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誰的博物館?：讓殖民史現形，揭開頂尖博物館避而不談的暗黑故事&觀看思辨

為了解決提把收納盒的問題，作者AliceProcter 這樣論述：

我們與博物館的距離，再進化！ 深具啟發性的殖民正義書寫，引領博物館走向未來 觀看權力 ＶＳ 典藏正義的思辨之旅   誰有權利持有文物，訴說它們的故事？ 羅浮宮、大英博物館……是記憶之所，還是記錯之所？   　　澳洲女孩的「不舒服藝術導覽」 　　讓殖民史現形，還原帝國遺忘的人、事、物 　　揭發這段遮掩美化的黑歷史 　　▌訴說頂尖博物館避而不談的掠奪故事 ▌   　　更帶你認識為人類尊嚴、公平正義創作的當代重量級藝術家 　　Andrea Fraser｜Kara Walker｜Michael Parekowhai｜Daniel Boyd｜Micheal Rakowitz   　　這是一本關於同理

心、理解、疤痕，以及如何學習與它們共處之書 　　==看社群媒體如何改變了我們使用博物館的方式== 　　創造過去與未來的批判性對話， 　　讓未來博物館更具民主性、包容性和多音性   　　「你必須先挑戰你的歷史，才知道該如何挑戰它的遺產。…… 　　今日沒有任何一個人的存在不受到殖民主義和種族主義的形塑。…… 　　我們用故事定義自身，並為我們的努力播下未來如何被記憶的種子。」   　　▌大英博物館根本一點都不英國？！？！！   　　所有自稱為探險家的人，可能是某些人眼中的入侵者。大英博物館和羅浮宮有哪些掠奪而來的收藏？這些頂尖博物館有哪些避而不談的黑歷史、不可告人的驚悚故事？   　　˙艾爾金伯爵「

收購」巴特農和衛城神殿上的浮雕帶回英國，遭希臘抗議至今仍不願歸還。   　　˙1772年大英博物館花了約今日的3600萬台幣，進行第一次古物收購，收藏全部來自英國駐那不勒斯大使漢米爾頓，他如何利用特權壟斷古物輸出，透過經銷滿足自己並貼補收入？他的收藏行動如何助長日後千百件南歐東歐文物被送往北歐的博物館？   　　˙曾經熱門的埃及學，是否為建立在帝國主義和英法敵對脈絡下的產物，我們以為的探險英雄是否其實是美化的盜墓者，奉行「誰撿到就是誰的」考古學，把重要的文化遺產當紀念品強行帶走？   　　˙東印度公司的商人皮特不擇手段得到的大鑽石，日後先後淪為路易十五和拿破崙的政權敘事，他因為在印度積聚的財富

，讓家族順利進入國會官拜首相，但鑽石的故事今天卻被世人淡忘，成為羅浮宮沉默的歷史證物。   　　˙發現澳洲的庫克船長，在他登陸250週年，澳洲政府依然大舉紀念。他是理性時代偉大開明的拓荒先驅，還是導致原住民種族滅絕的入侵者？   　　˙麥伊是我們所知的第一位造訪英國的太平洋島民，但今日我們幾乎不記得他。為了遠大的科學目標，他成為踏上英國的活標本，被成功教化成英國人眼中「高貴的野蠻人」。   　　˙曾是蘇丹的珍奇文物，一個代表著印度對抗英國殖民統治的強有力象徵，在被東印度公司掠奪後，今天成了新奇玩具，甚至被複製成商品，讓昔日殖民血腥全然消音？   　　˙紐西蘭國家博物館估計，有六百件毛利人遺體殘

