博引，他提出的靈魂對創傷修復概念，不但融合了榮格強調內在的原型及神祕論，亦應用溫尼考特的母嬰關係，作者認為人心創傷必受到內外世界影響，而靈魂會於特殊時刻現身擁抱受創傷者。   　　靈魂是什麼？又會為何重要？在本書中，靈魂既是第二空間、又或是人類經驗的聖祕向度，會以古老原型以動物、孩童、天使於夢中、瀕死狀態出現，為的就是保護創傷者的自我，將自我核心解離至安全空間，不受傷害。然而，這樣的保護卻會帶來殘酷傷害。卡

爾謝以知名文學作品《但丁》神曲中的黑暗之神狄斯、《小王子》的蛇為例，說明靈魂帶來的拯救既具天使般的安全感，亦具原魔性。   　　若《創傷的內在世界》說明精神如何透過自我防禦機制免於毀滅，那《創傷與靈魂》則強調靈魂所帶來的難以言明的修復機制。卡爾謝在本書詳細解析多種論述，包括當代精神分析理論、神經科學、榮格心理學與自體心理學、客體關係理論等，並以個案分析為例，可見創傷修復的艱困與不易，也可見愛與修復亦存在於個案與心理治療師的關係中：當雙方心靈交會，靈魂之光與闇亦有助於創傷後的整合和修復。   本書特色   　　★ 《創傷的內在世界》續集，呈現榮格與溫尼考特學派理論的極致應用。在本書看得到心靈、靈

魂與創傷間的關係，亦看得到創傷如何透過心靈、靈魂的神祕面向，邁向身心靈轉化的歷程。   　　★ 以文學作品但丁《神曲》地獄篇、聖修伯里《小王子》為例，讓心理學理論不再生澀難懂，而更能與人性與日常面向有所連結。   專業推薦   　　王浩威｜精神科醫師、華人心理治療基金會執行長、台灣榮格學會理事長 　　呂旭亞｜榮格分析師 　　李孟潮｜精神科醫師、個人執業 　　鐘　穎｜《故事裡的心理學》作者、愛智者書窩主持人、諮商心理師 　　（中文推薦者按姓氏筆劃排列）   　　「卡爾謝在敏銳辨察心靈苦難的現實之餘，亦不斷讚揚人類之靈的救贖能力。此乃一本探討苦難之書，卻也注入了智慧與希望。」──莫瑞‧史丹(Mur

ray Stein)博士   　　「此書是銜接發展理論及原型理論的要作，亦為臨床工作實務現象及榮格理論中關於靈魂、神話創造的面向搭起橋樑。書中各種豐富切題的案例，領人一覽創傷所引發的靈性黑暗面，同時展現出遭受創傷的個體，可以如何透過將治療性關係與靈性能量湧現兩相結合，獲得療癒。唐納‧卡爾謝能夠深切敏覺治療關係交會的神聖性，這對於能深度體察創傷倖存者的苦難是不可或缺的，這種特質，讓他能陪伴受創的男男女女，步入從未體驗到人類溫情的黑暗領域。唐諾的書，證明了心理治療能夠治癒靈魂，也精采描繪出心理治療的靈性向度。」──里昂奈爾‧科貝特(Lionel Corbett)醫師，美國帕西菲卡研究院深度心理學程

教授，《心靈與聖潔：超越宗教的靈性》(Psyche and the Sacred: Spirituality beyond Religion)作者 作者簡介   唐納‧卡爾謝 Donald Kalsched   　　美國新墨西哥州私人執業的精神分析師，紐約榮格學院（C. G. Jung Institute）研究員，跨區域榮格分析協會（Inter-Regional Society of Jungian Analysts）的資深分析師與督導。   　　卡爾謝博士原本專攻精神醫學和宗教學，其後對榮格分析心理學產生興趣，並成為分析心理學分析師。1986年，他開始領導深度心理學學院（Institute

for Depth Psychology），在此透過講座和研討會，展開對童年創傷領域的研究與講學，探索精神分析中的創傷模式及其與榮格思想的關係，並撰成《創傷的內在世界：生命中難以承受的重，心靈如何回應》（The Inner World of Trauma: archetypal defenses of the personal spirit, 1996）一書。1996年，卡爾謝博士加入紐約威徹斯特精神分析和心理治療培訓研究所（Westchester Institute for Training in Psychoanalysis and Psychotherapy）。在職期間推出他的另外一本

