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國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系 黃海鳴、倪明萃所指導 沈君儀的 時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發：以2008年香奈兒流動藝術計劃為例 （2021），提出攜車袋 Mobile01關鍵因素是什麼，來自於香奈兒、時尚精品、神話學、文化資本、造神。
而第二篇論文國立政治大學 廣播電視學系 劉幼琍所指導 陳弘軒的 OTT TV與既有付費電視在視訊服務市場的競爭：以破壞式創新理論分析 （2018），提出因為有 破壞式創新、平台策略、OTT TV、有線電視、IPTV、盜版的重點而找出了 攜車袋 Mobile01的解答。
社企力 !：社會企業=翻轉世界的變革力量。用愛創業，做好事又能獲利!
為了解決攜車袋 Mobile01 的問題，作者社企流SocialEnterpriseInsights 這樣論述：
社會企業 Social Enterprise 是當今最受矚目，翻轉世界的變革力量！ 社會企業家 Social Entrepreneur用創新的商業模式， 改善社會、經濟、教育、環境等問題； 用愛創業，做好事又能獲利永續！ 《社企力》是台灣第一本探討「全球社會企業趨勢」的實戰聖經， 10個創新法則，將好點子變成好生意，創造企業、社會與環境的三贏！ ●全球頂尖社會企業培育組織 UnLtd 獨家授權「社企創業：實戰手冊」 ●12 位知名華人社企先驅的創業心法 ●10個社企創業的利基評估指標 ●全球╱在地指標型社會企業的經營祕訣 ●社企生態地圖：台灣
╱亞洲╱全球最新社企趨勢 近年來，社會企業（Social Enterprise）與社會創業 （Social Entrepreneurship）在全球蔚為風潮，用創新的商業模式，改變我們身處的世界。本書收錄42個精彩案例向我們證明：用愛創業，做好事也能獲利永續！ ●英國15餐廳，名廚 Jamie Oliver 招募失學失業的15歲青少年受訓當廚師，學會養活自己的專業技能。 ●比利時Mobile School 為無法到學校上課的街頭孩童打造行動學校，把教室搬到他們面前。 ●印度日本KURKKU向印度棉農公平契作有機棉，跨界合作，將環保意識推向時尚最前線。 ●西非Kuapa
Kokoo 農民合作社在西方巧克力市場創立獨特品牌，提升農民在價值鏈中的地位。 ●台灣以立國際，鼓勵年輕人加入國際志工，投入鄰近開發中國家扶貧自立、改善環境的工作。 ●德國香港的黑暗中對話，將視障者生活感受設計成「黑暗體驗課程」，發掘他們的自我潛能。 社會企業透過創新的商業力量，追求經濟、社會與環境的永續，因而成為MBA課程、青年創業最熱門的顯學——它模糊了「社會」與「企業」的界限，轉化非營利組織、慈善扶貧的既有思維，改變政府的公共政策。它為開發中國家的環境、醫療、教育、就業，開創脫貧自立的方案。在國際間，社會企業被證明是「可擴張與永續經營」的創新商業模式。 社會企業「運用
創新的商業模式，解決某一個社會或環境問題」，和一般追求最大獲利的企業相比，具有以下創新之處： ——社會企業同時滿足社會、經濟、環境等多重底線的要求。 ——社會企業擁有更多「社會資本」，可獲得人們因認同而提供的各種支持。 ——社會企業可透過社會投資報率（SROI）、社會影響力指標，吸引更多投資。 ——社會企業的盈餘主要用來再投資於社企，繼續解決問題、擴大影響；而非僅為出資人謀取最大利潤。 ——社會企業必須有「持續創新的能力」才能永續經營、創造更大效應。 在台灣，社會企業是一個持續成長、潛力無窮的新興領域，許多創業家在這塊土地深耕，運用不同的商業模式，改善弱勢就業、環境
保護、教育文化、農業經營等問題；被社會企業感動而亟欲投入的青壯年，也持續增加。社會企業，是下一個十年最重要的變革力量！ 名人推薦 嚴長壽／公益平台基金會董事長 陳東升／台灣大學社會學系教授 胡哲生／輔仁大學社會企業研究中心教授 顏漏有／華鴻創投集團副董事長兼總經理 施振榮／宏碁集團創辦人、智榮基金會董事長 方新舟／誠致教育基金會董事長 馮 燕／行政院政務委員 陳一強／活水社會企業開發公司創辦人 王文華／夢想學校創辦人 林依瑩／弘道老人福利基金會執行長 趙如媛／時代基金會副執行長 陳素蘭／數位時代雜誌社長 余宛如／生態綠創辦人
