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【靈性導師薩古魯套書】(二冊)：《一個瑜伽士的內在喜悅工程》、《薩古魯談業力》

為了解決摩托 車 怪 怪 的的問題，作者SadhguruJaggiVasudev 這樣論述：

　　本套書組合：《一個瑜伽士的內在喜悅工程：轉心向內 即是出路》、《薩古魯談業力：一個瑜伽士關於改變命運的教導》 　　《一個瑜伽士的內在喜悅工程》 　　《瑜伽經》是針對瑜伽科學所著之最深奧的文獻之一。 　　它以一句奇怪的句子作為開場白：「……當下，瑜伽。」 　　這部偉大的生命文獻只用半句話作為開場！為什麼？ 　　★ 美國亞馬遜心靈成長、新時代分類暢銷書 Top5 　　★《紐約時報》暢銷書榜自我成長類 No.10 　　★ 獲選 SPIRITUALITY & HEALTH 雜誌2016年度十大心靈好書 　　薩古魯說，人類就像籠中鳥，而這籠子並沒有籠門。我們只不過是

出於長久以來的習慣，而拒絕自由自在地飛翔。因此，每個靈性導師的教法都只有一個宗旨——指出那個籠子沒有門。靈性修持的整個目的，就在於破除我們為自己所設下的界限，成為自己命運的主人。 　　所以，本書所提供的不是一場佈道，而是一門科學；不是一個教法，而是一項技術；不是一種戒律，而是一條道路——那就是瑜伽。 　　瑜伽是一門讓我們能體驗幸福的科學，我們在這個世上是否能有所成就，就取決於自己掌控身體、頭腦、能量三個層面的能力。透過瑜伽來協調這三個層面，我們就能達到狂喜與生命本身合一的終極狀態。 　　本書分為四部，第一部為靈性修持這個未知的地帶繪製地圖，它提供了一系列根本且重要的內觀洞見。第二部至第四

部提供使用這張地圖來定位導航的方法，比較偏重於實際的修持，共有廿五項生活中隨時可做的「靈性修持」，幫助我們打破僵固，重寫內在的生命程式，重新創建新的自己。 本書特色 　　◎充滿智慧的寓言故事，讓我們看見自己的荒謬。 　　◎如工程般清楚地一步步改寫個人的內在程式，創造奇蹟。 　　◎薩古魯魔幻寫實般的個人生命故事，他做得到的，你也做得到。 喜悅推薦 　　吳若權（作家／廣播主持／企管顧問） 　　倪淑萍（葆體瑜珈創辦人） 　　張德芬（身心靈作家） 國外好評重磅推薦 　　背道而馳又前後一致，古老又現代。《一個瑜伽士的內在喜悅工程：轉心向內 即是出路》是一個可人的邀約，邀請我們淋漓盡致地過活，

並且再三地向我們保證，我們為什麼能夠辦到，以及如何達到此一境界。——肯．羅賓森（Sir Ken Robinson）《讓天賦自由》、《發現天賦之旅》、《讓創意自由》等書作者 　　薩古魯喜悅的能力、對生命的熱愛，以及他既深且廣的好奇心和學識，令我深受啟發鼓舞。他的著作充滿了驚歎、敬畏和智識挑戰的時刻，對於任何對自我轉化感興趣的人，我極力推薦本書。——馬克．海曼（Mark Hyman）克里夫蘭功能醫學中心（Cleveland Clinic Center for Functional Medicine）主任《紐約時報》暢銷書《吃油，減重》（Eat Fat, Get Thin）作者 　　《一個瑜伽士

的內在喜悅工程：轉心向內 即是出路》呈現了薩古魯的洞見和教法，令人著迷。如果你已經準備就緒，它就是一個工具，可以幫助你喚醒你內在的智力，以及映現宇宙智慧之終極無上的天賦。——狄巴克．喬布拉（Deepak Chopra）當代心靈導師，著有《福至心靈——成功致勝的七大精神法則》、《世界在你之內》、《陰影效應》等多部《紐約時報》暢銷書 　　《薩古魯談業力》 　　業，只是記憶，不是宿命。 　　過去的業力如何並不重要， 　　這一刻，業力由你決定。 　　薩古魯教你十二個靈性練習， 　　停止業的累積，消除業的制約，積極創造自主人生。 　　★2022年全球百大心靈人物第四位、印度50大影響力人物 　　★