著作，亦即本書《創傷與靈魂》，旨在探討心理治療工作的神祕面向。卡爾謝博士經常於美國國內與國際巡迴講學，專注於對早期創傷和分離理論的跨學科興趣，及其在許多文化的神話和宗教圖像中的神話與詩意表現。卡爾謝博士的官方網站：https://www.donaldkalsched.com/。   審閱者簡介   洪素珍   　　英國杜倫大學教育學院心理諮商博士，英國曼徹斯特大學戲劇治療證照，現任台北教育大學心理與諮商學系副教授，華人心理治療研究發展基金會諮商心理師，國際分析心理學分析師（IAAP）。專長領域為戲劇治療、分析取向心理治療、創傷治療、性侵害及家庭暴力心理治療、客體關係取向兒童心理治療與父母諮詢。

  譯者簡介   連芯（負責緒論、第一章、第二章、第六章至第八章翻譯）   　　國立臺北教育大學諮商與心理研究所、英國艾賽克斯大學（University of Essex）精神分析研究所畢業，曾任文案、採訪編輯，目前是諮商心理師。譯有《佛洛伊德：幽微的心靈世界》、《瘋狂與存在：反精神醫學的傳奇名醫R.D. Laing》、《閱讀克萊恩》（合譯）、《創傷的內在世界》（合譯）。   徐碧貞（負責第三章、第九章翻譯）   　　臺灣諮商心理師、美國加州臨床心理師（PSY29148）、榮格分析師。曾任高中輔導教師，獲取 California Institute of Integral Studies 臨

床心理學博士、美國 Fordham University 諮商心理學碩士及國立臺灣師範大學教育心理與輔導學士。譯有《與內在對話：夢境．積極想像．自我轉化》、《永恆少年：以榮格觀點探討拒絕長大》、《童話中的陰影與邪惡：從榮格觀點探索童話世界》《解讀童話：從榮格觀點探索童話世界》、《我的榮格人生路：一位心理分析師的生命敘說》（皆由心靈工坊出版）。   楊菁薷（負責第四章、第五章翻譯）   　　兼任譯者。畢業於天主教輔仁大學臨床心理學系、國立臺北教育大學心理與諮商學系碩士、英國埃塞克斯大學（University of Essex）精神分析研究碩士（MA Psychoanalytic studies）

。具臺灣心理諮商師資格，主要在心理動力取向領域中耕耘及學習，為有憂鬱、焦慮或關係議題者提供心理相關服務。 導 讀 ▎以靈魂為名的勇敢之書：導讀《創傷與靈魂》/ 鐘穎 緒 論 ▎ 關於本書 兩個世界 創傷與自我照護系統 思索「靈魂」 靈魂的發展 創傷干擾 結語 第1章 ▎創傷與拯救性命的聖祕經驗 深度心理學發現靈性世界 與神秘經驗相遇 瀕死時刻的顯靈現象 聖母化為守護天使 聖母與聖嬰現身兩萬五千英呎高空 榮格分析的神祕經驗 超凡的「存在體」 第2章 ▎靈魂孩童的失與復得 介於世界之間的孩童：溫尼考特的過渡空間 案例1：籠子裡的寶寶 案例2：股市經紀人與遭掩埋的小孩 案例3

：黛莉與小馬 各地神話那失而復得的孩童 第3章 ▎解離與防禦系統的黑暗面：用《神曲》為例闡述 引言 狄斯與攻擊性 在臨床情境中一窺狄斯 精神分析、榮格理論及其他理論中的狄斯 「入此門者，揚棄一切希望」 狄斯與惡魔憂鬱 臨床實例：海倫 持續下降：靈薄獄（Limbo） 從案例看靈性意義的突破 困在靈薄獄：有害的天真無辜 黛安：有害的天真無辜者 狄斯與實體化 更進一步下降至地下區域 外掛到狄斯之門的天使 繼續下降：遭逢狄斯 在移情中與狄斯近身遭逢 結語：兩種苦 第4章 ▎創傷、轉化與超越：臨床案例解析 前言 初次會談 對早期創傷基礎分裂的評論 初期會談與失而復得的孩童 哀傷工作 失而復得的男孩/