骸及風乾頭顱，依然為機構和私人典藏持有。讓人物淪為文物是否有失人性？今天我們該以何種同理方式對待這些原該被保存在神聖領地的人類遺體？   　　▌挺身而出，誰的博物館？   　　一位澳洲女孩為何在倫敦進行一場又一場的「不舒服藝術導覽」？為何攻讀藝術史的她充滿挫折？為什麼近十年來博物館比以前更常成為抗議的焦點？她為何投身書寫這段讓殖民史顯影的博物館故事？她為何樂見在每年的原住民日，由原住民接管紐約的美國自然史博物館進行導覽？博物館為何開始收藏抗議標語，為恐怖攻擊的致意悼詞建檔典藏？身為白人，為何她無法事不關己地看待歷史？   　　「身為受益者，讓自己被悔恨與罪惡淹沒，對誰都沒好處。你能做的，就是不

斷追問，你如何感受那些好處。那些好處由誰付出代價？英國博物館裡擺滿從殖民地搶來的文物，掛滿用殖民財富買來的畫作，充滿了帝國權力的再現。它無處不在，只要你尋找。」   　　於是，她開始挖掘這段黑歷史的寫作計畫。   　　之所以寫這本書，源於作者2017年6月開始進行的「不舒服藝術導覽」，討論藏於某個博物館的文物──它們是怎麼去到那裡，以及它們在不同的時代如何被用來講故事。她的導覽源自於一股挫敗感，當時她剛花了三年時間攻讀藝術史學位，這個學位完全漠視殖民史與帝國史，但博物館與藝廊卻正是由這兩種歷史打造的。課程中唯一和大英帝國藝術有關的單元竟是選修。她見識到英國歷史課程的各種缺陷。學童讀了都鐸王朝和

維多利亞時代，這是英國奴隸貿易的起迄時代，但沒碰觸兩者中間的暴力侵略與戰爭，以及大英帝國的崛起與創建。   　　▌反省＆反思，觀看的方式永遠不只一種   　　博物館是一個我們可以在那裡發現和講述故事的場所。它不是唯一的知識之家，但裡頭往往有一套國族的認同課程，偏愛優勢和主流敘事。出現在博物館裡的故事，沒有一個是偶然的。有某個人挑選了每一件展示文物，為它分類編目，將它放置在展台上方或玻璃後面，有某個人撰寫說明牌。我們得牢記，無論多隱形，博物館裡確實有某個人在引導你的參觀路徑，形塑你的詮釋，挑選你可以看什麼和如何看。   　　本書分為四篇，每篇描述一種不同類型的典藏或藝廊，帶領我們看見背後的脈絡：

　　˙宮殿型：緬懷它偉大的創建者 　　˙教室型：反映教師們偉大的抱負 　　˙紀念型：收容那些貢獻之人 　　˙樂園型：重視體驗和裝置，帶領我們沉思反饋   　　我們看待文物的方式從來不是客觀的：它受到我們的身分、我們的經驗以及我們被教導的世界觀所形塑。沒有任何兩個人會以一模一樣的方式觀看藝術。本書以可在這四種類型博物館中的找到的文物為基礎，探討更大的歷史與認同問題，探討這些觀看與提問方式，以及隱藏在它們後面的概念與意識形態。身為一位積極投入的博物館參觀者，期待你我謹記，博物館是一個裝了物件的方盒子，那些物件是由一名或一群收藏家擺在裡頭，並將它們當成完整的內容呈現出來──所以你要自問：   　　

˙其中少了什麼？我們是透過誰的眼睛觀看這個故事？ 　　˙這則歷史如何被搓揉竄改，剪貼成一則敘事？ 　　˙又是「偉大白種男性」的老套路嗎？ 　　˙博物館的董事成員，是否為既得利益者，想藉此洗白公共形象，我們如何不成為共犯結構的一員？ 　　˙我們學習的觀看方式是文化的產物，還是本能自覺？ 　　˙我們繼承了什麼？有什麼負擔或特權？ 　　其中故事，等你揭曉。   口碑推薦   　　王廷宇｜輔仁大學博物館學研究所助理教授 　　王俊傑｜臺北市立美術館館長 　　宋世祥｜【百工裡的人類學家】創辦人 　　郭怡汝｜「不務正業的博物館吧」版主 　　黃貞燕｜國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 　　曾少千｜國立中