許毓仁／TEDXTAIPEI創辦人 華人社會企業先驅●專文點評 陳東升／台灣大學社會學系教授 李吉仁／台灣大學國際企業學系教授 吳必然／協合國際法律事務所資深顧問 顧 遠／上海AHA社會創新研究中心創辦人 魏華星／香港社會創投基金創辦人 吳惠蘭／安侯建業會計師事務所會計師 鄭志凱／聯訊創投公司共同創辦人及總經理 陳一強／活水社會企業開發公司創辦人 陳冠學／前社會企業創投諮詢顧問
時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發：以2008年香奈兒流動藝術計劃為例
為了解決攜車袋 Mobile01 的問題，作者沈君儀 這樣論述：
近年，時尚精品品牌旗艦店與知名美術館／博物館，逐漸予人愈益近似之感，一向被認為具批判主流、挑戰各種霸權的公立藝術機構，偶而也會宣揚某種國家政策、大眾主流價值，或有意無意進行各種偶像與品牌的神話操作。本文並不特別專注藝術品與時尚精品，或藝術家與時尚偶像的關係與區分，而更專注在神話塑造手法上的雷同，而這套操作或許亦已進入整套策展標案之中。2008年香奈兒流動藝術的操作，即可視為此風潮中一個較為極致的作為，本論文以該計劃為研究對象，以自身臨場體驗為基石，探查品牌如何透過神話人物──教主（香奈兒女士）、祭司／牧師（拉格斐）、執事（策展人）、神諭（藝術家與委任創作）、聖殿（展館），輔以貫穿全場的導覽女
聲，共構神人合一的奧妙神驗，未臨現場者則透過各式媒體，看見時尚精品與藝術品在特定的社交圈中被展示，以此查驗精品品牌如何成為新神話的啟動者。在此並沒有必要去否定頂尖時尚偶像以及品牌的地位與價值，卻特別注意到藝術家、藝術作品的交織網絡，有服務於高階時尚偶像以及品牌神話的實質。透過實地考察，本研究嘗試指出在限縮的觀展時間與不可返還的動線中，流動藝術並未給予觀眾參觀美術館時自由欣賞作品的時間，也就是說這場展演並不在意作品被觀看的程度，亦不鼓勵觀眾擁有任意解讀作品的權力與可能性，凡此種種，正說明了在消費與文化資本間的糾纏過程裡，藝術家與藝術品只是作為神話操作的有效手段，而非根本目的。最後，本文撰寫實際上
具雙軌目的──在作為建構神話者操作手冊的同時，由於深入各種具催眠引導作用的細節操作，更期許成為破除藝術神話的檢驗工具書。
OTT TV與既有付費電視在視訊服務市場的競爭：以破壞式創新理論分析
為了解決攜車袋 Mobile01 的問題，作者陳弘軒 這樣論述：
全球電視媒體產業正在迎接OTT TV帶來的數位革命，這股OTT TV破壞式創新的顛覆浪潮，正席捲著台灣視訊服務市場，也為台灣既有電視媒體帶來市場競爭規則的改變。為了探討OTT TV與既有電視媒體在台灣視訊服務市場的競爭策略，本研究試圖從破壞式創新理論的視角，深入探討OTT TV如何在台灣市場發展破壞式創新模式？又台灣既有付費電視如何因應與轉型？以及「非法盜版」對台灣OTT TV破壞創新帶來何種的影響與衝擊？本研究採用大量文獻分析、深度訪談九位產官學界專業人士，並輔以OTT TV與既有付費電視各兩家業者進行多重個案的比較與分析，藉此，研究者根據破壞式創新理論的相關論述，分別針對台灣OTT TV
以及既有付費電視提出策略建議，同時，也針對政府對抗盜版政策提出相關看法與建議。綜合文獻與訪談資料的分析，本研究有三大重要發現。第一，OTT TV在台灣創造「新市場」與「低階市場」的破壞性成長機會，例如愛奇藝與LiTV就各自運用不同的破壞創新模式進攻台灣市場。然而，OTT TV在台灣依舊難尋「可獲利的商業模式」，因而如何鏈結多邊市場，創造平台經濟模式，帶動用戶往更高檔的消費需求邁進，是OTT TV破壞式創新的成功關鍵。第二，OTT TV在台灣市場的破壞式創新除了須考量市場競爭因素，亦須考量非市場因素，其中最關鍵的「非法境外盜版」，就嚴重打擊台灣OTT TV業者的破壞創新動機與經營能力，因而本研究
建議政府應及早「多管齊下」，透過行政、司法、政府輔導等三種管制模式，以健全台灣OTT TV市場創新的公平競爭與友善的智財環境。第三，為了因應OTT TV的破壞性攻擊，台灣既有付費電視例如凱擘與中華電信已經加入OTT TV戰局，推出融合Pay TV+OTT TV的「混合式維持性創新」，同時，兩者為了吸納收編OTT TV，也各自採取不同的策略途徑與組織轉型模式，以利新舊事業齊頭並進以及資源整合。展望未來，台灣既有付費電視必須認真思考如何重新定位核心事業，並且如同破壞者一樣開闢OTT TV的新藍海市場。關鍵字：破壞式創新、平台策略、OTT TV、有線電視、IPTV、盜版