孩童 內在與外在的男孩 失而復得的陰性特質 中期階段：與攻擊力量的新關係 移情中的憤怒 餡餅烘焙師與彩色玻璃人 教堂是愛與恨的避難所 啟示、佛陀的眼淚，以及同情的到來 舊有防禦的回歸與重構 共情（Sympathy）的回歸 自願犧牲與斬首遊戲 對痛苦敞開心扉即是對上帝敞開心扉 總結 第5章 ▎整體性（Wholeness）和反整體性（Anti-wholeness）防禦 前言 在我們的整然（wholeness）中被看見 整體性與我們的靈性之傳承 整體性、扭曲的鏡子以及個人敘事 讓榮格恢復整體性的一個夢 榮格對整體性的後續描述 神經科學對理解整體性的貢獻 辛西婭的案例 結論 第6章 ▎從精神分析取

向看內在世界 費爾本：內在迫害 史坦納：心靈退隱地 博拉斯：鬼域般的內在世界 摩戴爾：隱密自體 斯明頓：真神與偽神 評論 格羅斯坦：無意識中不可言喻的主體 第7章 ▎論純真及失之復得：解讀聖修伯里《小王子》 純真，精神分析觀點 西方文學論純真 聖艾修伯里的《小王子》 案例：芭芭拉 故事：世界之間的小王子 純真冒險接觸經驗 馴服：麥田 內心無法看見的事物 小王子遇上飛行員 （續）案例：芭芭拉 《小王子》結局：飛行員的啟蒙 故事的教誨 芭芭拉：晚期夢境 結語 第8章 ▎榮格的分歧自體：學習活在「世界之間」 緒論、續前章節 榮格在世界之間的漫長旅途：對照《小王子》 隱藏的燭檯 （續）榮格的故事

榮格的兩個世界辯證，與佛洛伊德及精神分析的關係 榮格人生概覽 溫尼考特評論《回憶‧夢‧省思》 溫尼考特對榮格精神病理的各項指控 評論溫尼考特的詮釋 摘要與總結 第9章 ▎分解與重組：格林童話〈沒有手的姑娘〉 引言 納入童話 受到心智壓迫的身體 案例：黛博拉 沒有手的姑娘：第一部 黛博拉的早期治療歷程 從理論層面理解 沒有手的姑娘：第二部 黛博拉的治療歷程：銀手階段 沒有手的姑娘：第三部 黛博拉在「森林」中的時段 結語 附錄一｜延伸閱讀 附錄二｜參考文獻 緒論 理性追尋在既有知識的岸邊止步；唯有難以言喻的感受，能超脫無以計數的代價，繼續前行。 我們不會因追求探險或懸疑，又或者理性無法回答我

們的問題，就離開既有知識之岸。我們航行出海，乃因我們的心智像是精采絕倫的海貝，當我們湊耳聆聽，離岸浪濤傳來永恆的呢喃。 我們同屬兩域公民，必須維持雙邊忠誠。 ——亞伯拉罕‧赫舍爾（Abraham Heschel, 1900:1-2） 一個夏日傍晚落日時分，我站在紐芬蘭家中的陽台上，懸在兩個世界之間。我後方隔著紗門，可聽見加拿大電視播報員正在報導阿富汗坎達哈省（Kandahar）的最新自殺炸彈攻擊，造成二十九死五十傷，鮮血殘骸飛濺四周牆垣，女人哀號慟哭，男人憤怒暴動，孩子的眼神空洞絕望……真是難以置信的創傷，我幾乎無法聽下去了。 我眼前向南是廣闊的大西洋，起伏的波浪不斷拍打史克溫岬角（Skerw

ind Head）峭壁，最後一批海鳥越過水平線飛向離岸小島，日間朦朧的星子，開始從蔚藍天空深處緩緩眨起眼來。潛鳥顫抖的啼聲回盪越過水面，縈繞在這片祥和景致的絕美之中，遠處霧角響起，奏出撫慰的祝福。浸淫於這片美景，我的靈魂感覺回到歸處，內心寧靜。 這兩個世界似乎毫不相容，而我奮力嘗試讓兩者並存。第一個世界有點「褻瀆」感，充滿了凡人肉身處在暴力、極端的世界中，伴隨人間悲劇及麻痺人心的苦難。這個世界以零星碎裂的人類衝突呈現在我眼前──那種毀滅性的憤怒，我根本無法消受──對此，我的反應是關機、封閉、解離、脫離我的身體，就如同創傷的核心反應。第二個世界讓人覺得神聖、美麗、無垠及永恆，開啟無可言喻的神祕，