央大學藝術學研究所教授 　　焦傳金｜國立自然科學博物館館長 　　劉惠媛｜中華民國博物館學會理事、博物館美學散步主持製作人  　　顏擇雅｜作家，出版人 　　cheap｜Youtuber   　　王廷宇｜輔仁大學博物館學研究所助理教授 　　「作為一本讀起來沒有壓力的書，本書實際上從案例中帶出了很多博物館、美術館領域值得嚴肅思考的話題。例如書中的精彩句子：『典藏是政治行為，並創造文化成果。』」   　　宋世祥｜【百工裡的人類學家】創辦人 　　「當代博物館正在興起對於殖民時期典藏的深刻反省，《誰的博物館？》帶我們重新審視今日博物館的藏品背後的黑暗以及對於收藏正義的思考。」   　　郭怡汝｜「不務正業的

博物館吧」版主 　　「博物館並非中立，也不純然沒有暴力與掠奪，這些可能深深地存在於藏品的來歷。這本書幫助觀眾反思博物館中受人尊敬、崇拜的物件，揭示其隱藏的歷史，引導我們發掘、辯論與正視，來促進一個更加尊重、全面及公平的博物館。」   　　黃貞燕｜國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 　　「博物館不是一個客觀而中立的場所──覺察並面對這件事，是讓博物館當代意義往 前走的關鍵。」   　　劉惠媛｜中華民國博物館學會理事 　　「讀藝術的故事看文明的發展史，博物館是世界劇場，理想與現實共治。」   　　cheap｜Youtuber 　　前幾年來台灣展覽的圖坦卡門，當時我看到許多家長帶著孩子排隊，並

難掩興奮之情，當時我與這些人一樣，覺得能在台灣看到這種國際級的展覽，實在是十分幸運，但看了展覽後有些失望，內容實在太過表面，甚至有點譁眾取寵，相較於看到木乃伊感到興奮，我覺得應該更深層的去了解或是教育孩子，木乃伊背後殖民掠奪的故事，或是古埃及人他們對於生活、文化和死後世界的態度，而不是表面華麗的木乃伊而已，另一方面，博物館一直被認為是基於服務社會，向大眾開放，是教育、研究、寓教於樂的好場所，但實際上一些博物館也是文化滅絕的幫兇，對於全人類的文明遺產，有著不可抹滅的傷害，這些背後的故事，本書都將為我們娓娓道來。

提把收納盒進入發燒排行的影片

應用磁吸原理於平面無立柱組合式展覽系統之創作

為了解決提把收納盒的問題，作者郭義卿 這樣論述：

本創作的研究中，全球展覽會場中使用最普遍的攤位隔間是由德國OCTANORM 公司於1970年所研發的八稜柱隔間系統，51年來這套系統普遍被全世界(北美除外)指定為標準的攤位隔間。但在現今數位噴繪技術與設備的飛速進步之下，大幅的噴繪價格下降跟畫質改善後，便普遍使用大幅海報來介紹公司產品及提升企業形象，這卻也讓原來的八稜柱系統出現了一個顯著的瑕疵，也就是每片牆板需有兩根的立柱來固定，而這些突出於木板平面的立柱正是破壞海報畫面完整性的主要結構。 為了改善上述缺失，最好的做法就是要把突出的立柱移除，讓整片牆面得以平坦完整。在詳細研究該系統後，本創作依循著設定好的創作架構，由1.結構設計

、2.樣品製作、3.樣品測試，在這些過程中以巧思和創新思維來突破創作中所呈現的各種問題，最後終於研發出新款的創作品來解決原有八稜柱系統的瑕疵。即改以輕薄、直挺的板材再以磁吸對接的方式來取代原有立柱與夾板之組合方式。 本創作應用在每片牆板兩側鋁空心管內預置磁鐵，並須讓磁鐵在空心管內有足夠的空間得以水平方向做360度自由水平旋轉，依同極相斥、異極相吸之原理讓相鄰的每兩片隔間板靠近後自動吸合，以新的結構設計出之攤位隔間系統已不再需要用八稜柱來固定夾板，而使本創作品”平面無立柱”之隔間系統得以實現。因此，本創作已達到:(1) 可重複使用、(2) 具市場競爭性、(3) 美觀耐用、(4) 結構新穎性