YouTube頻道超過1000萬人訂閱 ★亞馬遜5顆星至高好評 　　這本書既是探索，也是指引。作者薩古魯以其一貫澄澈透達的智慧與的幽默慧黠的語言，剝除大眾對「業」的層層迷思之外，同時復原「業」這個字原本的轉化潛能，更展現了它純淨無染的力量和爆發性的共振力。 　　本書第一部份詳細說明業的源頭，業的運作，以及它如何在你不知道的情況下，影響著你的行為與你的人生。第二部份具體說明，業對於肉身、精神身、能量身上的影響，以及如何消除業的包袱。 　　作者提供了鮮為人知的釋放業的方法，與業保持距離的方法共12種。不論你是哪一種修行傳承，都可以從本書中找到可以幫助自己的日常練習，更具體的掌握並實際運用在生

活裡。讓業成為自己生命的創造素材，而不是需要擔心逃避懲罰。 本書特色 　　◎以最現代的語言，最清晰的邏輯分析，從根本釐清大眾對業的錯誤認識 　　◎以最方便可行的業瑜伽，重建個人與業的合作夥伴關係，創造自主人生。 　　◎即使是最簡單的生活問題，薩古魯從古老瑜伽智慧中所汲取的回答，都是你想像不到的真實且深刻。 齊聲推薦 　　李欣頻（作家）、李崇建（薩提爾推手）、李惠貞（獨角獸計畫經營者）、周介偉（光中心創辦人）、高堯楷（暢銷書《養氣》等作者）、張輝誠（學思達教育基金會創辦人）、彭芷雯（心靈作家）、黃旭徽 （徽舞蹈—身旅 尋舞 形藝）、謝無愁（《情緒食療》作者）  

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聯名的品牌該變還是不變？聯名品牌期望失驗對聯名產品與原品牌態度的影響

為了解決摩托 車 怪 怪 的的問題，作者萬以中 這樣論述：

由於聯名往往能夠為品牌帶來話題、討論度，還能提高銷售量以及市佔率等眾多好處，因此聯名在現今的生活相當盛行，聯名產品處處可見，舉凡大賣場、便利商店、美妝店等，都能見到聯名產品的蹤跡，甚至可以發現同個品牌不斷地推出新聯名產品的現象，而本研究也發現品牌為了讓新聯名符合消費者期望，發展出了兩種不同的聯名模式，一為不斷和相同品牌聯名的「固定聯名」模式，另一個為皆與不相同品牌聯名的「非固定聯名」模式。而本研究想探討的即是，當消費者對於一個品牌過往聯名模式有所了解，而對原品牌的新聯名模式有所期望時，根據過往的聯名模式對於新的聯名模式造成的消費者期望符合與不符合，是否會對於品牌的聯名效果產生影響。本研究以基

模理論以及期望失驗理論進行探討，觀察消費者對原品牌的新聯名模式期望符合程度對期望失驗、聯名產品滿意度和品牌態度的影響，另外也觀察原品牌忠誠度調節期望失驗對聯名產品滿意度的影響效果。本研究採單因子後測受試者間設計，透過網路實驗法模擬不同聯名情境，研究結果指出原品牌的新聯名模式期望符合程度會透過對期望失驗以及聯名產品滿意度的中介對品牌態度產生影響，而原品牌忠誠度則不具有調節效果。