能撫慰靈魂──即，能進入魯道夫‧奧圖（Rudolf Otto, 1917）稱之為人類經驗的聖祕（numinous）向度。當我對這個更大的世界開放，我能感覺到日間世界的焦慮和煩惱，「如經睡夢消散」（《馬克白》，2.2: 35-39），然而，這個美麗、無人的世界縈繞著一股孤寂感，那裡沒有任何人，只有我。

設計師必備!住宅設計黃金比例解剖書【暢銷改版】：細緻美感精準掌握!日本建築師最懂的比例美學、施工細節、關鍵思考

為了解決推拉式紗門的問題，作者X-Knowledge 這樣論述：

所有設計師都要知道的住宅設計黃金比例－年度【暢銷新版】建築現場才看得到的剖面圖、施工圖，日本建築師教你尺寸＆施工細節！從平面到實務，一次精通設計真功夫，不藏私完整公開統整28位日本建築師的經典作品，不只設計概念，還附上比例尺的平面、立面、細部設計圖，標註精確的尺寸細節，建築＆室內設計系學生、開業設計師、專業空間設計者人手必備的絕佳參考聖經！格局規劃，日本建築師是這樣想的：∥大門到玄關∥從馬路到玄關的這段動線，是為了轉換心情而存在的。◎馬路離玄關太短 → 大門退縮再加上格子門遮掩，讓人看不到房子內部。∥玄關∥是讓人對室內其他空間先產生期待的場所。◎要像逛街一樣有趣 → 就靠天

花板的高低差與明暗對比。走廊設置高低差，天花板可以挑高，從明亮的玄關通往微暗的走廊，拉深視覺感受。◎能夠眺望美景的基地縮減中間走廊的寬度來限制視線；地面設置高低差，越往內走，天花板越高。只要打開大門，玄關門穿過室內，對面的美景馬上就印入眼簾。∥LDK∥徹底活用LDK到每個房間的動線。◎以隔間分隔，讓人感到狹窄  → 房間與房間之間設置中庭，每房都用玻璃隔間和中庭來區分，感覺空間更加寬敞。◎小住宅空間狹小不好用→ 將沙發或桌子沿牆固定設置，讓動線分布在每個角落，同時增加生活空間，活用房子的每一吋。◎在有限的時間內做完家事→ 廚房直接跟盥洗室、浴室或洗衣機等串聯在一起，就能有效縮短動線。建議使用拉

門，開關頻繁也不會造成妨礙，十分方便。∥樓梯‧走廊 ∥避免淪為單純用來連接各房間的無用空間。◎三角形的基地，樓梯不易規劃→ 將樓梯配在靠近基地中心的位置來縮短動線，大多能輕鬆將各空間劃分出來。直角和鈍角部分則用來給需要較多坪數的LDK使用，銳角部分可設成管道間、窗台或庭院。將不規則的樓梯包圍起來，讓其他房間的格局變得方正。◎聯繫家人情感和豐富空間機能→ 經常行走的走廊建議設在靠近客廳或餐廳，同時走廊加寬50cm，再設置桌板，即便只有一人在使用也能注意到家人的動態。尺寸＆施工細節，日本建築師教你這樣做：∥入門走道‧玄關∥◎運用格子門和緩聯繫中庭與戶外有天井的房子都會在基地境界線上規劃圍牆，為了避

免全然的封閉空間，特意向外展示內部中庭的部分景色。設置了寬1,820mm、高2,280mm的直條格子門來確保居家安全。〔尺寸細節〕格子門的木條間隙寬度，會因為想不想讓人看到東西而有所不同。這邊為了讓人能夠看見且確保安全性，規格是寬30×深37mm、間隔100mm ∥LDK∥◎利用高低差來區分使用空間全開放的空間容易讓人覺得沒有什麼變化。可以透過寬敞—狹窄—寬敞或高—低—高，在寬度或高度加上強弱變化，來改變空間所帶來的感受。〔尺寸細節〕雨庇通往客廳的過程，藉由天花板高度從高（3,480mm）→低（2,130mm）→高（4,010mm）的變化，強調出開放感。◎利用框材來隱藏防水與氣密用的高低差為了