，等設定之目標，本創作也已獲得台灣發明專利、中國新型專利，尚在其它國家之專利。

準備上學嘍!1.有趣圖解生活課

為了解決提把收納盒的問題，作者榊原洋一 這樣論述：

建立生活常規，是開學之前的家庭教育必修課！   親子共學×趣味圖解×情境遊戲×生活常規 =處事能力大提升   　　★為學齡前兒童量身打造的「生活常規指南」，幫助孩子建立良好習慣，學會解決問題，輕鬆迎接校園生活！ 　　★掌握「玩樂式學習」精神，藉由猜謎、迷宮、拼圖、家務挑戰等遊戲，學習生活禮儀和處事規則。 　　★融入【108課綱】綜合活動領域核心素養，幫助孩子覺察生活中的問題，並透過實踐找出解決方法，培養獨立自主的能力。   　　「沒有漿糊時，可以用哪種東西來替代呢？」 　　「為什麼一定要整理房間？」 　　「咬筷子很沒禮貌嗎？吃飯時應該注意哪些事情呢？」 　　「陌生人來搭話的時候，怎麼回答才

安全？」   　　在學齡前到小學低年級的階段，比起學科知識的積累，更重要的其實是培養孩子獨立自主的「生活自理」能力。「生活」這門學問看似平凡無奇，實際卻潛藏許多難以一言道盡的禮儀規範，以及各色各樣、層出不窮的問題，有待人們運用靈活的思維與行動力來解決。想將孩子培養成「生活智慧王」，不只需要仰賴書本的知識，更要將實際的行動化為經驗。   　　為了解答孩子對「生活」的各種疑惑，活力充沛又能幹的學習夥伴「阿奇」登場啦！阿奇將陪伴孩子在有趣的情境遊戲中建立生活常規、學習正確的社交禮儀，並藉由實際的行動指引，協助孩子學習整理房間、摺衣服、綁鞋帶等基礎自理技巧。除此之外，本書也嘗試激發孩子的應變能力，讓孩

子得以在各種突發狀況中思索解決問題的策略，並在危險中保護自己。   　　本書透過「玩樂式學習」，從學齡前便開始為孩子奠定生活基礎，訓練孩子認識生活的大小層面，並循序漸進擔負起家務與管理自己的責任，如此一來，孩子才能成為「生活小高手」，並擁有得以在校園中照顧自己，甚至幫助別人的能力。   　　※「準備上學嘍！」系列全套共5冊： 　　《準備上學嘍！1.有趣圖解生活課》 　　《準備上學嘍！2.有趣圖解健康課》 　　《準備上學嘍！3.有趣圖解社會課》 　　《準備上學嘍！4.有趣圖解數學課》 　　《準備上學嘍！5.有趣圖解自然課》   　　【生活好好玩】了解自己，建立生活常規！ 　　《1.有趣圖解生活課

》帶領孩子發現生活中各個角落隱藏的智慧，並從中理解規範、培養良好習慣、建立生活常規。 　　《2.有趣圖解健康課》蒐集了各種認識身體的謎題和遊戲，帶領孩子快樂學習關於身體與保健的知識。 　　《3.有趣圖解社會課》帶領孩子體會順利傳達心情、理解他人想法、建立良好的人際關係所帶來的喜悅！ 　　【知識好好玩】激發好奇，奠定學科基礎！ 　　《4.有趣圖解數學課》讓孩子享受解謎的樂趣，並以視覺、直覺了解算術的概念和公式的意思，培養數學的感知能力。 　　《5.有趣圖解自然課》以淺顯易懂的圖畫，讓不具基礎科學知識的孩子，也能透過視覺感官理解科學的奧祕。   本書特色   　　1. 專為學齡前兒童設計的「生活常