千萬別打開!古怪快遞：吱吱響的包裹

為了解決摩托 車 怪 怪 的的問題，作者CharlotteHabersack 這樣論述：

尼莫收到的新包裹， 裡頭竟是來自矮行星「卡普托」的機器人！ 它會引發反重力，無聊鎮民們的體重跟心情都變得輕飄飄〜 還有還有， 玩具小偷的謎底已經呼之欲出！ 會是很愛兔子的那個他嗎？ 　　德國備受喜愛的兒少小說， 　　一上市就榮登Amazon.de暢銷榜第一名， 　　91％的讀者給予五星好評！ 　　住在「無聊鎮」的尼莫、歐達與福列德， 　　跟生活在台灣的孩子們一樣， 　　必須面對「每天都好無聊」這個大問題。 　　直到有天尼莫收到上面寫著「千萬別打開」的包裹， 　　無聊到爆的無聊鎮， 　　終於有了驚奇與樂趣！ 　　歷經騎著噴火龍飛上天， 　　與見證獨角獸的神奇魔力後， 　　這次外星機器人

的反重力， 　　將帶給尼莫和朋友們什麼「驚喜」呢？（還是驚嚇？） 　　已經偷了好多個玩具的幕後主使者， 　　到底是誰？ 　　尼莫又為什麼不希望謎底揭曉？ 　　背後的原因你猜得到嗎？ 　　《千萬別打開！古怪快遞：吱吱響的包裹》全新上市， 　　沒看過前五集也沒關係， 　　那完全不影響你體驗這一集的閱讀樂趣。 　　（當然，還是很推薦你看看前面五集，請搜尋關鍵字「古怪快遞」！） 　　延伸推薦： 　　《千萬別打開！古怪快遞：會咬人的包裹》 　　《千萬別打開！古怪快遞：黏踢踢的包裹》 　　《千萬別打開！古怪快遞：陰森森的包裹》 　　《千萬別打開！古怪快遞：燒燙燙的包裹》 　　《千萬別打開！古怪快遞：

會放屁的包裹》 專家推薦 　　Tey Cheng_臉書最大童書社團「小學生都看什麼書」版主 　　吳宜蓉_Special教師獎得主／作家   　　李貞慧_親子作家暨兒童文學推廣人   　　沈雅琪_神老師&神媽咪   　　洪進益_小益老師，澎湖石泉國小教師 　　許伯琴_親子共讀頻道 我們家的睡前故事   　　賴曉妍_童書／親子作家 　　歐陽立中_暢銷作家／爆文寫作教練 　　（依姓氏筆劃排序）  

鍾孟宏影片中的父子關係、家庭想像與影像互文

為了解決摩托 車 怪 怪 的的問題，作者呂佳玲 這樣論述：

談及鍾孟宏的電影，總是以充斥詭異性或是社會邊緣底層小人物的故事來形容他的作品吧！「死亡」也是他作品常出現的手法，暴力及血腥的影像，無非是想表達一種對於生命我們沒有能力來控制，常用一種驚悚又帶有些許沉重的敘事方式在描繪他的作品。如果要用顏色來形容他的電影，我想黑色與藍色這兩種顏色最適合不過了，憂鬱的藍色代表小人物面對現實生活的無奈，詭譎的黑色讓人沉浸在他的電影世界裡，彷彿讓人看不到未來的希望與盡頭。鍾孟宏的電影作品多以黑暗、人性居多，卻以既客觀又主觀的鏡頭呈現一種真實性，探索社會邊緣角落的小人物，為我們揭露了那些曾發生許多驚世駭俗的事件，但卻被大眾慢慢遺忘的過去，似乎在暗諷當今的社會，從200

6年的《醫生》、2008年《停車》、2010年《第四張畫》、2013年《失魂》以及2016年的《一路順風》、2019《陽光普照》這些作品都可以清楚可見。本文將透過紀錄片《醫生》，《停車》、《第四張畫》、《失魂》、《一路順風》及《陽光普照》五部劇情長片作品來探討鍾孟宏作品中的父親形象的背後意義，挖掘電影中的男性形象，分析文本中父親與兒子的關係，強調父親的在與不在和過去的家庭倫理劇的不同及父親的失勢暗指父權的轉移。除了談及父權的腐敗導致家的分崩離析，也批判了臺灣社會的醜態，以及作品與作品之間的相關性以及無限的影像互文性。