讓室內外呈現一體感，通常會避免地面產生高低差，或是將天花板與屋簷天花板的線條收齊。但考慮到防水與氣密性，要讓線條完全水平是很困難的。只要在收邊下功夫，就能讓內外的地板與天花板盡可能貼近水平線條。〔施工細節〕為了隱藏中庭屋頂的雨水排水溝，改成內藏設計。考慮遇到超出排水溝排水能力的大雨時， 有規劃多餘的雨水會往外流的構造。內藏排水溝底部的屋簷與主結構分離，使用加上鋼板補強的橫架組件來支撐。◎廚房漂亮的關鍵在於檯面邊緣開放式廚房因為中島有四個面， 所以更須注意四面的美感。在廚房當中最容易吸引人注意的就是檯面，尤其是檯面邊緣的收邊是否無懈可擊，是最重要的關鍵。〔施工細節〕檯面厚度統一為10mm，至於1

.5mm不鏽鋼板的端部處理，則是選擇在彎曲部分採V字切削，打造出有稜有角的效果。∥各式房間∥◎縫隙般的開口，切割出令人印象深刻的風景若想將戶外風景引入臥房，設置可方便視線左右移動的水平長窗，長窗尺寸設計是長度約8.5m、窗戶高度430mm。視覺效果非常好。〔施工細節〕固定長窗玻璃的縱框、單扇拉門與紗門的縱框的外露寬度保持一致，將上下方向的框架隱藏於壁內，可讓單扇拉門的存在感消失。◎就算面積有限，也能感到寬敞的設計為了將有限室內面積， 轉化成不會感到狹隘的生活空間，可藉由各房之間不加裝門、不設置走道等設計手法之外，同時再加上讓空間看起來寬廣的尺度扭曲技巧，會讓效果更加提升。〔尺寸細節〕連結主臥、

客廳、小孩房的走廊，設置極度低於視線的低窗或地板式書桌。如此一來，走廊的距離感受到扭曲，拉出比實際還要大的遠近差距。矮窗窗框上緣高度1,230mm，加上適合坐在地板使用的書桌長度10,650mm，貫穿走廊。本書特色★28位日本空間設計專業職人，黑崎敏、伊禮智、堀部安嗣等不傳的設計尺寸一次給足。★設計概念、設計手法、銜接面處理、收邊、材質選用全面精通。★納入和室、水屋等，在現代建築中注入傳統日式空間，讓和洋空間融為一體的巧妙設計。★家事空間、樓梯串聯、空調維修、戶外風呂等，打造最短、最省空間，也不會被打擾的動線，告訴你日本人想得最深的細節有哪些。★日式紙拉窗、百葉門片的精準收邊技巧，門窗框不顯突

兀，框景效果達到最大值，創造驚艷風景。專業審定  黃慶輝 中原大學室內設計學系專任助理教授推薦（依姓名筆畫排列）邵唯晏 竹工凡木設計研究室設計總監陳淑美 中國科技大學室內設計系專任助理教授 

超寬幅無障礙折疊紗門結構改良之研究

為了解決推拉式紗門的問題，作者張群亭 這樣論述：

因地球暖化嚴重影響到氣溫及室內通風，傳統式的門無法做到通風上的問題，無障礙折疊紗門不但能做到通風、防蚊，開門時也可完全的收納起來，節省不必要的空間，再加上無障礙的設計，用途非常廣，紗門使用鏈條作為內部主要傳動之結構，所以在長時間使用後會有不順暢以及內部元件卡住的情形發生，且在移動的過程中會產生噪音等問題，而在折疊紗網的部份，會因風量過大而造成紗網掀離的情形發生，這些問題點都是本研究要去做改善的。本研究先對鏈條的作動模式以圖解與數值的方法做個比對，再以數值法推導出下導塊的最佳曲面。因影響作動除了元件結構上的問題之外，主要的關鍵就是摩擦力，接下來針對摩擦力的改善，以不同材料的摩擦係數及摩擦位置所

產生的正向力來探討，降低無障礙折疊紗門作動時所產生的摩擦力，再者，針對紗門內部元件的結構，找出會影響作動流暢度的細節，加以改良， 最後將改良後的紗門與原始之紗門做推拉力比較。 最後，探討出鏈條作動的圖解法，以數值解的方式去做比對，誤差量在1%以下，得到數值方程式可作為下導塊曲面之設計變更推導；而在元件材料得知所有材料之摩擦係數，以改變材料的方法去降低摩擦力，最後加上改良內部結構之後，成功的將紗門推拉力從0.98kg降到0.48kg，改善幅度達51%左右。