規指南」 　　貼近孩子的生活經驗，並以循序漸進的方式提供指引，幫助孩子逐漸熟悉生活中各層面的技能與概念，舉凡：整理環境、用餐禮儀、打理家務、衣著選擇、人身安全到認識周遭的用品等，使孩子多方接觸日常起居事務，為校園生活預作準備。   　　2. 在遊戲中學習，掌握基礎禮儀與生活技巧 　　心理學研究指出，最有效率的學習法就是「玩樂式學習」。本書結合猜謎、迷宮、拼圖等紙上遊戲，與轉化為遊戲的家務步驟，讓孩子在玩樂中逐步培養自理能力，並將禮儀化為習慣，落實於每天的生活中。   　　3. 情境模擬小劇場，靈活應用化解危機 　　本書藉由耳熟能詳的童話故事與角色，建構出潛藏危機的場面，如遇見大野狼的小紅帽，以

及和手足一同看家的七隻小羊。孩子可以輕易察覺危機所在，並和角色一起思考合適的應對方式。待孩子年齡更長，家長可以延伸出題，幫助孩子應對更複雜的情境，學會更多保護自己的方法。   　　4. 親子共讀／共學小提示 　　每個單元結尾都附有「給爸媽」的補充，提供專家的建議，讓家長在陪伴孩子閱讀、遊戲時，除了能適時說明相關的知識或常識，也能以此作為學習的延伸，和孩子一起動動腦：若要解決生活中的問題，除了書中的做法，還可以怎麼做？   學習好好玩推薦（依首字筆畫排列）   　　何翩翩（牧村親子共學教室負責人） 　　林玫伶（前臺北市國語實小校長） 　　林怡辰（閱讀推廣人） 　　蘇明進（作家、國小教師）   讀

者回響   　　本來想等女兒大一點再教她做家事，沒想到看完這本書她就主動說想學摺衣服！媽媽可以從現在開始納涼了嗎？XD──灰豆花（上班族）   　　兒子以前什麼事都要媽媽幫忙，看完這本書後，雖然只有一點點，也慢慢會想試著自己做做看了。──龍龍爸（害怕兒子變媽寶的爸爸）   　　這本書每個單元都短短的，顏色鮮豔插圖又可愛，我的兩個女兒（上大班和小班）看完都很喜歡。──阿官（技師）   　　我家老大什麼事都想自己來，《有趣圖解生活課》簡直就是為了他量身打造的指南書！我也慢慢學習把事情交給他做，就算剛開始做不好，看見他得意的樣子也覺得好可愛。──小Ｃ（兩寶媽）

穿過你和他而擁抱我： 以心理位移重新框架自我的認同之旅

為了解決提把收納盒的問題，作者楊忠霖 這樣論述：

　　本研究藉由自我敘說，回頭檢視研究者在發展自我認同中遇到的重要事件與轉捩點，探索並重新框架自我認同，目的在於探討研究者在個人、社會、形象認同上的發展歷程，以及所欲發展的自我認同目標。透過心理位移書寫，研究者分別產出十二個重要事件的「我」、「你」、「他」三種不同位格的文本，並以Lieblich等人提出之「類別－內容」模式進行資料分析與萃取。結果如下：(一)對於個人認同的重新理解與框架一、轉換主要個人認同的故事二、走出自己的路：生涯重新定向(二)對於社會認同的重新理解與框架一、看見他人脈絡進而發展同理二、不再孤單：重組會員俱樂部(三)對於形象認同的重新理解與框架一、從體重控制喚回負責任的態度二

、檢視限制與成為自我認同的主人　　最後根據研究結果提出建議，提供被過往生命經驗所困者、對生涯規劃感到迷茫者、未來欲進行相關研究者作為參考與啟發。